Некоторое время спустя к опустошённой Асе обращаются президент класса и учитель, которые предлагают посетить могилу демона. По пути президент класса проявляет ненависть к Асе, принимает форму демона, которую, как она утверждает, даровал её Демон Правосудия, и разрубает голову Асы на части. Незадолго до смерти Аса видит поблизости существо, похожее на сову, которое возвращает её тело к жизни и берет верх, проявляя себя как Демон Войны, убивая и учителя и президента.

Всадник на рыжем коне. «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.»

Война или же Раздор, забирающий мир с земель, более однозначен чем первый всадник, однако может показаться, что он конфликтует с Завоевателем. Тут стоит понимать, что Война, представляется войной междоусобной, внутренним раздором.

И, забегая вперёд, арка с Церковью Человек-Бензопилы вполне укладываеться в раздор между своими.

Кстати, пока мы пишем этот текст в интернете идут споры о том, кто же такая Митаки: демон, одержимая, гибрид или что-то новое. Можете скриншотить этот текст. Мы на 99% уверены, что Митаки – гибрид, и любые размышления по этому поводу – излишни. Во-первых, она точно не одержимая, так как тех всегда видно по голове и не демон, так как единственные известные нам демон, который выглядит точно, как человек – Макима и её реинкарнация, а также Голод, но они, в отличие от Асы, не переключаются между человеческой и демонической формой. Во-вторых, обстоятельства её демонификации один в один как ситуация Дэнджи: умерла, после чего была воскрешена демоном, который разделяет с ней одно тело (Если вы помните Почита, общался, например с Павер, да и с Дэнджи. Просто он или слабее и не может брать тело под контроль, хотя как не может, кто-то же управлял телом в режиме демона, или просто этого не хочет. ) .

Наступает утро, Аса просыпается, и Война раскрывает свои намерения проникнуть в школу и убить Человека-Бензопилу, который, как она знает, учится там. А знает она это, потому что наш Дэнджи, хочет чтобы его раскрыли, чтобы стать популярным.

И да, где-то в этой арке появляется подруга Асы, которая тоже заключила договор с Демоном Правосудия происходят битвы с Асой и Дэнджи. В конечном итоге Аса подруга убивает недоброжелателей Асы, превращается в Демона и покидает город. Аса отпускает её в надежде на воссоединение, вскоре её убивает Человек-Бензопила, но какой-то другой, не Дэнджи.

Арка Свидание с Дэнджи

Если первая арка – своеобразное и отдалённое переиздание истории с Демоном-Зомби и Демоном-Летучей Мыши, то вторая – натуральный ремейк арки Вечности. Если кратко, Демон Войны, которая берёт себе имя Йор, предлагает Асе сделку – она помогает её убить Человека-Бензопилу и вернуть в наш мир Ядерное оружие, а Йор отдаёт ей тело, живое.

Для этого плана нужно оружие и как хорошо, что Йор может превращать в оружие что угодно, что её принадлежит и чем ценнее эта вещь для применяющего силу, тем мощнее оружие. Так, у них появляется идея найти Асе парня, завладеть им и превратить в оружие и как хорошо, что им подвернулся Дэнджи, который только и делает что ищет себе девушку.

Они назначают свидание в океанариуме, и так как Аса крайне душная и вместо свидания читает лекцию о пингвинах – оно провальное, вдвойне, так как появляется Демон Вечности.

Он опять морит их голодом, мы узнаём, что всё это план Демона Голода, которая зовёт себя Кига (Фами, в английском переводе.) , и которая, как выясниться чуть позже, может управлять теми, кто чувствует голод.

Всадник на вороном коне. «И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.»

Опять же весьма однозначный образ нехватки пищи, причём той, которая в те времена была основой питания. Позволим себе побыть ленивыми и процитировать Википедию. В Евангелиях денарий неоднократно упоминается как денежная единица. В 300 денариев оценивается стоимость одного флакона дорогого масла (Мк. 14:5). В другом месте говорится о 200 динариях (Ин. 6:7), которых недостаточно, чтобы накормить 5000 человек хлебом за один раз. В 1 денарий оценивается суточный труд сезонного неквалифицированного рабочего на уборке винограда (Мф. 20:13), а также размер подати римскому императору (Мф. 22:19). Во времена императора Нерона (когда и было, вероятно, написано Откровение Иоанна Богослова) из-за экономических затруднений началось уменьшение веса денария, которое было продолжено и следующими императорами.

Таким образом, речь идёт о том, что с приближением Апокалипсиса самая необходимая еда сильно вздорожает и зарабатываемой платы за день будет хватать лишь на еду на этот же день и не более того.

Но также это можно рассматривать как продолжающийся кризис и именно Кига, принесёт в мир Человека-Бензопилы разруху, которую можно увидеть в последних на данный момент главах.

Ну и да, первоначально Аса предположила, что Кига — Демон Правосудия. Это связанно, как и с весами, которые ассоциируются с правосудием, и которые несёт Голод, так и с интерпретацией третьего всадника в качестве «Господа-Законодателя», несущего весы божественного правосудия.

Аса собирает в океанариуме миллион, после чего «покупает» океанариум и так как она считает его своим – превращает в оружие, разрушая силу Демона Вечности и убивает его.

После свидания Йор пытается превратить Дэнджи в оружие, но тщетно, что немудрено после такого дерьмового свидания. Каким-то чудом они договариваются на ещё одно и так уж поучается, что они решили посмотреть фильм дома у Дэнджи, а там Наюта и Йор угораздило поцеловать Дэнджи в тот момент когда в дом вернулся Демон Завоевание из-за чего она в секунду превратилась в собачку.

Арка Демон Падения

В начале арки мы узнаём о пророчестве Нострадамуса, согласно которому в 2000 году на Землю снизойдёт Король Ужаса – сильнейший демон.

Йошида, а я же не рассказал, кто это… ну до этого момента огн вообще неважен – школьник, сотрудник безопасности, приставленный к Дэнджи, чтобы следить за ним и не дать раскрыть, что он Человек-Бензопила. Так вот этот крайне интересный герой, ведет Асу в зал заседаний Клуба охотников на демонов на чашечку кофе. Там он рассказывает, что у них много общего. Аса взволнованно верит, что он собирается признаться ей в своих чувствах, но он быстро прекращает это и вместо этого приказывает ей прекратить все контакты с Дэнджи и уходит, отказавшись вдаваться в подробности. Тем временем Наюта уловила самый гнилостный запах демона, который она только слышала и убеждает Дэнджи драться.

Аса грустная идёт домой из-за того, что её отвергли дважды за один день, но она и не подозревает, что она уже под влиянием силы одного из первобытных страхов Демона Падения. Она разражается самоуничижительной тирадой, в то время как Йор без особого энтузиазма, безуспешно, пытается утешить её. Внезапно, рядом разбивается насмерть мужчина средних лет, а ещё несколько десятков готовы выпрыгнуть в окно.

Тем временем Йошида встретился с Голодом в ресторане, чтобы расспросить о её связи с пророчеством Нострадамуса. Но получает лишь информацию о том, что Демон Падения прибыл на Землю. Мы возвращаемся к Йор, которая становится свидетелем того, как десятки людей разбиваются насмерть перед ней.

Демон падения раскрывает своё имя, в то время как Йор пытается убежать, и вернуть в сознание Асу, которая в настоящее время переживает одно из своих травмирующих воспоминаний: хозяйка приюта убивает её любимого кота из ревности. Страх перед этим воспоминанием заставляет Асу силой отобрать контроль у Йор. Она начинает падать в небо, но ей удаётся ухватиться за перила. Йор говорит сделать нож из своего ногтя и болью заставляет забыть о страхе, что позволяет Йор вернуться на землю.

Йор замечает, что Аса снова погружается в воспоминания и режет руку, полагая, что это отвадит страх, но вместо этого Аса начинает бояться Йор. Прежде чем потерять контроль, она ныряет под здание, чтобы не улететь в открытую в небе двери в Ад. Асу и Йор тем временем спорят.

Демон Падения убил нескольких охотников на дьяволов. Однако она сохраняет жизнь одному из них и подаёт его как блюдо демонам в Аду. Затем она объявляет, что почти пришло время для «главного блюда», которым будут Аса и Йор. Она продолжает бродить по городу, собирая продукты, в основном человеческого происхождения. Очередная группа охотников атакует её, но безрезультатно, и выясняется, что она полностью неуязвима для всех доступных человечеству средств. Внезапно на неё нападает Дэнджи, они сражаются, но первородный страх гораздо сильнее, но так как ему не нужен Демон-Бензопила он просто бросает его тело, позволяя таинственной фигуре исцелить Дэнджи своей кровью. Тем временем, к ужасу Асы, Демон нашёл её.

Демон Падения хватает её и убеждает сдаться и принять свою смерть, т.е. отпустит перила и отправиться в Ад. Аса соглашается, в то время как Йор не может ничего сделать.

Тут важно обозначить причину. Наша героиня ужа давно, наверное с самого начала истории, была готова умереть, вот только боялась боли, а потому обещание безболезненной смерти освободило её желание смерти. Падая, она признает, что испытывает облегчение от того, что ей больше не нужно беспокоиться о своих проблемах. Её прерывает Дэнджи, который спасает её. Поначалу она против его помощи и умоляет его позволить ей упасть. У них перепалка, аргументы Дэнджи постепенно успокаивают Асу и та спрашивает, что заставляет его двигаться дальше, на что Дэнджи с энтузиазмом отвечает, что это секс. Аса с отвращением посылает его к черту и наш герой ошеломлён таким негативным отношением и пытается с ней поспорить. Аса говорит ему, что ни одна женщина никогда не станет заниматься сексом с парнем у которого бензопила вместо головы. И вот в ад падает уже Дэнджи.

Падение лишает Асу сознания. Дэнджи берет её и бежит к двери из ада. У двери его встречает Демон Падения, который требует, чтобы Дэнджи отпустил Азу, его пронзает сзади Поддельный Человек-Бензопила, который позволяет им сбежать.

Уже в реальном мире они сталкиваются с ещё одним демоном, который помогал Демону Падения, кем-то очень похожим на гигантскую тихоходку, и побеждают его, в основном благодаря помощи Наюты, которая делает так, чтобы вкус Асы и Дэнджи показался Демону – ужасным и его вырвало. Как позже выясниться – это Демон Правосудия, настоящий демон, а вот тот кто от его имени заключал контракты всю мангу нам только предстоит узнать.

Тем временем Наюта и Голод обсуждают пришествие Короля Ужаса, а конкретно, четвёртого всадника апокалипсиса, сильнейшего демона – Демона Смерти, и наступление эпохи Демонов.

Как говорилось единственный из Всадников, имя которого доподлинно известно. Всадник на бледном коне. «И когда Он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.»

Как мы видим и тут Тацуки адаптировал концепцию всадников, цитата: «Ад следовал за ним» - оборачивается пришествием Эпохи демонов.

И они обе против этого потому что исчезнет пицца. Узнаю Тацуки Фудзимото, не кино конечно, но тоже в его духе.

И да, вся эта концепция пророчества напоминает «Затмение» из «Берсерка», в мировом масштабе

Арка Церкви Человека-Бензопилы.

После нападения Демона Падения Аса в больнице, тем временем Харука, ещё один персонаж, который до этого момента не был важен, президент Клуба охотников на дьяволов и студенческого совета, а также ярый фанат Человека-Бензопилы, объявляет по телевизору об основании Церкви Человека-Бензопилы, далее ЦЧБ. Это кажется шуткой, но на деле за этим, как и за Океанариумом и за Демоном Падения, да судя по всему за всем дерьмом в этой части, стоит Кига и какой-то таинственный союзник. Затем мы переходим к Йошиде, который взял Дэнджи в плен, ой, простите, я хотел сказать под защиту общественной безопасности.

Если коротко, Дэнджи больше не должен превращался в Человека-Бензопилу иначе убьют Наюту, собак, Мяу, да и самому Дэнджи не поздоровится. Дэнджи не нравиться эта ситуация, он хочет быть Человеком-Бензопилой, по геройским причинам или ради популярности – неважно, но он не может рисковать Наютой, а потому сам себя убеждает, что это именно то, чего он хотел – обычная, спокойная жизнь. Тем временем Харука во время дебатов представляет фальшивого Человека-Бензопилу, как лидера ЦЧБ. И это очередная капля в чашу терпения Дэнджи.

Тем временем Йор, рассказывает Асе, что война близко, а потому она стала сильнее, а значит они вот-вот смогут убить Человека-Бензопилу, чего уже не хочет Аса, благодарная за то что он несколько раз спас её. Внезапно рядом появляется Кига, и заявляет, что их цели не противоречат друг другу, так как Аса хочет спасти Человека-Бензопилу с красной пилой (Дэнджи), а Йор хочет убить демона с чёрной пилой (Почиту). Но для этого они должны присоединиться к ЦЧБ.

Также мы узнаём, что не только Макима, различала людей по запаху, как минимум три известных всадника апокалипсиса, не видят лиц людей.

Йор становится лицом ЦЧБ и уничтожает одного демона за другим. Тем временем разногласия между сторонниками ЦЧБ и их противниками усиливаются и перерастают в драки. А к Дэнджи Йошида приставляет сотрудницу старшекурсницу – Фумико Мифуне.

С другой стороны к нашему герою начинают подбивать клинья члены ЦЧБ - в его школу переводится Мири Суго – Человек-Меч, который, как и все Орудия (Гибриды с демонами оружия) после поражения Макимы благодарны Дэнджи и присоединились к ЦЧБ.

Он пытается завербовать Дэнджи, и с помощью обещания большого количества женского внимания, ему удаётся уговорить того, посетить их здание. Где их встречает брат Кобени, и знаете характер у них, видимо, передаётся по наследству.

Куча бреда, которые несёт и гид не сильно смущает Дэнджи, а вот необходимость жениться на ком-то – смущает и он хочет послать их всех. Не даёт ему уйти пришедший Барем, который мало того, что старше всех присутствующих, так ещё и более фанатичный. Ну и да – это Человек-Огнемёт (В целом этот герой напоминает чем-то молодого Дому из «Огненного удара» - огненный способности, некоторое сходство в дизайне и фанатизм.) . Он недвусмысленно намекает, что если Человек-Бензопила так и не появится, то подруга Дэнджи – Аса, его семья в виде Наюты, его питомцы – всё это может пострадать.

Дэнджи уходит. Нам показывают его обычную, скучную жизнь, а также планы Орудий создать провокацию, чтобы вынудить появиться Человека-Бензопилу.

От Мифуне мы узнаём множество подробностей слежки за Дэнджи, и что немаловажно, узнаём, что она фанатка Человека-Бензопилы, хотя точнее Дэнджи, от чего её поведение выглядит вдвойне провокационным, она как будто пытается спровоцировать Дэнджи на то чтобы он пошёл против Общественной безопасности. А вот кто является фанатом и даже фанатиком Человека-Бензопилы – это Барем, который прерывает их разговор и говорит что скоро начнётся резня.

