"Амореи, которые не знают зерна… Амореи, которые не знают домов и городов… Амореи, которые выкапывают съедобные коренья, которые не преклоняют свои колени, чтобы возделывать землю, которые едят сырое мясо… которые не хоронят своих соплеменников после смерти…" - таким было первое впечатление шумеро-аккадцев о пришельцах.
Эта новая волна наложилась на голодные годы, вызванные истощением почв, и стала фатальной для старого мира.
Последний царь Ура из шумерской династии Ибби-Син (2028-2004 гг. до н. э.) какое-то время пытался сдерживать амореев укреплениями, но всё это уже было напрасно. Амореи побеждали даже не силой, а просто числом, постепенно отрезая один за другим города от столицы.
Судя по всему, это аморейское цунами было таким же, каким аккадское за тысячу лет до этого - то есть намного менее культурные, но намного более многочисленные товарищи. Разница заключалась в том, что аккадцы пришли к совершенно не родственным им шумерам, а амореи были аккадцам родственны, они легко переходили на местный аккадский язык, и, таким образом, сами были более понятны местным (в отличие, например, от гутиев, которые воспринимались как стопроцентные варвары, не ассимилировались, и в итоге были изгнаны).
В итоге, Месопотамия опять стала распадаться, но впервые не на отдельные города-государства или номы, а на более крупные государственные образования, включавшие сразу несколько городов.
И вот тут все нормальные люди говорят "после конца Третьей династии Ура наступили смутные времена, в результате которых на арене появилась сильная фигура Хаммурапи, и началось возвышение Вавилона". Если вы нормальный, так и сделайте, и закройте вообще эту статью от греха подальше. Но если вы сумасшедший как я, и вам не дороги ваши мозги, которые - я обещаю - уже к середине повествования обязательно вытекут, что ж, в добрый путь.
Из-за того, что в каждой провинции история шла своим чередом, сегодня мы с вами будем вынуждены перескакивать из города в город, и так сможем прочувствовать эту раздробленность. Основными сценами театра будут, во-первых, конечно, Ур и Урук, а также Ларса на юге, во-вторых, Исин и Ниппур в центре, в-третьих, Киш к северо-западу, и в-четвёртых, Эшнунна на севере. По ходу дела добавятся и другие, например, Мари далеко на западе, а также Ашшур и Вавилон, из которых вырастут будущие империи.
Мы посмотрим этот спектакль как пьесу в четырёх актах.
Акт первый: крах старого мира
В то время, когда Ур ещё оставался шумерской столицей всея Месопотамии, первым раскольником, отрезавшим себе провинцию от общего пирога, стал аккадец Ишби-Эрра (2018-1985 гг. до н.э.).
Изначально он отправился по высочайшему поручению в командировку, чтобы купить зерна для Ура, где народ ужасно голодал. С купленным зерном Ишби-Эрра остановился в городе Исин, неподалеку от Ниппура, который когда-то был священным местом, а теперь скорее главным складом империи. Там Ишби-Эрра, видимо, сел на один из тюков и прикинул, что купленного зерна хватит лет на пятнадцать пропитания всего Ура. Пока он предавался размышлениям о таком богатстве, Ибби-Син телеграфировал ему из столицы, что кораблей для доставки у него нет, и нужно решить этот вопросик самому. И Ишби-Эрра решил радикально - остался в Исине, закрыл все тюки на складе и объявил себя царём. "У кого зерно, тот и царь", - наверное, сказал себе Ишби-Эрра, а Ур остался без зерна и без надежды на светлое будущее.
О ситуации в столице наглядно говорит "Плач о гибели Ура", написанный примерно в эти годы:
...Нанна Ур покинул, в его загон вошел ветер... ...Нингаль покинула, в ее загон вошел ветер... ...Город! Горестный плач, начинай свой плач, Горький плач свой, о город, начинай свой плач, О разрушении города праведного, о, горький тот плач, О разрушении Ура-города, о, горький тот плач... ...Город! Имя твое прославлялось, ныне ты разрушен. Город! Стены твои возвышались, край твой погублен. Город мой что овца непорочная! Отнят твой ягненок. Ур что коза непорочная! Сгублен твой козленок...
