Духовные практики Востока

Поклоняйтесь Богу во всем, ибо все — Его храм. Все остальное — заблуждение. Всегда смотрите внутрь, никогда не оставайтесь на поверхности. Таков Бог Веданты, и таково поклонение Ему. Естественно, она не признает никаких сект, никаких «вер», никаких каст. Как же может такая религия быть национальной религией Индии? — Сотни каст! Если один человек дотрагивается до пищи другого человека, тот кричит: «Господи, помоги мне, я — осквернен». Когда я вернулся в Индию после моей поездки на Запад, строгие ортодоксальные индуисты подняли бурю против моих связей с западными народами и моей жизни там, не следовавшей ортодоксальным правилам. Им очень не нравилось, что я учу истинам Веданты народы Запада. Но почему? Как может быть такое различие, такая раздробленность? Какого черта здесь богач воротит нос от бедного, и образованный от необразованного, если мы все — Дух, если мы все — Одно? И до тех пор, пока не изменится общественное устройство, как сможет такая религия, как Веданта, преобладать в обществе? Понадобятся тысячи лет, чтобы иметь хотя бы небольшое число истинно гуманистических сознаний. Поверьте мне, это очень, очень тяжело — открывать людям новые вещи, давать им великие идеи. Еще тяжелее опрокидывать старые предрассудки, которые погребают под своими развалинами. Это очень, очень тяжело! Насколько легче умереть! Со всем своим образованием, кажется, люди начинают дрожать в темноте, старые нянькины сказки просыпаются в их мозгах, и они повсюду видят призраки.

Слово «Веда», от которого происходит слово «Веданта», означает — знание. Все знание и есть Веда, бесконечная, как бесконечен сам Бог. Никто не верит слепо в знания. Вы видели когда-нибудь слепо верующего обладателя знания? В знании мы только открываем то, что до времени закрыто от нас. Оно всегда здесь, с нами, потому что это сам Господь Бог. Прошлое, настоящее и будущее знание — все существует сразу вместе в нас. Мы раскрываем его, и всё. Все это знание — это сам Господь. В нашей стране мы склоняем колени перед человеком, который читает Веды, и мы проходим мимо человека, который изучает физику. Это предрассудок, это совсем не Веданта, совсем не она! Это очень грубый материализм. С Господом Богом каждое знание священно. Знание и есть Бог. Бесконечное знание заключено в нас, в каждом из нас, ожидая лишь нашего обращения к самим себе. Мы никогда в действительности не можем считать себя невежественными, нося в себе самих такое сокровище, как бесконечное знание. Каждый из нас — воплощение Божие! Мы — воплощение Света, Всесильности, Божественного принципа. Вы можете смеяться надо мной сейчас, но время придет, и понимание посетит вас. Вы должны понять — никто не будет оставлен, никто. Какова же цель? Это то, о чем я говорил здесь, — Веданта. Веданта — не новая религия. О, она такая древняя, такая древняя, как сам Господь Бог! Она не принадлежность какого-то определенного времени или какого-то определенного места, — она универсальна. Каждый знает ее истину. Мы все работаем в ней. Это — цель всей вселенной, и каждый атом стремится к этой цели. И вы думаете, что хоть одна несчастная душа может быть оставлена без знания в этой вселенской истине? Все имеют ее, все идут к одной и той же цели — раскрытию этой Божественной природы.

Свами Вивекананда

Веданта как религия будущего?

Глава 3
Сны

Нет разницы что происходит снаружи или во вне, какие то чувства или мысли, какието события или происшествия, Нет разницы болеешь ли ты раком или демобилизовался и весь мир лежит у твоих ног.
Это я понял в то время, но это не было пониманием или ощущением или "истинной" или чем то вроде этого.
Это было расширением, как еслибы было сняты ограничения или упал занавес скрывающий это
Сама память, мысли, желания, нравилки или ненравилки - всего лишь составляющие короткий сон сдесь и сейчас, наблюдая себя во сне я понял что я там тот же что и тут. С другими мыслями, в других ситуациях "снящимися мне", но точно так же как и тут.
Другими проблемами, заботами, желаниями итд
Поняв это (что сон везде где я вижу себя) разве можно серьёзно принимать это за себя? Мысли, чувства, желания и мечты?
Ведь ночью присниться тысяча сновъ и там всё тожесамое.
Почему же все уперлись в этот сон, который идет сейчас? И не замечают себя в других своих снах, "снящихся" по ночам?