От Орудий мы узнаём то, что и так понятно: гибриды – бессмертны и не стареют. Так же нам немного раскрывают их: кто почеловечней, а кто просто отбитый. И когда они уже готовы превратиться их в мгновенье ока ликвидирует Гуанси, та самая первая охотница, которая сейчас работает на Общественную безопасность – причина этому – тела её одержимых, которые находятся у правительства Японии. А новостные каналы по команде сообщают о попытке теракта со стороны ЦЧБ.

Членам ЦЧБ выдаёт огромное количество оружия, но Одержимый Демоном Гвоздей и Человек-Катана быстро их обезвреживают. Всех членов ЦЧБ арестовывают, несовершеннолетних собираются передать родителям, а Барема окружили и предложили присоединиться к Общебезу. Одновременно мы узнаём, что та тихоходка — это Демон Правосудия, Йошида, пришедший арестовать Асу, отрубает ей руку, а Барем молиться, после чего раскрывает, что ложный Демон Правосудия – это Демон Огня, что он становиться тем более сильным, чем больше у него контрактов и что все члены ЦЧБ в количестве 350 000 человек – заключили с ним контракт, в этот момент все они превращаются в поддельных Людей-Бензопил, назовём их псевдопилами.

И мы узнаём план Киги – вызвать у людей такой страх перед Демоном-Бензопилой и Демоном Войны, чтобы их сил хватило для противостояния Смерти. А Наюта подтверждает что Король Ужаса – это их с Кигой сестра – Смерть.

Барем приказывает псевдопилам убить Наюту, но их спасает Гуанси. Мы видим разрушу и какой-то дед говорит что Дэнджи один из пил. После тщетных попыток успокоить толпу, Гуанси говорит остальным бежать а сама остаётся, чтобы задержать толпу.

Тем временем Йор показывает, что стала сильнее и способна превращать предмет в оружие – не касаясь. Люди озверели и готовы поверить в любую чушь.

Дэнджи и Наюта хотят домой, но Фумико против, потому запугав её, хоят на самом деле Наюта хотела просто убить её, они заставляют сотрудницу Общественной безопасности убежать.

В ходе небольшого разговора, мы узнаём, что раз Наюта намного важнее для Дэнджи чем Аса, то так уж и быть той можно существовать.

Мы видим очередную попытку Дэнджи убедить себя, что обычная жизнь его устраивает, но Почита не верит, но что важнее – дом Дэнджи и Наюты сгорел вместе с животными, а стоит за этим Барем, на которого нападают сотрудники Общебеза во главе с Фумико. Но как назло на помощь ему приходят иные Орудия, сбежавшие из-за начавшегося хаоса.

В неразберихе мы узнаём, что Наюта неспособна управлять Орудиями и Барем нападает на неё, так же мы узнаём, что он был в некотором роде сторонником Макимы.

Дэнджи трансформируется и безумно смеётся. Затишье перед бурей закончилось ещё в момент исполнения плана ЦЧБ, но теперь начинается шторм.

Завязывается битва между Хлыстом, Копьём и Мечом с одной стороны и Бензопилой с другой. Как мы помним Почита без проблем уничтожал и девять Орудий, вот только сейчас у руля Дэнджи и он… без серьёзных проблем одолевает и сжирает Хлыст и Копьё, да и Меч проблем не вызывает.

Из-за ран Дэнджи прилёг, и озверевшая толпа набросилась на него, да у некоторых есть сомнения, ведь он сражался только с демонами, но другие обезумели настолько, что им неважно. Наюта попыталась их остановить и один из членов толпы отбросил её, чем спровоцировал Дэнджи и тот оставил небольшую царапину на руке напавшего, что ещё больше разгорячило толпу, а в рамках самообороны Дэнджи уже одними царапинами не обходится.

Наюта спасает Дэнджи стравливая между собой людей, но больше троих она взять под контроль неспособна. А Фумико благополучно бросает их.

Когда толпа раскусила Наюту она приказала одному человеку унести Дэнджи как можно дальше, а сама приняла бой. Один из людей сделал вид, что Наюта им управляет и пытается заставить того выстрелить себе в голову и это закрывает все вопросы для толпы.

Мы же узнаём, что Наюда давно узнала из памяти Дэнджи о своём прошлом и о своём плане, в поисках себя она решила исполнить план прошлой себя, но в какой-то момент привязалась к Дэнджи.

Последний просыпается в лазарете. Прошла неделя. Йошида навещает его, говорит, что Наюта пропала, и что так как Дэнджи нарушил условия он больше не может ему помочь. Дэнджи усыпляют и мы узнаём, что было принято решение его расчленить и хранить в разных ящиках.

В своём подсознании Дэнджи общается с Почитой и из его замечания о том, что без ног наш герой Наюту не спасёт мы понимаем, что Дэнджи своего состояния не понимает, в отличие от Почиты.

Он находиться в Токийском Центре содержания Демонов из которого ещё никто не сбегал. И прямо сейчас Кига и Йор идут его штурмовать (К слову в этой главе очень много кадров схожих с «Огненным ударом».) .

Штурм идёт достаточно легко, нам демонстрируют способность Голода контролировать демонов, по пути они освобождают трёх членов ЦЧБ, в том числе брата Кобени и Харуку, видят множество псевдопил и сталкиваются с Катаной и Одержимым Демоном Гвоздей. Однако вместо драки Аса говорит Катане, что Бензопила здесь и что она также хочет сразиться с ним, что заставляет нашего гибрида послать общебез, скрывавший от него эту информацию, Одержимый присоединился… по приколу. Их руководитель сбежал.

После нескольких шуток с невозмутимыми врачами, и открытия того факта, что Дэнджи – это Человек-Бензопила в лабораторию возвращается сбежавший начальник с очень грозной подмогой – Гуанси. Против неё ни у кого из присутствующих нет и шанса, а потому разлетаются они быстро и звонко. Но когда Харука прикрывается головой Дэнджи она останавливается и говорит, что один её старый друг советовал никогда не становиться врагом этого парня.

Начальник негодует и угрожает уничтожить тела одержимых Гуанси, но его убивает один из псевдопил, освобождённых Катаной.

После этого Гуанси, говорит убить её, чтобы она могла сделать вид, что проиграла. Перед тем как убить её, Йор спрашивает сильнее ли она Дэнджи, на что Гуанси отвечает, что несмотря на то, что она сильнее Дэнджи, последний намного страшнее её.

В убежище группа беглецов собирает Дэнджи и тот говорит, что согласен сражаться столько сколько нужно, если они найдут Наюту. Дэнджи в депрессии и отвергает себя как Человека-Бензопилу.

Чтобы вернуть его в норму все предлагают разное, например поесть. И пока они едут на место, Дэнджи узнаёт о плане Киги: если разорвать контракт, Дэнджи и Почиты, то последний вновь возьмёт контроль над телом, как уже делал в Арке Демона Завоевания, и если победить Почиту, а после пересадить Дэнджи человеческое сердце, то он снова сможет жить обычной жизнью. На что наш герой задаёт два резонных вопроса: откуда она это знает и почему Аса и Йор верят ей. После чего добавляет, что уже не сможет вернуться к нормальной жизни.

В это время Катана, говорит, что с таким размазнёй как Дэнджи в данный момент даже драться позор и предлагает тому пойти в бордель, на что наш герой без раздумий соглашается.

Бордель сгорел и Дэнджи понимает, что променял Наюту на шалав. Он признаётся, что хотел быть Человеком-Бензопилой, чтобы на него вешались девчонки и винит во всём свой член. Поняв его буквально Йор предлагает его отрезать.

В подворотне Дэнджи, почему-то передумал, но Йор уже крепко схватила того за яйца, после чего вспомнила их поцелуй, который стёрла из её памяти Наюта, и решила его поцеловать… поцелуй затянулся… потом ещё немного и руки Йор стали липкими.

Аса таким раскладом недовольна со всех позиций: и Йор её парня поцеловала и Асу перед Дэнджи, который про её шизу не знает, выставила не в лучшем свете.

Так или иначе группа прибывает в ресторан «сушиши», что можно перевести как «смерть через суши». Ну вы поняли Смерть.

Пришли туда только Аса, Кига, Дэнджи и бесполезничи, а потому подсевший к ним Барем – это опасность. Тот предлагает отвести их к Наюте, чем успокаивает нашего блондина, и говорит, чтов обмен на спасение отведёт их к Наюте.

В ходе тарантиновского диалога Дэнджи узнаёт о силе Демона-Бензопилы, а Барем предполагает, что когда-то давно бензопилы были чем-то ещё, но сам демон стёр настолько много, уже непонятно почему он обладает этой силой (Пока это объяснения уровня «потому что», хотя даже скорее уровня «придумай сам», а потому я всё ещё придерживаюсь идеи с причинами извне. ) .

Чтобы мощь Дэнджи, а точнее Бензопилы проявилась на всю его должны бояться и он должен быть несчастлив. После этих слов Барем просит сдвинуть ленту суши и мы видим голову Наюты.

Дэнджи приходит в ярость из его живота вырывается плоть, обвивающая его шею, голыми руками он отрывает голову Барему и перед нами предстаёт истинный облик Героя Ада. На место пребывает пятое спецподразделение.

На момент написания данного текста - это все вышедшие главы манги. Так что давайте посмотрим, что привнесла вторая часть “Человека-Бензопилы” в сравнении с первой.

Мир. Исправили ли проблемы мира? Нет. Как работает соотношение демонов - непонятно, как работают отдельные их способности и их природа - тоже, про способности Бензопилы вообще молчим.

Возникло ещё больше вопросов по поводу перерождения демонов. Точнее он возник уже в первой части, но так как это был её финал, логичней поднять этот вопрос здесь.

Когда демон погибает на земле он воскресает в аду, и наоборот смерть в аду приводит его на землю. Есть и другие способы попасть из одного места в другое, например Двери, но это правило работает неукоснительно. Ведь так?

Наюта, чуть ли не сразу после смерти Макимы на Земле, она перерождается на Земле. Её убили в Аду? Кто и зачем? Она прошла через Дверь? Как и зачем? Она почему-то переродилась на Земле? Почему?

Но всё это меркнет на фоне наиболее актуального вопроса. Если забыть об имбовости силы Демона Завоевания, то она достаточно слаба – чуть ли не один из слабейших демонов в открытом сражении. Вспомните первую часть: Макима умерла от пули в голову, и не отправилась в цикл перерождения только из-за контракта с правительством Японии по которому в момент когда она умирает один из жителей Японии погибает, а Макима остаётся живой. Также она много раз погибала в битве с Почитой, и главное пока она была расчленена, люди продолжали гибнуть, т.е. пока она расчленена она является мёртвой и контракт пытается её воскресить. Уже поняли в чем вопрос? Если у Демона Завоевания нет подобного контракта, то обезглавленный он должен быть мёртв. Т.е. когда нам в суши-баре показали Наюта должна уже переродиться в Аду. И вернуть её в том же виде нельзя. Нет мы можем предположить, что наш огненный парень заставил кого-то подписать с Наютой схожий контракт, но и это чушь, так как прошло уже точно больше чем неделя, которую Дэнджи бы в больнице, а хотя бы несколько дней после. Сложно представить сколько за это время должно быть жертв, а чем больше жертв тем с более влиятельным человеком должен быть подписан контракт – мэр, президент и так далее. Конечно можно предположить что это был один из лидеров ЦЧБ, но пока про это ни слова, да и таких должно было заметно поубавиться и без Наюты.

Демон Смерти также вызывает вопросы. Почему он должен прибыть на Землю именно в 2000 году? Он что слишком большой, чтобы пройти через дверь?

Отойдя от мира, стоит сказать несколько слов про структуру второй части – она повторяет структуру и даже целые арки первой, что отметили наверное все. Да и я уже сказал об этом несколько слов. Вопрос в том как этим пользуется Фудзимото. А в общем-то никак.

С моей точки зрения, данный приём должен использоваться для того, чтобы показать рост персонажа – его изменения. Близкий мне пример — это «Ван Пис», где половина арок после таймскипа повторяют конструкцию арок до таймскипа и нам демонстрируют разницу между уровнем сил и поведением героев до и после. Да, это не всегда явно, но суть приёма передаётся.

У Фудзимото же в свою очередь герои показывают стабильность – Дэнджи что в первой части, что во второй реагирует на события и проблемы одинаково. И это проблема… проблема персонажа.

Дэнджи всю первую часть растёт и меняется, чтобы к финалу уже первой части мы поняли – всё это слили. Вот серьёзно в конце первой части он повзрослел. В начале и середине второй части он ведёт себя гораздо серьёзнее и взрослее, но вот мы переходим за экватор второй части и всё это сливается в унитаз, потому что нужно показать спермотоксикоз героя. И знаете я все понимаю, он ещё подросток, автор решил что нужно это обыграть, но черт побери у него питомцев всех убили, его единственный член семьи неизвестно где, он все орёт, что её нужно искать, но только на горизонте появилась вероятность перепихона – Наюта уже неважна. А правда зачем все те разговоры с Макимой, да это манипуляции, но они имели под собой зерно истины, зачем весь рост персонажа в первой части, зачем вся привязанность к Наюте, симпатия к Асе – погнали в ближайший притон. Ну а чё? Прикольно.

А вот персонаж Асы строится ровно – в начале она правильная, заучка и зануда, которая становится все интересней и разумней. Даже отсутствие руки не мешает.

А больше персонажей тут и нет. Ах-ха-ха. Вторая часть. Ну ладно если чуть серьёзней быть, они есть но сказать про них можно по два предложения.

Все ноунеймы из фанатов Человека-Бензопилы и членов клуба охотников на демонов – просто есть. Это коллективная Кобэни.

Гуанси – остаётся прекрасной.

Все Орудия, кроме огнемёта – массовка без личного мнения. Барем – фанатик и всё тут. Ах да, ещё есть Человек-Катана, которого автор перекручивает как хочет: то он с общебезом чтобы убить Человека-Бензопилу, то он предаёт общебещ чтобы убить Человека-Бензопилу, но когда он прямо перед ним, он не убивает его, потому что он расклеился и предлагает поехать в бордель, а потом в суши-бар… Я уже не понимаю, он хочет его убить или не хочет. Он просто стал функцией для автора, которая когда ему нужно должна осадить героев, а когда нужно спасти.

Кига – мутит воду, якобы пытаясь сделать Войну и Бензопилу достаточно сильными, чтобы победить Смерть, что с точки зрения логики невозможно, так как любой страх, перед любым демоном – страх смерти, но о её реальных планах мы можем сказать ничего.

Ну и коллективный антагонист – общественная безопасность, которая из добрых парней в первой части, превратилась в полных мразей, тварей и уродов во второй. Где Кишибэ, когда он нужен?