Судя по всему, своих горожан Ишби-Эрра не обижал, либо заставил себя поддержать силовыми методами, но к нему присоединились многие, и вскоре он с выросшим войском захватил соседний Ниппур (а мы помним, что это всешумерские склады, а ещё там находилась сокровищница времён Шульги, то есть целая казна). Если вспомнить, что цари шумера всегда венчались на царство именно в Ниппуре, то Ишби-Эрра формально мог объявить себя царём всей страны, хотя и владел всего двумя городами. Это он и сделал, объявил себя царём и пошёл завоёвывать то, что принадлежало ему по ниппурскому праву.
Помимо завоевания соседних шумерских городов, он отчихвостил амореев и эламитов, а когда в 2003 году до н.э. Ибби-Син попал в плен к эламитам, Ишби-Эрра технически остался единственным более или менее законным правителем Шумера и Аккада. А через несколько лет он дошёл до Ура и выгнал оттуда эламитов, став правителем всего юга и родоначальником Первой Династии Исина.
Однако, несмотря на относительный личный успех Ишби-Эрры, государство продолжало находиться в кризисе, и было значительно слабее и меньше, чем раньше. Эшнунна на севере и Ларса на юге не поддались ему и теперь считались независимыми, причём в Ларсе со временем власть и вовсе отошла амореям. Вопрос голода всё ещё не был решён, более того, места, захваченные амореями перестали приносить еду, потому что амореи не поддерживали ирригацию. Государство больше не могло продолжать владеть и управлять всеми землями, производствами и процессами, поэтому, хотя Ишби-Эрра и пытался продолжать политику предшественников из Третьей Династии Ура, период национализации закончился, часть земель отдали в собственность частным лицам. Закончилось и централизованное распределение товаров из перевалочного пункта в Ниппуре, экономика тоже перестала быть плановой, стали вновь процветать обмен и торговля.
В целом, "шумерский коммунизм" продержался примерно столько же, сколько и советский - чуть меньше века.
...а в это время в других городах...
На момент краха шумерского мира в каждом городе империи сидел свой наместник, посаженный царями Третьей династии Ура. Очевидно, когда до этих наместников доходили слухи, что начальства больше нет, они говорили: "Царь умер, да здравствует царь! То есть я". И правили, если их не завоёвывал какой-нибудь наместник из города побольше и посильнее.
Как будто по некогда прочной империи ударил гигантский молот, и она разбилась вдребезги. Цари Исина будут считать себя самым крутым осколком, но скоро им покажут, что это не так. Антракт.
Акт второй: Исин и Ларса
Сыну Ишби-Эрры по имени Шу-Илишу (1985-1975 гг. до н. э.) досталось южное царство на четырёх столпах - Исин, Ниппур, Ур и Урук. В целом, для подобных сомнительных стартовых условий его правление было довольно спокойным: он активно восстанавливал Ур, и даже смог отобрать у эламитов награбленное ранее.
Его сын Иддин-Даган (1975-1954 гг. до н. э.) правил ещё дольше и ещё спокойнее (судя по записям, за время его правления вообще не велось боевых действий), и примерно так же было при его сыне Ишме-Дагане (1954-1935 годах до н. э.), однако в его время уже стали появляться намёки на то, что Исинская династия слабеет (например, кажется, были столкновения с Кишем и Мари, и не в пользу Исина). Его преемник Липит-Иштар (1935-1924 гг. до н. э.) стал последним законным царём Исинской династии, и скоро мы увидим почему.
...а в это время в Ларсе...