Как можно что то ценить или цепляться за то что тебе сниться, если ты знаешь что ночью уснешь и будет другое?
Будет всегда, сны снятся вечно.
И в них ты и мир ничем не отличаются от этого мира и тебя, такой же сон, такое же ощущение, так же реально, но с другими составляющими, заботами и делами.

Поэтому абсолютно не важно какие мысли или чувства или болезни или радости приходят к тебе прям щас, ночью будет другое, точно такоеже, кажущеесе настоящим.

Такие сны я стал видеть после всего что приключилось со мной в Кок Лай Сае.
Расширение состояло в том что я вижу или живу не одну эту жизнь, а все которые есть, переходя из сна в сон.

Когда оказываешься в своем "новом" сне забываешь этот, но оказавшись там ты "помнишь" себя только там. Со всем прошлым и будующим, и можешь подумать что только "этот" сон реален, ну пока не проснёшься гденибудь еще.
Со временем и опытом накапливается виденье того что череда снов ничем не отличных своей реальностью друг от друга и ты в них это процесс твоей природы или твоё свойство (видеть реальные сны и принимать их за единственную реальность прям "щас")
Сны меняются, мысли меняются, обстоятельства меняются, как можно в таком случае за что то цепляться? За что то что сниться щас? Если ты знаешь что через 2 часа ты уснёшь и увидишь тожесамое, но в "другом" сне?
Это и есть расширение.
Не понимание, не мысль, не концепция а вот так происходит всегда уже вот без обьяснений само собой?
Как тогда в этом сне переживать что то если вот будет следующий?
И в следующем ты даже не вспомнищь этот?

Я много шлялся по снам и приобрел некоторый опыт, во всех снах я знаю что это сон, и будет следующий, и был преведущий, поэтому я не парюсь что мне снится (вот щас)

Тогда (1998 год) я обратил внимание на свои сны, как просыпался вспоминал что мне снилось, вспоминал как я там себя чувствовал (я есть) и сравнивал это с собой тут (в Кок Лай Сае)
И пришол к выводу что и там и тут все такой же сон.
Само слово и понятие сон это не плохо или хорошо или еще как то, это то что есть я.
Я есть всегда, Сон есть всегда, но зная это не придаёшь значения что именно сниться сну который есть я и сон.

Это вечное бесмертие снов тоже сниться как сон в котором есть я в виде всего что сниться, патамушьтя оно состоит из того же материала что и тут (везде во всех снах)
Ты снишься сам себе, состоя из самого себя и то что тебе сниться ты и есть. И это не один сон а целая вселенная сновидений.

Это я можно ощутить, это мысли, чувства, желания тебя во сне. Если ты идиот ты примешь их за себя. Если нет не будешь париттся им (я, мыслями, чувствами, желаниями и хотелками)
Ведь через кокоито время ты заснёш и будет следующее!
И его не нужно ждать, достигать, молиться оно естественно происходит (смена миров сновидений и тебя которое в них)

Можно не обращать внимание на я, но это путь идиотов медитаторов и всякой шелупони через усилие.
Зная то что понял я не нужно вообще ничего.
Следующий сон,следующее я, следущее будет само собой.

Не зающие этого болваны пытаются это понять словами и понятиями, не наблюдением за собой а мысленно, играют словами и концепциями. А все так просто на самом деле....

Что не нужно это понимать, достаточно наблюдать себя и делать выводы.

Сегодня, завтра всегда


Вернее оно и так уже есть, а не "будет"
----------------------------------------------------------


И вот так потихонечку я втянулся в изучение самого себя в (на) самом себе в тишине на горе где стоял мой дом который даже мим не был а был заброшенной дачей.

Я делал открытия которые можно описать в двух словах или главах, но чтобы быть обьективным надо иметь в виду что это понимание самого себя и своей природы приходит не "сразу и фсё понятно" а со временем и динамикой.

Это интересно больше всего- открывать свою природу и понимать себя и мир де факто (по факту)
98,99 годах в жопе мира, кончно не было интернета , тогда еще даже света (электричества) не было (дом был отключон) и слава богу я жил без этого (электричества) безпроблем
Я увлёкся самим собой в режиме реального времени, переходя от сна ко сну и от понимания к пониманию.
Тут конечно нет смысла писать о глубине глубин, но вот базовые вещи можно описать.
Вопрос как жить дальше и что делать отпал сам собой, тем более спустя год или два, когда я достаточно понял кто я такой и где я (во сне, один из снов)
Ну не то что "понял" а видел и вижу это каждый раз в другом сне или в этом же теперешнем сне,гыы опять же "сдесь и сейчас"(оно только и есть)

Это не вопрос понимания это и есть само то что происходит, сама жизнь таксказать (природа,сон,механизм)

Вот это "понимание" о снах была частью большого "понимания" о себе и мире,которое я тут писать не буду, по сложности выражения и обьяснение более глубоких вещей, ну нах, это почти невозможно описывать.

