К 2030 году на каждые 100 жителей Краснодара будет приходиться по одной церкви – такой показатель лёг в основу храмостроительной стратегии «Благодать-2030», которую сегодня утвердила администрация столицы Кубани. Чиновники также полагают, что ясный математический расчёт положит конец инспирированным из-за рубежа протестам против строительства храма в аллее 80-летия Краснодарского края в Юбилейном районе.

Как сообщили в администрации города, ранее отдельные несознательные жители, подпавшие под влияние недружественных государств или получающие от них финансирование, имитировали «протест» против храма, прикрываясь стратегией развития Краснодара 2030. Однако теперь «одна стратегия перебита другой, более приоритетной стратегией».

«Чего не знают богоборцы, так это того, что зелёные насаждения и аллеи сами по себе не генерируют благодать. Да, они по воле божьей генерируют кислород, но если на нас обрушится гнев всевышнего, деревья иссохнут, духи, подобные жабам, выйдут из уст дракона и всё вот такое прочее. Читайте Библию, там всё очень чётко написано. Вера – она не внутри каждого, она только в церкви. Мало церквей – мало благоволения свыше», – сказал губернатор.

Составители храмостроительной стратегии исходили из того, что в любой момент около 20% приписанного к конкретному храму населения не явится на службу по различным уважительным причинам – исповедование другой разрешённой в России религии, больничный лист, командировка в другой регион. Учитывая, что средняя вместимость храма, выполненного по типовому проекту (ГОСт-1410-667 от 01.12.1989), составляет 80 человек, не считая сотрудников, необходимо строить по одному типовому храму на каждые 100 жителей Краснодара – таким образом, к 2030 году в городе должно быть 11,5 тысячи церквей. Сейчас этот показатель выполнен только на 40%.

«Нужно строить не меньше храмов, как утверждают воинствующие атеисты* из Юбилейного района, а наоборот больше. С этой целью планируем в начале следующего года обратиться к федеральному правительству с просьбой о расширении финансирования, выделяемого по национальному проекту «Вера и традиции», на период 2026-2030 гг.», – добавили в администрации.

* международное движение атеистов и агностиков признано экстремистским и запрещено на территории Российской Федерации

3.Довольно странно, что объекты РПЦ хочет строить там где земля наиболее дорогая -зачастую центральные районы крупных городов. А не какие ни бдь маленькие деревни, где с большей вероятностью насидеться бабушка которой действительно не хватает церквей

4. Коли прикрываются участниками СВО- то откуда уверенность, что им нужен храм. А скажем не центр психологической реабилитации, где бы работали с ПТСР. Или центр переобучения- что бы люди после демобилизации по окончанию СВО овладели востребованной профессией . И то и то будет работать на соц адаптацию к гражданкой жизни. Причем это будет объеденять, а не разделять. И полезно будет и православным и мусульманам и иудеем и язычникам, пантеистам, деистам, агностикам, атеистам, фрейдистам, экзистенциалистам и далее по списку длинному вариантом мировоззрений.

Ну а если для всего населения хочется построить объект, то вероятно население будет куда более радо новой поликлинике, больнице, центру пребывания и досуга для молодежи или пенсионеров. Вспомните ДК в СССР- там и кружки для взрослых были.

5. У нас в стране, увы, идёт последние годы ползучая клерикализация. ОПК в школах, теология в вузах, батюшки по гос каналам, закон защищающий особые чувства верующих, поддержка борьбы с конкурентами под разговоры о традиционных религиях- но традиционным то как раз является не православие а славянское язычество. Православие то к нам пришло из страны ныне чуждой нам, относящейся к блоку нато. и мы ценности оттуда вроде запрещенного движения из 4 букв принимать сейчас не хотим. А раннее ввезённые почему то объявляем своими исконными.

6. Ну и общеизвестные детали- религия отмирает (сама) в странах с высокой уровнем соц защиты, высоким уровнем жизни и образования (Скандинавии например). Среди верующих куда выше процент преступников чем среди атеистов. В тюрьме верующих больше чем на свободе. Это к тому является ли религия социально полезным явлением, что бы её так пропихивать везде

Нравится это кому-нибудь или не нравится, но это реальное положение дел. Уж извините. Если какой-нибудь диванный "учитель" умудрялся отрывать зеркало Мерседесу и тот терпеливо уезжал, вместо выкатывания астрономического счета, ну так это только у мюнхгаузенов так получается. А в реале будет отрицательное сальдо по взаимным материальным претензиям.

Бить или не бить? Есть у водителей такое универсальное правило -- Дай Дураку Дорогу. Карма его всё равно в какой-нибудь столб выведет. Не стой между ними двумя.

С точки зрения православия, храм — это центр духовной жизни не только для прихожан, но и для всего окружающего пространства. Это место, где приносится Бескровная Жертва, где совершаются таинства, меняющие человеческую жизнь: крещение, венчание, исповедь, причастие. Храм освящает собой землю, на которой стоит, и людей, которые живут рядом. Это маяк, который светит во тьме житейской суеты, напоминая о вечных ценностях: о любви, милосердии, вере и надежде. Без храмов душа народа меркнет, забывает о своих корнях и своем высшем предназначении. История России неразрывно связана с православием, и храмы во все времена были не только духовными, но и культурными, объединяющими центрами, скрепами, державшими страну от распада.

Я понимаю, что у людей могут быть житейские опасения. Порой я сталкиваюсь с такими комментариями: «Я не хочу храм у себя рядом с домом, потому что он будит меня колокольным звоном». И мне хочется мягко, но с убеждением ответить: так храм и должен будить тебя! Он будит тебя не просто ото сна, он будит твою душу, твою совесть, твою память о Боге. Он будит тебя на Службу! Колокольный звон — это не шум, это глас Божий, призыв к молитве, очищение воздуха от духовной скверны. Я глубоко убежден, что посещение Храма — это спасение Души. А разве может быть что-то важнее этого? Храм должен быть «громким», должен быть заметным, чтобы нести благую весть о начале Службы колоколами, чтобы его золотые кресты виделись издалека, напоминая каждому, куда нужно идти в радости и в горе.

Поэтому, наблюдая за ожесточенным противостоянием строительству новых храмов, задаешься горьким вопросом: а кто, собственно, стоит за этим? Мы уже проходили через это. Вспомним темные советские времена, когда храмы взрывали, превращали в склады и клубы, а верующих преследовали. Те коммунисты, которые отрицали Бога, в итоге привели страну к духовному кризису, а затем и к развалу великой России. Они понимали: чтобы уничтожить народ, нужно отнять у него веру, разрушить его святыни. Разрушение храмов было первым шагом к разрушению страны. И что мы видим сегодня? Те же самые речи, та же ненависть к символам веры, то же желание вычеркнуть Бога из общественной жизни. Кто, как не враги православия, могут так рьяно выступать против того, что всегда было душой и стержнем нашего народа?

Получается, что с храмом борются только те, кому не нужна сильная, нравственно здоровая и единая Россия. Только враги православия, которые прекрасно понимают его созидающую и объединяющую силу, могут так рьяно выступать против строительства новых церквей. А кто является врагом духовной основы государства, как не враг самого государства? Это те же силы, что ратовали за развал России тогда и мечтают об ослаблении ее сейчас. Они маскируются под защитников комфорта, но их цель стара как мир: лишить людей духовного иммунитета, сделать народ безродным и беззащитным. Давайте же не повторять страшных ошибок прошлого, а с любовью и надеждой встречать каждый новый крест, возносящийся над нашими городами и селами. Потому что где стоит храм — там стоит и Россия.