Из аморейского племени, квартировавшего (шатровавшего) в районе Ларсы, выделился персонаж по имени Самиум, которого, судя по табличкам, признавали в Ларсе царём примерно в 1977-1942 гг. до н. э. Вряд ли он действительно был царём, скорее, оставался в первую очередь аморейским вождём, но очевидно, что в районе Ларсы на тот момент он был главным авторитетом.
Наследовал ему сын по имени Забайя (1942-1933 гг. до н. э.), и судя по документам того времени, он то ли признавал власть Ишме-Дагана, царя Исина, то ли был его наместником в Ларсе.
А после него на трон Ларсы сел Гунгунум (1933-1906 гг. до н. э.), который вообще-то тоже как будто бы изначально был на службе у царя Исина, но от в итоге споткнулся, упал на трон Ларсы, очнулся - гипс и уже не смог больше встать. С этого трона он собрал вокруг себя большое количество поддержавших его амореев и организовал аморейскую экспансию, в рамках которой захватил Сузы в Эламе, потом отобрал у бывшего работодателя город Ур. Сам Гунгунум считал, что он возрождает шумеро-аккадское величие, однако он буквально покончил с аккадской династией, жившей по шумерским обычаям.
На трон Исина после свергнутого Липит-Иштара сел некто Ур-Нинурта (1924 -1896 гг. до н. э.), который точно не был его сыном, поскольку называл себя сыном бога бури Ишкура, а это типичный стиль автобиографий сомнительных преемников. Кроме того, имя у него внезапно шумерское, что также могло быть заявкой на легитимность, в доказательстве которой он сильно нуждался.
В целом, его долгое правление лишь продолжило медленное угасание Исина, и, хотя он не был потомком Ишби-Эрры, его и его преемников мы будем называть продолжателями Первой Династии Исина, потому что так принято. Антракт.
Акт третий: все против всех
Тем временем при Гунгунуме Ларса весьма похорошела, а потом ещё больше расцвела при его преемнике Абисаре (1906-1895 гг.до н. э.), который в одном из боёв за Ниппур, судя по всему, убил Ур-Нинурту (так что зря мы потратили целый абзац на обсуждение его легитимности). Потом в Ларсе началось ещё более славное правление Суму-Эля (1895-1866 гг. до н. э.), который одолел Киш и продолжал оспаривать Ниппур у угасающего Исина, и здесь мы ненадолго покинем эту линию повествования.
Наш взор мы теперь обратим на аморейское племя яхрурум, которое владеет стадами и водопоями, кочует по берегам Евфрата и время от времени разбивает свои пастушьи шатры неподалёку от Киша. В 1895 г. до н.э. один амбициозный вождь этого племени по имени Суму-Абум захватывает небольшое селение под названием Врата Бога - на аккадском это звучит примерно как Бабилум, а мы знаем его в звучании Вавилон. Возможно, он захватывает именно это поселение, потому что оно никому до сих пор никогда нахрен не было нужно. Из очевидных плюсов: в процессе грызни между Исином и Ларсой путь их войск здесь не проходил, поэтому до поры до времени можно было существовать незаметно.
В этом селении Суму-Абум укрепляется, решает, что хватит племени жить в палатках, строит настоящие укрепления, стены и ирригационные каналы. Себя он объявляет царём и родоначальником новой династии. Потихоньку Суму-Абум захватывает несколько городов по соседству, однако с Кишем старательно поддерживает дипломатические отношения, понимая, что с таким гигантом нечего и думать тягаться. Так проходят 14 лет его правления, до 1881 г. до н.э.
Следующим на скромный трон Вавилона садится Суму-Ла-Эль (1881-1845 гг. до н. э.), то ли сын, то ли племянник, то ли просто ставленник первого царя. Скорость, с которой это царство росло и развивалось, оказалась стремительной, потому что к середине своего царствования Суму-Ла-Эль уже завоевал Киш, заключил союз с Уруком и подошёл с войсками вплотную к Исину.
...а в это время в Исине...
