Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 513 постов 26 133 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3475

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
19

Виды мышления, или Почему избыток мотивации мешает творческому мышлению?

Пост в Лигу психотерапии (видео- и текстовая версии): психолог Мария Фаликман об особом подходе к исследованию мышления в психологии, различиях между теоретическим и практическим мышлением и имеющихся классификациях

Мышление занимает верхнюю строчку в ряду познавательных процессов. И если в ощущениях нам даны отдельные свойства объектов окружающего мира, в образах восприятия — целостные объекты, то мышление оказывается нам необходимо тогда, когда этих объектов недостаточно, нужно установить связи, отношения между ними или выделить их существенные свойства. Соответственно, мышление так и определяют как познавательную деятельность, заключающуюся в отражении связей и отношений между объектами окружающей действительности и их существенных свойств.


И на самом деле человек считает мышление своей отличительной особенностью и поэтому к его определению добавляется обычно то, что характерно для мышления человека — это не просто отражение этих связей, отношений, а отражение обобщенное и опосредствованное, то есть связанное с выделением каких-то существенных свойств, которые позволяют объединять объекты в категории, отвлекаться от отдельных конкретных объектов, и процесс, который вооружен специфическими знаками, прежде всего речью, позволяющей осуществлять те или иные мыслительные операции. И, конечно, мышлением занимается не только психология, но и множество других областей знания — и философия, которая задается вопросами о том, доступно ли мышлению вообще познание действительности, что такое истина, что вообще первично — мышление или бытие, и логика, которая пытается изучать правильное мышление, каким оно должно быть, педагогика, которая стремится мышление формировать и искусственный интеллект, который строит модели, которые решали бы мыслительные задачи так же, как решает их человек.


Но именно психология пытается изучать закономерности мыслительного процесса так, как они присущи человеку, пытается изучать не как правильно, а как человек думает на самом деле, что у него собственно в голове происходит, на что он опирается. И поэтому в психологии принято еще одно операциональное определение мышления, поскольку трудно изучать обобщенное опосредствованное отражение связей, отношений и так далее, психология изучает мышление как процесс решения задач, то есть достижение цели, поставленной в определенных условиях, где непосредственное достижение этой цели невозможно.


И традиционно в психологии принято различать мышление человека и так называемое разумное поведение животных, хотя на самом деле, конечно, разумное поведение животных оказывается источником для развития человеческого мышления.

Если мы посмотрим, что такое это разумное поведение, мы увидим, что это всегда такие ситуации, где животное не может непосредственно достичь своей цели, например, получить пищу, в которой оно в данный момент нуждается.


Вот, допустим, есть подвешенное к потолку яблоко, до которого обезьянка дотянуться не может, или лежащий за пределами клетки банан, достать который не позволяет длина лапы.


И задача в таком случае становится двухфазной — животное вынуждено изготовить или найти орудие, которое позволит дотянуться до банана или сбить яблоко или построить под висящей наверху приманкой пирамиду из каких-нибудь ящиков или, может быть, в других случаях придумать обходной путь или устранить какие-то препятствия.


И предполагают, что первая фаза — найти орудие, создать постройку и так далее, постепенно становится самостоятельной, потому что когда животное решает такую задачу, оно придумывает, по сути дела, как ее решить и тут же решает, а когда мы отделяем эту подготовительную фазу и превращаем ее в отдельную, разворачивающуюся во внутреннем плане операцию для нас и источник будущего мышления человека, более того, когда мы пытаемся воздействовать орудиями на разные предметы, мы открываем такие свойства этих предметов, которые непосредственному нашему восприятию не доступны, то есть то, что глазами не увидеть, ушами не услышать, но то, что существенно для решения данной задачи. И как только мы выделяем это скрытое свойство и устанавливаем его отношение к решению задачи, мы уже попадаем в, по сути дела, определение мышления, а когда мы начинаем использовать знаки для того, чтобы зафиксировать эти полученные знания, наша умственная деятельность становится опосредственной.


