В индийском штате Карнатака обнаружили россиянку Нину Кутину (в июле 2025 г.) вместе с двумя дочерьми, которые жили в пещере. Этот случай вызвал большой общественный резонанс.

Нина Кутина родилась в России в городе Братск, а позже переехала в Красноярск.

Во время учебы в институте Кутина начала встречаться с парнем и вскоре забеременела. Первый сын, Дима, родился в 2003 году, когда ей было всего 18 лет. Спустя некоторое время погиб его биологический отец.

После этого Нина отвезла ребенка к своей матери, мальчик рос в Красноярске с бабушкой.

Что говорят официальные заявления?

По словам Нины Кутиной, её дети были обеспечены всем необходимым — у них было хорошее место для сна и питание. Женщина опровергла сообщения о том, что её семье угрожала опасность. Она заявила, что они просто стремятся быть ближе к природе.

Агентство ANI предоставило видео, на котором Нина Кутина рассказывает о произошедшем. Она подчеркнула, что у её детей всё самое лучшее, и выразила недовольство распространением ложной информации.

Дело в том, что отец Премы и Амы подал в суд — требовал запретить дочерям выезд из страны. И только когда дело дошло до Верховного суда, удалось снять этот запрет. Мужчина так и не смог объяснить судье, почему его дети жили в пещере, и он не помог решить финансовые трудности.

Духовные мотивы или стремление к природе?

Ранее индийские СМИ сообщали, что Кутина устроила в пещере духовное пристанище: установила идол, занималась медитацией и молитвами. Однако сама женщина опровергла духовные мотивы уединения.

«Мы просто любим природу, потому что она даёт нам здоровье. Она даёт нам возможность ходить без обуви по земле и мыться в водопаде, а это очень ценно. Это не то же самое, что жить в доме. Это причина», — подчеркнула она.

Реакция местных властей

Нину Кутину и её дочери четырёх и шести лет взяли под контроль местные власти. В ближайшее время планируя депортировать в Россию.

По данным авторитетных изданий, подобные случаи уединения в дикой природе могут быть вызваны различными факторами, включая духовные искания, стремление к простоте жизни или желание быть ближе к природе. Однако в каждом конкретном случае важно учитывать индивидуальные обстоятельства и мотивы человека.

Взгляд на ситуацию

История Нины Кутиной вызывает множество вопросов и обсуждений. С одной стороны, можно понять стремление человека к свободе и независимости от городской суеты. С другой стороны, такие решения могут быть опасны для здоровья и жизни, особенно для детей.

Важно помнить, что каждый человек уникален, и то, что подходит одному, может быть неподходящим для другого. Поэтому важно уважать выбор каждого человека, но также и осознавать потенциальные риски и последствия.

В любом случае, подобные истории напоминают нам о том, как важно заботиться о себе и своих близких, и искать баланс между стремлением к свободе и необходимостью обеспечения безопасности и благополучия.

Тайны мира за семью печатями

<...>
Семи лет от рождения святой Петр был отдан в обучение Божественному Писанию, но сначала он учился плохо, о чем немало печалились родители его. Сие же было ради того, чтобы он более от Бога, нежели от людей получил книжную премудрость. И действительно, святой Петр получил ее таким образом.

Однажды он увидел во сне, что к нему пришел некий муж в святительских одеждах и сказал ему:

– Чадо, отверзи, уста твои!

Когда Петр сделал это, явившийся прикоснулся правою рукою к языку его и, благословив его, исполнил сладости гортань его.

Проснувшись, отрок никого не видел, но только ощутил в сердце своем как бы некую сладость и веселие.

С этого времени святой Петр стал быстро понимать, чему учил его наставник, в скором времени он изучил все Священное Писание и превзошел в учении всех сверстников.

https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjaty...

2. Варфоломей и незнакомец (имя Сергия Радонежского до принятия монашества - Варфоломей)

Преподобный Епифаний Премудрый пишет:

"Ребенок дальше рос, как и полагается детям; возрастая душой, телом и духом, он исполнялся разума и страха Божия, и милость Божия была на нем; так он жил до семилетнего возраста, когда родители отдали его учиться грамоте.

<...>

"Варфоломей же не сразу овладел чтением, но учился медленно и плохо.
Наставник прилежно обучал Варфоломея, но отрок не понимал его, плохо учился и отставал от товарищей, занимавшихся вместе с ним. За это его часто бранили родители и строго наказывал учитель, а товарищи укоряли. Отрок наедине часто со слезами молился Богу, говоря: «Господи! Дай мне выучить грамоту, научи и вразуми меня».

<...>

"Родители Варфоломея сильно скорбели, а учитель весьма огорчался тщетности усилий своих. Все печалились, не ведая высшего предначертания Божественного Промысла, не зная о том, что Бог сотворит с этим отроком, что Господь не оставит Своего Преподобного.
По смотрению Божию, нужно было, чтобы книжное знание он получил от Бога, а не от людей, что и сбылось.
Расскажем подробнее о том, как, благодаря Божественному явлению, он научился грамоте.

