Сообщество - За Правду

За Правду

1 965 постов 1 799 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Это не игрушки

Отборная антисоветская «клюква» — именно такая мысль родилась у автора этих строк после знакомства с широко рекламируемой отечественной компьютерной игрой под названием «Atomic Heart» («Атомное сердце»). Её сегодня наперебой расхваливают и характеризуют не иначе как «прорывную», «мирового уровня», «наш ответ Западу» и так далее. После знакомства с игрой разделить повальный восторг никоим образом не получилось.

Тематика компьютерных игр редко появляется на страницах нашей газеты, но сегодня тот случай, когда это, пожалуй, необходимо. Автор далёк от того, чтобы хаять все компьютерные игрушки оптом. Как говорится, сам грешен: поигрываю. Игры — это важная часть современного общества и его культуры. Они неодинаковы, как нет одинаковых книг или фильмов. Есть среди них и своего рода шедевры — это ведь творчество. А ещё игры, как любой продукт современной масскультуры, могут быть заряжены идеологией и пропагандой. И не замечать этого — наивность, крайне опасная в политике.

Что не так с «Atomic Heart»? Это классическая «стрелялка» с сюжетом в жанре научной фантастики, а точнее — так называемой альтернативной истории. Её действие разворачивается в 1955 году в вымышленном СССР, который якобы совершил невиданный прорыв в области робототехники и искусственного интеллекта. Однако что-то пошло не так, и главному герою майору Нечаеву, от имени которого и действует игрок, приходится разбираться с проделками советских учёных.

Создатели игры как коммерческого продукта, естественно, всё сделали для того, чтобы он был привлекательным. Они нещадно эксплуатируют царящую в современной России, судя по соцопросам, ностальгию по СССР. Мир игры наполнен милыми сердцу многих деталями советского быта, архитектурными образами, плакатами и прочим. Звучат современные ремиксы на советские шлягеры разных лет: тут вам и «На недельку до второго я уеду в Комарово», и «Я так хочу, чтобы лето не кончалось» и так далее. Для привлечения юношеской аудитории мужского пола присутствуют предельно сексуализированные образы женоподобных роботов, для анимации движений которых прототипом выступила профессиональная балерина. Короче, заманивали, кого могли, как могли и чем могли.

Образы роботов, использованные в игре

Сайты и группы в соцсетях, посвящённые компьютерным играм, завалены положительными отзывами на игру, написанными, как под копирку: «Какое всё красивое, какое всё советское!» Кроме того, в интернете бродит пара текстов с критикой «Atomic Heart». Причём критикой безумно тупой, кондовой, изобилующей неточностями и откровенными фейками. Этот приём не из новых: специально вбросить глупо выглядящую и легко опровергаемую ложь. Учитывая то, что костяк разработчиков игры пришёл из рекламщиков, резонно предположить, что это работа на опережение, чтобы заранее купировать иную, аргументированную критику проекта.

Но самое главное: игра вышла не только в России, но и на Западе. И тут игроделы со своими фантазиями на тему экспериментов в СССР, угрожающих всему миру, метко попали в антироссийскую и антисоветскую конъюнктуру. Буквально в самую десятку.

Вот и спрашивается: чего на таком фоне нам, гражданам России, особенно левых взглядов, бурно радоваться этому «игровому продукту мирового уровня»? Слёзно умиляться на знакомые советские мелодии, на серпы, молоты и звёзды или на присутствующего в игре старого «Москвича»? И не замечать при этом такого простенького, к примеру, посыла: вышедший из-под контроля проект называется «Коллектив». Вам ясно, дети? Коллектив — это плохо. Или не видеть, что в игре персонажи, в том числе неоднозначные, носят важные для нашей истории фамилии Молотов и Сеченов, хотя и с другими именами. И не удивляйтесь потом, когда неокрепшие юные умы, поиграв, будут уверены, что известный русский физиолог жаждал мирового господства, а майора Нечаева использовали, чтобы убить сталинского наркома. А ведь когда-то мы смеялись над генералом Гоголем из эпопеи про Джеймса Бонда. А тут не американцы, тут свои постарались.

Так что это совсем не безобидно. Можно вспомнить известного негодяя и предателя Владимира Резуна, автора псевдоисторического «Ледокола». Кто-то думает, что он случайно взял псевдоним Виктор Суворов? Нет, ему кураторы посоветовали использовать известную в России фамилию с положительной коннотацией. Вот и в случае с «Atomic Heart» то, что подаётся её создателями как придуманная ими «альтернативная история», на самом деле выглядит как издёвка и глумление. И далее мы покажем, что мотивы для этого у них без сомнения есть.