А в это время в Исине царь Эрра-Имитти (1869-1861 гг. до н. э.) получает от местного оракула неблагоприятное предсказание (тут не нужно было быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что когда к стенам твоего города подходят чужие войска, это не очень благоприятно). Тогда Эрра-Имитти по древнему обычаю на весенний праздник Нового Года короновал первого попавшегося садовника, чтобы затем церемониально казнить его, тем самым исполнив пророчество и отведя беду от себя.
Однако, видимо, тот садовник не был ни садовником, ни первым попавшимся, потому что прямо на празднике Нового Года Эрра-Имитти подавился кашей и умер, а тот садовник сел на трон и правил ещё двадцать четыре года. За время его правления владения Исина стали ещё меньше, хотя внутри нома он активно и успешно занимался строительством и благоустройством (возможно, всё-таки и правда изначально был садовником).
...а в это время в Ларсе...
А в Ларсе на трон сел Нур-Адад (1866-1850 гг. до н. э.), который не был родственником Суму-Эля, и, таким образом, начал новую династию, возможно, опять аккадскую (если предшественники подчёркивали аморейское происхождение, то Нур-Адад носил аккадское имя и ни разу не упомянут в связи с чем-либо аморейским). Ещё одним отличием был перенос столицы из Ура в Ларсу (предшественники называли себя царями Ура, чтобы подчеркнуть преемственность от Третьей династии Ура, а теперь эту связь как будто порвали).
Потом правил его сын Син-Иддинам (1850-1843 гг. до н. э.), и затем другой сын Син-Икишам (1841-1836 гг. до н. э.), и в это время Ларса начала терять позиции: потеряла несколько подвластных ей городов, в том числе священный Ниппур. Более того, после смерти Син-Икишама, случился переворот. То есть сначала на трон сел Цилли-Адад, сын одного из предыдущих правителей. В этот момент была сделана запись "Цилли-Адад стал царём". Однако уже в конце года её исправили на "Цилли-Адад не стал царём". Подробностей мы не знаем, но времена в Ларсе явно настали смутные. Впрочем, ненадолго.
Потому что всё это время по соседству обитает очередное аморейское племя, во главе которого стоит эламитский вождь Кудурмабуг, чьи сыновья носят аккадские имена (это просто ярчайшая иллюстрация того, кто есть кто в то время в Месопотамии). И вот в процессе последних заварушек ему удалось посадить на трон в Ларсе одного из своих сыновей, Варад-Сина (1835-1823 гг. до н. э.), а потом и второго, по имени Рим-Син (1823-1763 гг. до н. э.).
То есть семья эламитов управляет амореями, носит аккадские имена и царствует в бывшем шумерском городе.
...а в это время в Исине...
...дело подходит к концу. Сначала правит Итер-Пиша (1834-1831 гг. до н. э.), потом Ур-Дукуга (1831-1828 гг. до н. э.), потом Син-Магир (1828-1817 гг. до н. э.), потом Дамик-Илишу (1817-1794 гг. до н. э.), который и стал последним царём Исина. И, наверное, последним человеком, который хоть как-то связывал себя с шумерским миром (мы помним, что Исинская династия считала себя продолжательницей Урской).
Сначала, в 1804 г. до н.э., последний исинский царь Дамик-Илишу вступил в союз с царями Урука и Вавилона против царя Ларсы Рим-Сина, но Рим-Син их благополучно всех разбил, после чего захватил себе ещё и Урук. Цари Вавилона и Исина, несмотря на поражение, сохранили свои владения и отправились разрабатывать план мести, - который тоже провалился, - и в 1793 г. до н.э. Рим-Син захватил Исин, на чём самостоятельная история этого города закончилась навсегда. Месопотамия окончательно стала аморейской.
В целом, если бы не несколько "но", Рим-Син мог стать основателем новой империи, но ему не хватило амбиций или сил начать экспансию. Возможно, он посчитал, что уничтожив Исин, может спокойно доживать свой век и больше ни о чём не беспокоиться. Однако на месопотамской арене присутствовали и другие игроки, и их стоило учитывать.