Итог

Если первая часть, даже при том, что финал её, явно форсировали (От чего страдал и «Огненный Удар») , является ярким примером отличной истории и одной из лучших работ Тацуки, то вторая сильно ей уступает, если быть честным, то провисает не только сюжет и характеры героев, но и рисовка, которая местами становиться хуже чем в «Огненном ударе», которому, на секундочку восемь лет.

Демоны. Крайне интересна концепция демонов, простая, но интересная. Каждый демон — это некоторое воплощение страха, они питаются страхом, они становятся сильнее от того что их (то что они олицетворяют) бояться. Тот же Демон Огнестрела был очень силён из-за страха перед огнестрельным оружием и создавая новое оружие и распространяя его усиливал этот страх, и большую часть времени мы видим адекватных демонов: Тайфун, Акула, Кровь, Змея, Призрак, Ангел (?)… Но чёрт побери первый демон которого мы видели – был помидором. Я понимаю, что кто-то может бояться помидора, не знаю, из-за аллергии, но вам не кажется, что таких людей недостаточно много, чтобы демон был опасен?

Соотношения Демонов. Произведение нам прямо показывает что есть смежные демоны, например Демон-Катана и Демон-Двуручный меч, также существуют скажем так, демоны общего и демоны частного: самый яркий пример Демон Бомбы и Демон Ядерного оружия. Отсюда возникает вопрос соотношения сил. Переноситься ли страх перед частным на общее, и как следствие увеличивается ли сила демона олицетворяющего общий страх?

Далее у нас имеет место Демон Насилия, представленный в истории как одержимый и к нему целых два вопрос: во-первых, почему страх перед насилием не является первобытным; во-вторых, страх перед насилием является общим по отношению к половине демонов, как минимум демонов-оружия, так что он должен быть намного сильнее.

Ну и вершина этих рассуждений – Демон Смерти, который помимо того что является первобытным также выступает общим к 9 из 10 Демонов и в отношении него эта логика вроде как работает так как он описан как сильнейший демон.

Способности Демонов. Сила демона напрямую зависит от того насколько его боятся. Логично? Более чем. Это одна из наиболее интересных, хотя и не таких необычных, механик описываемого мира. Но возникают вопрос как к честности таких навыков так и к их происхождению.

Демон Завоевания. Абсолютно нечестная сила, которая позволяет взять под контроль любого кого ты победил или того кто сам признал себя слабее чем ты.

Демон Куклы. Туда же. Создание из людей кукол, и распространение этого через касание. При этом не совсем понятно как распространение этого контроля через касание оправдано сутью демона.

Демон Будущего. Самая безумная сила, предсказывающая будущее. Самое страшное в ней то, что эти предсказания сбываются, из чего мы можем заключить, что будущее определено и у людей нет свободы воли.

Но эти способности, хотя бы более чем на 50 процентов соответствуют сути демона в отличие от Демона-Бензопилы. Почему Почита способен стирать демонов, фактически переписывая реальность? Ну что ж включаем рубрику СПГС.

В общем и целом это всё это и есть вопросы к данному миру, в целом данный список при желании можно продолжить, но стоит отметить, что в целом мир работает, а в сравнении с «Огненным ударом» проблем у него вообще нет.

Что же касается того вырос ли Тацуки Фудзимото как автор? Безусловно. Хоть мне всё ещё больше нравятся его ваншоты, в особенности «Прощай, Эри», которая постоянно играет с вашим восприятием, сказать, что «Человек-Бензопила» превосходит «Огненный Удар» во всём это ничего не сказать. Тем более что часть тем из «Огненного Удара» перекочевала сюда, считайте:

Самое очевидное Макима – идеализация своего кумира, которая не соответствует ему реальному, вспоминаем фразу про то, что «Человек-бензопила не носит одежду и не разговаривает». Демон завоевание передаёт привет Сану.

Во второй части будет целая арка, посвящённая Церкви Человека-Бензопилы, что пересекается с Агнизмом.

Оба произведения, в своей сути про поломанного персонажа, который телом повзрослел, а умом остался ребёнком.

Оба эти произведения про геройство и становления человека, который ни морально ни физически не готов быть героем, но который стремиться им быть и которого обстоятельства вынуждают им быть.

И оба эти произведения про семью и любовь. Что Агни искал семью в виде сестры, которую видел даже во враге, и в виде группы чужих девчонок, что Дэнджи, Аки и Пауэр, которые нашли её друг в друге.

Да не все темы задеваемые в «Огненном Ударе» перешли сюда, да и не все поднятые в «Человеке-Бензопиле» темы поднимались в ударе, но меня не покидает ощущение, что Тацуки решил ещё раз уже более внятно и осознанно рассмотреть эти вопросы.

Ну а теперь можно перейти и к перечислению плюсов и минусов.

К первым, несомненно можно отнести:

Разрыв шаблонов. Итак, понятно что деконструкцией уже никого не удивишь, а разрыв шаблонов сам стал шаблоном и туже нахваливаемую некоторыми и оплёванную другими мотивацию главного героя в виде сисек, при желании уже можно найти в других произведениях. Шутка тут в том, что и первые и вторые ни разу не поняли а в чём смысл этой мотивации и где тут реальная деконструкция.

А всё дело в том, что всё в этом аниме протекает в несколько этапов. Рассмотрим это на примере всё той же мотивации Дэнджи. Изначально он хочет нормальной жизни, получив шанс на неё он начал конкретизировать что он видит под нормальной жизнью и начинает с самых базовых потребностей, причём в почти животных формулировках. Однако с постепенным исполнением этих потребностей, и их формулировки становятся более цивилизованными и сами они несколько видоизменяются. Так если при первом упоминании Демон Огнестрела, Дэнджи соглашается только из-за того, что хочет завалить Макиму в постель, то ближе к финалу он местами вообще забывает про это предпочитая Аки и Пауэр. А всё из-за всё возрастающей социализации и накопления опыта нормального общения с людьми.

В целом, к моменту начала арки Демона Огнестрела, Дэнджи становиться обычным парнем, а всё потому что быт определяет сознание. Лишённый обычной жизни Дэнджи огромными кусками пытается её компенсировать. Вспомните первый в его жизни бутерброд, да он вылил на него всё что было в холодильнике. А уже на вечеринке после победы над Демоном Вечности он нормально ест. Первое желание любви проявляется в тяге полапать первого встречного, а переходит к искренней любви. Полное отсутствие чувств дружбы и товарищества, из-за которого, как он считает он не будет никого оплакивать переходит к потоку слёз, которые текут по лицу Дэнджи, вынужденного убить своего друга, можно даже сказать брата.

Последним препятствием для него стало осознание того что трудности – это часть жизни, даже столь ужасные как те что произошли с Аки и Пауэр, и что не стоит опускать руки перед ним.

И всё это достаточно классическая трансформация. А значит перед нами скорее видимость деконструкции. Мы привыкли, что герои, особенно герои сёнэнов, скорее ближе к Аки: доблестные герои, мстители, козлы с золотыми сердцами – но никак не подростки со спермотоксикозом.

Кинематографичность. В эссе про «Прощай, Эри», я анонсировал этот разговор. «Человек-бензопила» создан так, чтобы многократно лучше работать в анимации, чем в формате манги. Тацуки Фудзимото берёт приёмы, которые вроде бы характерны для кино и анимации, и, чаще всего, через множество костылей заставляет их работать в формате статичных картинок. Чаще всего – это ракурсы или длинные планы… и да, есть некоторые сложности с тем, чтобы это объяснить, если вы этого не видели.

Но больше всего это обуславливается динамичностью боевых сцен, между кадрами которых, чаще всего небольшой промежуток из-за чего очень легко и быстро в воображении дорисовываются промежуточные кадры, что роднит боевые сцены манги с раскадровкой для боевой сцены аниме. По сути я не удивлюсь если в большинстве случаев аниматоры и не нуждались в этих раскадровках с таким первоисточником.

Ну и отдельно стоит звуковое сопровождение. Да это звучит как шизофрения, но в манге очень часто делается акцент на звуке бензопилы – этот звук знаменует начало боя, он сопровождает нас в течении всего экшена и он даже имеет сюжетное значение, так как последнее что слышали большинство демонов перед смертью – звук бензопил, что прилично так заранее даёт намёк на причины такой важности Почиты. И каждая сцена связанная с этим звуком требует его. Ближайшее сравнение для него – это Барабаны освобождения из One Piece с момента как их обозначили в манге все фанаты ждали как они будут звучать.

Раз уж упомянул аниме, то сразу упомяну плюсы относящиеся в том числе и к ней.

Визуал. Манга шикарна, цветная манга, особенно битва с Демоном Тьмы и Санта Клаусом – ещё лучше. Аниме – держит марку хоть и не без косяков. Первое 3D ужасно, а в дальнейшем выровнялись, анимации плавные, раукрсы всё ещё интересные и крайне кинематографичные.

Музыка. Музыка шикарна. Уникальные эндинги тем более. Звук бензопилы сочный.

И прежде чем перейти к главному – разбору персонажей. Уже традиционно поспорим с каким-нибудь обзорщиком. Не то чтобы мне это нравилось но чушь которую несут некоторые персонажи.

Итак некто sublimacia, в своей рецензии на DTF пишет «По моему опыту, сверхпопулярность неминуемо означала, что перед нами посредственность и вторичность. Конечно, существует масса исключений, но их все равно недостаточно, чтобы разувериться в сложившемся мнении.» - и по заложенному в данное утверждение противоречию, которое автор в упор не видит, иначе изменил бы текст, уже можно понять что я искал медь, а нашёл золото.

Итак, оказывается в аниме есть следующие проблемы «Слабый сюжет. Одним из показателей слабого сюжета является его предсказуемость. Исходы «Бензопилы» я предугадала с первых серий. Если бы меня попросили кратко осветить первый сезон, то под это описание подошёл, по меньшей мере, еще десяток аниме в жанре сёнэн: благодаря чему-то могущественному обычный парень становится не совсем обычным, преодолевает определенные трудности и взрослеет.»

Стоит ли говорить, что человек попытался уложить сколько? 4 тома манги? В три предложения, так ещё мало того что выразился настолько обще, что под это описание подпадает чуть больше чем всё, так ещё и обосрался по фактам, так как вот это утверждение: «благодаря чему-то могущественному обычный парень становится не совсем обычным, преодолевает определенные трудности и взрослеет», относительно первого сезона аниме – вообще не подходит к «Человеку-Бензопиле», а если забыть про часть про взросление, то вообще не относится ко всему произведению. Ведь людей связанных с демонами в этом мире вагон и маленькая тележка, да что там мы своими глазами видим семь гибридов, помимо Дэнджи. Он не то что бы прям обычный для этого мира, но не сказать что выдающийся.

Следующая проблема это: «Невыразительные персонажи В главных ролях: конченый идиот, самый сексуальный мужик в мире, горячая чикса... Ну, вы поняли. И даже в голове уже нарисовали героев, которые действительно подходят под это описание. Автор пошел еще дальше и просто создал близнецов, отличающихся друг от друга половой принадлежностью. Вот безбашенный Дэндзи — вот такая же безумная Пауэр, к хладнокровной Макиме приставлен такой же выдержанный Аки.»

И опять просёр по всем позициям. Каждый из этой четвёрки отличается друг от друга настолько же, насколько человек от макаки. Так ещё дальше следует:

«Да, между ними есть определенные различия, но они столь незначительны, что попросту теряются в однообразии. Мотивация героев понятна, но клиширована. Эрен, ой, Торфинн, ой, Саске, ой, Аки мстит за членов семьи.

Все это уже было и неоднократно будет.»

Т.е. отличия есть? Или нет? Даже если забыть о том, что он почему-то сравнивает героев попарно, а не всех между собой, отличий даже внутри пар более чем достаточно. Часть про Аки – вообще сок мозга.

Ну и главное: «Мэрисьюшность героев и отсутствие детальной проработки сюжета. Макима сильна, потому что сильна. Одни герои вынуждены жертвовать частями тела, а другим достаточно, блять, ногтя? Пугливая Кобэни неожиданно решится спасти Дэндзи, рискнув жизнью?

Это только те моменты, что мгновенно всплыли в памяти и присутствуют в первом сезоне. По ходу развития сюжета в манге появились и другие вопросы, на которые я так и не получила ответа.»

Заметьте автор читала мангу и её всё ещё удивляет, что Макима, Демон Завоевания, главный мать её антагонист всей первой части – сильна. Её удивляет разница в цене на контракты между Демонами и Людьми, которая может быть разовая и постоянная и вообще зависит от настроения Демона, которого нельзя принудить к контракту, то что Кобэни в отчаянии от того что её друг пожертвовал собой чтобы её спасти пошла в разнос и главное все герои Мэри Сью. Ё****й рот этого автора наоборот. Да 99 процентов из них подохло, главного героя, каждый второй демон только что не обоссывает и выигрывает он чаще всего или благодаря помощи, или из-за стечения обстоятельств в его пользу, или благодаря хитрости.

Ну и да, этот оборот: «По ходу развития сюжета в манге появились и другие вопросы, на которые я так и не получила ответа», - при отсутствии примеров таких вопросов, вызывает подозрения, что человек мангу и не читал. Почему? Ну потому что когда у человека действительно есть вопросы, хотя бы один или два он в качестве примера приведёт.

Персонажи.

Ну вот и самое интересное. Начнём с наиболее простых и понятных героев и пойдём по нарастающей к самым неоднозначным и глубоким.

Кобени — немногословная и застенчивая молодая девушка, которая вызывает у большинства читателей одну из двух реакций: искренняя ненависть или понимание.

Понять можно обе стороны – она трусливая, истеричка, которая с самого первого своего появления только и делает, что разводит панику, да устраивает проблемы для героев первого плана – какие ещё эмоции, кроме отвращения она должна вызывать? Тем более после того как нам показали, что она далеко не слаба – да что уж там, она заставила отступить Человека-Катану и Саватари, против которых весь наш отряд опытных охотников в комплекте с одержимым и гибридом ничего не смогли сделать.

А с другой стороны, кто из нас не повёл бы себя также? Она не бессмертный гибрид или одержимый, не опытный охотник как Аки или Химено и не отбитая на всю голову психопатка как Кишибэ. Да чёрт побери – она вообще не хотела охотиться на демонов, её семья буквально возложила её на жертвенный алтарь, предоставив выбор стать проституткой, либо вступить в ряды охотников. Так почему она должна лишний раз рисковать собой?

В целом Кобени очень похожа на Дэнджи, если бы у того не было Почиты, за исключением того, что у него, в отличие от девушки, крыша съехала достаточно сильно, чтобы не быть восприимчивым к страху – большую часть его жизни, выживет он или наконец-то отмучается – вопрос третьестепенный.

Кишибэ, нет не Рохан – идеальный охотник (Ой, как Данганронпой пахнуло.) на демонов. Без шуток, если мы забываем про гибриды, одержимых и прочую дрянь – Кишибэ, будучи человеком, представляет собой идеального, наиболее сильного и наиболее приспособленного к охоте на демонов персонажа произведения. О чём и сам неоднократно говорит.

