realiy_gizny

На пятидесятый день на Богородицу и апостолов снизошел святой дух и с этого момента они обрели дар творить чудеса. Но это ко многому и обязывало – предстояло выполнить заповедь и начать строительство церкви. Очень часто под словом «церковь» мы сейчас понимаем конкретное здание, но это лишь храм церкви. Сама церковь – это вероучение, объединение, в данном случае, христиан. Именно так ее понимает религия и именно так ее определяют ученые.

Апостолы бросили жребий, который указал кто в какой стороне будет проповедовать учения Христа. Андрею досталось идти на север, к современному Черному морю. Он совершит три путешествия, всякий раз возвращаясь в Иерусалим. Апостол обошел всю Малую Азию (современная Турция), Фракию, Македонию, грузины считают, что крестил и их тоже.

Согласно преданию, а также исследованиям средневекового историка Евсевия Кесарийского, апостол Андрей посетил и Скифию, как тогда называли территорию последующей Руси. Причем прошел по Днепру аж до местности, где потом появились Новгород и Ладога.

Андрей с учениками в путешествии отдыхал на холмах, где впоследствии возник Киев и предсказал ему блестящую судьбу, где появится много церквей. По приказу Владимира Мономаха в 1116 году это предание было включено в «Повесть временных лет».

Но есть рассказы, что Андрей Первозванный поднялся дальше на север и проповедовал среди славян будущего Новгорода. Да так успешно, что они сами убрали языческие капища, а жрецы обратились в горячих сторонников Христа.

Оттуда, с помощью варягов апостол Андрей через северную Европу возвратился в Рим, а затем надолго задержался в Византии, где основал епархию во главе с будущим апостолом Стахием. От нее более тысячи лет назад Русь получит общее крещение. Таким образом Россия получается напрямую связана с Андреем Первозванным, причем дважды.

Петр Великий считал его и своим личным покровителем, при основании Санкт-Петербурга, закладки Петропавловской крепости положил ковчежец с частичкой мощей апостола Андрея.

Первым российским и самым главным орденом был Андрея Первозванного, причем одновременно им могли быть награждены не более 12 человек – по числу апостолов. А поскольку святой Андрей считается еще и покровителем моряков, то для военно-морского флота был выбран флаг с синим косым, Андреевским, крестом на белом поле.

https://weekend.rambler.ru/read/51936293-kakoe-otnoshenie-ap...

О том, почему США так и не напали на СССР в 1945 – 1949 году, когда они имели монополию на ядерное оружие, написано немало. Но я считаю, что подобные вопросы, имеющие глобальное значение для будущего земной цивилизации, актуальными будут всегда. Они должны время от времени появляться в наших СМИ, других информационных источниках, чтобы освежать историческую память народа, а также передавать её следующим поколениям.

Поэтому я написал эту статью, попробовав доходчиво объяснить, почему же всё произошло именно так, а не иначе. Статья получилась довольно объёмной, поэтому она разбита на два фрагмента.

1. Предыстория
Всё началось в предвоенные годы в Великобритании. Но в 1942 году Великобритания, понимая, что ей одной не потянуть безумно дорогой проект по разработке ядерного оружия, а также учитывая то, что её территория подвергалась постоянным налётам авиации и  ракет ФАУ-1 и ФАУ-2 гитлеровской Германии, пригласила к участию в проекте США.
Так начался Манхеттенский проект, совместное предприятие США, Великобритании и Канады. Под руководством куратора проекта, американского генерала Лесли Гровса, было построено более тридцати различных объектов для исследований, производства и испытаний компонентов, связанных с изготовлением бомб.