Однако, описав впечатления от игры на своей страничке в социальной сети, автор этих строк оказался под прицелом критики. Причём это был «дружественный огонь»: критиковали молодые и не очень люди левых, коммунистических убеждений, включая членов КПРФ. Картинка-то в игре — красивенькая, советская и вроде бы наша. Многие пребывают в наивном восторге. А вот то, что в неё «вшита» антисоветская пропаганда, — это всё вроде как домыслы, непонимание современной (и советской тоже) культуры, и чуть ли не паранойя.

Спорить в таком случае — дело гиблое. Однако есть вещи неоспоримые. Можно просто взять и посмотреть на авторов «Atomic Heart», чтобы понять: что они имели в виду? Какие у них цели и убеждения? В конце концов носителями сознания какого класса они являются? Или для коммуниста это уже не важно? Что ж, вот и поглядим.

В интервью «Матч ТВ» в 2019 году руководитель проекта Роберт Багратуни вполне откровенно комментировал утверждения о том, что игра нацелена на западную аудиторию: «Надо понимать, что масштабы рынков несравнимы. С точки зрения продаж мы, конечно, целимся на Запад... Но в наших планах нет отказа от СНГ-рынка. Просто необходимо тонко прочувствовать грань, чтобы быть интересными всей геймерской аудитории». Так что изначально основной потребитель этого продукта с нежным «клюквенным» ароматом — Запад, а для бывшего СССР — ностальгические «заманухи». А кто-то всерьёз подумал, что это пропаганда чего-то советского? Торгашей с Арбата, продающих сувениры с советской символикой, тоже в коммунисты запишем? Не смешите...

Сценарист и художник игры — Артём Галеев, которого его шеф Багратуни назвал главным вдохновителем проекта. По сути, это основной идеолог игры, придумавший тот самый «альтернативный» СССР 1955 года. Галеев давно уже проживает главным образом в США, а не в РФ, но дело не только в месте жительства. Что пишет этот человек на своих страницах в соцсетях? Процитируем немного.

«Русский всё лежит на печи, но лежит разбитым стеклом на всех дорожках к бассейну социальных благ. Он адово тупой и ленивый, как тюлень на суше. И все лежат, прижавшись друг к другу, как животные в ожидании тревожного движения тел. Все спят в социализме».

«Мы все до сих пор упороты (то есть одурманены — слово пришло из наркоманского сленга. — М.К.) коммунизмом, и всё наше поведение говорит об этом».

«Россия в настоящее время офшор для тунеядства. Наше общество живёт социальными коммунами с поддержкой друг друга, примерно как чёрные в Штатах... Государство вынуждено медлить с западными принципами жёсткого капитализма, ведь иначе бунт».

«Я хочу агрессивной политики в отношении эконом. реформ. Удаление пособий и отказ от бесплатной медицины. Пусть я сам не выживу, но малый класс выживших станет конкурентоспособным...»

По нашему мнению, мы имеем дело с глубоким поклонником социал-дарвинизма с абсолютно мелкобуржуазной психологией. Такие идеи, с поправкой на лексику, мог бы высказать кулак из рубежа 1920—1930-х. Так что с классовой позицией тут всё предельно ясно. Кто-то по-прежнему уверен, что такой кадр будет продвигать коммунистическую повестку? Те из коммунистов, кто восхитился игрой, как у вас с классовым чутьём, ребята? Как вы умудрились не понять, что адский проект в игре совершенно не случайно носит название «Коллектив»? Это же тонкая, но явная издёвка над ключевым для советского общества понятием коллективизма.

Как следует из написанного господином Галеевым, всё коллективистское ему явно глубоко омерзительно. И, кстати, это как минимум странно: ведь современные компьютерные игры — всегда результат коллективной работы. Впрочем, возможно, Галеев считает себя не членом коллектива, а его хозяином. В публикациях 2019 года работу над игрой характеризовали как «производственный ад», из которого часть рядовых программистов ушли сами, а часть вышвырнули руководители. Если априори считать людей ленивыми животными, то иначе и быть не может.

Теперь пара слов насчёт «прорывного» характера игры. Конечно, в завышенной самооценке авторам «Atomic Heart» не откажешь. Но вот их претензии на оригинальность несколько сомнительны. Дело в том, что их творение оказалось глубоко вторичным. Ещё в 2007 году вышла игра от американо-австралийских разработчиков под названием «BioShock». A «Atomic Heart» начали делать в 2008 году.

