А бывают чеченские ?
Показать полностью
1
Лига Политики
33 841 пост
•
17 471 подписчик
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Почему я уверен, что многие посты на сайте — проукраинская пропаганда»23
Я не согласен с общей интонацией этого поста — она сводит важную публичную дискуссию к упрощённой схеме «всё плохо — значит кто-то нас деморализует». Несколько замечаний по существу.
Автор опирается на личный поиск этикеток — нашёл «халяль» только на соках одной марки и как-то заметил надпись о «посте» на печенье — и делает вывод о «надувании» проблемы. Но единичные наблюдения не опровергают общий тренд и не заменяют фактической проверки: чтобы утверждать, что некий признак «не особо заметен», нужно смотреть статистику ассортимента, категории товаров и рынок в целом, а не только на то, что попалось под руку.
Автор смешивает саму критику и её эмоциональную подачу с предполагаемым «целевым» эффектом — посеять раздор или деморализовать. Но важные вопросы — о маркировке, разделении по религиозному признаку, влиянии на рынок и социальные ожидания — имеют право на обсуждение независимо от того, есть ли у автора полноценный план решения. Публичная критика часто служит первым шагом к выявлению проблемы; решение обычно рождается в диалоге, а не в молчании.
Обвинять любого критика в намеренной манипуляции через эмоции — удобный приём, но он снимает с автора самого обязанности подкреплять свои выводы фактами. Либо берём факты и анализируем, либо занимаемся риторикой. Нельзя подменять первое вторым и одновременно требовать от оппонентов «варианты решения».
Часто общественное недовольство — сигнал, а не инструкция. Критическое сообщение, которое указывает на проблему и вызывает разговор, уже выполняет полезную функцию: оно мобилизует экспертов, регуляторов и бизнес к поиску конкретных мер. Требовать от каждого поста исчерпывающих решений — значит заранее загонять весь дискурс в молчание.
Если хочется опровергнуть тревогу — хорошо бы привести цифры рынка, примеры нормативов, ссылки на исследования или отчёты. Тогда спор переходит из уровня «мне так кажется» в уровень аргументов. Без этого голос «всё не так страшно» остаётся таким же голословным, как и паническая заметка, которую он критикует.
Вместо того чтобы автоматически записывать любую критику в разряд манипуляций, логичнее требовать от неё прозрачности и фактов — и отвечать на неё тем же.
Показать полностью
Ответ m0rs1k в «Ты свинособака! Иди в бизнес меняй профессию»38
Читаю комменты и в общем-то уже не удивляюсь вот этим вот "да войти в бизнес - куча денег надо!", "пиздёшшшш"...
Просто для многих "свой бизнес" это закупить оборудование, нанять работников, самому только приглядывать, да купоны стричь... В такой модели, да - вложись, зарплату людям обеспечь, а если плохо понимаешь специфику процесса, то и руководить-то не сможешь толком (ну вот дай тебе, юзернейм, дирижировать собственным оркестром или на перекрёстке регулировщиком дорожного движения поставь - много намашешь палкой? А если ты туда ещё и денег своих ввалил, стартовых).
Автора поддерживаю: был свой бизнес на двоих с родным братом (мы же и директоры, мы же и работяги и грузчики). Сначала заказы пёрли так, что работников в помощь нанимали (своя специфика - на волне просто нехватало рук и могли просто отдать часть прибыли на зарплату работников, чтобы заказы не просрать), затем просто вдвоём. Порог вхождения: аренда неотапливаемого ангара 15 000 рублей в месяц, сварочный аппарат от друга на прокат за спасибо, две болгарки (большая и маленькая) по ценам не помню уже почём - просто скинулись и купили.
Волна спа́ла, заказов резко стало меньше: уже на двоих еле хватало, потом вообще закрылись (да ещё и с долгами).
Я вспомнил, что я всётаки учитель, которых всегда нехватает, и пошёл работать учителем (внезапно, правда?). Про зарплату учи́теля в регионе, думаю, можно не рассказывать - откройте вакансии учителя на любом сайте и вакансии сварщика в регионе... Ну и я тоже открыл, не один раз даже, мониторил, так сказать...
Честно довёл учебный год до финала (четвёртый год уже шёл на тот момент) и решил, что лучше железяки "уговаривать", чем "вот это вот всё".
Сказки, конечно же не случилось....
За три года после увольнения с учительства я так и не устроился на работу сварщиком на стабильную зарплату...