Он придерживается идеи о том, что все нормальные, среднестатистические люди при охоте на демонов непременно умрут, так как шанс победить в бою с демоном имеет только напрочь "поехавший" безумец, полностью лишён чего-либо человеческого. И это идеальное описание Кишибэ – он всегда спокое, да что там он напрочь лишён эмоций, в том числе и страха, который делает его врагов сильнее (К слову если вы вспомните битву Аки и Демона-Призрака, то поймёте, что отсутствие страха помимо того что не подпитывает демонов, ещё и делает охотника невидимым для части из них, например для лишённых глаз.) . Он не будет долго горевать о чьей-то смерти, а значит будет всегда готов к битве, он всегда ставит на первый план человечество, но не чурается использовать на его благо любую силу, до тех пор пока она подконтрольна.

Если Кобени – иллюстрирует то как среднестатистический обыватель будет себя вести в описанном мире, то Кишибэ – это иллюстрация того каким должен быть человек который в этом мире способен на что-то повлиять. Ведь послушайте совет от дядюшки Кишибэ и запомни, что если ты не можешь убить демона – твоё мнение не учитывается.

Пора взглянуть на другую сторону противостояния и обратиться к образу Пауэр. И для начала я предлагаю разобрать не столько её характер, сколько её роль для описания мира – она первый, невраждебный к людям демон, который появляется на наших экранах, не считая Почиты, но учитывая его состояние он воспринимается скорее как специфическое животное.

Появление Пауэр ставит вопрос о природе демонов: некоторые из них крайне агрессивны, как Демон-Летучая мышь или Демон-Пиявка, другие нейтральны – Демон Будущего, а Демона-Лиса – можно назвать даже дружелюбным, разумеется по меркам демонов.

И я опять вынужден вклинить сюда мини-рубрику «СПГС» и попытаться объяснить это:

Я нахожу этому только одно объяснение – изначальная природа страха, породившего демона. Если страх, имя демона, его сущность изначально является опасной или агрессивной – то демон также будет агрессивным; если страх абстрактен, как Демон Будущего, Демон Крови или Демон Тьмы (Заметьте он мог мгновенно убить всех, кто попал в ад, но он лишь обезвредил всех, чтобы они не мешали ему получить сердце Демона-Бензопилы) - то люди ему будут в большей степени безразличны, он не будет их целенаправленно истреблять, до тех пор пока они ему не мешают; ну а если сущность страха породившего демона недостаточно опасна, чтобы он был агрессивным, как Демон-Лис или Демон-Ангел, то они могут быть либо нейтральными, либо доброжелательными.

Теперь же перейдём к личности «лучшей девочки» в аниме. Почему в кавычках? Потому что с этим утверждением можно поспорить.

Итак, Пауэр это одержимая демоном крови, мизантропка и патологическая лгунья, готовая практически любого продать за одну кукурузнику, а потом сказать, что это сделал кто-то другой. Это то, за что этого персонажа можно не любить.

А вот то за что её можно уважать и любить сокрыто в этих словах: «практически любого». Дело в том, что Пауэр, будучи демоном, намного человечней некоторых людей в этом произведении, она действительно готова продать, подставить или убить кого угодно, но в половине из этих случаев она будет делать это ради кого-то дорогого ей, будь то кот, которого она подобрала на помойке или коллега с которым она живёт долгое время. Ради них она готова стараться их она хочет порадовать (Перед своей смертью она принесла Дэнджи тортик.) , более того, ради этих дорогих ей существ Пауэр готова рискнуть своей жизнью. Но если ты – чужак, то может и не наткнёшься на агрессию, но и на доброжелательность рассчитывать не можешь.

Аки – человек который в другом произведении был бы главным героем, но его угораздило оказаться в мире «Человека-Бензопила». Изначально хотел сказать, что нет в произведении персонажа, который получил бы больше страданий из рук автора, но на самом деле ему просто не повезло, оставаясь в центре внимания, прожить достаточно долго. За гораздо меньший период на Кобени свалилось немногим меньше, да и на Дэнджи за это же время соизмеримо.

Хотелось бы сказать, что Аки – это иллюстрация того, куда может завести месть, вот только он хотел сойти с этого пути, ещё в тот момент, когда не было поздно и манипулируя его привязанностями его заставили продолжить по нему идти. Но главное не это. Аки – это иллюстрация того к чему ведёт слепое доверие и доброта. Аки – самый добрый персонаж произведения, в любом его действии, даже при наличии других мотивов имеет место доброта и забота о ком-то: он избил Дэнджи, пытаясь защитить его от опасной работы, к которой он по его мнению был не готов, он прикрыл Пауэр, которая чуть не убила Дэнджи своими действиями, он защитил Дэнджи от Кобени, он отказался от мести ради Дэнджи и Пауэр и согласился продолжать охоту на Демона-Огнестрела, чтобы их защитить, он даже о Демонах, на примере Демона-Ангела, заботится.

Но именно это стремление всех спасти и защитить, в купе с его доверием привели к его гибели.

Макима – с точки зрения описания её характера – самый однозначный персонаж, полностью олицетворяющий своё имя – Демон-Завоевания. Стремиться контролировать всё и имея в своей сути библейскую отсылку, соответствует и ей, предлагая ложный путь к спасению.

А вот оценка её действий – это уже вопрос неоднозначный. О чём прямо говорит сам мангака то в разговоре с мафией рассуждая о необходимом зле, то давая оценку её действиям устами Кишибэ.

С одной стороны, Макима беспощадна и готова пойти на крайние меры ради достижения своих целей, она хладнокровно манипулирует людьми, в том числе подчиненными, и не считается с человеческими жизнями, а чего ещё ожидать от демона, да и что греха таить – её цель полный контроль над миром.

С другой стороны, Макима искренне верит, что борется за благо человечества против угрозы со стороны демонов, она признает, что её методы жестоки, но оправдывает их высшей целью – созданием мира, лишённого многих опасных концепций, и как мы узнаем из второй части истории, в первую очередь для борьбы против Смерти.

Макима – антагонист в наиболее полном значении этого слова – персонаж, противодействующий главному герою, при этом нельзя сказать, что она полноценный злодей, так как её образ адресует аудитории важный вопрос: «Оправдывают ли цели Макимы, её средства?». Ведь если забыть о том, что мы следили за этими персонажами, объективно, Макима чтобы захватить под контроль ультимативное оружие против демонов убила Одержимого Демоном Крови, паря, которому оставалось жить полгода и несколько Гибридов, которые незаконно проникли в страну, чтобы захватить это оружие и попутно нанесли огромный урон гражданским. Знаете, не такая уж и потеря.

Дэнджи – а вот это крайне неоднозначный и сложный персонаж именно с точки зрения своего характера. Он обладает множеством черт, которые делают его одновременно привлекательным и отталкивающим, что вызывает у читателя широкий спектр эмоций то сочувствия до испанского стыда, при чём зачастую вы будете испытывать эти эмоции одновременно.

Но давайте по порядку. Дэнджи – наивный и очень простой парень, и это его ключевая характеристика, несмотря на то, что он с самого детства находился в кризисной ситуации, которая вроде бы должна была или убить или закалить его, но главное научить его самостоятельности и осторожности перед нами взрослый ребёнок который не привык к сложностям взрослой жизни.

Никого не напоминает? Да, это же Агни, только вот если Агни восемь лет лежал и горел, то Дэнджи крутился в обществе как белка в колесе, и всё равно остался дураком. Хотя как сказать. Он ведь достаточно суровый и хитрый персонаж, который к своим годам весьма ловок и сообразителен… был в первой главе… серьёзно, до того момента как наш герой познакомился с Макимой, он проявлял некоторые черты самостоятельности и здоровой подозрительности, которые должны были у него сформироваться, а после этого знакомства – это овощ, который ведётся на все манипуляции, простой как пять копеек наивный дурачок. И я бы не жаловался если бы нам не показали, что он уже на похоронах отца сложил два и два и надыбал себе в помощники демона.

Ну ладно, предположим, что изначально Тацуки хотел сделать чуть более взрослого героя, но в ходе работы изменил его и обосновал это достаточно логично – Дэнджи расслабился, ведь он просто хочет наслаждаться жизнью, быть счастливым и исполнить свои мечты, а потому когда ему всё это дали он был не против побыть пешкой в чужих руках.

Тем более, что на протяжении всей истории он проходит значительное развитие. В начале он был наивным и неопытным, но с каждым испытанием он становится сильнее и мудрее. Он учится понимать сложные чувства, при чём нам чётко показывают, что вот в этом моменте он их не понимает и удивляется реакции окружающих, а вот он уже сам их испытывает, взрослеет, берёт на себя ответственность, учится сам принимать решения. Как жаль, что вторая часть половину этого прогресса сольёт в унитаз…

Итак, события происходят, в альтернативной временной линии, на дворе 1997 год, всё ещё существует Советский Союз, а многие ужасные события и явления, такие как Холокост, СПИД и ядерное оружие, не существовали в принципе. Однако, несмотря на все вышеперечисленные плюсы, вы не хотите тут жить, так как в этой вселенной существуют демоны, которые рождаются из человеческих страхов и питаются им же, хотя и от человечинки не откажутся, а как же иначе, работа Тацуки, всё же.

Но на каждое действие есть противодействие и возникают Охотники – люди, которые, чаще всего заключают договор с одним демоном (Из тех, что посговорчивее. И да, стороны не могут нарушить условия – это важно.) , чтобы используя его силу убивать других, а также «Одержимых» - трупов, тела которые используют демоны.

И казалось бы вот оно счастье: ликвидировать всех демонов и будет вам счастье. Да, это потребует некоторого времени и жертв, но счастье то близко. Нет. Когда демона убивают в нашем мире, на Земле, он, несколько ослабленный, возрождается в Аду, если его убивают в Аду, он ослабленный перевоплощается в новое тело на Земле и  так бесконечно.

И вы можете спросить, а где же те вопросы к вселенной о которых я говорил, но не спешите. В своё время мы их зададим, но на данный момент всё работает как часы.

Сюжет.

Часть 1. Сага общественной безопасности

Арка первая: Вступление.

Дэнджи – юноша шестнадцатилет, который живёт за гранью бедности настолько, что назвать его нищим значит многократно преувеличить его благосостояние. Чтобы расплатиться с долгами перед якудзой, оставленными его, покончившим с собой, отцом парень  работает нелегальным охотником на демонов в паре с Демоном-Бензопилы, которому дал кличку Почита. Он встретился с ним вскоре после смерти отца и спас ему жизнь, напоив своей кровью, взамен на то что Почита спасёт его жизнь от долгов.

Разумеется доходов с охоты на демонов не хватает, а потому за годы Дэнджи продал глаз, почку и левое яичко, оставшись, тем не менее в долговой кабале: кредиторы отбирали у него весь заработок.

Дэнджи часто рассказывал Почите о своих мечтах о нормальной, для большинства, но такой желанной для него жизни. Более  того кровавый кашель указывает на то что он унаследовал болезнь сердца своей матери и скоро умрёт.

В какой-то момент его срочно вызывают для ликвидации очередного демона, однако это оказывается ловушкой: якудза увидели партнерство Дэнджи  с Почитой решила заключить контракт с Демоном-Зомби, который превратил в зомби под своим контролем (На случай если у кого-то возник вопрос о том, как демон нарушил контракт – никак, судя по всему эти идиоты просто неправильно выразили свои условия и получили то что хотели – силу Демона-Зомби – стали зомби.) . Зомби убили Дэнджи и Почиту, расчленили и выбросили в мусорный контейнер (Во всех следующих моментах демоны стремились сожрать как людей – потому что это еда, так и других демонов, потому что съев их – они получают часть их силы. Даже если Демон-Зомби не знает о силе Почиты, он должен был его съесть, просто на всякий случай.) . Однако кровь Дэнджи попала в рот Почите из-за чего он запустил процесс регенерации.

Когда-то в прошлом Дэнджи, зная что демоны могут вселяться в мёртвые тела, сказал Почите что если он умрёт то хотел бы, чтобы Почита завладеть его телом и прожил хорошую жизнь за них обоих.

Дэнджи  пришёл в себя и увидел живого Почиту. Сначала парень подумал, демон выполнил своё обещание и овладел его телом, но, внезапно, Почита заговорил. Он рассказал, что ему всегда нравились мечты Дэнджи и желая спасти своего лучшего друга, он заключил с ним контракт взамен на то, что Дэнджи покажет ему исполнение своих мечт, Почита станет его сердцем.

Полностью восстановившийся Дэнджи  очнулся в мусорном баке, но Почиты нигде нет. Дэнджи замечает верёвку, торчащую из его груди, и осознаёт, что Почита спас ему жизнь, слившись с ним.

Десон-Зомби, потрясённый тем, что Дэнджи  ожил, и послал на него очередную орду зомби. Дэнджи  дёрнул за шнур в груди, за мгновение дл того как зомби набросились на него... и превратился в монстра с бензопилами, торчащими из рук и головы. После чего истребил всех и каждого в этом ангаре.

На следующее утро на место происшествия прибыли охотники на дьяволов из департамента общественной безопасности. Посреди груды трупов зомби стоял, всё ещё преображённый Дэнджи. Лидер Охотников, молодая рыжеволосая женщина предоставила ему выбор: умереть как Демону, или жить у неё в рабстве как человек? Дэнджи, уточнив расписание кормёжки, соглашается на второй вариант.

По дороге в штаб-квартиру общественной безопасности женщина, которая представилась Макимой, останавливается чтобы перекусить. В этот момент к ним подошёл мужчина, который умолял о помощи – его дочь была похищена демоном. Макима отправила на это дело Дэнджи.

В лесу парень находит девочку, играющую с дружелюбно выглядящим Демоном Мускулов, и, увидев в них себя с Почитой, предложил им убежать. Но, всё это оказалось ловушкой, и Дэнджи, ликвидировав Демона, возвращается, размышляя что не против был бы подкатить к Макиме.

Так как Дэнджи – новый и помимо этого крайне нестабильный элемент к нему приставляют старшего, к сожалению нашего героя не Макиму, а Аки Хаякаву. Во время патрулирования, Аки напал на Дэнджи в переулке якобы за его профнепригодность, но Дэнджи быстро смекнул, что парень просто сам положил глаз на Макиму. Дэнджи отомстил. Аки многократными ударами в пах, заявив что он будет Охотником, так как это обеспечит ему удобства и жизнь, которые ему не позволяли иметь раньше.

Однако слова Аки задели Дэнджи и после выполнения задания он решил найти себе цель и недолго думая решил что так как еда уже есть нужно что-то покрупнее, а именно – пощупать женскую грудь. В этот же день Дэнджи узнаёт, что он часть экспериментальной программы и к ним присоединяется новый участник –  Одержимая Демоном Крови эффектная блондинка Пауэр.