Однажды отец послал отрока искать жеребят, и это было по предначертанию Премудрого Бога, <...>
будучи послан отцом своим Кириллом искать скот, он встретил некоего черноризца, незнакомого ему старца, святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно, со слезами, молился. Увидев его, отрок сначала смиренно поклонился, затем подошел и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву.

Помолившись, старец взглянул на отрока, прозревая в нем духовными очами избранный сосуд Святого Духа.
Он с любовью подозвал Варфоломея к себе, благословил его, поцеловал, по христианскому обычаю, и спросил: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?»
Отрок сказал: «Душа моя желает более всего знать грамоту, для этого я отдан был учиться. Сейчас душа моя печалится о том, что я учусь грамоте, но не могу ее одолеть. Ты, святой отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте».

Старец воздел руки, возвел очи к небу, вздохнув пред Богом, усердно помолился и после молитвы сказал: «Аминь».
Бережно достав из кармана, он, как некое сокровище, тремя пальцами подал Варфоломею нечто похожее на анафору28, с виду маленький кусок белого пшеничного хлеба – святой просфоры, и сказал ему: «Открой уста свои, чадо, возьми это и съешь – то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания. Хотя и маленькой кажется частица, которую я даю тебе, но велика сладость вкушения от нее».
Отрок открыл уста и съел то, что ему было дано, – и была сладость во рту его, как от сладчайшего меда.
И он произнес: «Не об этом ли сказано: »Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим« [Пс. 118, 103], и душа моя весьма возлюбила их».
Старец ответил ему: «Если веруешь, больше этого увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников», – и поучил его на пользу души.

https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Premudryj/zhitie-i-chude...

https://azbyka.ru/otechnik/Epifanij_Premudryj/zhitie-i-chude...

автор: преподобный Епифаний Премудрый,
Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово

Источник: Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым / [пер. с славян.] - [Сергиев Посад] : Свято-Троицкая Сергиеева Лавра, 1908. - 127 с.

Анафора – одна из частей Богородичной просфоры, которая раздробляется и раздается верующим после трапезы.

Русские православные школьники, узнав эти истории святых, вдохновлённые этими историями, желая обрести успехи в учёбе, могут встретить святых незнакомцев в одеяниях священных, которые предложат съесть святую просфору?

Картина: Видение отроку Варфоломею, автор: Михаил Васильевич Нестеров. 1889-1890. Холст, масло. 160 x 211 см

Обсуждая эти истории с ребёнком лучше рассказать ему о том, что из рук незнакомых дядей не надо брать еду, даже если дядя скажет что еда чудесная или волшебная; Что ребенок не должен позволять никаким дядям совать свои пальцы ему в рот, даже с намерением с сотворить чудо.

Объяснить: потому что ни чудесная еда, ни пальцы, засунутые в рот, - не дадут способности к учению.

Святой Димитрий Ростовский рассказывает об этой истории так:

В то время появился некоторый еретик Сеит8631, который проповедовал противное Церкви Христовой и православной вере учение; святитель Божий предал его отлучению, – и злонравный еретик погиб вскоре злою смертью.
Сеитами, по летописям, постоянно называются учители магометанства, которое в то время так ревностно распространял хан Узбек между татарами, но название еретика и отлучение от церкви, произнесенное св. Петром на означенного Сеита, показывает, что это был христианин, сильно извращавший христианское учение, название же Сеита дано ему за увлечение некоторыми воззрениями магометанства.
По некоторым известиям, Сеит был новгородским протоиереем, увлекшимся магометанскою страстью к чувственной жизни и проповедовавшим против монашеского девства с такою силою, что многие из монахов оставили монашество и вступили в супружество.
Обличение Сеита было во время обзора святителем епархий.

https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjaty...

Житие святого Петра, митрополита Киевского и всея России

Источник: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского / 12 книг. – Москва : «Ковчег», 2010.

Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:

Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8

Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.

митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП

Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП

Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП

На новгородской копии 14 века, которая хранится в Третьяковской галерее, Иисус держит правую руку, согнутой в локте, раскрытой ладонью вверх. Богоматерь обнимает Сына рукой левой из-за спины за плечо левое.
А рука правая Богородицы повернута со стороны лица раскрытой кистью руки к шее ребёнка. Иисус смотрит на маму, а взгляд его мамы направлен куда-то вверх.

"Список с Петровской иконы Божьей Матери был подарен Святейшему Патриарху Кириллу в 2010 году братией Высоко-Петровского монастыря, с этого времени эта икона находится в алтаре Храма Христа Спасителя над Патриаршем местом."

https://azbyka.ru/days/ikona-petrovskaja

Митрополит Московский Пётр - святой Русской Православной Церкви Московского Патриархата, умер в 1326 году

https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Moskovskij/

"В 1312 или 1313 году митрополит Петр, в видах церковной и государственной необходимости, совершил путешествие в Орду, где встретился с ханом Узбеком, получил от него грамоту, подтвердившую прежние льготы для духовенства и предоставившую митрополиту право судить церковных людей."

Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:

Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8

Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.