И опять про цыган
Тут уже рассказывал как-то приходилось мне работать при местном храме в молодости. Приход тогда был бедный, но при этом церковный коллектив - причт - старался нуждающимся помогать.
Неподалеку от церкви от этой был барак, в котором жили цыгане. Дети у них росли, как сорная трава. И многие их женщины, ещё будучи глубоко беременными, нередко простаивали у церковных ворот с утренней службы до вечерней.
Были случаи, когда какие-то родственники непонятные или вообще левые знакомые брали с собой цыганских младенцев на паперть. Однажды, помню, раздавали какую-то старую одежду бомжам, так одна цыганская бабулька с малышом объявилась и началась подбирать обновку.
А когда цыганятки подрастали, то уже сами прибегали к церковным воротам. Можно сказать, что там и росли. Как на работу ходили туда некоторые девчонки. Их ровесников в школу отправляют, а они у ворот с алкашнёй сидят.
Хорошо помню, как однажды на первое сентября целый класс повели в местный дом культуры на какой-то спектакль. А цыганятам тоже хочется побывать на этом мероприятии. И одна девочка сбежала со своего рабочего места и отправилась вслед за этим классом. Уж не знаю, прогнали её или нет, но уж очень она счастливая была.
Заметил, что чаще всего на постоянной основе работали у церкви именно цыганские девочки. Когда им исполнялось лет 12, то они куда-то пропадали. Думаю понятно, что их выдавали замуж. Тем более, где ещё найти жену, которая всегда в свой дом копейку принесёт. Стоило девочке лет двенадцати исчезнуть, как её место тут же занимала другая лет шести. Мальчишки появлялись реже и ненадолго. Но они любили в ближайшую кафешку набранную мелочёвку относить.
Иной раз зайдёт туда кто-нибудь из сотрудников храма за пирожком, увидит там этих пацанят и купит им поесть. Хотя, надо признать, постоянным клиентам выносили из трапезной похлёбки, и те собирались в беседке отобедать. Но, по-моему, цыгане с ними не ели. Регулярно пытались бичей трудоустроить и был уникальный случай, когда на работу вызывался старый цыган. Даже не вернулся к прежней жизни.
Иногда цыганские девочки находили подружек. Запомнилась мне какая-то странная девчонка, которая ходила в бабушкиной шали и старой одежде. Скорее всего, какие-то проблемы у неё были с развитием. Однажды видел, как она набранную мелочь на рынке спускала в игровой автомат. Позже она стала напрашиваться на ночёвку то к бичам, то к ровеснице-цыганке. Скорее всего там осталась в этом таборе.
Непонятно откуда прибивались и русские дети к армии побирушек, может из неблагополучных семей. Да и интернат в городе закрывать начали. Потому нередки были случаи, когда и на ночь такие дети у ворот оставались. Чаще всего они были неуправляемыми. Но вот одного мальчишку, помню, пожалел местный настоятель, даже позвал в алтарь помогать. Стоило этому настоятелю умереть, как мальчишка вновь вернулся к церковным воротам.
Кстати, не знаю уж какие дела были у этого покойного настоятеля с цыганами. Но когда он умер, и гроб с ним, как и всех церковнослужащих оставили, как это обычно бывает, на ночь в храме, то неподалеку всё это время крутилась старая цыганка. Потом эту бабушку я видел с абсолютно белокурой девочкой на руках. Позже часто малышка приходила с ней в храм. Предположительно, на руках и лице ребёнка были солнечные ожоги.
А потом прошли годы, и неожиданно цыган вдруг стало меньше возле церковных ворот. Впрочем, на большие церковные праздники они по-прежнему собирались целой толпой у кладбищенской церквушки. И тоже иной раз обратишь внимание, что просит у тебя подаяние девчонка в цыганском одеянии, а глаза-то у неё голубые и волосы явно крашеные.
Что интересно, то спустя несколько десятков лет, неожиданно встречаешь цыган где-нибудь в банках, магазинах или МФЦ. Очень прилично одеты, с ними их дети-подростки, наряженные как на праздник. И неожиданно понимаю, что ведь где-то я их уже видел. Присмотришься и точно. Это те самые девочки, что когда-то сидели на бордюре возле церковных ворот. Детей своих они теперь школу отдают, правда, не у всех хватает терпения там доучиться.
А где-то внутри города целый коттеджный посёлок построили. А уж на таких тачках за ними мужья приезжают, что многим даже не снились. Цыганские побирушки, конечно, никуда не делись, теперь они не только у церквей, но и у ТЦ или на рынках вахту несут. Но детей стали реже выводить побираться. А вот в магазинах редко выбирают по скидкам товар, чаще то что лучше и качественнее.
А цыганки, смотрю, сейчас не с гаданиями к прохожим пристают, а за прилавками товар предлагают. Индивидуальные предприниматели. Причём традиции по-прежнему соблюдают, браки ранние. Невесты из иных российских регионов приезжают. Но другие внешне стали - вот наряди их в русскую одежды, и от русских не отличишь, обычные круглолицые девчонки. Хотя пару раз видел в магазине цыганку, черты лица которой - скулы, губы, глаза - явно цыганские, но кожа и волосы светлые. Даже полумалось, а уж не та ли белокурая девчонка, которую за руки водили много лет назад.
А в церковь цыгане всё чаще на службы стали ехать, всей семьёй. И причём регулярно. Цыганятки теперь не руку протягивают, а сами денежные купюры в кружки церковные кладут. А однажды, поминали кого-то, и прилично одетые цыганские мужчины внесли в храм несколько подносов с фруктами и сладостями. Попросили служащих раздать детям после причастия.