И теперь и тогда я был осознан в своих снах (то есть понимал что вижу сон) но и тогда и теперь не все сны осознанны, а некоторые я и не помню. Из тех что помню в них я мог быть простым работягой, выпивающим с друзьями по субботам и понятия не имеющим кто он такой и что он такое, это тоже прикольные сны по пробуждению, нормальные жизни обычных людей, гдето хороших, гдето подлых, где то жадных, гдето добрых в одном флаконе (непонимания себя)
Ну а чо? и такое тоже в природе вещей - обычная жизнь.....

Другова типа сны когда ты снишься себе не человеком не глупым или простым или умудренным но не понимающим себя или даже мудрецом знающим где и кто он, но это уже другая тема

Это огромная тема -миры сновидений, самсара, майя, которая и одурманивает и сама является сном во сне, тобой же самим, твоей природой или частью ее

В Трике (Шиваизм) например все это Шива и Шакти, я знаю что все это Я и Сон, ну тоже названия кривые, левые Шива и Шакти это Я и Сон
Они неразделимы, нет Шивы без Шакти или Бога без Мира или Меня без Моего Сна
Все что описанно в книгах о боге и мире это все описано о тебе и твоем сне, но иногда такими ужасными, сложными словами, понятиями и так затейливо что читая это или слушая сразу видишь суть ошибки выраженную этими горепросветленными афтарами, гыы
Но есть книги где нет искажений,например Йога Васиштха, там все разложенно по полочкам, просто и ясно, но чтобы понять о чем там говориться нужно уже знать кто ты и где ты. То есть быть уже мудрым, поэтому эта великая книга тут в этом мире не так популярна как например кришнаидство, гыы или другая любая чушь(сложноописываемая, кривое, умственное понимание, полное багов, сложных терминов и откровенного идиотизма например молитв,(( кому ты будешь молиться?)) итд)
Простое "я вижу сон и сам являюсь сном" обросло такими обростами неправельного и искажонного понимания и понятиями что диву даёшься когда по приколу читаешь или слушаешь как описывают "это" (тебя и сон, шиву и шакти, отца и сына и духа,гыы)

Или блуждают и зацикливаются на понятиях " я, сознание, мир, матрица, программа, бог, путь, суть, просветление итд". Я понимаю это, я знаю почему так происходит, это зацикливание из за непонимания и болтовню "оглавном" или почему такие идиоты кидаются в религию шоб освободиться например или понять самого себя я видел и такие сны где я сам был таким идиотом постоянно находящимся в поиске истины через размусоливание понятий, концепций и бесконечных спорах о высшем, и такой сон тоже потом приколен, как проснёшься и имеет место и право быть, а хуле?
Ну он тупенький, простенький,даже временами героический как "поиск себя" или "я раб божий" итд.

Это тоже отдельная тема, большая прикольная и многогранная , на самом деле простая и понятная если без хлама религий и понтов.

Но это все щас или потом, а я в 1998-99 ничего такого и не думал, я открывал мир можно сказать, понимал самого себя во времени и пространстве (сне, матрице, мире) в режиме реального времени сдесь и сейчас.

В общем не то что я сел и решил так жить я ведь понял что выздровел а само собой остался в Кок Лай Сае день за днем, без света, общества и другой чуши, потомучто следующий день, потом опять следующий день.....
От болезни не осталось последствий но она изменила меня, то самое что я как бы перестал обманываться и насчет себя и насчет своей жизни и просто сидел или лежал без ничего.

Ну впереди была зима, печь на даче была- нужен был угль и снова запас еды на зиму, тут я выражаю благодарность моим друзьям, дай бог таких друзей каждому!
Правда угль мне привези только на вторую зиму, никто не думал что я там буду зимовать.

И так потихоньку наступала зима в горах, я жил в заброшенном доме, проблем не было и мне было хорошо, я узнавал себя и мир через самого себя. Ну как Шива знает Себя через Шакти, а без Шакти Шива-труп.

