Левый угол

«Если Ваша семья "пострадала при коммунизме", это говорит гораздо больше о Вашей семье, чем о коммунизме. Хорошие люди не страдают при коммунизме, в отличие от рабовладельцев и эксплуататоров».

Представьте, какой вой от этой фразы поднялся бы в стане отпрысков «невинно репрессированных трудолюбивых кулаков», наследных землевладельцев и фабрикантов, «всего добившихся своим трудом» и «ограбленных большевиками», а также среди потомков «защищавших свободу» белогвардейцев, бандеровцев, лесных братьев и прочих подобных «героев нации». Приятно видеть, что многие наши товарищи на Западе не стали жертвами антикоммунистической пропаганды и не падают в обморок при слове «большевики».

Источник

PS
Осторожно, в комментариях присутствует хруст французской булки и завывания о невинных жертвах "коммунизма"! И что интересно, коммунизм ещё не наступил, а "жертвы", приписанные ему, уже есть. Удивительно.

Данная статья излагает основные положения национальной программы большевиков: полное равноправие наций; право наций на самоопределение; единство рабочих всех наций.

Статья была написана в начале первой мировой войны в ходе полемики с политическими противниками большевизма, которые упрекали большевиков в безразличии к интересам родины, в измене, в отсутствии патриотизма. В статье В.И. Ленин показал, что большевики выступали не против отечества вообще, а против помещечье-буржуазного отечества, против стремления выдать за отечество царскую Россию, в которой помещики и капиталисты угнетали и эксплуатировали трудящихся. Именно потому, что большевики выступали за политику поражения своего правительства в империалистической войне, за свержение антинародного правительства, они являлись подлинно патриотической силой в стране. В.И. Ленин показал, как марксисты понимают соотношение между пролетарским интернационализмом и патриотизмом. Патриот не тот, кто стоит за грабительскую войну во имя интересов помещиков и буржуазии, за сохранение привилегий господствующих классов, а тот, кто борется за интересы народа, кто хочет «свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий».

Источник

Адепты секты Свидетелей правильного капитализма: «Как же вы достали с этой вашей вечной ностальгией по своему унылому совку! Безнадёга беспросветная! Вот в свободных странах люди жили да радовались».

Тем временем "свободные страны":

Разумеется, Маркс ничего не говорил про биткоин, но он сказал достаточно, что бы правильно понимать феномен крипты и не повторять за псевдо-экономистами глупости о "ничем необеспеченных фантиках".
С точки зрения марксизма, все товарные и денежные отношения, это ничто иное, как общественные отношения. А общественные отношения, это отношения между людьми, которые и определяют потребительную стоимость или бесполезность любого товара.
Если за биткоин можно что-то купить, можно использовать его для накоплений или для спекуляций, то очевидно, что он обладает потребительной стоимостью, а меновую стоимость мы видим на бирже, где она сегодня перевалила за 100 000 баксов.
Завтра она может упасть вдвое, втрое, но это ничего по сути не меняет. Биткоин и криптовалюты уже стали частью общественных отношений и будут всё больше влиять на мировую экономику и финансы.
Вот что писал про биткоин Александр Мамаев, специалист по информационной безопасности в сфере блокчейна и криптовалют, кандидат технических наук:
"Пока одни, как Герман Греф, с пеной у рта отстаивают технологию блокчейна, лежащую в основе биткоина, и рассказывают о первых покупках за криптовалюту, другие, как Эльвира Набиуллина или Максим Орешкин, клеймят криптовалюты товаром финансовых пирамид.
Однако неправы и первые, и вторые: биткоины и эфиры — это лишь первые ласточки грядущей цифровой экономики. Последствия окажутся тектоническими, и всю мировую экономику ждут кардинальные перемены. А во всем «виноват» Карл Маркс.
Маркс выделял четыре ступени развития форм стоимости: простая, развернутая, всеобщая и денежная.
Первая форма предполагает, что товар А находится в относительной форме стоимости, а товар В — в эквивалентной. Любой товар может быть обменен на любой другой товар в рамках бартера. Проблемы этого этапа: отсутствие формы сохранения богатства, единого масштаба стоимости и единицы счета и платежа. Наконец, чтобы сделка состоялась, необходимо совпадение интересов и достижение консенсуса между покупателем и продавцом.
Вторая форма: товар А можно обменять на товар B, C, D. Эквивалентов для обмена становится несколько, что позволяет осуществлять большое количество сделок.
Третья форма — всеобщая форма стоимости — подразумевает, что множество товаров отныне приравниваются к одному товару, как это произошло с золотом.
Наконец, заключительная форма — денежная форма стоимости — приравнивает все товары к эквиваленту, который оказывается по ту сторону товарной среды и фактически перестает быть товаром как таковым. Этим эквивалентом выступают деньги. Встретившись с особым товаром — рабочей силой — они начинают безостановочно воспроизводить себя, превращаясь в капитал.
А теперь проследим становление криптовалют по схеме Маркса. Биткоин создавался как не имеющая центра и никому не подчиненная пиринговая платежная система, работа которой обеспечивается самими участниками, а все операции регистрируются с помощью блокчейна.
Чтобы стимулировать энтузиастов использовать ресурсы для проведения операций, за каждый новый блок транзакций участники получают вознаграждение в виде некоторого количества биткоинов — это и есть процесс майнинга. В 2009 году, когда идеолог биткоина Сатоши Накамото* сгенерировал первый блок, никто и представить себе не мог, что эта забавная, эфемерная виртуальная валюта будет котироваться дороже золота, а интернет заполонят сотни других криптовалют. В чем же причина?
Благодаря большому количеству энтузиастов биткоин благополучно переступил и первый, и второй, и третий этап стоимости. Теперь биткоин является всеобщим эквивалентом цифровой экономики: в сети за эту криптовалюту можно оплачивать услуги, оборудование, товары. Другие цифровые валюты на криптобиржах также приравниваются к биткоину, и все ICO при публикации статистики размещения на первое место выдвигают его же".

Источник https://snob.ru/entry/155241/

* Сатоши Накамото - скорее всего мифическая личность создателя биткоина

Просто марксизм