Естественно, мышление человека в высшей степени многообразно, мы можем выделить некоторые основания для классификации видов мышления. Самое распространенное основание — это форма, в которой задача представлена, и способ преобразования материала, то есть задача может быть либо дана наглядно, непосредственно перед нами, либо описана словами или вербально, а преобразовывать материал мы можем либо непосредственно нашими действиями, либо в плане образов, мысленно трансформируя то, что мы видим, либо с помощью логических операций.


Соответственно, выделяют три вида мышления, которые одновременно являются тремя ступенями его развития: мышление наглядно-действенное, то самое, которое стоит за решением головоломок в виде разнимания железных фигурок, мышление наглядно-образное, когда мы решаем задачу в мысленном плане, например, прикидываем как вместить всю мебель в комнате, не переставляя ее, и мышление вербально-логическое, или словесно-логическое, связанное с использованием речи и с применением определенных логических операторов к той задаче, которая перед нами стоит.

Помимо этого мы можем различить мышление по тому пласту психики, в котором оно протекает: с одной стороны, мышление интуитивное, когда мы не осознаем всего пути решения задачи, а как будто бы сразу знаем решение, и с другой стороны, мышление аналитическое, развернутое во времени, полностью доступное сознанию, когда мы можем проследить все его этапы. За интуитивным мышлением обычно стоит просто богатый опыт, позволяющий человеку не тратить время на разворачивание мыслительного процесса.


Можно выделить мышление теоретическое и практическое — это классификация отечественного исследователя Бориса Михайловича Теплова.


Теоретическое мышление связано с выдвижением гипотез, построением теорий, разработкой стратегии решения определенных задач.


Практическое мышление связано с решением конкретных задач всегда в режиме реального времени и всегда с немедленной проверкой практикой.


Типичный пример — это, например, мышление полководца или мышление директора завода — прямо сейчас правый фланг атакует неприятель, что делать?


Полководец думает, принимает решение и получает немедленную обратную связь, правильно ли он решил эту задачу или нет. При этом он жестко ограничен во времени, потому что если помедлит, то битва будет проиграна, в то время как теоретик может позволить себе думать столько, сколько требует задача.

И наконец, можно различить мышление творческое и мышление критическое. На самом деле, по поводу творческого мышления в психологии продолжаются споры. С одной стороны предполагается, что мышление вообще нужно только тогда, когда задача не решена и в итоге получится что-то новое, как определял его Уильям Джемс, это способность ориентироваться в новых данных опыта, тогда любое мышление творческое. И когда появляются классификации вроде мышление творческое и так называемое репродуктивное, воспроизводящее, про второе всегда вопрос — это мышление или нет? Но если мы выделяем мышление, связанное с порождением нового, и мышление, связанное с проверкой того, что мы нашли, с определением области применения нашего решения, то такая классификация вполне возможна.


На самом деле, за различением творческого и критического мышления стоит одна из известных процедур активизации творчества — так называемый мозговой штурм, когда людей делят на две группы, одни из которых генерируют творческие решения в той или иной изобретательской задаче или просто сложной производственной задаче или еще какой-нибудь, а другие проверяют, насколько те решения, которые были придуманы во время творческой фазы, годятся, насколько они выдерживают логическую проверку, насколько они применимы.


Почему так? Потому что оказалось, что для творческого и критического мышления характерны совершенно разные препятствия, им мешают разные вещи. Творческому мышлению мешает, прежде всего, наша внутренняя цензура и так называемая ригидность или шаблонность, когда мы пытаемся двигаться уже проторенными путями, опираться на наш опыт, вместо того, чтобы увидеть какой-то атрибут, который принципиально отличается от того, что диктует опыт.