Сравнение мультфильмов из Atomic Heart с BioShock 2

Невозможно избавиться от ощущения, что российские разработчики решили: крайне несправедливо, что «BioShock» придумали не они. И взялись сделать «лучше, чем в Америке». Позиция ущербная и заведомо проигрышная. Многие из тех, кому в целом понравилась «Atomic Heart», говорят как минимум о цитировании «BioShock». Вот только цитирование это в объёме почти всего костяка сюжета вокруг главного героя, который в обеих играх страдает провалами в памяти и в итоге оказывается жертвой манипуляции. А ещё в обоих случаях у главного героя есть очень непростой помощник, который как бы ведёт его по сценарию игры. И там, и там в центре сюжета — жуткие эксперименты. Да и время действия: 1955 год — у российской игры и 1960-й — у её западного предшественника. Есть ещё немало менее явных совпадений и с другими играми.

Короче говоря, по-настоящему оригинальным в «Atomic Heart» является по сути только один момент: её действие разворачивается в псевдосоветских декорациях. Этот игровой долгострой мучили 15 лет, неоднократно переносили сроки выхода и теперь, наконец, решили сбыть, хотя многие пользователи жалуются на то, что игра «глючит» и требует доработок. Почему именно сейчас? Момент для выпуска очень удобный: злые русские или советские — снова модная тема. Благодаря усилиям западной пропаганды через масскультуру она отлично знакома не одному поколению тамошней аудитории со времён «холодной войны».

Полагаем, что создателям «Atomic Heart» всё равно, на чём делать кассу — хоть бы и на ненависти Запада к их собственной стране. Но одновременно тот же Артём Галеев при своих антисоветских взглядах не против заработать на наивной ностальгии сограждан по временам СССР и, возможно, попутно посмеяться в душе над теми, кого он открыто сравнивает с животными. Цинично? Да, конечно. Но Галеев же явно не считает себя членом нашего «коллектива».

Антисоветчина упакована в действительно крайне привлекательную визуальную составляющую игры, которая красива в прямом смысле слова. Люди левых взглядов, купившиеся на эту яркую обёртку, радостно пишут, что подростки в восхищении от игры и через неё приобщатся к советскому наследию. Но ведь известно, что дети воспринимают информацию некритично. У многих из них игровой сюжет действительно станет основой их представлений о Советском Союзе. А какой образ СССР формирует «Atomic Heart»? Тот самый, демонический, выработанный Западом.

«Обёртка», в которую упакованы все антисоветские штампы прошлых десятилетий

Сюжет игры полностью соответствует именно западному взгляду на СССР. Тут вам и стремление к мировому господству, и маньяки-учёные, и гнусная партийная верхушка, и тоталитарное общество в западном его понимании, то есть полное презрение к свободам граждан, над которыми хотят установить контроль путём нейросети под названием «Коллектив». Игра уверенно актуализирует антисоветские и русофобские штампы прошлых десятилетий. И, на наш взгляд, это полностью соответствует мировоззрению её авторов — сторонников дикого капитализма, индивидуалистов, антикоммунистов, западников.

С удивлением отметим, что некоторые из коммунистов, защищая создателей «Atomic Heart», умудрились написать, что в претензиях на мировое господство нет ничего плохого. Видимо, десятилетия унижений нашей страны после развала СССР сыграли с ними злую шутку. Только вот реальный, а не выдуманный, Советский Союз Ленина и Сталина никогда к этому не стремился. И причина проста: в мировоззрении коммуниста нет места положительному восприятию таких понятий, как «господин» и «господство», потому что в марксизме они неразрывно связаны с понятиями «эксплуатация» и «присвоение».

У автора нет сомнений в том, что эта игра в той или иной степени сработает против советского периода истории и нашей страны в целом. Пропаганда — это не игрушки, но вот компьютерная игра, как видим, вполне может быть пропагандой. Поражаться остаётся другому: многие коммунисты и люди левых взглядов не готовы понять и принять это.

Считать, что «Atomic Heart» прославляет СССР, может только тот, кто думает, что фильм «Т-34» (тот самый, где советский танкист пожимает руку эсэсовцу в знак уважения. — М.К.) — дань памяти ветеранов Великой Отечественной. Путать яркий фантик с содержанием можно было в начале 1990-х, когда не было опыта реальной борьбы с буржуазными агитками. Но сегодня кушать полной ложкой такой «клюквенный» продукт и просить ещё — верх политической наивности. Как говорит товарищ старшина: «Что тут думать? Тут соображать надо». Приходится в очередной раз вспомнить бессмертное ленинское: «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».