Старейшей организацией американской ядерной отрасли является Лос-Аламосская национальная лаборатория в Нью-Мексико (сокращенно Лос-Аламос или LANL), созданная в 1943 году для реализации Манхэттенского проекта. Наряду с Ливерморской национальной лабораторией, здесь разрабатывались все виды ядерных зарядов, принятых на вооружение в США. В настоящее время в LANL трудится более 12 000 сотрудников.
Национальная лаборатория Ок-Ридж (ORNL) в штате Теннесси, где работает 5 700 человек, является ведущим американским научным центром, осуществляющим исследования в области радиационно-стойких материалов, физики плазмы, высокотемпературной сверхпроводимости и компактных ядерных реакторов. На территории лабораторного комплекса осуществляется наработка различных радиоактивных изотопов, используемых в научных и медицинских целях, а также реализуются программы по ядерной безопасности и слежению за делящимися материалами. В феврале 1943 года здесь начал работать графитовый реактор Х-10, предназначенный для наработки Плутония-239.
На территории лаборатории Ок-Ридж находится и  Комплекс национальной безопасности Y-12, где в годы Второй мировой был запущен процесс обогащения Урана-235.
Вложив значительные средства в наработку Плутония -239 в первых ядерных реакторах и  в процессы электромагнитного и газодиффузионного обогащения Урана–235, США смогли создать три пригодных для использования ядерных устройства к середине 1945 года. 
То есть, невзирая на огромные вложения средств, наработка расщепляющихся материалов (Урана-235 и Плутония-239) происходила очень медленно. Чтобы читателям было более понятно – эти материалы отбирались из смеси различных изотопов буквально по атому.

В августе 1944 года великий физик Нильс Бор представил Президенту США Франклину Рузвельту докладную записку, в которой предостерегал «от страшной перспективы соперничества государств за обладание таким грозным оружием». Он утверждал, что страна, которая в данный момент является единственной обладательницей такого оружия, должна немедленно выступить за заключение международного соглашения, чтобы избежать гонки вооружения между будущими победителями в войне. Бор полагал, что «личные связи между учёными различных стран могли бы послужить средством для установления предварительных, неофициальных контактов».

В декабре 1944 года Александр Сакс, личный советник Президента, который пять лет назад помог Эйнштейну и Сцилларду сообщить Рузвельту о возможности создания атомной бомбы, обратил внимание Президента на представленный ему проект, в котором предлагалось после первого же успешного испытания атомного оружия сделать следующее:

- продемонстрировать бомбу перед учёными из союзных и нейтральных стран (пользующихся международным признанием), а также перед представителями всех широко распространённых религий (включая буддистов и мусульман);

- подготовить доклад под редакцией учёных и других видных деятелей о характере и значении ядерного оружия;

- опубликовать обращение США и их союзников, причастных к атомному проекту (США, Англия, Канада) к своим главным противникам, Германии и Японии, предупреждающее о том, что атомной бомбардировки будет выбрана некая «зона», из которой надо заблаговременно эвакуировать людей и животных;

- после непосредственной демонстрации атомной бомбы опубликовать ультиматум, требующий капитуляции противника.
СВЯТАЯ ПРОСТОТА!

Весной 1945 года в Лос-Аламосе собралась исследовательская группа, куда входил и Роберт Оппенгеймер, научный руководитель "Манхеттенского проекта", которая должна была определить объекты бомбардировки. Группа решила, что объекты должны удовлетворять следующим условиям:

- они должны состоять из большого количества деревянных зданий и других сооружений, которые легко разрушаются от воздействия ударной волны и последующего пожара;

- поскольку радиус зоны разрушения оценивался примерно в полтора километра, то следовало выбрать застроенный участок такой же площади;

- выбранные объекты должны иметь большое военное и стратегическое значение;

- первый объект атаки не должен иметь следов предшествовавших обычных бомбардировок, чтобы можно было объективно определить эффект от применения только атомной бомбы.

Всё это означало, что объектом атомной бомбардировки должен стать большой город. После такого заключения американцы во время налётов на Японию не стали подвергать обычным бомбардировкам пять городов, которые попали в список «смертников» по следующим причинам: Киото, как главный центр японской промышленности; Хиросима в качестве крупнейшего военного порта со складами боеприпасов; Иокогаму выбрали благодаря расположенным на её территории оборонным заводам; Ниига́та стала целью из-за своего военного порта, а Коку́ра попал в «расстрельный список», как крупнейший военный арсенал страны.

Нагасаки в этом списке вначале не было. Но Киото (древнюю столицу Японии) спасло чудо – сентиментальность Военного министра США Генри Симпсона, который когда-то провёл в Киото свой «медовый месяц» и сохранил об этом времени самые приятные воспоминания.
Поэтому он вычеркнул Киото из списка. Вместо него был выбран Нагасаки, который оказался очень невезучим городом. Мало того, что он заменил в списке «смертников» Киото, ему пришлось заменить в качестве цели бомбардировки выбранный вначале город Кокура, метеоусловия над которым оказались неподходящими для бомбометания.