Так получилось, что кинув клич по всем направлениям в сварке, меня позвали на один объект, потом на второй, а после уже мои контакты перекочевали к неопредённому кругу лиц... "Стартер-пак" у меня, конечно, был: свой сварочный аппарат за 8000, болгарка за 1500 и удлинитель 50 метров (3х2,5 мм², если понимаете, о чём я). Ну и самозанятость оформил.
На данный момент я самозанятый, зарегистрирован на Профи (не реклама), по деньгам выходит х1.5-х2 зарплаты сварщика на заводе (в регионе - я мониторю, опять же), по работе: недели на две вперёд уже расписано, даже с Профи заказы смотрю, но не отзываюсь - не хочу "нахватать и просрать", а помощников способных нет....
Отдельно умиляют такие, что "не буду работать на дядю - свой бизнес замучу": работать на себя - это себе на даче забор сварить из своего материала, своим инструментом в свои трудодни (или выходные ;) )
Свой бизнес - это про то, что "взял Бош и е-ошь", а не про то, что "хочу своё ООО и Ламбу".
Показать полностью
Ключевые движущие силы фанатиков-коммунистов и в целом других фанатиков
1. Психологическая потребность в смысле и определенности.
Простота картины мира. Коммунистическая теория (в ее упрощенной, догматической форме) предлагает черно-белую, ясную картину мира: есть угнетатели (буржуазия) и угнетенные (пролетариат). Вся сложность современной экономики, социологии и психологии сводится к этой простой схеме. Для человека, запутавшегося в сложностях современного мира, это дает мощное чувство понимания и контроля.
Эсхатология и вера в "светлое будущее". Коммунизм, особенно в его марксистско-ленинской версии, содержит мощный эсхатологический компонент — учение о конечной цели истории (коммунизме). Это сходно с религиозной верой в рай на земле. Когда эта цель возводится в абсолют, текущие жертвы ("сотни тысяч") могут восприниматься как неизбежная и оправданная цена за вечное благо. Это подключение к мощному психологическому архетипу — вере в Золотой век, ради которого стоит бороться.
2. Компенсация личной неудовлетворенности и травмы.
Чувство бессилия. Человек, чувствующий себя никчемным винтиком в системе, экономически неуспешный или социально исключенный, через причастность к "великой цели" обретает чувство собственной значимости. Он — не неудачник, а борец с системой.
Проекция агрессии. Внутренняя боль, фрустрация и гнев находят идеальный выход в виде "классового врага". Вместо того чтобы разбираться со своими сложными психологическими проблемами, вся агрессия проецируется на внешнюю группу ("буржуев", "либералов", "несогласных"). Это мощный защитный механизм психики.
3. Идеологический фанатизм и догматизм.
"Священные тексты". Труды Маркса, Энгельса, Ленина и других превращаются в догму, в набор цитат, которые не подлежат критике или пересмотру в свете новых знаний в экономике или социологии. Критика теории воспринимается не как научная дискуссия, а как "кощунство". Это характерно для любого идеологического фундаментализма, будь то религиозный или светский.
Цель оправдывает средства. Эта максимум, к сожалению, была сформулирована еще иезуитами, но в радикальных политических теориях она нашла крайнее выражение. Если конечная цель (коммунизм) объявлена высшим благом для всего человечества, то любые средства на пути к ней считаются морально допустимыми. Логика такова: "невозможно сделать омлет, не разбив яиц".
4. Социальная идентичность и принадлежность к группе.
"Мы" против "Они". Примкнув к такой группе, человек обретает четкую социальную идентичность, братство единомышленников. Это удовлетворяет базовую потребность в принадлежности. Внутри группы формируется свой язык, свои ритуалы, свои "святые". Агрессия по отношению к "чужим" становится цементом, скрепляющим группу "своих".
Информационные пузыри. Социальные сети и специализированные ресурсы создают замкнутые пространства, где эта картина мира постоянно подкрепляется, а альтернативные точки зрения высмеиваются или объявляются "вражеской пропагандой".
5. Книги
Книги становятся инструментом в уже описанном выше психологическом процессе. Человек, ищущий простые ответы и врага, чтобы спроецировать свою агрессию, находит в этих текстах готовую, логически (на своем уровне) выстроенную систему, которая все это ему предоставляет. Он находит оправдание и идейное обоснование для своих глубинных психологических потребностей и конфликтов.
6. Почему фанатики-коммунисты готовы "разрушать государство"?
С точки зрения ортодоксального марксизма-ленинизма, государство — это машина для подавления одного класса другим. Следовательно, его нельзя реформировать, его нужно сломать. Отсюда и радикализм. Для такого человека разрушение существующего государства — это не трагедия, а необходимая хирургическая операция по удалению "опухоли" угнетения.