Автор: Михаил Костриков

Показать полностью 4
19

13 марта 1930 года закрылась Московская биржа труда: Советский Союз первым в мире покончил с безработицей

13 марта 1930 года закрылась Московская биржа труда: Советский Союз первым в мире покончил с безработицей

13 марта 1930 года за ненадобностью закрылась Московская биржа труда. Последнее направление на работу было выдано слесарю Михаилу Шкунову. Советский Союз стал первым в мире государством, покончившим с безработицей. Первое в истории социалистическое государство первым же ликвидировало безработицу. Совпадение? Не думаю!

"Одно из основных завоеваний пятилетки в 4 года состоит в том, что мы уничтожили безработицу и избавили рабочих СССР от её ужасов" И. В. Сталин.

"Ни один капиталист никогда и ни за что не согласится на полную ликвидацию безработицы, на уничтожение резервной армии безработных, назначение которой – давить на рынок труда, обеспечивать дешевле оплачиваемые рабочие руки" И. В. Сталин.

"Посмотрите-ка на капиталистические страны, какие ужасы творятся там на почве безработицы. В этих странах имеется теперь не менее 30-40 миллионов безработных... Они каждый день добиваются работы, ищут работы, готовы принять почти любые условия работы, но их не принимают на работу, потому что они “лишние” люди. И это в то время, когда огромные массы товаров и продуктов расточаются ради капризов баловней судьбы, сынков капиталистов и помещиков" И. В. Сталин.

Это потрясающе: Социализм всего за несколько десятилетий, в условиях колоссального внутреннего и внешнего противодействия, добился в решении целого ряда глобальных проблем гораздо больше, чем капитализм за несколько столетий.

Судите сами: нищета и бедность, голод и безработица, социальная несправедливость и неравенство, военные конфликты и организованная преступность, экономические кризисы и потрясения, низкий и малодоступный уровень здравоохранения, коррупция и инфляция, культурная и образовательная отсталость, расколы в обществе и межнациональная рознь – всего этого в Советском Союзе либо не было, либо было, но в значительно меньших масштабах, чем даже в развитых капиталистических странах, не говоря уж про неразвитые!

Показать полностью
49

Откуда берутся «зелёные» активисты?

Как все мы видим - жить с каждым днём всё лучше и лучше. Неравенство сокращается, достаток людей растёт наравне с уверенностью в завтрашнем дне. Поэтому учение о социализме в упадке и никому неинтересно. Что делают социалисты в таком случае? Поясняет буржуазный профессор Павел Усанов.

Павел Усанов: «Сегодня социалисты уже не знают каким образом бороться с существующим режимом. Они пытаются за что-то зацепиться. Нужно придумать какую-то новую идею - не просто с богатыми бороться - бороться нужно за изменение экологической ситуации. Так - считает Павел - заключают социалисты. «Красные» становятся «зелёными».

Вспоминает Павел и Чернобыльскую катастрофу, а точнее - приводит слова неназванного участника событий: «Пришёл к выводу, что авария стала неизбежным апофеозом той экономической системы, которая сложилась в СССР за многие десятилетия».
Что характерно, про Фукусиму Павел не вспоминает и размышлений очевидцев этих событий не приводит. Остаётся неясным: авария на Фукусиме - это апофеоз капитализма или товарищ Ленин в 1917 успел и туда метнуться, чтобы бомбу заложить?

Павел продолжает обличать: «А вот ГДР - страна западная; тем не менее пытавшаяся строить социализм. Там тоже была проблемы с экологией. Почти половина жителей ГДР временно или постоянно не получали чистой питьевой воды, когда открывали водопроводный кран. Это было вызвано высоким содержанием азота, фосфора, тяжелых металлов и других загрязняющих веществ».
Возможно, вы спросите - какое нам дело до слов некого Павла? Отвечу - это не хрен с горы, а учёный муж. Павел Усанов - кандидат экономических наук, доцент, старший научный сотрудник Центра исследований модернизации Европейского университета в Санкт-Петербурге, директор Института им. Фридриха фон Хайека.

Как видите, званий немало. Явно человек серьёзный и уважаемый. К тому же директор Института, и не абы кого, а Фридриха фон Хайека. Кто же такой Хайек?
Фридрих Август фон Хайек - австро-британский экономист и политический философ, сторонник экономического либерализма и свободного рынка.

Хайек был одним из ведущих критиков социализма в XX столетии. В его популярной книге «Дорога к рабству» (1944), опубликованной в Лондоне и Чикаго, Хайек утверждал, что национал-социализм Германии и фашизм в Италии является не реакционной формой капитализма, а более развитым социализмом.

В своей лекции Павел говорит, что идеи Хайека должен знать любой образованный человек.

Фридрих фон Хайек: «Спор о рыночном порядке и социализме есть спор о выживании — ни больше, ни меньше. Следование социалистической морали привело бы к уничтожению большей части современного человечества и обнищанию основной массы оставшегося».