Арка вторая: Демон-Летучая мышь.

Дэнджи приступает к патрулировал, совместно с Пауэр, но его надежда пощупать её грудь стремительно рушится, так как последняя обладает крайне скверным характером, например, она убила Демона-Морского огурца, который уже был целью частных охотников и скинула вину на Дэнджи.

Во время перерыва девушка заявила о презрении к Демонам, людям, рептилоидам, серым человечкам, словом ко всем, кроме своего кота Мяу, который был похищен демоном. Она пыталась убедить Дэнджи помочь ей спасти его, но из-за предпочтения к собакам и несносности Пауэр, парень отказывался, пока она не пообещала, что позволит ему потрогать её грудь… Дэнджи заявил, что никогда не простит кого-то кто посмел обидеть бедную кошечку.

В это время. Аки высказал сомнения в решении нанять Дэнджи, но Макима напомнила ему, что сила Демона зависит от страха перед ними и сказала, что её просто заинтересовала сила Демона-Бензопилы.

По дороге к месту нахождения Мяу, Дэнджи рассказал Пауэр об их отношениях с Почитой. Девушка лишь посмеялась над верой Дэнджи в то, что Почита все ещё жив внутри него, и сказала, что он просто даёт себе ложную надежду.

Прибыв на место, Пауэр повела Дэнджи в дом, в котором находился Демон, однако парень точно помнил, что ей нельзя было  к нему приближаться, так как демон может убить кошку почуяв её и уточнил у девушки, не опасно ли ей идти дальше. Осознав, что её спалили, Пауэр вырубила Дэнджи и предложила его в качестве еды похитителю. Мяу – раненому Демону-Летучей Мыши. Не теряя времени, он пьёт кровь Дэнджи, чтобы начать регенерацию, но отмечает, что на вкус она как помои. Демон готов вылететь в близлежащий город, чтобы найти что-нибудь повкуснее, но перед этим, в наказание за то, что она принесла ему невкусного человека, он съедает Мяу целиком, опустошённая очевидной смертью Мяуи, Пауэр заявила, что она, сочувствует печали Дэнджи из-за потери Почиты, прежде чем её сжирает Летучая Мышь.

Дэнджи цепляется за ногу улетающего демона и пьёт его кровь, чтобы запустить процесс регенерации, попутно крича, чтобы демон вернула ему сиськи, которые он так хотел полапать.

Более того Дэнджи вспоминает, как он однажды потерял Почиту и прощает Пауэр, сочувствуя ей и понимая, что она хотела спасти своего питомца. Дэнджи  трансформируется и вместе с Летучей Мышью, падает на город. Дэнджи пытается минимизировать ущерб девушкам, но вот его отношение к остальным гражданам пугает даже Демона, которого он потрошит, освобождая Пауэр и Мяу.

Пауэр была шокирована мотивацией Дэнджи но в конечном итоге согласилась выплатить Дэндзи вознаграждение. Однако, когда Дэнджи праздновал свою победу, внезапно появился Демон-Пиявка и атаковала их. У Дэнджи, измученного битвой, было недостаточно крови, чтобы трансформироваться. И его спасает отряд Аки, содержащий его учителя Химено и новобранцец Кобени и Хирокадзу.

В больнице Дэнджи получил выговор от Аки за попытку помочь Пауэр. Из-за того, что люди благодарили Дэнджи за спасение, Аки решил закрыть на это глаза. Позже Макима отправила её жить с Аки и Дэнджи. В один из дней Пауэр подошла к нему, чтобы исполнить их сделку: позволив ему трижды сжать груди в награду за спасение ее и Мяу.

Поначалу пребывавший в восторге, Дэнджи был потрясён, узнав, что Пауэр носил накладки для груди. Дэнджи впал в экзистенциальный кризис, от осознания того, что в этом нет ничего особого, в его цели, его мечте – нет ничего особенного.

Позже, все ещё потрясённый, Дэндзж помогал Макиме с документами. После нескольких осторожных формулировок, Дэнджи прямо признался Макиме, что впервые в жизни потрогал грудь и был разочарован этим опытом. Услышав это, Макима объяснил важность интимной связи со своим партнёром. И шквалом эротики, шокировала чрезвычайно взволнованного Дэнджи. После чего обратилась к нему с предложениемисполнить любое его желание, если он убьёт Демона-Огнестрела (Да, перевод кривой, но назвать его Демоном Оружия, как это делают многие было бы неправильно, а Демон Огнестрельного оружия – длинно.) .

Арка третья: Вечность.

Нас переносят на тринадцать лет назад, когда во всём мире вырос спрос на оружии как на средстве противодействия демонам. Это привело к увеличению количества оружия на руках населения и, закономерно, привело к росту преступлений с применением, ставшего более доступным, оружием. Освещение данных преступлений в СМИ,  подстегнуло страх перед огнестрельным оружием, превратив Демона Огнестрельного оружия в монстра, способного одним выстрелом уничтожить 1,2 миллиона человек, в числе которых была и вся семья Аки.

После этого события Демон Огнестрела исчез, однако причинённый им ущерб привёл к ограничению на распространение оружия и сообщений СМИ (Этим же отчасти объясняется почему для уничтожения демонов не используется огнестрельное оружие.) . И конечно же Дэнджи согласился на просьбу Макимы и пообещал убить его.

Следы Демона Оружия, а именно части его тела, съеденные другими демонами, чтобы стать сильнее (Ситуация такая – есть части тела демона, они тянутся друг к другу. Если собрать достаточное количество этих кусков, то притяжение станет достаточно сильным, чтобы обнаружить демона, а потому наша группа бегает за демонами, сожравшими части Демона Огнестрела, чтобы эти части выковырять из них. ) , привели Аки, Дэнджи, Пауэра, Химено, Кобени и Араи в отель. Чтобы подбодрить новичков Химено пообещала поцеловать в щеку того, кто убьёт Демона, но нашего Дэнджи, обученного Макимой важностью связи между партнёрами отказывается... пока Химено не изменила условия сделки на французский поцелуй. И пока Дэнджи бежит устраивать резню нам показывают флэшбэк.

Много лет назад Химено посетила могилу своего пятого напарника прежде чем познакомилась с шестым – подростком по имени Аки, с которого взяла обещание не умирать, а ещё научила паренька курить.

После предположительного убийства продолжения цели группа оказалась заперта на восьмом этаже – Демон заманил их в бесконечное пространство. Дэнджи отправился спать оставив решение на откуп более умным коллегам. Когда он проснулся, Химено рассказал ему о ситуации: Кобени, которая вообще оказалась в рядах охотников потому что она из многодетной семьи и выбор у неё был между трассой и департаментом, а потому её крыша потихоньку течёт, Араи – пытается её успокоить, Аки бродил по этажу в поисках Демона, да и Пауэр немного поехала головой придумывая вечный двигатель… а нет с ней всё в порядке.

Аки вернулся со своих поисков. В этот момент Демон обратился к ним с требованием отдать ему Дэнджи в обмен на их свободу (Напоминаем обмануть он их не может.) . На грани безумия Кобени попытался напасть на Дэнджи и скормить его дьяволу, но Химено её нокаутирует. Группа начала спорить о возможности сдачи Дэнджи ситуация становиться критической, когда Араи обнаруживает, что Пауэр съел все припасы, что ещё заставило чердак Кобени течь ещё больше. Накапливающийся страх увеличил силу Демона, который перевернул всё пространство на бок.

Однако несмотря на всю тяжесть ситуации, Аки был против выдачи Дэнджи, Кобени вновь попытался напасть на Дэнджи, но в этот раз его защищает Аки, который встал между ними и получил удар ножом в бок. После этого Дэнджи решил взять дело в свои руки и прыгнул в пасть Демона Вечности, требуя, чтобы Химено сдержала своё обещание о французском поцелуе. Целиком проглоченный Демоном Дэнджи трансформируется и начинает кромсать Демона на куски казалось бы, что вот она победа, однако Демон Вечности на то так и называется, что  вечно и бесконечно регенерирует, пока не будет уничтожено его ядро, которое вообще находиться за пределами этажа. Так что это поражение, ведь Дэнджи тоже получает травмы в этом бою. О нет, он лечит полученные ранения, выпивая кровь врага, пролитую в результате его атак. Так что перед нами? Перед нами – вечный двигатель.

Наблюдая за Дэнджи, Химено вспомнила философию своего наставника Кишибе: сильнейшие охотники на демона – это те, у кого достаточно безумны.

Три дня спустя Демон Вечности взмолился о том, чтобы его убили. Уничтожив сердце, Дэнджи освободил всех с восьмого этажа и собрал фрагмент Демона Огнестрела, который проглотил Демон Вечности и который делал его столь могущественным.

Несколько дней спустя 4-й отдел общественной безопасности, куда входят все наши герои собрался на приветственную вечеринку и даже Макима почтила их своим присутствием. Нескольких переборщивших Химено выполнила своё обещание и поцеловала Дэнджи, правда с нюансом, но я же не ТАцуки Фудзимото, чтобы описывать и смаковать это.

После окончания вечеринки пьяная Химено привезла Дэнджи домой, предлагая продолжение банкета. Но Дэнджи вспомнил Макиму, которая утешала его после неудачного поцелуя, да и Химено уснула.

На следующее утро уже трезвый Химено выразила облегчение от того, что она не переспала с несовершеннолетним. Узнав о его влечении к Макиме, Химено предложила ей дружбу в обмен на помощь в отношениях с Аки. Дэнджи с радостью согласился.

По дороге на поезде в Киото неизвестные застрелили Макиму. Поле чего начались нападения на всех членов 4 отдела.

Арка четвёртая: Катана

В это же время Дэнджи, Пауэр, Химено и Аки сталкиваются в кафе с внуком того деда из мафии, который заключил договор с Демоном-Зомби, который стреляет в голову Дэнджи, и открывает огонь по другим. Аки использует силу Демона-Лиса, но тот обвиняет Аки в том, что последний скормил ему гадость и говорит, что больше никогда не откликнется на его зов, прежде чем быть разрезанным изнутри. Внук мафиози трансформируется в Человека-Катану. Затем Аки вступает с ним в бой, используя оружие переданное ему Демоном Проклятий, который при нанесении определённого количества ударов мгновенно убивает цель. Кажется, что Человек-Катана мёртв, но появляется женщина по имени Саватари, которая приводит его в порядок и тот наносит Аки серьёзную рану. В этот момент раненная Химено договаривается с Демоном-Призраком, чтобы тот, в обмен на её жизнь сразился с Человеком- Катаной (Стоит отметить, что Демон-Призрак боится вступать в бой.) .

Изначально Демон-Призрак одерживал победу, но Саватари использовала силы Демона-Змея, чтобы съесть Демона-Призрака. В последние мгновения Химено успевает дернуть за верёвку Дэндзи, превращая его в Человека-Бензопилу (Она увидела, как нечто подобное делала Саватари, чтобы поднять на ноги Демона-Катану) . Завязывается бой, появляются всё новые приспешники, которые обстреливают Дэнджи. Последний решает использовать одного из них в качестве живого щита, но Человек-Катана разрубил его и Дэнджи пополам, положив конец бою.

Тем временем поезд Макимы подъехал к Киото. Девушка встала, убила всех ранее стрелявших в неё. Выйдя из поезда, она потребовала доставить к ней 30 осужденных к пожизненному заключению и используя жизни заключённых за считанные минут убила всех сторонников Демона-Огнестрела, оставив в живых только Саватари и Человека-Катану, а затем вернулась Токио. Саватари и Человек с Катаной пытались забрать верхнюю половину тела Дэнджи, но затем появился Кобени, которая спросила их, ответственны ли они за стрельбу, в которой погиб её друг. После чего заставила их отступить, бросив тело Дэнджи. Приехав в Токио, Макима встретил выжившего сотрудника из 4-го подразделения, который передал ей сообщение от начальства, а затем подал в отставку.

Позже Дэнджи и Пауэр навещают Аки в больнице, после их ухода Аки, от Демона Проклятий узнаёт, что ему осталось жить два года. Тем временем Дэнджи задумывается о том, что он не может оплакивать людей так же как Аки, но отбрасывает подобные мысли. После Макима передаёт Дэнджи и Пауэр на обучение Кишибе, Охотнику на дьяволов из первого подразделения. Используя их бессмертие Кишибе убивал их, пока они не стали сильнее. Тем временем Аки заключил контракт с Демоном-Будущего, который захотел своими глазами увидеть ужасное будущее Аки.

После очередной тренировки, Кишибе объяснял Дэнджи и Пауэр, что их новой миссией будет захват Человека-Катаны и Саватари, но если они потерпят неудачу, ему придется убить их. Позже Кишибе разговаривал с Макимой, сказав, что он больше не может их тренировать, и что он знает, что такое Макима, но пока она на стороне человечества, он не будет обращать внимания на то, что она делает. Тем временем Человек-Катана и Саватари готовят защиту от предстоящей атаки, используя зомби.

В ходе атаки 4-го подразделения группа Демоны быстро расправляются с зомби. Аки проникает в здание и берёт на себя Саватари, которая вызывает Демона-Призрака, чтобы тот напал на Аки. Однако, благодаря памяти о Химено, Аки сталкивается с демоном без страха, из-за чего последний не может ощутить его присутствие. Он обезглавливает его, а Кобени приставляет нож к горлу Саватари.

Тем временем Дэнджи сражается с Человеком-Катаной и в тяжёлой схватке побеждает используя хитрость – превратив в пилу ногу, чего раньше не делал.

ЗДЕСЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ПЕРВЫЙ СЕЗОН АНИМЕ

Арка пятая: Бомба

Во время патрулирования Дэнджи прячась от дождя знакомится с девушкой по имени Резе. После короткого разговора, Резе приглашает его в кафе, в котором она работает, и угощает его кофе. Из-за этого Дэнджи начинает испытывать к ней чувства, поскольку он начинает регулярно навещать её (Напоминаю, что Дэнджи человек с очень трудной судьбой и любое проявление добра к нему вызывает у него ответную реакцию в виде невероятной привязанности. ) . Так Резе узнаёт, что Дэнджи никогда не ходил в школу, и предлагает вместе с ним пробраться в местную школу. После этого Резе приглашает Дэнджи на местный фестиваль, и целует его во время фейерверка. Во время поцелуя она откусывает ему язык и мы узнаём, что она как и Дэнджи и Человек-Катана - гибрид с Демоном-Бомбой (Голова Резе внешне напоминает атомную бомбу «Fat Man». Но атомного оружия в этом мире нет, а как мы узнаем дальше, Демон Атомного оружия – отдельный.) , и только вмешательство Одержимого Демоном-Акулой, сотрудник 4 отдела, Бим спасает его.