Можно с уверенностью говорить о том, что в августе 1945 года атомная бомба отлично вписалась в давнюю негласную модель США о ведении войны путём массового уничтожения не только экономического и военного потенциала противника, но и его  населения, в основном, естественно, гражданского. Атомные удары, казалось, подкрепили эту модель– практически сразу после них война против Японии прекратилась, а общество и армия, ничего не знавшие о готовности японской стороны к переговорам (переговоры  на эту тему Японии с США были перехвачены СССР) были уверены, что иных путей прекращения войны не существовало.

Окончание следует.

Уже много веков два семитских народа не могут поделить наследство своего далёкого предка Авраама. Их ненависть друг к другу усиливается век от века, не прекращаются войны, и никто не в силах их остановить.

Как отмечалось в предыдущих статьях цикла об Иерусалиме, в 137 году н.э. римляне изгнали евреев и законодательно запретили им возвращаться в Иерусалим. Еврейский народ был вынужден покинуть эти земли, расселиться вдоль всего Средиземноморского и Черноморского побережья, в Европе, где впоследствии начали зарождаться антисемитские настроения. Причиной этому послужили в первую очередь представления евреев себя, как БОГОИЗБРАННОГО народа, закрытость еврейских диаспор, клановый способ выживания в окружении враждебных народов.
Конечно, подобные настроения негативно влияли на жизнь еврейской диаспоры.
В основном по этой причине в еврейских диаспорах возникла идея о возвращении евреев на исторические земли, в Палестину, тем более, что часть израильтян всё-таки осталась в этом регионе. Эта идея превратилась в базовую составляющую идеологии современных иудеев и стала называться сионизмом.
Между прочим, как бы это странно не звучало, но согласно исторической оценке, до получения Британией мандата на управление Палестиной (1922 – 1947 гг), 10% местного населения составляли евреи, которые не притеснялись арабами (!), а, наоборот, довольно мирно сосуществовали и не имели друг к другу особых территориальных и религиозных претензий.

Первые упоминания о сионизме появились в 18 веке. Идеология провозглашала идею репатриации евреев на историческую родину, Эрец-Исраэль, – регион, куда входит современный Израиль.

Политическую окраску сионизм приобрел только в конце 19 века, когда в Европе вновь стала набирать обороты этническая и религиозная нетерпимость к евреям. Тогда началось активное обсуждение идеи переселения всех евреев в определенное место, которое стало бы для них государством. Потенциальными территориями для перемещения выступали современная Кения, Мадагаскар и Палестина (это исторический факт, автор ничего не выдумывает).
В конечном счёте, Теодор Герцель, идеолог сионизма, разработал свою концепцию репатриации евреев именно в регион Палестины, написав книгу «Еврейское государство». Через год, в 1897 году, под его руководством была создана Всемирная Сионистская Организация (ВСО). А после получения Великобританией мандата на управление Палестиной. британское правительство начало активно продвигать сионистскую политику в этом регионе.
С 1920 по 1936 годы в Палестину переселилось 292 тысячи евреев.
Это послужило одной из причин для начала межнациональной вражды и многолетней войны за территорию, уносящей тысячи жизней евреев и арабов, в большинстве случаев – совершенно невинных людей.

В 1947 году в соответствии с Резолюцией ООН № 181 Палестину разделили на арабскую и еврейскую части. Принятию данного решения послужило заключение Комиссии Пила о том, что британский мандат не способен продолжать свою работу в регионе, а также о необходимости упразднения колониального режима, фактически действовавшего на этой территории.
Данная Комиссия занималась расследованием беспорядков во время восстания палестинцев против британских колонизаторов за национальную независимость и безопасность страны от иностранного контроля.
В Резолюции ООН содержались рекомендации о создании независимых государств и присвоении городу Иерусалим особого международного статуса. К Резолюции прилагался план раздела территории.

Резолюция предусматривала прекращение действия Британского мандата, постепенный вывод британских вооруженных сил и делимитацию границ между Израилем и Палестиной. Согласно первой части Плана британские войска должны было покинуть Палестину не позднее 1 августа 1948 года, а новые государства – возникнуть через два месяца после вывода войск, но не позднее 1 октября 1948 года.