В общем, уважаемые учёные господа снова доказали нам, что социализм нежизнеспособен. А Ленина не читайте. Он плохое писал и вообще безбожник.

«В общем и целом профессора-экономисты не что иное, как учёные приказчики класса капиталистов, и профессора философии - учёные приказчики теологов». В.И. Ленин, «Материализм и эмпириокритицизм», 1908 г.

Показать полностью 7
27

Даже не знаю что сказать

Итак, товарищи. Есть у нас сообщество "За Правду". В основном тут тусуются люди левых идей. У нас @sergei.metik пишет хорошие статьи. Мы никому не мешаем, всем пофиг на каких-то мифических коммунистов. И тут внезапно! Мне модератор сообщает, что наше сообщество стало закрытым.

И в этом закрытом сообществе я пишу пост - Чёрт знает что

Который переносят и люди в нашём сообществе его не видят. Офигенно перенесли. Я в восторге, кровь вскипела и я пишу - Чёрт знает что

На что мне отвечают

Всем привет. Классовая борьба продолжается)

Показать полностью 1
10

Политэкономия предательства

Политэкономия предательства

Как показал опыт минувших десятилетий, цена невежества, незнания элементарных положений марксистской политэкономии может быть очень высокой. Истина единственна. Путь к ней лежит не через голосования и референдумы, не через упражнения в ораторстве и остроумии и не через опросы общественного мнения. Ничто в науке не придумывается и не изобретается. В науке закономерности открываются в результате добросовестного анализа логических цепочек причинно-следственных связей и достаточно одного ложного суждения, чтобы обессмыслить весь дальнейший ход рассуждений.

Тем не менее, номенклатурные «теоретики» придумали целую «науку», «политэкономия социализма» называется. Их стараниями само слово «коммунизм» стало восприниматься как нечто весьма отдаленное, не имеющее отношение к современной действительности, в отличие от «реального социализма» - бюрократического «изобретения», почти полной противоположности того, что следует из марксистско-ленинской теории. Обломки этих номенклатурных придумок благополучно всплыли после постигшей советское общество катастрофы, чтобы вновь бесстыже утвердиться в строках партийных документов и программ, в басистых речах партийных лидеров, «обогатившись» национальным колоритом, великорусской «духовностью», православными ценностями и, конечно же, исключительной народностью.

Вот, к примеру, цитата из Программы КПРФ, размещенной на официальном сайте партии:
«Однако задача создания производительных сил, соответствующих социалистическому способу производства, была решена далеко не полностью. Утвердившаяся в стране мобилизационная экономика обусловила предельно жёсткое огосударствление и централизацию многих сфер общественной жизни. Не был своевременно приведён в соответствие с потребностями производительных сил хозяйственный механизм. Рос бюрократизм, сдерживалась самоорганизация народа, снижались общественная энергия и инициатива трудящихся. Имели место серьёзные отступления от одного из ключевых принципов социализма “От каждого — по способностям, каждому — по его труду”. Достижения научно-технической революции не были в полной мере соединены с преимуществами социализма. Было допущено необоснованное забегание вперёд, что особенно проявилось в принятой в 1961 году третьей Программе КПСС».

Каких же производительных сил не хватало для полного торжества «социалистического способа производства»? Может быть, не хватало электростанций, заводских мощностей, транспортной инфраструктуры или средств автоматизации, которые позволили бы воплотить в жизнь извечную мечту всех лодырей и лоботрясов, превратив производительный труд в простое нажимание кнопок? А если кнопок на всех не хватает и кому-то приходится пользоваться рычагами, гаечным ключём или кувалдой, то о социализме не следует и мечтать? Как не следует и «необоснованно забегать вперед», вести речь о коммунизме, до тех пор, пока не будет достигнуто некое «изобилие» потребительских благ?

Капиталистический способ производства исторически ограничен достижением своей заключительной, монополистической стадии, концентрацией капитала в руках мировой финансовой олигархии, после чего, израсходовав весь свой созидательный потенциал, становится тормозящим развитие человечества фактором. И выход не в мифической «демонополизации», а в обобществлении, в обращении монополий в общественную собственность, чтобы там не талдычили клинические либералы-«рыночники».

Общественная собственность обозначает, что:
Во-первых, все производительные силы ориентированы непосредственно на удовлетворение общественных потребностей, а не опосредованно, через товарный обмен и «частный интерес».
Во-вторых, то, что все члены общества имеют к этой собственности равное отношение, никто не получает частных преимуществ от своего места в общественном разделении труда, все работают поровну и распределяют потребительские блага либо уже по потребности, либо поровну, в тех случаях, когда «желания не совпадают с возможностями».