...а в это время в Эшнунне...
После долгого периода застоя, когда сменилось больше десятка царей, не оставивших в память о себе ничего, кроме имён, на трон сел некто Ипик-Адад II (1857-1817 гг. до н. э.), который сначала сказал, что он бог (такое раньше случалось часто, но вот в последнее время в Эшнунне не происходило), потом сказал, что он "пастырь черноголовых", то есть жителей Месопотамии и повёл войска в атаку.
Атака прошла успешно: он завоевал город Рапикум, не дав сделать это вавилонцам, а также совершил множество походов на отдалённые города, лежавшие на важнейших торговых путях всего региона.
Одной из его желанных целей был Ашшур, находившийся в далёкой северной провинции, и урвавший, как и другие, независимость во время падения Третьей династии Ура. Царю Эшнунны город Ашшур казался перспективным в плане экономики. Хотя поход Ипик-Адада II на Ашшур не стал успешным, для нас это первый звоночек о выходе на арену этого нового игрока.
...а в это время в Вавилоне...
Пока шла дуэль Исина и Ларсы, Вавилон вырос настолько, что уже, на самом деле, не уступал ни одному из них. При этом до поры до времени он оставался в тени.
Несмотря на то, что там тоже правили несколько малоинформативных монархов подряд, и их имена вас утомят, я просто не могу не упомянуть, что одного из них звали Апиль-Син (аккадск. "Наследник Сина", 1831-1813 гг. до н. э).
А сын Апиль-Сина, которого звали Син-Мубаллит (1813-1793 гг. до н. э.) как раз был тем, кто сначала участвовал в той самой коалиции против царя Ларсы Рим-Сина, а когда понял, что это бесполезно, присоединился к нему и добил последнего царя Исина. Ну а сына Син-Мубаллита звали Хаммурапи (1793-1750 гг. до н. э.), и я полагаю, что это первое знакомое вам имя за сегодняшний экскурс.
Выдыхаем, это была самая запутанная часть. Антракт.
Акт четвёртый: восхождение новой звезды
Возвращаемся к стенам Ашшура, осознаём себя примерно в 1810-м году до нашей эры и видим, что город осаждён. Пришёл очередной аморей с войском, этого аморея зовут Шамши-Адад (1810-1775 гг. до н. э.).
И он завоевал этот город, заложив фундамент его будущего величия (хотя это будет иметь скорее отложенный эффект). Шамши-Адад сразу был довольно уверен в себе, и, хотя и был амореем, утверждал, что на путь завоеваний его поставили древние шумерские боги Ану и Энлиль. Предполагается, что глубокие познания шумерской культуры и мифологии он приобрел, пока жил в Вавилоне, прежде чем встать на тропу войны.
На тропу войны с ним с удовольствием встали толпы амореев, которые предпочитали карьеру наёмников, приносившую больше добычи, чем земледелие, и с этой толпой он сначала взял город Экаллатум, в относительной близости от Ашшура, чтобы устроить там свой штаб. В Экаллатуме он посадил на трон своего сына по имени Ишме-Даган (1797-1757 гг. до н. э.), и там три года готовился к нападению на Ашшур.
После Ашшура Шамши-Адад захватил Мари, убив всю царскую семью (только одному царскому сыну по имени Зимри-Лим удалось бежать в аморейское царство Алеппо, которое называлось тогда Ямхад), и посадив туда другого своего сына Ясмах-Адада (1794-1774 гг. до н. э). В целом, всю оставшуюся жизнь Шамши-Адад провёл в военных походах - против эламитов, против городов, располагавшихся ближе к Средиземному морю, против Эшнунны и других месопотамских городов. Любопытно, что при этом с Вавилоном и лично с Хаммурапи у него всё это время были отличные отношения, и известно, что на территории своей империи он гарантировал вавилонским караванам полную безопасность и почёт.