Психолог Эдвард де Боно даже описывает специальное так называемое нешаблонное мышление или способность мыслить около, выделить тот атрибут, который принципиально противоречит прошлому опыту, но который важен для решения данной задачи. Как, например, в известной легенде про красавицу и ростовщика, которой этот ростовщик предложил тянуть жребий, от которого зависела ее судьба и судьба ее отца — она должна была вытянуть один из камешков, черный или белый, и в ночь перед испытанием узнала, что ростовщик положил два черных. Что навязывает прошлый опыт? Тащить и смотреть, что получится, действовать как угодно. Что значит увидеть тот атрибут, который находится около? Сделать ставку не на вытащил, а на остался. Например, вытащить камешек и уронить, например, над рекой на мосту. Если остался черный, значит уронили белый и значит, соответственно, победа может быть одержана.


Еще одна вещь, которая принципиально мешает творческому мышлению — это избыток мотивации.


Когда мы очень хотим очень быстро найти самое лучшее решение, у нас скорее всего ничего не получится.


В психологии мотивации давно описан этот закон оптимума мотивации и чем сложнее задача, тем слабее должна быть наша активация, наше стремление сделать все немедленно и наилучшим образом. А критическому мышлению мешает, например, наша тревожность, связанная с тем, что если идея окажется недостаточно ценной, то значит мыслим мы плохо и самооценка наша понизится, а если мы работаем в коллективе, то мы боимся, что будут критиковать нас и не критикуем других, боимся отдавать свои идеи на суд другим. И таким образом, эффективным мыслительный процесс оказывается, когда два этих вида внимания разнесены во времени, хотя в работе, например, ученого мы, естественно, можем найти и, собственно говоря, творческое мышление, порождение нового и критическое мышление, оценку тех идей, которые были подготовлены.


На самом деле, если посмотреть на мышление ученого, то мы можем в нем выделить как минимум четыре этапа вслед за психологом Грэмом Уоллесом.


Он, когда анализировал, как ученые делают открытия, а поэты и художники создают свои произведения, заметил, что всегда в этом процессе можно выделить четыре этапа: этап подготовки, который протекает в сознании, абсолютно развернут, когда мы собираем материал; этап созревания, когда ученый или художник на время забывает о том, чем он занимался, но, по всей видимости, процесс продолжается, просто за пределами сознания; наконец, этап озарения, когда решение выходит в сознание; после чего начинается рутинный этап проверки, насколько хорошо то, что получилось. И мы можем видеть, что эти два вида мышления на самом деле ложатся на этот единый мыслительный процесс.


В принципе существуют и другие классификации видов мышления, связанные с тем, насколько оно соответствует действительности или насколько оно соответствует каким-то нашим переживаниям и эмоциям. В клинической психологии различают мышление реалистическое и мышление аутистическое, хотя у человека влюбленного мы можем видеть компоненты этого аутистического мышления сплошь и рядом. Но в принципе для того, чтобы анализировать и исследовать мышление этих перечисленных разновидностей нам вполне достаточно.


источник

Показать полностью 3
45

18 дурацких правил, как легко и просто стать другим человеком. День 10-й.

КАК СДЕЛАТЬ СЕБЯ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ, начало по тэгу 18 дурацких правил


Сегодня 20-е апреля и 10-й день нашего весёлого онлайн тренинга на Пикабу. С нами 438 участников, и каждый день мы делаем новое дурацкое задание, а потом общаемся в комментариях к посту.


Если вы до сих пор их не читаете комментарии - самое время начать!

Если хотите попробовать наши задания на себе - кликайте сюда Пять тысяч подписчиков и записывайтесь :)


Все эти дни мы делали "дурацкие" задания, переживали новые ощущения, вглядывались внутрь себя, - пришло время понаблюдать за другими людьми и вглядеться в происходящее вокруг, среди людей.


Прежде, чем делать упражнение сегодняшнего дня на наблюдательность и воображение (оба занятия задействуют визуально-пространственный интеллект), давайте вспомним упражнение "научись ставить руки в боки" и убедимся, что чувствуем своё собственное место под солнцем, воображаемый "цилиндр" из упражнения. В академической психологии он называется "интимной зоной" и гуглится по слову "проксемика".


На рисунке ниже интимная - персональная - социальная зона размечены в футах (1 фут = 30,48 см), и цилиндр обозначен красным цветом.