Плановое народное хозяйство при социализме являет собой единое и неделимое целое. Нет никаких «экономически самостоятельных» и «независимых товаропроизводителей», поскольку нет ни товара, ни самого товарного обмена. Нет никаких частных, локальных «интересов». Нет местечковых выгод и «коллективных» эгоизмов. Нет никаких подрядов, «встречных планов», премий, тарифов, налогов и прочих дуростей, насаждаемых горе-теоретиками в тщетной попытке у нас добиться эффективности производства «как у них».

Так что имеется ввиду авторами Программы под расплывчатой формулировкой о «своевременном приведение в соответствие с потребностями производительных сил хозяйственного механизма»? Ужесточение плановой дисциплины? Приведение зарплат всех работников к единому уровню? Или пресловутое сочетание плана и рынка? Увеличение роли товарно-денежных отношений? Активизация корыстного «интереса»? Похоже контузия горбачевской «Перестройкой», «рыночными» реформами и «новым мышлением», несмотря на всю очевидность краха экономики, построенной на эгоизме и частном интересе, у партийных «теоретиков» не прошла до сих пор. Не дает покоя опыт китайских товарищей, у которых вроде бы всё получилось. И план и рынок, и партия, «наш рулевой» и мавзолей Мао на месте и Сталин в почете и темпы роста впечатляющие. Голубая мечта номенклатурщика, чтобы кабинет, телефон, власть, а людишки внизу сами бы ковырялись, что-то придумывали, изобретали, что-то создавали на свой страх и риск.

Ведь чем плоха плановая экономика для «руководящих» работников? Тем, что не нуждается в них, как не нуждается, к примеру, завод по производству микросхем в гужевой тяге. Что будет распределять, кем командовать, кого карать, кого миловать номенклатурщик в плановой экономике, в которой все расписано по минутам и работает с точностью часового механизма? К тому же само создание эффективно функционирующего планового народного хозяйства – дело профессионалов, серьезных специалистов, технологов, программистов, ученых, но никак не скудоумной бюрократии, преуспевшей лишь в кадровых интригах. Потому и не было по-настоящему планирования в советском «реальном социализме», поскольку это тут же подорвало бы «руководящую и направляющую роль», поскольку шло вразрез с корпоративным интересом партийной «элиты».

Но может быть это хорошо, когда каждый работает «без приказа», проявляет инициативу, предприимчивость?  Да, в 17 веке освобождение частного товаропроизводителя было большим шагом вперед. С тех пор прошло время. Производство монополизировано, носит общественный характер и в кооперативах по плетению лаптей явно не нуждается. Как себя может реализовать микробиолог, физик-ядерщик, врач-хирург, водитель электропоезда, станочник-фрезеровщик, учитель, ученый, военнослужащий? Открыть своё «дело»? Заняться бизнесом? Ворочать тюки с китайским ширпотребом? Или «грибы собирать», как предложила какая-то сумасшедшая либеральная дамочка? Одним – вершки, народная собственность, газовые нефтепроводы, железные дороги, нефтяные скважины, заводы и пароходы, а другим выживать, промышляя сбором ягод и ловлей рыбы? Теряя полученные в советское время знания, опыт, квалификацию? 

Процитирую из Википедии статью о замечательной сатирической комедии «Про бизнесмена Фому»:
«Сельский механизатор Фома Дракин (акт. Михаил Евдокимов) случайно повредил палец главе области. Местный председатель колхоза (акт. Михаил Светин) грозит ему тюрьмой. Фома едет в город с извинениями. После разговора с потерпевшим, Фома напивается спиртного и попадает в медвытрезвитель. Выйдя оттуда, он гуляет по городу. Самое сильное «городское» впечатление Фомы — платный туалет. Идея создать такое же заведение в деревне крепко засела в его голове. Туалет вышел роскошный, Фоме на радость, с попугаем. Однако местным коммунистам и рэкетирам эта капиталистическая затея совсем не понравилась…

Несмотря на то, что фильм малопопулярен (его очень редко показывают по ТВ), в нём очень точно и правдиво отражена жизнь постсоветской России. Спивающаяся от безнадёжности деревня, погрязшие во взятках чиновники, к которым невозможно попасть обычному человеку, рэкет, бандитизм и т. д. Особенно ярко выглядит диалог главного героя с товарищем Басурмановым (акт. Александр Леньков):

— Так, мужики говорят, есть два выхода...
— Ну-ну...
— Один реалистический, другой фантастический.
— Так-так...
— Реалистический — это дождаться, когда прилетят к нам «гуминоиды» и поднимут нас на ноги.
— А фантастический?
— А фантастический — это самим вставать на ноги, под вашим руководством!»


