Лига грамотности

Надеюсь, вы не верите в эту байку. Вокруг пословицы «Первый блин комом» столько легенд, что просто диву даёшься. Есть категория людей, которые уверяют, что на самом деле «Первый блин комАм», то есть медведям.

Но если сакральное имя медведя — ком, то почему у этого нет доказательств? И как тогда объяснить название белорусского праздника «Комоедица»? Давайте это обсудим.

В чём суть легенды

Да, пословица изменила свой прежний вид и значение, это правда. Но не так, как это представляют сторонники медвежьей теории. Интригу раскрою чуть позже. А пока давайте расскажу, в чём суть спора.

Существует легенда, что пословица «Первый блин комом» — это изменённая версия более древней пословицы «Первый блин комАм». Якобы в ней комы — медведи, которым наши предки относили в лес первые блины во время весеннего праздника Комоедицы.

Блин символизировал солнце и был своего рода подношением языческому богу Велесу. А живым воплощением бога был медведь: ему и приходилось принимать жертву и жевать с голодухи изделия из теста. На пустой желудок после зимы. Бедный мишка...

Но если хищнику предстояло просто поесть нетипичную для него еду, то представьте, каково было предкам. Им надо было испечь блины, отложить первые и украдкой отнести их в лес. Мелкими перебежками дойти до какого-нибудь пенька, не встретив пробудившегося хищника и, озираясь, вернуться домой.

Странная миссия, не находите?

Так была же Комоедица!

Да, возможно, была. Есть сведения, что такой праздник существовал в Минской губернии, но всеобщим он не был. Комоедица символизировала встречу весны и посвящалась пробуждению медведя. Пока противоречий нет.

Отмечали её накануне Благовещения, для чего готовили три блюда: репник — на первое, овсяный кисель — на второе, гороховые комы — на третье. В честь последних праздник название и получил.

Комы — это кушанье из гороха, а не прозвище медведей. Если бы звери были комами, то, исходя из названия праздника, на Комоедицу бы ели медведей. Так себе поздравление с началом весны, конечно. Медведь бы не понял.

Ну и контрагрумент: нет достоверных источников, подтверждающих, что медведей в принципе кто-то когда-то называл комами.

Как пословица выглядела на самом деле

Сейчас пословицу «Первый блин комом» мы произносим с оттенком иронии. Чтобы поддержать и посетовать, что с первого раза дело получается не у всех, и это нормально. Даже первый блин далёк от идеала, ведь сковорода как следует не нагрелась. Чего уж говорить о более серьёзных вещах.

Но для наших предков пословица выглядела иначе: «Первый блин, да и тот комом». Чувствуете, как изменилось настроение? Пословица выражала огорчение, сожаление о несбывшемся, предчувствие неприятностей. Её история имеет глубокие корни.

В старину блины были тесно связаны с ритуалами. Их ели на Масленицу, на свадебных и поминальных обедах, использовали для поминальных обрядов. Бытовало поверье, что первый блин следует «отдать» усопшим родственникам. Даже на Масленицу первый блин съедали за упокой родных.

В некоторых местах и обычное приготовление блинов сопровождалось ритуалом. Наливая тесто в первый раз, люди приглашали ушедших близких присоединиться к трапезе и разделить угощение.

Поэтому так важно было удачно испечь первый блин: на него возлагали большую ответственность. И если блин получался комом, ожидали неприятностей и бедствий, ведь блин, по сути, был связующим звеном между миром живых и потусторонним миром. «Первый блин, да и тот комом» ничего хорошего не сулил.

ИСТОЧНИК: мой блог о русском языке в Телеграме

У сына в учебнике за 3 класс «Литературное чтение» (авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, программа «Школа России», изд. 2015 г.) есть рассказ В. Астафьева «Капалуха», напечатан он в сокращенном виде. Сам рассказ короткий, страницы на три, непонятно, зачем вообще его надо было сокращать.

В рассказе описывается встреча автора и деревенских ребятишек с глухаркой, высиживающей яйца. В сокращенном виде из рассказа было вырезано всего 3 абзаца. Первый описание природы тайги, при этом последующее описание того, как цветет черника, оставили. Второй – это реплика мальчишки, где он рассказывает о своей маме, которая всю любовь и заботу отдает детям. И третий – это последний абзац рассказа, в котором заключена мораль всего рассказа, что даже в птичьих трелях звучат слова о матери, которая отдает своим детям всё, даже свою жизнь.

В конце рассказа помещены вопросы, среди которых вопрос о последнем абзаце рассказа, почему именно им завершает свой рассказ автор, и что он в этом абзаце хотел сказать, а также вопрос, в чём основная мысль рассказа. Судя по всему, эти вопросы были составлены к несокращенному варианту текста рассказа и относились к абзацу, который был вычеркнут из учебника. А что касается основной мысли рассказа, мой сын-третьеклассник, прочитав сокращенный вариант рассказа из учебника, решил, что основная его мысль довольна банальна: не надо разорять птичьи гнезда. И если вопрос про основную мысль данного рассказа вдруг попадется на ВПР, ОГЭ или ЕГЭ, какой будет правильный ответ: что не надо разорять гнезда, или всё-таки про роль матери в жизни каждого зверя, птицы, человека? И зачем такой большой и правильный смысл авторы вычеркнули из учебника и рассказа известного русского писателя?

Что это? Вредительство? Глупость?

Найти полную версию рассказа в интернете не сложно. Там три страницы, советую прочитать.

https://azbyka.ru/fiction/kapaluha-astafev/

В который раз ловлю себя на мысли, что вместо слова "случайный" в русском разговорном языке практически всегда стало употребляться "рандомный". Я конечно понимаю, что после знакомства с оператором random на уроках программирования в старших классах трудно отойти. Но так обидно наблюдать, что появляются заимствованиях, в которых совсем нет смысла.