Внутри страны Шамши-Адад, кстати, вовсе не был тираном. Он поделил свою землю на 14 округов, в каждом занимался строительством и благоустройством, поддерживал храмы и культы абсолютно любых богов, хорошо платил воинам, и даже заботился о простых людях, что было редкостью во все времена - он назначил постоянные цены на продукты, запретил их повышать, и эти цены были в два раза ниже, чем в Вавилоне того времени.
В итоге, к 1794 году до н.э. два гиганта Шамши-Адад и Рим-Син по факту поделили между собой Месопотамию: первому достался север, а второму - юг. И так бы могло продолжаться очень долго, если бы не фактор Хаммурапи.
Возможно, изначально никто не верил, что у Вавилона есть будущее. Возможно, в это не верил даже сам Хаммурапи. Во всяком случае не при жизни слишком великих Шамши-Адада и Рим-Сина. Кто-то один из них должен был сначала умереть (если вы обратили внимание на даты, то заметили, что оба правили по шестьдесят с лишним лет). И первым умер Шамши-Адад. Из своего убежища в Алеппо тут же вернулся Зимри-Лим (1775-1761 гг. до н.э.) и сел обратно на свой трон в Мари, причём оказалось, что он не терял зря времени, женился в Алеппо на местной царевне, и теперь его активно поддерживал тесть.
Расклад для Хаммурапи стал таким: на юге стареющий гигант Рим-Син (Ларса). На севере Ассирия, потрясенная смертью правителя, но все еще сильная. На западе хитрый дипломат Зимри-Лим (Мари). На востоке богатый и воинственный Элам, всегда готовый вмешаться, и никуда не девающийся с самого начала существования Месопотамии как государства.
А Хаммурапи, как будто готовился к этому всё это время (хотя почему "как будто"?). Он и его предшественники создали базу для прорыва: великолепные укрепления, система каналов и запасы зерна, ряд завоёванных городов по соседству, и всё это втихую, чтобы пока сил было недостаточно, никто не помешал заниматься этой подготовкой. Тридцать лет на троне Хаммурапи вёл себя как скромный хозяйственник.
И тут, в 1764 году до н.э. началось движение. Спровоцировал всё Элам, напав на Эшнунну и попытавшись в очередной раз оттяпать себе сочный кусок от Месопотамии. Хаммурапи решил заключить союз с Рим-Сином из Ларсы и Зимри-Лимом из Мари, и вместе они отбросили эламитов назад в горы. "Опять не получилось, значит в другой раз", - сказали эламиты.
Буквально через несколько месяцев Хаммурапи, почувствовавший силу и, видимо, не желающий ждать ещё годы (он ведь и сам не молодел), напал на Рим-Сина, победил, и вот так, одним махом, к Вавилону присоединился весь юг Месопотамии. Зимри-Лим не пришёл на помощь Рим-Сину, и вскоре поплатился - в 1761 г. до н.э. Хаммурапи пришёл в Мари и стёр этот город с лица земли. В 1756 г. до н.э. Хаммурапи пошёл на Эшнунну, с которой покончил очень быстро, а царь Ашшура (сын Шамши-Адада) сам присягнул ему на верность, чтобы город не пострадал (и, главное, сам царь). В 1755 г. до н.э. Хаммурапи дошёл до эламских Суз.
Возможно, если бы Хаммурапи убил тогда царя Ашшура, вся история пошла бы иначе, и грозной Ассирии, строящей башни из человеческих голов, во главе с потомками Шамши-Адада бы не было... но всё случилось как случилось.
К году своей смерти, в 1750-м г. до н.э., Хаммурапи владел такой же гигантской империей, как за шесть веков до этого Нарам-Син, внук Саргона, а вся Месопотамия стала носить имя Вавилонии, в честь столицы этого великого царя.
Те самые законы Хаммурапи были написаны вот сейчас, чтобы законодательно скрепить эти осколки, из которых новый царь собрал единое целое. Но историю Вавилона мы с вами будем изучать уже в следующий раз. Занавес.
А в это время в Египте: Среднее Царство.