Однако последствием принятия плана по разделу палестинского региона стало введение войск арабских государств на территорию недавно провозглашенного Израиля и начало войны 1947–1949 годов, приведшей к Первой арабо-израильской войне по захвату территорий друг друга.
14 мая 1948 года, после провозглашения независимости Израиля, пять арабских государств направили свои армии на помощь Палестине, однако потерпели поражение.
В результате Израиль занял 77% территории Палестины, включая западную часть Иерусалима (до этого Иерусалим не входил в состав ни Израиля, ни будущего палестинского государства и обладал особым статусом), которую парламент Израиля (Кнессет) объявил столицей, многие арабы оказались в лагерях беженцев.
Восточный Иерусалим с Храмовой горой и мусульманскими святынями на ней оставался под контролем Египта и Иордании, которые удерживали эти территории до 1967 года.
В 1964 году была создана Организация освобождения Палестины (ООП), которая выступала за восстановление Палестины в границах британского мандата (где об Израиле не упоминается вообще, как будто его не существует). Возглавил ООП Ясир Арафат.

Шестидневная война. В 1967 году вновь начались серьезные столкновения арабов и евреев на почве напряженности между Сирией и Египтом с одной стороны и Израилем с другой: вначале в борьбе за водные ресурсы, а затем за восстановление справедливости по отношению к палестинскому арабскому народу. В этой войне арабские государства вновь потерпели поражение, а Израиль, уничтожив всю авиацию противников, обескровил их и по истечении шести дней (отсюда название этой войны) одержал над ними победу.
В итоге Тель-Авиву отошли территории Синайского полуострова, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты. Зелёная черта 1949 года стала административной границей между Израилем и его новыми территориями.

Несмотря на большие потери во время Шестидневной войны, через месяц Египет решил отвоевать у Израиля территорию Синайского полуострова, начав «Войну на истощение» 1967–1970 годов. К концу 1967 года Израиль, имея более боеспособную армию, перенес конфликт внутрь Египта, затрагивая уже не только военные объекты, но и мирное население. В итоге страны подписали соглашение о прекращении огня без территориальных изменений.
По результатам перемирия была выделена демаркационная линия между Израилем и Палестиной, которая до начала Шестидневной войны считалась линией прекращения огня, а после Шестидневной войны 1967 года приобрела политический статус.

С 1967 по 1979 год со стороны Израиля предпринимались атаки Египта с целью оккупации Синайского полуострова и блокировки Суэцкого канала, но в 1979 году страны заключили мирный договор, Израиль вывел войска и поселенцев из Египта в обмен на своё признание Египтом. Переговоры велись в "дачной резиденции" президента США в Кэмп-Дэвиде.
Подписание этого договора закончилось в дальнейшем для президента Египта Анвара Садата убийством во время очередного парада в Каире.

В 1982 году Израиль решил увеличить территорию за счёт Ливана, и вторгся в страну под предлогом уничтожить базы ООП (предлогом не фиктивным, частично подобное имело место), устроив при этом резню в лагерях палестинских беженцев. Ответной реакцией со стороны ливанцев стало создание военизированной организации «Хезболла», целью которой стало изгнание израильтян.

В 1988 году ООП провозгласило государство Палестину и согласилась на раздел Палестины по границам 1967 года, отказавшись от терроризма.
Начался диалог по достижению мира, проходили представительные переговоры, заключались соглашения, однако прочного мира достигнуто не было.

В дальнейшем практически каждое новое десятилетие сопровождалось столкновениями евреев и арабов.
Так, например, деятельность ООП, активная исламизация региона после исламской революции в Иране и высокий уровень бедности способствовали началу Первой интифады (1987-1993) – палестинского восстания в Секторе Газа и на Западном берегу реки Иордан. Было убито 179 евреев и 1000 арабов, подозреваемых в сотрудничестве с Израилем. В ответ Израилем были уничтожены 1203 палестинца.
В настоящее время Палестина разделена на Сектор Газа и территорию на Западном берегу реки Иордан. Западный берег контролирует Палестинская национальная администрация, а сектор Газа – ХАМАС (Исламское движение сопротивления, религиозно-политическое движение Палестины).