Фут это шаг, на схеме красным показаны полтора шага, жёлтым четыре шага, голубым девять шагов.

Если вам ближе картинка с метрами, вот она (правда, в русском переводе числа тут маленько подправили и названия теоретически перелицевали на "границы"):

У нас в тренинге было упражнение на контакт в "интимной" зоне, - простыми словами, мы подпускали кого-то к себе ближе, чем на расстояние вытянутой руки, и делали это в уединённом месте, полностью контролируя ситуацию, в упражнении с тазиком и тёплой водой, оно для читателей 18+.


Настало время попробовать поисследовать отношения в "персональной" зоне (по совести говоря, названия лучше бы выбрать поудачнее, но будем пользоваться тем, что задали нам академические психологи).


Сегодня мы будем наблюдать за другими людьми, и делать это будем либо на работе (если вы работаете среди людей), либо на улице (если у вас есть время на прогулку по улице), либо в кафе (если у вас есть время пойти в кафе), либо на остановке общественного транспорта возле дома (если вам это удобно), либо в торговом центре (если на улице холодно, а тепло только там).


В общем, вам придётся выйти в люди, чтобы понаблюдать за реальными людьми некоторое время, а потом выполнить дурацкое задание.


Полчасика мы будем осознавать одновременно четыре вещи:


1. Свой собственный "цилиндр", объём света в своём интимном пространстве,


2. "Цилиндр" других людей, объёмы их "руки в боки",


3. "Барьерное" поведение,


это когда человек создаёт "барьеры" перед собой с помощью согнутой руки, ноги, предмета в руке (книга, сумка на коленях, смартфон в руке перед собой это тоже "барьерное" поведение, куртка, перекинутая через руку, кружка пива в руке, всё это барьеры) или предмета мебели (стул, стойка, стол),


4. "Прорывное" поведение,


это когда человек находится в "персональном" пространство другого и делает резкий жест, подходит и "врывается" в интимную зону другого, размахивает рюкзаком так, что "врывается" в интимную зону другого, ставит свою сумку очень близко к другому человеку. Крик не считается прорывным поведением. Только движение тела и предметов. Швырнуть ключи на стол под нос кому-то - это пример "вторжения" в пространство другого.


Давайте потренируемся, правильно ли вы понимаете "барьеры" и "вторжения" (в английском это barrier и penetration, но у прямого перевода "пенетрация" слишком порнографический смысл в русском языке).


Проверьте себя:


На каком из рисунков а-б-в "барьерное" поведение девушки на свидании, а на каком - доверяющее миру.

а)

б)

в)

Проверьте себя:


На каком из фото мы видим вторгающееся, прорывное поведение людей по отношению друг к другу, с точки зрения "интимного" пространства?

а)

б)

в)

После того, как у вас появится насмотренность на разные виды барьерного и вторгающегося, прорывного поведения, (если есть начитанность человека, почему не может быть насмотренности?),


можно приступать к выполнению дурацкого задания, которое сегодня потребует от вас недюжинного ВООБРАЖЕНИЯ и для кого-то может оказаться трудным. Это нормально, так бывает, мы уже видели, что все люди разные, в предыдущие дни тренинга. В реальном мире делать ничего не надо, всё происходит у вас в голове.


Объясняю на примерах. Допустим, вы увидели человека, с книгой:

Здесь "барьером" служит книжка, ВООБРАЖАЕМ, как девушка откладывает её в сторону и распрямляет руки так, что их перекрещенье не образует никаких барьеров. Воображаем, что свет заполняет ваше "интимное пространство", и свет заполняет её "интимное пространство".


То есть вы хотите что-то изменить в увиденном и изменяете это в своём воображении. Подбегать к девушке и вырывать книгу из её рук не надо.


Допустим, вы увидели человека, с сумкой:

которой он вот-вот проедется по чьим-то ногам, ворвавшись в чьё-то интимное пространство.


