«Почему дырявят древний собор? — Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой. Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? — спрашивал поэт Александр Блок, имение которого, с прекрасной библиотекой, также было разгромлено. — Потому, что там насиловали и пороли девок; не у того барина, так у соседа. Почему валят столетние парки? — Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему — мошной, а дураку — образованностью.Всё так. Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают... Но ведь за прошлое — отвечаем мы? Мы — звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов?».Александр Блок. Соч. в 2-х томах. Том 2, М., 1955, с. 224.
Если человеку мешает спокойно жить тело Ленина в Мавзолее, то у него проблемы с головой! (про монаршизиков, убеждённых, что все проблемы в стране из-за Ленина на Красной Площади)
Оруэлл боялся, что нас лишат информации. Хаксли боялся, что нам будет дано столь многое, что мы опустимся до пассивности и эгоизма.
Оруэлл боялся, что мы станем публикой без права выбора. Хаксли боялся, что правда утонет в море безразличия. Оруэлл боялся, что мы станем одномерной культурой. Хаксли боялся, что мы станем тривиальной культурой, озабоченной чувствишками, перепихончиками и разноцветными картинками. Если вкратце, Оруэлл боялся, что нас погубит то, что мы ненавидим. Хаксли боялся, что нас погубит то, что мы любим. И оба были правы
Если бы доступ в Интернет был у глистов, тогда появлялись бы статьи о том, почему для вашего организма препараты Пирантел, Декарис, Альбендазол это зло.
Вот, с чем должен ассоциироваться данный праздник.
Приближается 4 ноября -- "День народного единства". В России этот праздник отмечают уже 20 лет -- с 2005 года. Официально, суть праздника заключалась в памяти о событиях 1612 года -- "Битва за Москву" -- когда наш народ, под командованием Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина выгнал польских интервентов из стен московского кремля.
Стоит отдельно сказать о том, что в этот же день празднуется православный праздник -- День Казанской иконы Божией Матери -- и это не совпадение.
И вот почему, цитирую: В освобождении Москвы от польских интервентов в 1612 году ключевую роль сыграла Казанская икона Божией Матери, которую второе ополчение Минина и Пожарского несло перед собой во время штурма Китай-города. По этому событию 22 октября по старому стилю (4 ноября по новому) установлен государственный праздник — День народного единства.
И что это значит? А это значит, что народ Москвы того времени, не был светским, а был православным. То есть никакого интернационала (очень важный момент) в том сражении не было! Ведь не стали бы мусульмане-басмачи, идти строем за православной иконой? Да и не могло быть их там в принципе.
И почему я вообще делаю акцент на этом? А вот почему: в большинстве школ, уже много лет, этот праздник пытаются сделать неким реверансом в сторону "дружбы народов", чем намертво убивают основную суть праздника, которую я описал выше.
Дело ведь в том, что это не Великая Отечественная, в которой участвовали десятки народов со всех республик Советов. Это вообще 1612 год, когда на Руси русских было большинство, как и православных, в целом.
Поэтому совершенно непонятно, почему для интернационала была выбрана именно эта дата -- где логика? Сделайте отдельный праздник, не связанный с историческими событиями, и так его и назовите --День Интернационала.
Потому что зачем искажать историю?!
Теперь о том, почему меня это бесит.
Знаете, когда ты в очередной раз заходишь в интернет (неважно куда, хоть на новостные сайты, хоть в ВК, хоть даже на Пикабу) и видишь, как очередной "иностранный специалист" кого-то убил, изнасиловал, избил, унизил -- ты уже не можешь даже нейтрально воспринимать этот "интернационал".
А когда начинаешь копать ещё глубже, и с ужасом осознаёшь, что "специалистов" в стране уже 20+ миллионов, а так же то, что рожают они в 2-3 раза больше, чем коренные народы России -- ты приходишь в ужас.