После долгой битвы Дэнджи в конечном итоге оказывается на вершине здания с видом на океан, лицом к Резе (К слову, девушка во время боя на полную использовала свою регенерацию и когда получила невосстанавливаемые раны, просто оторвала себе голову и регенерировала из ней. Тацумоки, ты думал что никто не читал «Огненный удар»?) . Он использует цепи своей бензопилы (Этому его научил Бим, который является фанатом Демона-Пилы и, судя по всему, что-то знает о его прошлом.) , чтобы схватить её, думая, что она не сможет использовать свои силы под водой, и прыгает в океан, неся её с собой. Позже они просыпаются на пляже, спасённые Бимом. После короткого разговора Дэнджи спрашивает Резе, искренны ли её чувства к нему. Она отвергает его и отклоняет его предложение сбежать. Дэнджи думает, что она возвращается в тоталитарный СССР, но на самом её убивает Макима.

ДАННУЮ АРКУ ЭКРАНИЗИРУЕТ ФИЛЬМ

Поздней ночью состоялся разговор между, офигевшим от своих действий, Агни и Тогатой, которая пытается объяснить ему, что он променял роль мстителя на роль Бога для 680 человек.

Спустя время нам показывают, что Сану сделают протезы, а также что самые слабые из рабов начали умирать. Вопрос еды Агни решил по старинке – каннибализмом, так как руки у него горят, рубать пришлось часть лица. При этом он не разрешает рубить тело Тогаты, как когда-то не разрешал рубить сестру.

Даже Лидер англоговорящих поклонников Агни, которая понимала, что он не бог, а всего лишь странный одарённый, приняла плоть Агни, потому что так проще, проще убедить себя что он бог и есть человечину, чем жить впроголодь пока не умрёшь, не найдя в один из дней консервы. Помните про надежду, которую даёт религия?

К слову о религии, во время сессии вопрос-ответ с Тогатой, та говорит Агни, что после смерти люди отправляются в кинотеатр, так что готовьтесь с этого момента в истории кинотеатр – это образ смерти.

Пока Агни и Ко идут решать судьбу четырёх солдат Бегемдорга, Тогата выдаёт базу о том, что для зарождающейся религии важно демонстрировать чудеса, но когда культ образовался, наоборот нужно как можно меньше отсвечивать.

И да, помните мы говорили что ещё увидим, что происходит когда угнетённые освобождаются? Так вот оно, все последователи Агни выступили за казнь солдат и только Агни и Тогата говорили что их нужно пощадить. Так что да, не бывает плохих и хороших людей, есть люди, которые действуют сообразно обстоятельствам и вчерашние угнетённые, сегодня могут быть ещё более жестокими чем их угнетатели.

Ах да, от этих солдат мы узнаём, что Дома – жив.

Во время заготовки мяса, один из лидеров культа, тот который способен видеть мысли людей, говорит Агни, что Тогата его предала и ей нельзя верить. И на самом деле это мужчина в теле женщины.

Вы ещё помните про Иуду? Ведьма держит её в каком-то доме и разжигает для неё огонь с помощью дара. Ведьма, говорит, Ведьмы Льда не существует, её зовут Сурья (Опять Бог в индуизме на этот раз Солнца.) и это всё было лишь представлением для Агни, которому он с её слов была за что-то должна. Но мы всё же продолжим называть её Ведьмой, так как это проще.

Помимо Управления льдом и огнём мы видим, что она может создавать какие-то корни. Она говорит, что хочет воздать этому миру по заслугам через разрушение, нам демонстрируют Тогату, и возрождение, изображение Агни.

Под её дальнейшие размышления о том, что для возрождения мира его нужно уничтожить, нам показывают, что Тогата покидает Агни и Ко.

Для плана Ведьмы её нужно тело Иуды. План настолько о****ый, что мы хотим проговорить его дословно: «Иуда вберёт в себя жизнь всех живых существ и станет огромным «Деревом». Так своей энергией она согреет мир.»  (Эм… Отличный план Уолтер?)

Дальше Ведьма затирает немного про природу даров – это не магия, а что-то созданное людьми прошлой эпохи (Погодите-погодите… Люди до обледенения могли создавать радиоактивных мутантов, но не смогли предотвратить или побороть ледниковый период? 17 из 10.) . Более того все люди той эпохи были мутантами (18 из 10.) . Более того Иуда и Сурья, единственные в этой эпохи кто сохранили эту эволюцию (А почему остальные деградировали? ) . Она снимает капюшон и на нас смотрит Иуда, или Луна, или ещё кто-то (К слову признаки эволюции один в один как у арийцев – голубые глаза, светлые волосы) … только с проросшим через правую часть лица кустом. Более того Сурья говорит более тысячи лет?!

Она выводит Иуду на улицу и говорит, что люди прошлого покинули Землю, что логично. Также она говорит, что все эволюционировавшие на одно лицо и живут в утопии. Точнее жили, пока на других планетах не наступил такой же ледниковый период…Так что план модифицируется. Иуда станет деревом и впитает всю жизнь на Земле, потом она дорастёт до других планет (Даже, б***ь, не спрашивайте!!) чтобы впитать их жизнь и так она согреет Землю. А потом Ведьма, лично, одна, даст начало человеческому роду (Никаких вопросов. Ответов у нас для вас всё равно нет и слава богу.) . Более того она говорит почему она наполовину дерево. Изначально она собиралась сама пойти по этому пути, но передумала, так как у неё есть мечта – последний фильм серии «Звёздные войны» бал отменён, так как в последнюю эпоху съёмки кино и написание книг были под запретом и она хочет взрастить новый мир для того чтобы посмотреть последний фильм (Вы ещё помните что Фудзимото – синефил? Мы от такой мотивации конечно в шоке. Тем более что манга писалась уже после выхода первых фильмов новейшей трилогии, так что Ведьма – очевидно любит не самое хорошее кино.) .

Тем временем Агни преследует Тогато, но она явно против. Пропуская пустую болтовню у неё расстройство гендерной идентичности, или если вам угодно гендерная дисфория и толку от этой истории как от того гея. Вы вообще про него помните?

У Ненето и Сана тем временем своё филлерное приключение.

Агни и Тогата при помощи бывших солдат находят Дому, но их встречает малолетка с автоматом. Спугнув его своей неубиваемостью они находят Дому и тот зовёт их на рыбалку. Из разговора мы узнаём, что на плечах Домы забота о 17 детях. И тут начинается торг за жизнь. Агни говорит, что может просто забрать детей с собой. Дома спрашивает хочет ли тот кормить их человечиной, на что Агни взрывается говоря о том, что жители его деревни ели только его плоть и что тот сжёг целую деревню из-за недопонимания, но Дома прерывает его. Он говорит что не было недопонимания и спрашивает чего не хватает людям в этом мире. По его мнению это не тепло, еда или Бог – это добродетель и образование (По факту в этот момент Дома говорит одну из самых базированных вещей всего произведения – ведь добродетели, т.е. мораль и образование – это то что отличает людей от животных. То есть людям этой эпохи не хватает человечности и как бы да перед нами нет людей – лишь стаи диких животних. Да и вообще весь этот разговор – это апогей манги.) . Он спрашивает, что произойдёт с деревней, которую кормит Агни, если тот умрёт. Агни считает что они умрут с голода, но Дома не согласен, ведь люди не сдаются так просто, а культура поедания человечины уже будет существовать в этом обществе.

Новый Дома жалеет о своём прошлом, он рассказывает, что был одурачен, пока после одной из вылазок он не понял, что записи на  которых король творит чудеса – всего лишь боевик категории C «Огненный Бегемдорг».

В этот момент Тогата поняла, что именно Дома и его отряд уничтожили её дом и её коллекцию кино и чуть не убила старика. Но на спасение ему пришла кучка детей. Агни принял решение – он не убьёт Дому.

Агни и Тогата возвращаются, но в голове героя всплывают сцены из его деревни, и Луна, которая просит его убить Дому, говоря что тот лишь изображал раскаяние. Мы видим искажённое лицо Агни, которое напоминает череп и то как он пробил грудную клетку Домы, а также сожжённый дом с детскими трупами.

Тогата засняла всё: не видя ничего на своём пути Агни прошёл мимо дома, и случайно поджёг девушку, которую попытался потушить другой ребёнок и тоже сгорел. В поисках Домы он зашёл в дом из-за чего сгорели ещё семеро детей и только после этого он нашёл и убил Дому.

Агни увидел ещё одну девушку, которая убежала от него, в попытках остановить её он выходит на лёд озера и прожигает его. Он противен сам себе и считает, что должен был умереть ещё тогда, он проваливается под лёд и… попадает в кинотеатр. Мы видим маленького Агни, в кинотеатре (Откуда он знает как это выглядит, то что рассказала Тогата – недостаточно.) , в зале он видит Луну и уже готов сесть к ней, но его сбивает Тогата, которая занимает его место. В реальности мы видим, как горящая Тогата вытаскивает Агни на берег. Перед смертью она, как и Луна просит его жить.

Агни несёт тело Тогаты, пока не натыкается на гигантское древо. Которое появилось на месте его поселения и высасывает жизнь из его жителей. Ведьма объясняет ему, что это древо Иуда и что она может использовать все благословления и лишить Агни как огня так и регенерации.

Древо протыкает Агни, и тот слышит голос Иуды – она просит убить её. Агни осознаёт своё безумие и рушит дерево. На берегу мы видим однорукого и потухшего Агни и Иуду, потерявшую память (В этот момент фактически кончилась первая часть истории, и лучше бы Агни утонул в том озере, осознав себя злодеем этой истории, закончив всю мангу! Но мы уже помним что нет добрых и злых людей так что веселье продолжается.) . Агни говорит ей, что она Луна.

У героя небольшой диссонанс, ведь это Луна которую нужно защищать и Иуда, которую нужно убить. Далее они ищут одежду в одном из зданий и устраивают парад косплея, пока Агни ещё больше сдвигается по фазе. Владелец дома берёт их на прицел и выпроваживает, но на выходе их встречают ещё три жителя и говорят, что их лучше убить. Один из них также говорит, что их можно съесть, но другие говорят, что учитель это запрещал. И да, мы понимаем, что это бывшие ученики Домы, которые почему-то его покинули.

Агни говорит, что он также один из последователей Домы и что беженцы из Бегемдорга сожгли его дом и остальных учеников. В этот момент появляются беженцы и жители согласны помочь Луне, но не Агни. И как бы да – отряд на который наткнулся Агни состоит исключительно из девушек, которые отказываются рожать и сбежали, к слову одна из них имеет дар пирокинеза.

Беженцы спрашивают на чью сторону станет Агни и тот, чтобы втереться в доверие, говорит, что с товарищами пытался изнасиловать их, но одарённая сожгла их и его одежду. Когда они отвлеклись он избивает их и говорит, чтобы те не возвращались. Он падает без сознания со множеством ран.

Агни хочет умереть, но Иуда просит его жить и тот приходит в себя. Его раны затягиваются, а обрубок руки немного отрастает.

Среди кучи сцен мы узнаём, что после появления дерева стало немного теплее.  Откуда-то появились олени (Серьёзно откуда взялись дикие животные в ледяной пустыне?!) . И да, наш Агни всё ещё сумасшедший, просто отыгрывает роль любящего и заботливого брата.

Позже возвращается одна из близняшек, отправленных к Доме, чтобы удостовериться в его смерти, вторую, по пути назад поймали беженцы. Агни удивлён, что они даже не думают о том чтобы спасти подругу. После объяснений он осознает, что это место опасно, а так как Луна хочет остаться,  значит, чтобы защитить сестру нужно… вырезать весь лагерь беженцев.

С факелом в руках Агни прибывает к лагерю, тычет им себе в лицо, чем провоцирует регенерацию руки после полностью черной страницы (Также происходило убийство Домы.) . Мы видим убитых беженцев… и труп захваченной в плен девушки (И да мы не уверены, но вроде как труп говорил с Агни.) . Агни отпиливает себе руку, чтобы выглядеть как до регенерации и приносит труп в лагерь.

Тем же вечером мы узнаём, что девушка которая обладает даром пирокинезиса – дочь Домы и что она ненавидит Огненного Удара. Из-за него беженцы одичали, из-за него её изнасиловали, из-за него она выносит проклятого ребёнка и из-за него гибнут её подруги. Она просит его убить Огненного Удара. После небольшого просветления Агни понимает, что он тот кем видят его люди – Брат, Главный герой, Бог, а теперь – Огненный Удар – главное зло для бывших жителей Бегемдорга. Он обещает покончить с Огненным Ударом.

Галлюцинация молодого Агни (Олицетворение совести и всего человеческого что было в Агни.) , требует чтобы тот умер, но при каждой попытке слова Луны и Тогаты – заставляют его возвращаться в мир живых. А при более серьёзных попытках его спасала Луна. Нам показываю как день за днём течёт жизнь, но несмотря на то что Агни срастается со своей ролью, в нём остаётся всё меньше человеческих чувств – он буквально умер внутри.

Прошло десять лет. Океан вновь покрылся льдом.

У внучки Домы проявился дар пирокинезиса, а её мать напоминает Агни об обещании убить Удара. Этот разговор подслушивает Иуда и расспрашивает Агни о том кто это. В результате разговора Иуда косвенно просит Агни больше не убивать, а мы помним как на него действует просьбы сестры.

Нас переносят к сторонникам Агнизма. Мы узнаём, что Сан стал пророком веры, а Иуда, вот ирония, провозглашена предателем веры. И да, колесо сделало оборот: Сан стал на роль Иуды – ложный пророк.

Также мы узнаём, что один из советников Сана – Ведьма, так что он знает обо всей подноготной потепления, но как верный фанатик он не может пойти против воли Агни, а потому не разрешает навредить Иуде, хоть знает где она.

Ненето приходит в поселение к Агни и напоминает ему, что перед ним не его сестра, а Иуда из-за которой и погибла настоящая Луна. Она говорит, что завтра её люди придут за Иудой и если Агни не хочет новых жертв, то ему нужно забирать всех, кроме неё, и уходить. И вообще ставит перед нашим героем проблему вагонетки: спасти всё человечество от замерзания или спасти девушку похожую на его сестру.

Но так как дилемма вагонетки — это абстрактная чушь, Иуда без сомнений отвечает на неё, когда Агни задаёт ей схожие вопросы (Дело в том, что проблема вагонетки абстрактна и в абстрактной версии она имеет только одно решение: пять человеческих жизней более ценные чем одна. Но когда условия обрастают конкретикой результат может меняться, например, один знакомый более ценный чем пять незнакомцев.) . Более того она говорит, что догадывалась о том, что они не брат с сестрой и предложила ему стать настоящей семьёй. Далее нам показывают, что они переспали и толпу жителей дома с автоматами у их двери. Они поняли, что Агни – это Огненный Удар, а тем временем люди Ненето готовятся к штурму. Происходит взрыв – Ида теряет руку и падает в обморок, а в Агни отправляют несколько автоматных очередей (Ещё десять лет прошло итого 33 года после конца света, а патроны для АК всё ещё есть. 19 из 10.) .