В октябре 2023 года разгорелся очередной конфликт - Израиль подвергся нападению из Сектора Газа со стороны ХАМАС.
Утром 7 октября 2023 года с территории сектора Газа по Израилю были выпущены тысячи ракет, а затем начались наземные атаки радикальных палестинских движений ХАМАС и «Исламский джихад», были захвачены заложники на территории Израиля. Нападение унесло жизни около 800 граждан Израиля, ещё порядка 2400 человек были ранены.
В ответ правительство Израиля объявило военное положение и проведение операции «Железные мечи» в секторе Газа.
Конфликт с переменным успехом продолжается до сих пор. Удастся ли его погасить, неизвестно.

Хотелось бы обратить внимание читателей на то, что практически все конфликты начинались с нападения арабских стран на Израиль.
Но в результате Израиль всегда извлекал из этих конфликтов выгоду, непрестанно увеличивая свою территорию.
С последним конфликтом, продолжающимся в настоящее время, всё не так: реальной победы Израиль не добился, как не добились её и противостоящие ему силы.

Прогнозировать длительность и исход данного конфликта сложно, однако стоит отметить, что межэтническое противостояние, длящееся уже многие десятилетия, не может закончиться миром в одночасье, особенно учитывая вовлеченность в данный спор других государств.
Так, например, во время всех военных столкновений арабов и евреев Вашингтон – давний союзник Израиля – регулярно оказывал военную поддержку силам ЦАХАЛ, и сегодняшний конфликт – не исключение. Президент США Джо Байден заявил, что поддержка Израиля – это разумные инвестиции в будущее, которые будут приносить дивиденды.

Таким образом, давняя вражда евреев и арабов переживает новую волну обострения, несущую разрушение в регион. Отсутствие компромиссов, на которые готовы пойти палестинцы, заставляет их все больше радикализироваться для достижения своих целей. Увеличивающееся количество жертв и обостряющаяся жестокость обеих сторон может не только усугубить данный конфликт, но и надолго заморозить возможность сесть за стол переговоров. Каких границ может достигнуть это противостояние неизвестно, но вовлечение в него неравнодушных мусульманских стран вполне возможно (во всяком случае Иран вовлечён в конфликт с самого начала).

Что такое Восточный и Западный Иерусалим? Где столица Израиля?
А теперь перейдём к основной теме нашего цикла статей и поговорим о сегодняшнем Иерусалиме, его статусе, особенностях взаимоотношений населяющих его народов.
Часто говорят о Восточном и Западном Иерусалиме, вкладывая в эти названия понятия «Старый» и «Новый» город. На самом деле это не так. Западный и Восточный Иерусалим – это чисто политическая категория. Западный Иерусалим – та часть города, которая осталась под контролем еврейского государства после первой арабо-израильской войны, которую называют войной за независимость. Восточный Иерусалим вначале оставался под контролем Иордании, но в 1967-м году, в результате Шестидневной войны, тоже был захвачен израильтянами. Поэтому в настоящее время евреи считают Иерусалим единым и неделимым городом и своей столицей, хотя палестинцы и многие другие арабские страны с этим категорически не согласны.

Повторимся, до прибытия первых сионистов (во время действия британского мандата над Палестиной) Иерусалим был небольшим. Все, кто там жили, а это были, в основном, арабы, помещались в Старом городе. Там (и в ближайших окрестностях) находились все главные святыни иудаизма, ислама и христианства.
Но затем началась иммиграция евреев, и они были вынуждены селиться за пределами Старого города. Иерусалим стремительно вырос за счет строительства новых кварталов. Так как в результате поднялась экономика, то сюда стали приезжать и арабы из разных стран, в основном, из Египта, Сирии, Ливана, Ирака, Иордании. Они основали еще несколько собственных кварталов.

После Второй мировой войны только что учрежденная ООН вынесла решение о создании двух государств, еврейского и арабского, и объявлении Иерусалима «свободным городом», не относящимся ни к одному из них. Но началась война, и здесь протекали наиболее яростные сражения. В отличие от остальных театров военных действий, из-за сплошной городской застройки и атаки «иорданского легиона» удача была не на стороне израильтян.