И понимаете, меня пугает даже не это -- преступники были и будут всегда -- с этим ничего не поделать. Меня пугает то, что преступников таковыми не считают.
Читая новости про очередного специалиста, нарушившего закон, ты ждёшь возмездия, справедливости -- но ничего этого нет. Вместо этого, ты читаешь о том, как им смягчают или отменяют (!!!) наказание, как будто бы в России сама власть решила устроить сафари на русских!
И вот как в такой ситуации можно адекватно воспринимать интернационал?!
Да, был СССР, в котором нынешние "специалисты" были нам братскими народами. Но в том государстве и народ сам был иным, воспитанным в светском обществе, с иными (не религиозными) установками и идеалами. Поэтому мы и дружили, ибо отличались в основном лишь цветом кожи и разрезом глаз. Но те времена прошли, того государства уже нет...
И вот наступили 90-е, когда из "братских" республик массово стали выгонять русских. К слову, эти события никак не отражены в учебниках, в России отсутствуют монументы и памятники, говорящие о тех событиях -- их просто стёрли с лица истории нашего народа, будто бы их вовсе и не было.
И вот как при таком раскладе, можно адекватно воспринимать интернационал сегодня?
Может, сейчас стоит больше внимания уделать истории конкретно нашего народа? Нашим религии, культуры, обычаям? Ведь это то, что идентифицирует нас, как отдельную нацию. То, что делает нас "русскими".
Что я предлагаю в итоге?
4 ноября переименовать в "День единения народа" или в "День сплочения народа" -- так как народ-то был один! Их не было множество.
А интернационал я предлагаю либо убрать вовсе (почему, я подробно расписал выше) либо, сделать его отдельным днём, не праздновать широко и не давать выходной в этот день.
Кому нужно -- отпразднуют его.
Кому ненужно -- не будут лишний раз полыхать в гневе от происходящего беспредела в нашей стране.
Правительство Муаммара Каддафи спонсировало ряд международных террористических актов, наиболее известными из которых являются:
Взрыв на дискотеке La Belle в Берлине (1986 год): В результате теракта, ответственность за который несла Ливия, погибли три человека (двое американских военнослужащих и одна гражданка Турции) и более 200 получили ранения. США ответили на это событие бомбардировками ливийских городов Триполи и Бенгази.
Взрыв над Локерби (1988 год): Ливийские спецслужбы организовали взрыв пассажирского самолета Boeing 747 компании Pan Am над шотландским городом Локерби. В результате теракта погибли все 259 человек на борту и 11 на земле. Ливия в конечном итоге признала ответственность за взрыв и выплатила компенсации семьям жертв.
Эти события стали ключевыми факторами, определившими враждебные отношения между Ливией и западными странами, особенно США, на многие годы.
По поводу "страны-изгоя" (изгоя с планеты Земля имеется ввиду, если кто не понял):
Сталин в этот день 105 лет назад:
«Антанте вместе с Россией, очевидно, тесно на земле, одна из этих сторон должна погибнуть для того, чтобы утвердился мир на земле. Если так стоит вопрос, если так ставит его Антанта, – а она ставит его только так, – ясно, что Россия не может сложить оружия. Наоборот, мы должны приложить все усилия к тому, чтобы привести в движение все силы страны для отражения нового удара».
... Наконец, резервы России состоят в том нарастающем брожении на Востоке и в колониях и полуколониях Антанты, которое, переходя в открытое революционное движение за освобождение стран Востока от ига империализма, грозит оставить Антанту без источников сырья и топлива. Следует помнить, что колонии — это ахиллесова пята империализма, удар по которой ставит Антанту в критическое положение. Нет сомнения, что революционное движение на Востоке создаёт вокруг Антанты атмосферу неуверенности и развала.
"О политическом положении Республики": Доклад на краевом совещании коммунистических организаций Дона и Кавказа в г. Владикавказе 27 октября 1920 г. И.В. Сталин.