Я узнавал себя не через чтение в книгах "кокой я" и "как ваабще это устроено" а посредствам самого себя, развернувшись вниманием в свою глубину и ширину, пространство где я возникал вместе с своим сном о дембеле исцелившимся от рака и видящим такие же сны про себя когда спал но в других "мирах и обстоятельствах" (снах)

И это было и есть прикольно (ну слова нет для описания этого)
Пусть будет самое то , это было и есть самое то!

Это покажется теперь слишком большим и смелым новшеством. Для многих такое объявление будет звучать ошеломляюще, но боязнь его не более как предрассудок. Питаясь плохой и скудной пищей, мы делаемся неспособными есть хорошие кушанья. Мы с детства слышали советы быть слабыми. Это то же, что наслушаться рассказов о привидениях. Люди постоянно слышат, что не следует верить в привидения, и в то же время мало кто не испытывает жуткого чувства, оставшись в темноте. Таково следствие суеверия. Эта идея Веданты единственная идея, заслуживающая того, чтобы существовать. Пусть завтра исчезнут все книги. Какое кому дело, пришла ли эта идея раньше всего индусам, евреям или народу, живущему на северном полюсе? Мы знаем только, что идея эта – истина, что истина вечна, и что сама истина учит, что она не может быть собственностью какого-нибудь отдельного существа. Люди, животные и боги – все одинаково должны воспринять эту истину. Поэтому проповедуйте ее всем. Зачем делать жизнь несчастной? Зачем оставлять людей во всякого рода суевериях? Я отдал бы десять тысяч жизней за то, чтобы только двадцать душ оставили свои суеверия. Но эта истина не только у вас, но и на родине Веданты, пугает людей. Они говорят, что голая истина годна только для Саньясинов, или отшельников: те оставляют мир, живут в лесах, и для них все это хорошо. Но для нас, бедных деловых людей, говорят они, – необходимо чего-нибудь бояться, и мы должны держаться наших старых верований и обрядов.

В Индии очень распространена идея, сильно противодействующая этому. Обыкновенно говорят: "Все это очень хорошо. Я чист, я блажен, но я не могу проводить это постоянно в жизни". Это правда. Идеал всегда очень труден. Какой-нибудь ребенок может видеть, что небо очень высоко над головой, и он не может достать до него; но это еще не причина, чтобы и мы не должны были стремиться к этому. Разве поможет делу, если мы вернемся к старым суевериям? Будет ли для нас полезно, если, не имея возможности достать нектара, мы станем пить яд? Поможет ли нам, если, не будучи в состоянии познать истину, мы станем стремиться к темноте, слабости и суеверию?

Я ничего не имею против дуализма во многих его формах: большая часть в нем мне нравится, но я возражаю против всякого учения, которое укореняет слабость. Каждому мужчине, женщине или ребенку, которые учатся чему-нибудь, я предложил бы вопрос: стали ли вы сильнее от этого? Чувствуете ли вы прибавление силы? Так как я знаю, что только истина дает силу, только она дает жизнь. Ничто, кроме стремления к истине, не делает нас сильными и никто не достигнет истины, пока не стал сильным. Поэтому каждая система, ослабляющая ум, делает человека суеверным, заставляет его цепенеть во тьме и желать всякого рода болезненных невозможностей и таинственностей. Такие теории я осуждаю. Они бесполезны для человеческих существ и опасны. Они никогда не ведут к добру.

Свами Вивекананда

Гйана-йога

֍

Воспроизведение древних мифов под видом аллегорий, усугубляя их значение, ведет к поощрению предрассудков и является лишь слабостью. Истина не допускает никаких компромиссов. Проповедуйте истину – и вам не придется извиняться за какие-либо предрассудки и суеверия. Никогда не стремитесь свести истину с надлежащей высоты ради приспособления ее к уровню понимания слушателя.

֍

Ишвара – это отделение от Абсолюта и наделение Его известными свойствами. Это действительность вселенной в том смысле, в каком лицезрит ее наш разум. Что же касается демона личного свойства, то это нищета мира, воспринимаемого разумением и очами суеверных (заблудших).

֍

"Нет таких вещей, как бытие или небытие: все Атман.

Отбросьте от себя всякое понятие относительности, всякое суеверие: пусть касты, общественное положение, девы и ангелы перестанут существовать для вас! К чему все эти праздные разговоры о бытии, о том, что есть, и о том, что будет с вами? Поставьте крест на все эти толки о дуализме и об адвайтизме! Когда были вы двуединым, чтобы ныне спорить об единстве или двуединстве? Вселенная – лишь Он. Святой, Единый – и только.

Свами Вивекананда

Вдохновенные беседы