Это дурость про «платные туалеты», где будет чистота и порядок, потому что (не упадите со смеху) у чиновника «нет заинтересованности» (или, как вариант, у города нет денег на содержание) всерьез впарывалась через государственные СМИ советскому обывателю, когда предстоящий грабеж страны номенклатурными дегенератами следовало «теоретически» обосновать. Какое отношение вопрос собственности имеет к чистоте туалета? Какое отношение деньги имеют к отправлению естественной человеческой потребности, не обладая никакими достоинствами туалетной бумаги? У чиновника нет интереса? Он немедленно появится, если каждое пятнышко на кафеле он станет стирать своим носовым платком. Помните в «Беге», начальник станции, избежавший повешения, бежит и целует трогающийся паровоз. Дисциплина, ответственность никакого отношения не имеет к политэкономии в целом и к отношениям собственности в частности.

Констатация очевидного «роста бюрократизма», обходит молчанием вопрос, а почему рос бюрократизм? Кто его поливал, удобрял, подкармливал? С какой целью? Сам взял и рос, рос и рос, пока не заплодоносил ядовитыми плодами «рыночных реформ», что есть бюрократический эвфемизм, облагораживающий такие «неполиткорректные»  откровенности, как контрреволюционный заговор, предательство интересов своего народа и государственную измену?

А не потому ли «рос бюрократизм», что место партийного (других не было) бюрократа было статусно привлекательно, престижно, привилегированно, сопряжено с возможностями использования своего положения не только и не столько для получения материальных благ, сколько для самоутверждения в глазах окружающих, для удовлетворения честолюбивых амбиций, тщеславия, прочих бонапартистских комплексов? Что могло прорасти на таком поле, кроме сорняка? Начав с «железных» наркомов, получавших партмаксимум и спящих по четыре часа в сутки на стульях в своих скромных кабинетах, «реальный социализм» закончил свой путь баями и удельными князьками, партийными феодалами и обслуживающими их сословный «интерес» «учеными» холуями, обосновывающими «теоретически» вопросы оплаты «по труду» и «материального стимулирования», т. е. кнута и пряника, не понимая даже, насколько оскорбителен и унизителен для рабочего человека, хозяина своей страны, подобный подход.

И что же, может, в Программе осуждена подобная «наука»? Выявлены факторы, «сдерживавшие самоорганизацию народа, снижавшие общественную энергию и инициативу трудящихся»? Ничуть не бывало. Те же грабли. Оказывается, не принцип «оплаты по труду» привел социализм к застою, вырождению и гибели, а «серьёзные отступления» от него! Напомню азы марксизма – труд не имеет стоимости, поэтому «оплата по труду» есть полная бессмыслица.

«Фактически на товарном рынке владельцу денег противостоит непосредственно не труд, а рабочий. То, что продает последний, есть его рабочая сила. Когда его труд действительно начинается, он перестает принадлежать ему и, следовательно, не может быть им продан. Труд есть субстанция и имманентная мера стоимостей, но сам он не имеет стоимости. 
В выражении «стоимость труда» понятие стоимости не только совершенно исчезает, но и превращается в свою противоположность. Это такое же мнимое выражение, как, например, стоимость земли. Но такие мнимые выражения возникают из самих производственных отношений. Это — категории для форм проявления существенных отношений. Что вещи в своем проявлении часто представляются в извращенном виде, признано как будто во всех науках, за исключением политической экономии». (К. Маркс, Капитал, том 1, отдел Шестой)

И вот из этого «мнимого выражения» был выведен, не больше, не меньше – «закон» социализма! Мало того, 70 лет он разрушал советское общество, так он еще и был реиндоктринирован в Программе КПРФ! Видно какие-то весьма влиятельные (или сиятельные?) лица весьма заинтересованы в неравенстве, как были заинтересованы в рабах рабовладельцы, в крепостных - помещики, в наёмных работниках - капиталисты.