Против Агни выходит один из его апостолов – голый мужик в железной маске, который умеет генерировать железо. Он быстро обездвиживает Агни, после чего отделяет голову Иуды и пытается уйти. Но у Агни опять перемыкает голову и после черной страницы мы видим развязку, где едва живой мужчина в маске просит добить его, но дочь Домы не даёт Агни нанести последний удар, а тот вспоминает слова Иуды, которая просила его больше не убивать.

Тена напоминает ему о прошедших годах и о том, что сейчас он Агни, а не Огненный Удар, и говорит что у него есть выбор: Остаться с ними как Агни и счастливо жить, или пойти за Иудой, как Огненный Удар и вновь встать на путь убийства. После кучи флешбэков с Луной, или с двумя Лунами, там чёрт поймёшь, Агни говорит, что он убил всех родных Домы, он не Агни, он – Огненный Удар.

И отыгрывает роль злодея, чтобы оставшихся в живых жители этого дома ненавидели его. Он бьёт Тену, за что Ийя, внучка Домы, поджигает того. Он вспоминает священника из своей деревни, который говорил ему что единственный способ познать себя – это познание себя через других людей. Он вспоминает слова Тогаты об обманчивости образа актёра в кино и в реальности. Он вспоминает Луну, которая просит его ожить и Иуду, просящую его умереть. Он вновь встаёт со снега, как Огненный Удар и говорит Ийе больше не использовать этот огонь, ведь его нельзя погасить.

Ненето тем временем разговаривает с Иудой в машине. А советники Сана докладывают ему, что Иуда захвачена, а потухший Агни не представляет опасности (Мы тут, кстати, всё забываем спросить а как тут так быстро информация распространяется?. 19 из 10.) . Однако Сан убивает одного из советников так как тот не имел достаточно веры, а через секунду таже участь постигла и Ведьму.

Тем временем отряд Ненето видит горящий лес, часть людей остаётся и им удаётся задержать Агни секунд на 30-40. По приезду в поселение люди Сана хватают Ненето, а сам Сан решает что нужно убить Иуду и не допустить потепления, так как это повышает ценность тепла, а значит и Агни. На что Ненето говорит, что у них кончатся консервы и они умрут (Ахаха ВАХАХА. 33 года не кончались, а тут всё. 20 из 10.) . Она раскрывает всем истинную природу Агни и что всё можно объяснить, но Сан парирует что обычный человек не смог бы терпеть такую боль, более того огонь ведь сжигает кислород, так как Агни дышит, и почему, если пламя сжигает все, то земля под его ногами не горит? Почему весь мир не пылает.

Дальше идёт подготовка к аутодафе, истерика Сана, тот удивляется что Иуда похожа на него и тут прибывает Агни, а точнее Огненный Удар. Тот самый с черепом на лице. Сан отвергает его, как своего бога ведь у того иное лицо и он творит ужасные вещи, начинается бой. Из-за нескольких ударов в голову Агни и безумия Агни начал терять память. Он помнит что он должен убить кого-то но кого? Дому? Ведьму льда? Иуду? Их всех, а после он должен покончить с Огненным Ударом.

Финальный удар Сана тушит большую часть Огня на Агни, но тот воскрес из маленькой искры и поджёг Сана. Иуда подходит к Агни, который ничего не помнит (Сколько раз Агни получал удары и пули в голову, при том что регенерация у него была, по словам персонажей слабее и никаких проблем с памятью, да и у других одарённых регенерацией также, а тут только понадобилось автору и сразу появились. 21 из 10.) и целует его, да его огонь на неё не действует, так как она опять обрела силу всех благословений. Она говорит ему жить тем кем он хочет, тушит его огонь и уничтожает половину его головы, чтобы полностью лишить его памяти.

На место происшествия прибегает Ненето. Иуда говорит, что всё вспомнила и предлагает сделку она становиться деревом, а Ненето заботиться о потерявшем память Агни. Ненето говорит, что Агни убил многих в том числе и Сана, а Иуда, хочет чтобы он был счастлив (А то что если бы не он Сан и Ненето были бы мертвы мы пропустим…) . На что последняя говорит, что если Ненето не способна на это искренне то пусть играет роль.

Иуда говорит, что люди всегда могут быть теми кем хотят, а нам рассказывают о первой лжи Агни.

80 лет спустя Агни сидит в кинотеатре. И неизвестная девушка обращаясь к нему как к Сану, говорит что почтенная Ненето скоро отправиться в лучший мир. Агни выходит в полное пшеницы поле.

На смертном одре Ненето говорит, что хоть они и построили кинотеатр но так и не показали ни одного фильма. Так же она говорит, что Агни стал отличным лжецом и что она знает, что он множество раз пытался покончить с собой. Она просит его жить, даже если он не может быть Саном пусть он станет кем-то другим, но пусть он продолжает жить. Агни спрашивает кем он был раньше, но Ненето умерла раньше.

Помощница Ненето даёт Агни лекарство, которое позволит ему умереть – это оружие старого мира. Так же мы узнаём, что скоро начнётся битва за урожай, и что девушка боится что у врагов есть оружие, которое распространяет яд и при его применении Агни станет единственным выжившим обречённым на вечные муки. И да, война начнётся из-за того, что плодородная земля осталась лишь рядом с древом.

Также она передаёт Агни найденную её людьми камеру Тогаты. Сидя в кинотеатре Агни смотрит фильм о своей жизни он черно-белый и немой, но отзывался в душе Агни.

Сотни лет спустя мы видим следующую картину.

В ядре находится Иуда, она в сознании но не может контролировать своё тело. Она согревает Землю ради Агни

Тысячу лет спустя. Иуда уже забыла кто она и что она тут делает, но она молится образу Агни и это отгоняет страх и холод. Тысячи лет спустя. Иуда склонна к самоубийству, но уверена что уже пыталась, она не понимает зачем она тут ведь, этот шарик у её корней давным-давно уничтожен. Миллионы лет лишь Иуда и Агни существуют в пустоте. Пока однажды не встретились.

Конец (Знаете, лучше бы эта история закончилась в кинотеатре, символе смерти в этой манге, где бессмертный и в любом случае обречённый Агни смотрит фильм про себя, чем на этом квази-философском, дурно пахнущем Евангелионом финале.) .

Ну а теперь мы можем наконец-то перейти к разбору.

Старое доброе ультранасилие и эксплуатация. Давайте честно вся манга про это. Вы можете сколько угодно уходить в СПГС и рассуждать о религиозном пласте манги, но на деле перед вам всегда будет река крови, обгоревшие трупы и конечно же инцест, каннибализм, изнасилование, зоофилия, нудизм. Эта манга эксплуатирует чуть ли не всё что можно. И мы могли бы сказать, что это обусловлено сеттингом, но…

Сеттинг не работает. Мы такой постапокалипсис в кино на последний ряд водили. Это где такое видано, что консерв и патрон на 33 года хватило?! Какого чёрта в постапокалиптическом мире, где есть недостаток пищи говорят о том, что у женщин есть обязанность рожать (Одно дело те версии конца света, где еду хотя бы в теории можно возобновлять, например, зомби – построил огороженное поле и выращивай себе рожь, или атомный апокалипсис – тоже можно как-то жить. В этом случае это вклад в будущую рабочую силу, но тут ледниковый период – еды и тепла нет, какие обязательные дети? ) ? Собственно, это одна из важнейших проблем манги, так как из-за этого не веришь в происходящее.

КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ [Невозможно: Провал]: Финал — это просто п****ц! Не будем гадать специально или случайно Тацуки выдал околоевангелионовскую муть, вместо этого необходимо отметить, что она попросту не работает (Спойлер, околоевангелионовские замуты, не работают почти нигде, кроме самого "Евангелиона". Да и там они работают, в основном, по двум причинам: специфичность самого произведения, в котором автор, находящийся в жуткой депрессии, рефлектирует над своим состоянием и над собственной рефлексии (Комплементация - это буквально про то что все будут счастливы и никогда не будут одиноки), вторая причина - культовость произведения из-за которой, его просто сложно критиковать, ведь если тебе не понравилась "Ева" или ты не видишь в ней глубокого смысла - то ты просто не понял! За это стоит благодарить эстетствующих п****л, которые видят как автор из-за нехватки средств забивает пять минут хронометража статичными кадрами и видят в этом глубокий смысл, невероятно изобретательный художественный ход, способствующий большему раскрытию персонажей и то, что "Анно и остальные члены команды Gainax запечатлели одновременно абстрактный ужас персонажей и разложение эго, подпитываемого инструментарием, представленным в виде одновременно гениального и в тоже время глупого слайд-шоу с хлопками в ладоши…". И ладно бы просто видели, они этому эссе на несколько десятков страниц посвящают!) .

Альтернативная история. В момент, когда я только сел за этот текст у нас была чёткая идея альтернативной истории, но проект стал таким долгостроем, что большую часть я уже забыл, а перечитывать «Огненный удар» в четвёртый раз я не вывезу. Так или иначе, я изложу общие черты

Ведьма должна быть. Это решает большую часть того бреда, что наворотил Тацуки самое главное, это позволяет избавиться от всей околоевангелионовской чуши с согреванием планеты. Нет у нас более простая история, была ведьма, на эту роль, на мой взгляд идеально подходит Тогата, её притянутую трансгендерную историю мы выбрасываем к черту и получается следующее: Тогата, будучи сильной одарённой из старого мира увидела в какой ужас превращается современное кино, решила что человечеству пора всё и наслала на мир вечную зиму (А где были арийские одарённые прошлого, которые могли во все дары сразу, в том числе вечное пламя? А нигде, этот мусор тоже надо выкинуть. ) , а сама засела в бункере и пересматривала старые фильмы, пока его не разрушили, что заставило её выйти в мир и попытаться снять свой фильм (Что бы вы понимали к этому моменту эссе пишется уже больше года. Я сейчас как Агни на том фрейме, где он улыбается с самым мученическим лицом в мире.).

Финал может быть любой: 1) Агни удовлетворил фильмом Тогату и та отозвала свои сил; 2) Агни узнаёт что за всем злом стоит Тогата и со слезами на глазах убивает близкого для себя человека, оставляя мир в неизвестной для зрителя ситуации, никто не знает кончилась ли зима; 3) Тогата окончательно разочарованна в мире и мы видим дальнейшую деградацию человечества и его смерть от холода и безысходности.

При этом остальные темы с религией, идолами, ролью героя и так далее можно оставить без изменения. Да черт его дери, даже оставив оригинальную задумку можно просто убрать этот эпилог и будет лучше!

Идеи. В этой работе автор нашёл и продемонстрировал множество интересных идей, которые потом повторно использовал в других работа яркий пример: регенерация из оторванной и брошенной части тела.

Малый опыт. Тацуки Фудзимото – относительно молодой автор, который до этого момента писал ваншоты. И он просто не вывез создание полноценного сериала: с одной стороны «Огненный удар» ощущается как несколько ваншотов, наскоро слепленных одним сеттингом, с другой стороны, постоянные скачки во времени и возвращение к уже, казалось бы закрытым персонажами темам выдаёт отсутствие чёткого плана и истории которую хотел рассказать автор, с третьей стороны, автор резко обрывает историю, как будто пытаясь скорее её закончить – так или иначе всё это свидетельствует о недостатке цельности в произведении. И пусть этот абзац будет итогом разговора об «Огненном ударе».

Итак, события происходит на Земле, которая замёрзла и стала бесплодной. Причиной этому все считают Ведьму Льда, одарённую (Так тут называют местных мутантов, одним словом, опять Люди Х, но, если бы у авторов не было фантазии и каждый второй обладал бы даром регенерации.) , способности которой связаны со льдом и снегом.

Главный герой Агни – мальчик, очевидно названный в честь индийского бога огня (Что некоторые из обозревателей уже ставят в плюс произведению, мол посмотрите какой символизм, бог Агни был защитником людей от демонов, нищеты и голода, а наш герой кормил выживших своей плотью. На что мы можем предложить только попить таблеточек, потому что назвать огненного мужика вчесть бога огня Агни – это признак полного отсутствия фантазии.) ,  обладающий даром регенерации (Что, по началу, несколько сбивает, так как, читатель то знает, что главный герой это двухметровый, вечно горящий амбал.) , и вместе со своей сестрой Луной, он помогает жителям своей деревни, кормя их мясом со своих отрубленных рук (Знакомьтесь, первое, но далеко не последнее нарушение первого закона термодинамики. Ведь каждый одарённый с даром регенерации представляет собой вечный двигатель первого типа. И да, мы даже не знаем это трэш или эксплуатация каннибализма.) . Учитывая обстоятельства, хоть и мерзко, хотя не так как предложение Луны, которая, к слову, как и Агни на данный момент является малолеткой, заделать с ним ребёнка, но все же логично, учитывая обстоятельства.

А вот что не логично, так это то, что Агни, на этот момент 15 лет, и он не видел нормального мира, отсюда, конец света произошёл как минимум более десяти лет назад, но при этом постоянно всплывают консервы… Буквально в первой глава, один из односельчан Агни, умер, потому что отказался есть человечину, при этом Агни в этой деревне не с рождения, вокруг снег, а конец света, как мы выяснили наступил уже давно... Отсюда два вопроса: как эта деревня выживала раньше и откуда берутся эти консервы, если учесть, что спустя восемь лет их всё ещё будут находить (Чувствуете мангу на 11 из 10? Проработка сеттинга и все такое… консерв, на 23 года хватило.) ?

Однажды деревню посещает отряд из города Бехемдорга, который является последним оплотом какой-никакой цивилизации, во главе с одарённым по имени Дома. Все вроде даже шло неплохо, пока тот не узнаёт, что это деревня каннибалов и не сжигает жителей своим даром. Цимес ситуации заключается в том, что дар Домы – неугасимое пламя, которое невозможно потушить пока оно не сожжёт свою цель (Термодинамика, что с лицом? Вы можете сказать – магия, а мы ответим, что даже в фэнтези для подобных приколов есть какая-нибудь мана, которая тратиться и, хотя бы в теории, способна закончиться.) , а дар Агни, как мы помним – сильная регенерация, способная за пару секунд отрастить руку. Как вы могли догадаться непреодолимая сила столкнулась с неподвижным предметом и КПД Агни, как вечного двигателя, возросло в разы. Луна же, обладая гораздо меньшей регенерацией, умирает, попросив Агни продолжить жить за двоих.