Тем не менее, они удержали западный город и один анклав на территории восточного. Вскоре после этого Иерусалим был провозглашен столицей Израиля, хотя новая страна фактически контролировала лишь его часть. То же самое сделали иорданцы со своей половиной, хотя в их случае «восток» это был не только восток, а еще территории на юге, севере и даже западе.

Из своих владений израильтяне изгнали арабов, а арабы из своих – евреев, которых поселили по соседству на собственной территории. Все стали готовиться к новой войне. В промежутке Западный Иерусалим был приведен в относительный порядок и стал вполне современным городом ( для того времени).

Напротив, иорданская (восточная) часть утратила свое экономическое значение как из-за прекращения доступа к морю, так и по причине бегства евреев. Все, что там оставалось – это священные места трех религий. Значение имело также значительное население этой части Иерусалима.

В результате войны 1967 года, как упоминалось выше, Восточный Иерусалим перешёл в прямое подчинение Израиля, как и западный берег реки Иордан.
Победители сделали все для интеграции восточного города как в административном, так и в политическом плане. Иерусалим, единый и неделимый, был объявлен столицей еврейского государства. Тем не менее, с международным признанием этого решения дела обстоят плохо. Если запад еврейским кто-то ещё признаёт, то восток Иерусалима считают таковым только несколько стран. Правда, Иордания позже подписала мир и отказалась от любых претензий.
После объединения города там сохранилось прежнее население. Израильтяне даже согласились предоставить всем желающим свое гражданство. Тем не менее, желающих оказалось мало, и по сей день на востоке живут сотни тысяч арабов без гражданства.

В декабре 2017 президент США Трамп (которого в январе 2025 г. мы вновь видим в Овальном кабинете) сделал политическое заявление, признав Иерусалим столицей Израиля. Туда было перенесено посольство США.

В ответ организация «ХАМАС» подняла восстание, в стране начались беспорядки.
Большинство исламских государств признало Восточный Иерусалим столицей Палестины, а Израиль террористическим государством.
Россия тоже признала Восточный Иерусалим столицей Палестины, а Западный - столицей Израиля и выступает за мир между обеими странами.

Повторимся, в настоящее время в регионе продолжается вооруженный конфликт, начавшийся в октябре 2023 года. Чем он закончится, можно только гадать.
А я ещё раз подчеркну, что многовековая история Вечного города Иерусалима – это, в первую очередь, нескончаемая история захватнических войн, религиозных гонений, рабства, национальной ненависти, боли и слёз.
Как можно всё это называть «Землёй Обетованной», у меня не укладывается в голове.

На этом цикл статей об Иерусалиме будем считать завершённым.

В 40-50 х гг. XIX в. в русском обществе и философской мысли появились два направления – славянофилы, утверждавшие, что у России есть особый путь развития цивилизации и культуры, и западники, предпочитавшие западную модель общественного устройства. Взгляды славянофилов сложились в идейных спорах, обострившихся после напечатания "Философических писем" Чаадаева. Самобытность России, по мнению славянофилов заключалась в отсутствии в ее истории классовой борьбы, в русской крестьянской общине и артелях, в православии.

В то же время они считали необходимым развитие торговли и промышленности, акционерного и банковского дела, строительства железных дорог и применения машин в сельском хозяйстве. Славянофилы выступали за отмену крепостного права "сверху" с предоставлением крестьянским общинам земельных наделов.

Главную роль в выработке взглядов славянофилов сыграли литераторы, поэты и ученые Хомяков, Кириевский, Аксаков, Самарин. Видными славянофилами были Кошелев, Валуев, Чижов, Беляев, Гильфердинг, Ламанский, Черкасский. Близкими к славянофилам по общественно идейным позициям были писатели Даль, Островский, Григорьев, Тютчев, Языков. Большую дань взглядам славянофилов отдали историки и языковеды Буслаев, Бодянский, Григорович.

Средоточием славянофилов в 1840-х гг. была Москва, литературные салоны Елагиных, Свербеевых, Павловых, где славянофилы общались и вели споры с западниками. Произведения славянофилов подвергались цензурным притеснениям, некоторые из славянофилов состояли под надзором полиции, подвергались арестам. Из-за цензурных препон славянофилы долгое время не имели постоянного печатного органа, печатались преимущественно в журнале "Москвитянин". После некоторого смягчения цензуры в конце 1850-х гг. они издавали журнал "Русская беседа", "Сельское благоустройство" и газеты "Молва" и "Парус".

