Духовные практики Востока

Сегодня в Центральном хуруле было многолюдно. Верующие расположились не только в дугане, но и в конференц-зале, и на 3 уровне храма - каждый пришел принять участие в ритуале продления жизни.

Сегодня молебен был посвящен Будде Амитаюсу - Аюш Бурхнд. Монахи читали сутру «Цаглш уга насни судр» - Сутра о бесконечной жизни Будды Амитаюса, вознося молитвы за благополучие и долгую жизнь всех живых существ.

Как отметил Шаджин лама Калмыкии геше Тензин Чойдак, важна мотивация с которой верующие приходят на молебен. «Даже если Вы не знаете молитву Будды Амитаюса, произносите те молитвы, которые вам знакомы. Желайте искренне долголетия не только себе и своим родным, а всем живым существам, это непременно принесёт Вам благо», - обратился ко всем присутствующим Верховный лама Калмыкии.

Как мы раннее рассказывали, в этих проводимых в преддверии национального праздника Зул ритуалах, может принять участие каждый желающий, но особенно важно продлить года людям, родившимся в год Дракона, Собаки, Коровы и Овцы.

В Южной Индии был некогда царь, восседавший на троне льва, - оплот могущества и процветания. Однажды, увидев странствующего йога, он сказал: "Ты должен очень страдать, скитаясь по всей стране в таком состоянии". "Я не страдаю, страдает человек на вашем месте", - ответил йог. "Почему же?" - "Вы боитесь потерять царство и тревожитесь, оправдаются ли ваши надежды. От этого вы страдаете. Мне же, если придется оказаться в огне, я не сгорю. Я не умру и от яда. Благодаря учению мудрых я заранее избавлен от мук старости и смерти". Царь поверил ему и сказал: "Мне нельзя уйти странствовать, но я могу заниматься медитацией здесь, во дворце. Дайте мне наставления". Йог дал ему посвящение Хеваджры и обучил медитации Неподвижной точки ( тиб. dran pa cig pa'i ting nge 'dzin ).

Царь стал медитировать во время церемоний на троне льва, в окружении семьи и министров, не обращая внимания на шум и музыку. Он занимался медитацией даже ночью, хотя за свою привязанность к чувственным удовольствиям и был прозван любителем игp - "Лилапа".

Из тг-канала Easy Travel

Мифическая страна Шангри-Ла существует. Она затеряна на юге Китая в предгорьях Гималаев. Так в 1933 году назвали город Гьялтанг. Окружённая горами, вдали от крупных городов и проторенных троп, на высоте 3160м, она действительно похожа на затерянный рай.
Как и во многих городах Китая, культурным центром Шангри-Лы является Старый город. К сожалению, почти половину его уничтожил сильный пожар в 2014 году, но самые интересные места не пострадали.
Шангри-ла больше тибетский город, чем китайский. Это сразу заметно по монастырь Сонгзанлинь (1679г), который видно почти из любой точки. Его также называют мини-Потала (главный монастырь Тибета). Во все тибетские монастыри можно войти (обычно бесплатно), часто монахи с удовольствием пообщаются и покажут свой быт. Вход $13

(вроде первая история зашла, давайте попробуем еще одну)

Дхармапала, живя в монастыре, днём учил монахов философии, а ночью делал тантрическую садхану Ваджравахи, но за 12 лет не возникли знаки постижения и от отчаяния он выкинул чётки в выгребную яму.

Вечером ему наяву явилась дакини Найратмья и, вернув чётки, велела медитировать на природу ума (внеконцептуальное осознавание как суть дакини), через 12 лет проявились сиддхи, он закатил тантрическое пиршество (ганачакра) с мясом и вином, на которое явилась дакини в мандале 15-ти богинь, с тех пор он ловил и ел голубей, много вина и ходил в бордели, поэтому из монастыря его выгнали.

Он снял робу и увидев своё полное тело нагим, назвал себя Вирупа (уродливый), выйдя из монастыря голым, переплыл озеро на лепестке лотоса;

В Девикоте ведьмы схватили Вирупу: «Наконец принесём в жертву человека!», они хотели сварить его в вине, но он выпил всё, что у них было, пытаясь убить, они испустили пронзительный шипящий крик, но Вирупа рассмеялся в ответ 12-ю взрывами ужасающего хохота и все ведьмы упали замертво от страха.