7. Заключение: психотерапевтический взгляд
В этом феномене видится не столько политическая позиция, сколько комплекс глубоких психологических потребностей и защитных механизмов:
Потребность в смысле -> удовлетворяется через веру в "светлое будущее".
Потребность в значимости -> удовлетворяется через принадлежность к "авангарду" и борьбу.
Потребность выплеснуть агрессию -> удовлетворяется через нахождение "классового врага".
Неспособность справиться с неопределенностью -> компенсируется черно-белой, догматической картиной мира.
Таким образом, движущей силой является не холодный рациональный расчет, а мощный коктейль из экзистенциальных страхов, неудовлетворенных потребностей и психологических травм, нашедший себе идейное одеяние в виде радикальной политической теории. Это трагедия как для самих этих людей, чья личность оказывается в заложниках у догмы, так и для общества, которое сталкивается с их непримиримой агрессией.
ПС. В целом я только за более справедливое распределение благ в обществе (но нужен нормальный обоснованный логический социальный механизм), но не такой утопический и полученный не такой ценой, как предлагает коммунизм.
Показать полностью
Президент Польши признался, что говорит с духом Юзефа Пилсудского
Одна из резиденций Навроцкого — Бельведерский дворец, где в 1935 году умер первый глава независимой Польши Юзеф Пилсудский. Здание построено на средства Российской империи для наследника русского престола князя Константина
Президент Польши Кароль Навроцкий признался, что он регулярно беседует с духом первого маршала Речи Посполитой Юзефа Пилсудского. Об этом глава республики рассказал в эфире Radio Zet.
Журналист спросил его о Бельведерском дворце в Варшаве, одной из резиденций главы государства. На это Навроцкий ответил, что «здесь довольно приятно жить» и он с супругой планирует оставаться здесь «некоторое время».
Также президента спросили о «призраке Пилсудского» во дворце. После восстановления польской независимости в 1918 году дворец стал его резиденцией. Пилсудский умер там от рака печени в 1935 году.
«Мы разговариваем друг с другом, практически каждый день. Говорили много раз — Польско-советская война 1920 года и нынешняя международная ситуация после начала войны на Украине, а также мы говорим о парламенте», — сказал Навроцкий.
Юзеф Пилсудский — первый глава Польской Республики, существовавшей c 1918 по 1939 год, основатель польской армии во время Первой мировой войны. До создания республики Речь Посполитая в течение более чем 120 лет была разделена между Российской, Германской и Австро-Венгерской империями.
На время его правления пришлась Советско-польская война, завершившаяся поражением Красной Армии.
Пилсудский стал автором идеи прометеизма, целью которого было ослабление Российской империи и впоследствии СССР путем поддержки внутренних националистических движений.
Опиравшийся на армию и сторонников Пилсудского строй известен в истории Польши как «санация» (польск. sanacja — оздоровление).
Показать полностью
Ответ antamial в «Почему я уверен, что многие посты на сайте — проукраинская пропаганда»23
Ыыыыыыыыыыыыыыыы))))))) Я просто покажу фото моста на участке между Северобайкальском и Ульканом. А еще фото участка дороги от Усть кута до улькана. Эта ЕДИНСТВЕННАЯ дорога которая связывает Северобайкальск (республика бурятия) с Иркутской областью. Так что помолчали бы Страна наша необъятная уралом не ограничевается! . Я тут живу и своими глазами все вижу и, что самое прискорбное, жёпою все чувствую. Мало того что плачу транспортный налог. Покупаю бензин по ценам выше чем в том же Иркутске, так еще и ходовку на машине перетрясываю пару раз в год!!!! Бомбануло! Посмотрите клип Макс Вертиго "хайсы" и все поймете!
Показать полностью
2
Ответ на пост «ЦИПсО+Радужные единороги+USAID»1
Продолжайте наблюдение, Родина ценит вашу бдительность
Ответ на пост «Смысл ему врать в этом интервью?»3
Геринг не то чтобы врёт. Он манипулирует корреспондентом. Он так свыкся с привычкой манипуляции, что делал это постоянно до самой смерти.
Тут ведь ещё вот с какой стороны можно посмотреть. Можно даже не говорить, что на нас напали, можно просто вступить в жесткую конфронтацию с кем то, ну конкретно отвратительным. А таких всегда рядом столько, хоть кушай противуестественным образом. Все страны на уровне глобальной политике - отвратительны, потому что все враги, конкуренты. Потому действительно, если конкуренция обостряется, то народу остаётся только идти на войну. А что тут ещё поделать? Ну это правда жизни. Никакой демократией этого не решишь.
Я надеюсь меня не забанят за такие вольные рассуждения.