Здесь "вторгается" чемодан,  ВООБРАЖАЕМ, как юноша берёт чемодан за верхнюю ручку таким образом, что никому из прохожих не мешает. Воображаем, что ваше "интимное пространство" обретает особую плотность и упругость, отталкивает всё, что соприкасается с ним, и воображаем, что "интимное пространство" юноши обретает магнитные свойства и начинает "притягивать" к нему его багаж.


То есть вы хотите что-то изменить в увиденном и изменяете это в воображении. Подбегать к юноше и пинать его чемодан ногами с криками "Как же вы достали меня, придурки! Ты мне все ноги отдавил!" не надо.


Делать дурацкое задание на воображение надо в реальной ситуации. На работе, на улице, в кафе, в торговом центре, в парке, словом, там, куда вы вышли в люди.


Сегодня вам надо три раза "поменять барьер на открытость миру" кому-то, и три раза "поменять вторжение на доброе соседство" кому-то. Главное - визуализируйте эту "интимную среду" вокруг людей и её свойства, пользуйтесь своим воображением, чтобы задать им то, что вы хотите.

До встречи в комментариях :)

Показать полностью 11
732

Из практики. Случай маскированной депрессии, который невозможно забыть.

История не моя.

От автора: Случай из моей практики. Произошел лет 20 назад. Но забыть его невозможно.

Прочитайте и поймете почему.

Из практики. Случай маскированной депрессии, который невозможно забыть.

Эта история произошла в конце 90-х, в первые годы моей работы. Отделение неврозов.


Тамаре было чуть меньше 50 лет. Из них лет 20 она мучилась в связи с сильной почти постоянной болью в области поясницы. В теплое время года боль уменьшалась, но зимой, когда наступали холода, боль усиливалась.


Тамару смотрели разные именитые доктора. Ставили диагноз "радикулит". Активно лечили. Но боль уходила лишь на короткое время, а затем снова возвращалась.


По мнению врачей, выросты на деформированных позвонках постоянно травмировали нерв. Поэтому без операции решить проблему Тамары невозможно.


Беда в том, что тогда в России подобные операции не делали. Но у Тамары нашлись состоятельные родственники, которые смогли организовать консультацию в Германии и направить ее на очень сложную и дорогую операцию.


Тамаре удалили 2 позвонка и заменили на металлопластиковые. Теперь ни что не травмировало нерв, и боли должны были пройти.


Но операция прошла неудачно, немецкие хирурги повредили спинной мозг. В результате на момент обращения Тамара передвигалась в инвалидной коляске. Но самое ужасное в том, что боль осталась. А значит операция была напрасной.


С жалобами на бессонницу и снижение аппетита Тамара поступила в отделение неврозов, где мы и встретились.


На депрессию Тамара не жаловалась. Во время общения она много улыбалась, рассказывала, как удачно сложилась ее жизнь, гордилась своими уже взрослыми детьми и тем, что прекрасно справилась без мужа.


И всё же я Тамаре не поверил. Я наблюдал за выражением ее лица, когда Тамара думала, что ее ни кто не видит. В ее глазах не было радости.


Поэтому я решил назначить антидепрессант. Тогда хороших антидепрессантов было мало. Назначил простой амитриптилин.


Через неделю впервые за 20 лет у Тамары прошла боль!


У женщины была ларвированная (она же маскированная, скрытая и т.д.) депрессия.


При ларвированной депрессии настроение обычно не снижается. Во всяком случае, сам клиент этого не замечает. Вся мощь депрессии уходит на уровень тела, то есть психосоматизируется.


Такие пациенты могут годами лечиться у терапевтов, неврологов. Они принимают много разных препаратов, особенно обезболивающих. Но эффект такого лечения невысок. В ряде случаев отмечается сезонное колебание выраженности болевого синдрома.


Самое печальное, когда пациенты идут на травматичные и опасные методы обследования и лечения, как в описанном случае.


Боль у Тамары прошла, но ходить она уже никогда не сможет из-за последствий неудачной операции.


Как вы думаете, а если бы она начала принимать антидепрессанты до операции, как бы сложилась ее судьба?