В Программе КПРФ социализм определен как «как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности и распределяющее жизненные блага по количеству, качеству и результатам труда». Это, надо полагать, «творческое развитие» идеи «оплаты по труду». Интересно, как и кем будет сравниваться труд комбайнера, хирурга, учителя, ученого, артиста, рабочего? Какой мерой? Как отмечал Маркс, труд вообще работнику не принадлежит, он лишь владелец своей рабочей силы. Он продает капиталисту свою рабочую силу и своим трудом распоряжаться не вправе. Если работодатель принял на работу водителя автобуса, то ожидает от него вождения автобуса в точном соответствии с графиком и соблюдением безопасности движения, а не вышивания крестиком, пусть даже водителю это больше нравится. При социализме «работодателем» выступает всё общество. Поэтому нелепо оплачивать в зависимости от того «хорошо» или «плохо» работник делает свою работу. Либо хорошо, либо никак. Оплата по количеству – обычная сдельная оплата, чисто капиталистический подход, никакого «углубления» и «развития» марксизма здесь, конечно, нет. В плановой экономике не нужно делать больше или меньше, нельзя делать лучше или хуже, каждое рабочее место организовано таким образом, чтобы не было ни простоев, ни чрезмерного напряжения, чтобы труд не был в тягость, не превращался в тягомотину. Это вопрос не политэкономии, а всего лишь научной организации труда. Труд распределяется примерно поровну между всеми трудоспособными членами общества, поэтому и блага распределяются при социализме по потребности или поровну. 

Но, отвлечемся от строгой науки, от последовательной марксистско-ленинской теории. Посмотрим глазами рядового трудящегося на подобный принцип и проанализируем политэкономические условия, способствующие наиболее полному раскрытию всех его способностей и талантов на благо общества. Обеспечивающих максимально высокую комфортность его существования, имея в виду всю совокупность жизненных ценностей, как материальных, так и не менее важных нематериальных, определяющих качество жизни, создающих настроение, раскрывающих лучшие качества в людях, лишенных необходимости взаимной борьбы за существование.

Что привносит душевный дискомфорт, провоцирует проявление таких чувств как зависть, тщеславие, беспокойство, страх и т. п? Что делает отношения людей нервозными, фальшивыми, заставляя мимикрировать, лгать, мелко выгадывать и даже идти на преступление? Неравенство. Ощущение того, что ты неудачник, лузер. Что другие добились больше тебя, имеют больше тебя, живут лучше тебя. А с какой стати? Почему директор завода должен жить лучше слесаря, популярный певец лучше доярки, министр лучше врача? Ведь они не обладают ни собственностью, ни акциями, ни каким-либо наследством. Всё, что они могут дать обществу есть их труд, единственная мера которому время. Да, 8 часов работы академика равны 8 часам работы скотника и это абсолютно справедливо, поскольку жизнь каждого человека бесценна и неповторима, потому что жизнь каждому даётся только раз, и нет ничего ценнее у человека его жизни. А жизнь, как известно, протекает во времени.

При социализме, труд каждого человека равно уважаем и необходим. Это не просто моральное пожелание и плакатная банальность. При социализме отсутствует сама материальная основа неравенства, поскольку отсутствует собственность и деньги. Так что, иной рад был бы украсть, да нечего. Что красть, когда у каждого есть всё, что нужно для полноценной жизни, а чего нет – доступно всегда в общем пользовании? Когда основные жизненные блага распределяются бесплатно и по потребности, а «деньги» строго персонифицированы? На языке диалектического материализма подобное изменение общественных отношений называется «снятием», т. е. сохранение общественного характера производства с устранением отживших, устаревших общественных отношений, приведение их в соответствие с современным уровнем развития производительных сил.

Только в условиях равенства с человека снимается удушающее ярмо наёмного рабства, когда он вынужден продавать себя за еду, соперничая на рынке труда с такими же рабами, сбивая цену на себя до стоимости физического воспроизводства своей рабочей силы. Только в обществе равных человек перестает смотреть на других либо жадными, завистливыми глазами социального изгоя, либо спесивым взглядом «успешной» особи, крадущей у людей их жизни. Верхом подлости и цинизма, не говоря уж о научной состоятельности авторов, было изобретение подобных «законов» социализма, построение общества на разжигании частного интереса, корысти, эгоизма.

Равенство лишает любую должность материальной привлекательности, выбор места приложения своих сил человек делает исходя исключительно из призвания, способностей и желания, но не ради денег, привилегий, квартиры и т. п. Поэтому, где бы человек не жил, где бы не работал, он знает, что лучше него, во всей огромной стране не живет НИКТО. Ему не надо отвлекаться на какие-то суетные дела, «выбивать» квартиру, подличать ради карьеры, лгать, хитрить. Отношения между людьми приобретают свой естественный характер доброжелательности, солидарности, взаимовыручки. Соперничество? Только в спорте, в искусстве, в труде, но не в потреблении на бессмысленной «ярмарке тщеславия». В подобной атмосфере разрешаются все социальные проблемы, кажущиеся сейчас неодолимыми. Правда могут появиться новые – колоссальный рост производительности труда и небывалый демографический взрыв. Да еще неожиданный политический аспект в виде мирового лидерства и очереди из десятков стран, подающих заявки на присоединение к новому Советскому Союзу…

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!