И вот тут мы должны сказать две вещи. С одной стороны, такой способ создания огненного героя интересен, ведь, просто огненный персонаж – в разы скучнее. С другой стороны, мы забежим вперёд и скажем, что никакой Ведьмы Льда, нет и никогда не было, что мы считаем большим минусом произведения, но об этом как-нибудь потом, а причина всего происходящего – ледниковый период. И начиная с этого момента, автору можно и нужно бить учебниками по голове, хотя бы учебниками логики. Дело в том, что одна из причин ледникового периода – это наращивание ледяного щита, да, он не станет толчком к началу ледникового периода, но влиять на его ход и длительность будет (Смысл в том, что ледяной щит – это огромная площадь льда и снега, которая отражает большую часть солнечных лучей и не даёт подняться температуре, из-за чего щит становиться больше и ещё эффективней отражает лучи. ) , при этом у вас есть бесконечный живой огнемёт, как покажет дальнейшая история не один. Но сцены из финала «Аватар: легенда об Аанге», где маги огня с дирижаблей поливают землю огненным дождём – нет. Также нет попыток, создать огромные теплицы, поддерживаемые этими адептами пламени, ничего нет, буквально, самый полезный дар в мире вечного льда, не используется никак (В этот момент оценка манги поднялась до 12 из 10.) !

Постоянно находясь в огне, тело Агни бесконечно разрушается и регенерирует, что причиняет ему жуткие мучения. Через восемь лет он снова может контролировать своё тело и отправляется в путь, дабы отомстить. Агни натыкается на конвой рабов, направляющийся в Бехемдорг, и убивает солдат. Девочка, а как позже выясниться мальчик, по имени Сан думает, что Агни – это бог и следует за ним. Позже другие солдаты находят Агни, и одна из них, Иуда, одарённая, как две капли воды, похожая на Луну, обезглавливает его и упаковав голову в огнеупорную ткань, везёт его и Сана в Бехемдорг. Последнего, к слову, сначала определили вместе с ещё одной девушкой к одному высокопоставленному извращенцу, которому нравиться смотреть как его собаки сношаются с людьми, при попытке побега, в ходе которого Сан, теряет обе ноги (Конечности в этом мире отлетают только так, при чем с помощью, каких-нибудь ручных приблуд. Какое усилие нужно было, чтобы разом перерубить две кости, да ещё так гладко как нам показали, мы не представляем.) и раскрывает, что он – одарённый, способный вырабатывать электричество, что определяет его судьбу как генератор для города. Он, впрочем, не унывает, так как теперь нашёл слушателей, в виде других одарённых, которым рассказывает про горящего бога.

В голову Агни, постоянно стреляют (Помните вопрос про консервы? Добавьте туда же вопрос про пули. Мы считаем, что это уже 13 из 10 минимум.) , чтобы тот не регенерировал, при этом, хватило небольшого нарушения ритма, чтобы огненный амбал начал ломать жизни, но в это время прибывает Дома, который за это время постарел, поумнел и стал мёртвым внутри. Он просит у Агни прощения, и говорит, что согласен на любое наказание кроме смерти, с чем Агни, категорически не согласен. Правда сил, чтобы убить его ему явно не хватает (Как это работает можете не спрашивать, каждое прикосновение Агни – смерть, так как неугасаемое пламя перебрасывается на новую жертву, как показывают дальнейшие события, Дома от своего огня горит не хуже других. Как пожилой мужик отбился от двухметрового горящего бугая без тормозов, мы не представляем.) .

В этот момент нас переносят к новому персонажу. Тогата – девушка, которая любит кино (Фильмы которые он упоминает, к слову, по большей части весьма неплохи. Вот за это неиронично можно фильму дать плюсик.) , почти также как сам Тацуки и постоянно сыплет отсылками к нему. Собственно она запускает камеру и начинает рассказывать о своём увлечении фильмами, объясняет людям постапокалипсиса что это вообще такое, даёт нам понять, что на дворе очень далёкое будущее (Упоминается культурная революция 23 века.) , и что она желает воскресить это искусство, сделав нашего Агни главным героем (Собственно, незадолго до этого она, будучи обладателем дара регенерации, то есть бессмертной пыталась роскомнадзорнутся, из-за того что в этом проклятом мире нет кинематографа, но несколько из людей, которым она помогала показали её Агни и сказали что она может возродить это искусство. Судьба этих бедолаг после того как она убежала – неизвестно. ) .

Тем временем Иуда решает попытаться убить Агни, выбросив его отрубленную голову в океан, и садится на поезд, отправляющийся за солью. В этот же поезд попадает Тогата, которая убивает всех солдат Бегемдорга (Крайне неохотно.) в поезде, и случайно спасает девушку по имени Ненето от изнасилования (Опять неиронично можно дать манге балл за экшен – он тут действительно изобретательный и кинематографичный.) и делает её оператором. Ах, да мы не назвали её имя раньше, но Ненето – это та самая девушка, которая вместе с Сан была определена к главному собаководу Бехемдорга.

Они освобождают Агни и мы видим небольшой разговор Агни и Иуды, на тему не является ли последняя выжившей сестрой нашего горячего парня. Не является. Но повреждённый разум Агни всё ещё хочет видеть в ней сестру (Спойлер! Так будет до самого конца.) . После небольших догонялок Тогата опять палится, что она знает намного больше других людей, так как говорит, что: «Дара воскрешения не существует, хотя люди этой эпохи и считают благословения какой-то магией или чудом.». И да ей 300 лет.

Так как Агни не хватает умений тот соглашается позволить Тогате снять фильм о его мести Дому в обмен на обучение.

Чтобы немного задобрить Агни Тогата позволяет Иуде уйти. А сама вместе со спутниками возвращается на базу для подготовки. Первым делом главному герою делают огнеупорную одежду, которая будет уничтожена через пару глав, но неважно, тянем хронометраж. Далее нужно научить его боевым искусствам и в этом есть смысл. В отличие от обучения его актёрскому мастерству, хотя… это потом сыграет свою роль.

А вот в том что на уже известной базе люди ВНЕЗАПНО нашли консервы… ну вы поняли… (14 из 10 на кончиках пальцев.) Ненето рассказывает об, неиронично, ужасном патриархальном обществе где она жила: слово мужчины закон, а все девушки должны рожать как только им исполнится 13. В условиях вечного голода и ограниченных ресурсов плодить недееспособные рты – это гениально (Заранее, если вдруг кто-то скажет что их потом съедали. (А что тут такая манга) вы готовые рабочие руки на несколько месяцев выключаете из трудового процесса, при том что есть беременная будет за четверых, чтобы что? Эффективность подобного решения как история о том что в «Матрице» из людей энергию добывали – затраты больше выхлопа. 15 из 10.) . А два слуги Тогаты признаются что они геи (Зачем нам эта информация? Это тот случай, когда мало того что нет причин делать персонажа геем, это никак не влияет ни на его историю ни на сюжет в целом, тут даже нет причин озвучивать что он гей.) .

После того как Тогата обозначила, актёрскую задачу Агни захотел уйти и на выходе столкнулся с Ненето, которая рассказывает ему о судьбе Сан и интересуется не хочет ли тот его спасти но Агни всё равно

Так или иначе Агни соглашается на условия и начинает погружаться в роль.

Нас переносят в Бегемдорг где и показывают ранее упомянутую нами судьбу Сана в виде электрогенератора. А также об эксплуатации иных одарённых.

И да у этой истории есть некий квази-религиозный слой проявляющийся через культ Агни, зарождение которого мы тут видим. Собственно мы уже говорили, что вечно горящая фигура в мире льда – это Бог, а потому рассказы о нем, особенно в позитивном свете – это неплохая опора для сломленных людей. И неважно правда это или нет, о чём говорит один из заключённых – это источник надежды. Другой вопрос насколько деструктивным может стать подобный культ, но об этом позже.

Тем временем мы узнаём, что Агни буквально не может спать, так как когда он не думает о чём-то адская боль заполняет все его существо. Чтобы помочь ему отвлечься Тогата начинает учить его английскому (Что характерно, исключительно непотребствам.) .

Далее мы видим нарезку уроков рукопашного боя и английского языка.

В конце тренировок Агни хочет узнать о том почему Тогата выбрала его на роль главного героя, на что та выдаёт весьма базированное мнение о кинематографе.

Тем временем в Бегемдорге начинают ходить слухи о том что Агни убил нескольких бессмертных. О чем один из глав города рассказывает Иуде, которой вживили новый скелет, но их прерывает Тогата, которая пришла с предложением убить Агни. Чтобы заставить себя слушать она показывает что ужа заминировала часть города.

Она предлагает план по убийству Агни, но требует чтобы в нём участвовал Дома, который на данный момент находится в тюрьме и требует чтобы ему позволили куда-то вернуться. От Иуды мы узнаём, что Дома создавал школы и был учителем, но из-за болезни тронулся умом. Тогата крайне расстроена, что фильм теряет свою кульминацию. Но Иуда предлагает использовать особо опасных заключённых (Во-первых, «Отряд самоубийц» получается вплоть до вживлённых бомб, во-вторых, в этом мире не может существовать заключённых, особенно опасных – их кормить надо, а к работам не привлечь из-за опасности.) .

После знакомства с хулиганами, алкоголиками и тунеядцами, а точнее с насильниками, маньяками-садистами и инициаторами государственных переворотов Тогата проводит Иуду в своё старое убежище, где выдаёт ей обмундирование и рассказывает, что нет ни короля Бегемдорга (Он настолько неважен, что мы вообще забыли упомянуть об его существовании, а точнее несуществовании. Такой же идол как и Агни.) , ни Ведьмы Льда. И вот тут мы должны вернуться к размышлениям о религии. Тогата рассказывает, что в мире где нет образования легко сделать всех людей религиозными, что и сделали власти Бегемдорга.

С одной стороны – это благо, ведь если сказать всем что наступил ледниковый период и объяснить что это то люди потеряют надежду. Гораздо легче верить в злую Ведьму Льда, которую можно победить и великого Героя и избавителя – Короля. Но с другой стороны такой подход делает людей безвольными и ведомыми фанатиками. Что мы видим как на примере жителей Бегемдорга, а позже и на примере последователей культа Агни.

После нам показывают, что Иуда несёт на себе тяжкое бремя – она играет роль спасителя для обречённого человечества, которому Тогата даёт от силы лет 20.

Тем временем мы видим небольшой разговор между Ненето и Агни в котором тот признаётся что тоже часто врёт, но мы не узнаём о чём именно, так как нас переносят к Бегемдоргу.

Мы видим достаточно убогий костюм Агни и его радостные мыли о том, что когда он убьёт Дому, то у него не будет причин жить и он сможет наконец-то умереть.

Отряд самоубийц тем временем ждёт его и Домы среди них нет.

В Бегемдорге Агни видит рабов и флешбэк, который всё же говорит нам про что он врёт. После внутреннего диалога о бессмысленности мести и том, что на самом деле он лишь убедил себя в том что желает смерти Домы он решает  освободить рабов. Причины этому две: он не может видеть как другие люди умирают и он не готов прогибаться под жестокие законы этого мира. Более того он не готов слушать Тогато.

Он спасает всех рабов, в том числе и Сана, что закладывает ещё один кирпичик в основание нового культа. Но на пути к выходу его притягивает один из одарённых Бегемдорга.

Во время сражения с ними один из ударов отправляет Агни вжилые дома, что предопределяет судьбу Бегемдорга – пламя Агни сжигает город дотла, убивая жителей. Что становится освобождением для Иуды, которая больше не должна нести своё бремя. Один из солдат, понимает, что король – это лишь фикция, о чём, судя по его словам говорил Дома, и приказывает начать эвакуацию города.

К слову, тут можно поднять вторую, действительно неплохо раскрытую в произведении тему – расчеловечивание. Как можно догадаться даже в постапокалиптическом мире (Который, как уже можно было догадаться показан в этой манге максимально убого. Мы понимаем, что мы уже много раз это показали, но некоторым нужно говорить прямо.) очень сложно переступить правила морали, учитывая её преходящий характер, хотя бы золотое правило морали (Да в этом мире многие родились уже через несколько поколений после падения прошлого мира, что облегчает этот переход, но это всё ещё сложно.) , потому чтобы сохранить рассудок люди начинают придумывать себе оправдания, например, что рабы Бегемдорга – это не люди, а просто топливо (Брёвна, если вы понимаете о чём мы.) и причиной для причисления к топливу может быть что угодно. И эта сцена идеально это отображает.

Тот самый солдат, который понял обман Иуды, взял на себя её роль и приказал от имени Бога казнить трёх рабов, которые, при условии что среди них есть одарённые, как овцы шли на убой. И знаете это сработало (Помните мы говорили про ведомость?) .

Продолжая тему расчеловечивания, от лица Ненето рассказывается что этот мир делится на тех кто использует и тех кого используют, на тех кому тепло и на тех кто замерзает, на людей и топливо и никто кроме Агни не противился этому порядку. Это важно так как, с одной стороны это ещё один кусочек в паззл культа Агни, а с другой, через время угнетённые освободятся от оков и мы увидим к чему это приведёт.

Среди жертв была и Ненето, но её спасает появление Агни, который отвлёк палача.

Неубиваемость Агни заставляет обычных солдат опустить руки: для угнетённых он становиться Богом, а для угнетателей – дьяволом.

Далее базу выдаёт уже Агни, он понимает, что люди сами по себе не плохие, но видят в других лишь предметы, потому что к этому их понуждает мир, созданный Ведьмой Льда (Даже этот, наполовину поехавший идиот с мировосприятием ребёнка это понимает. И да это всё ещё продолжение идеи расчеловечивания. ) .

Тогата рассказывает Агни про его металлическую руку (Вообще неважно что она была, сыграет один раз вот здесь. ) , которая позволит ему один раз ультануть, при активации командой: «Огненный удар». Он убивает первого из одарённых, после чего рабы начинают молится ему.

В это время местный Магнето нашпиговал Агни арматурой и отправил в космос (Фудзимото, а ты любишь использовать приёмы дважды, то герой с камерой в «Ударе» и в «Эри», то отправление протагониста в космос в «Пиле» и в «Ударе». ) . Тем временем, получив новую надежду рабы подняли восстание, а большинство религиозных фанатиков Бегемдорга боятся гнева Агни.

Агни отрывает свою голову и запускает её вниз чтобы там регенерировать и вернуться в бой (Фудзимото, ленивый ты чёрт. ) .

Агни побеждает двух из трёх одарённых, а последнего, при попытке к бегству убил неожиданный союзник с битой на грузовике, и да он верует в Агни (Далее нам объяснят, что он отец одного из спасённых Агни детей.) . Он начинает эвакуацию рабов. А мы узнаём, что у лидера солдат  огненный дар.

Иуда тем временем пытается роскомнадзорнуться об Агни, но тот не даёт себя обнять. Она даже притворяется Луной, чтобы убедить Агни убить её, но то как она обратилась к нему позволило ему понять, что она не его сестра.

Тогата разговорила водителя одного из грузовиков и тот рассказал что они последователи Агни, которые услышав легенду о нём прибыли сюда, чтобы помочь. И да некоторых он спас лично, другие просто уверовали.

Однако, то что они проезжают мимо египетских пирамид, наталкивает Тогату на мысль о том, что счастливого конца у этой истории не будет. А Иуда, всё же смогла поджечь себя, но её спасает Ведьма Льда, которая обезглавливает её, прежде чем пламя поглотит её голову.