Философские воззрения славянофилов разрабатывались главным образом Хомяковым, Киреевским, а позже Самариным. Истинная вера, пришедшая на Русь из восточной церкви, определяла, по мнению славянофилов, особую историческую миссию русского народа. Начало "соборности", характеризующее жизнь восточной церкви, усматривалось славянофилами в русском обществе.

Идеализируя патриархальность, славянофилы понимали народ в духе консервативного романтизма. Они призывали интеллигенцию к сближению с народом, к изучению его жизни и быта, культуры и языка. Идеи славянофилов своеобразно преломились в религиозно-философских концепциях конца XIX-начала XX века (Соловьев, Бердяев, Булгаков, Карсавин, Флоренский и др.).

Умонастроения славянофилов выражены в стихотворении:

Мечта

О, грустно, грустно мне! Ложится тьма густая
На дальнем Западе, стране святых чудес:
Светила прежние бледнеют, догорая,
И звезды лучшие срываются с небес.

А как прекрасен был тот Запад величавый!
Как долго целый мир, колена преклонив
И чудно озарен его высокой славой,
Пред ним безмолствовал, смирен и молчалив.

Там солнце мудрости встречали наши очи,
Кометы бурных сеч бродили в высоте,
И тихо, как луна, царица летней ночи,
Сияла там любовь в невинной красоте.
Там в ярких радугах сливались вдохновенья,
И веры огнь живой потоки света лил!..
О! никогда земля от первых дней творенья
Не зрела над собой столь пламенных светил!

Но горе! век прошел, и мертвенным покровом
Задернут Запад весь. Там будет мрак глубок...
Услышь же глас судьбы, воспрянь в сияньи новом,
Проснися, дремлющий Восток!

А.С.Хомяков, 1835 г.

Славянофилы часто вызывали непонимание и даже насмешки современников. Например, публику раздражало их желание носить старую русскую одежду, а не европейский костюм. Э.А.Дмитриев-Мамонов вспоминал: Многие из них одевались по-русски, но не потому, что подозревали они в русском покрое магическую силу, не потому даже, что считали его особенно изящным или удобным; но как рыцари, выходящие на защиту своих красавиц, облекаются в их цвета, и отчасти для заявления своего протеста против духа моды.

Образ основателя славянофильства, Алексея Сергеевича Хомякова, представлен на карикатуре «Искры» почти с портретной достоверностью. Хомяков в лаборатории, где в ретортах варится «Дух девственной допетровской Руси, не испорченной развращенным Западом», раздает наставления своим ученикам.

СССР вел Англией и Францией переговоры о противодействии Германии ещё с весны 1939 года. Но в подписании договора о коллективном противостоянии немецкому милитаризму не были заинтересованы ни англичане, ни французы.
Если с нашей стороны последний раунд переговоров (в августе 1939 года) вели высшие руководители Министерства Обороны (Министр Обороны, Начальник Генштаба, Нарком ВМФ), то с их стороны в переговорах участвовали гораздо более низкие по рангу генералы.
Забавный эпизод возник, когда у генерала Дракса спросили, есть ли у него документы, подтверждающие его полномочия. На это он ответил, что никаких документов нет. Но если все присутствующие сейчас соберутся и приедут в Лондон, то он сможет быстро получить такие бумаги и представить их.

Но, пожалуй, важнейшим фактором было отсутствие границы СССР с Германией. То есть чтобы помочь бороться с Германией, нашим войскам сначала надо было пройти по территории Польши. А поляки (возможно, по согласованию с англичанами) категорически отказались от идеи пропустить войска Красной армии через свою территорию.

К концу августа стало понятно, что ни Франция, ни Англия просто не собираются подписывать договор о сотрудничестве с СССР, а дальнейшие переговоры бессмысленны.

После чего 23 августа 1939 года был подписан договор о ненападении с Германией, включавший в себя и секретное приложение в виде т.н. «пакта Молотова-Риббентропа».
.
А 1-го сентября 1939 года немецкая армия вступила на территорию Польши.
Началась Вторая мировая война.

Что бы сегодня не говорили о договоре с фашистской Германией, не ругали его создателей, но его подписание позволило России на два года оттянуть начало Великой отечественной войны.