Статья врача-психотерапевта Корсака Олега

Показать полностью 1
78

Басенки и побасёнки

Как меня взяли работать на государственную адвокатуру и что из этого вышло


Как и обещала, пока идёт наш весёлый онлайн тренинг на Пикабу 18 дурацких правил, рассказываю басенки и побасёнки: историю про то, как я стала ещё и судебным психологом.

Начало

продолжение 1

продолжение 2


Чтобы вы представили моих попутчиков, я нашла в открытых источниках (израильских газетах и журналах) портреты людей, похожих на тех, о ком я рассказываю. Все картинки из интернета.


Водитель, тот самый, который выручил семью подзащитного, выглядел так:

Папа подзащитного выглядел так:

(ашкеназы - это выходцы из стран Европы, а не из Северной Африки, в Израиле живут иудеи со всех стран мира)


Охранники тюрьмы, куда мы приехали, в форме выглядят так:

Начальник тюрьмы выглядел как обычно выглядят израильские арабы, - гражданство Государства Израиль имеют люди самых разных национальностей и вероисповеданий:

Сама тюрьма выглядела так:

Как вы уже поняли, тюрьма была для особо опасных убийц и насильников, и она была мужская. Мне предстояло провести тет-а-тет с подзащитным больше трёх часов, и правила тюрьмы не разрешали оставлять дверь открытой в коридор, её обязаны были запереть.


В психиатрическом госпитале, где я работала больше пяти лет, у меня над столом была красная кнопка, чтобы вызывать охрану, а на истории болезни агрессивных больных на активном динамическом наблюдении в психиатрическом поликлинике была наклейка определённой формы, - так что я по папке знала, что такого пациента надо принимать не сидя в кресле, как обычно, у окна с видом на красивые цветы, а на стуле у двери, чтобы в случае вспышки агрессии выйти в коридор раньше него и не оказаться заблокированной в кабинете.


Тут у меня не было ни тревожной кнопки, ни возможности выйти. Меня хранили только добрая воля подзащитного и охрана в коридоре, которая иногда заглядывает в глазок.


Мы выехали рано утром, чтобы приехать в тюрьму к 10 часам и провели в дороге больше двух часов.


Я волновалась, переживала, вдруг не найдётся пропуск, - ведь я не знала, кто, когда, как его оформлял, формальности улаживал адвокат. Стучать в двери? Упрашивать, чтобы лучше поискали? А если они его не найдут, что тогда делать?


Сиял солнцем жаркий израильский день. В предательски взмокшей руке я держала синее удостоверение личности, удостоверяющее, что я - это я.


На входе (!) меня встречали лично начальник тюрьмы и все офицеры, потому что каждый хотел потом делиться воспоминаниями, как к ним приезжала Европейская. Молодая. Образованная. Женщина. и не хотел пропустить ни одной секунды Незабываемого События.


Тонкая и звонкая, с чемоданчиком, где кубики и картинки, белой юбке до колена и розовой лёгкой маечке, с золотыми браслетами на руках, я вышла из машины и поняла, что встречают - меня. Фото примерно тех лет, ещё с чёлкой :)

В этот момент до меня дошло, почему Г.К. заржал, когда я спросила его, что сказать начальнику тюрьмы.


Водитель и отец подзащитного подобострастно поздоровались с местными руководящими богами, я улыбнулась, назвала себя и и протянула руку для рукопожатия.


Первая.

Я же женщина.

Я так воспитана.

За много лет здесь меня от этого так и не отучили.


Я поздоровалась за руку с каждым из офицеров.


Эйфорию, которая разливалась в воздухе, можно было резать, как куб вологодского масла леской в продовольственных магазинах моего советского детства. Не знаю, чего они хлебнули в своём израильском детстве от "белых" официальных лиц с юридическим образованием, но они смотрели на меня так, как будто сонм ангелов опустился перед их крыльцом, чтобы пропеть херувимскую песнь, и осенил крылом руку каждого.


Начальник тюрьмы, радушный, как и полагается главе арабского клана, приобнял меня за талию и сказал, что приглашает меня в кабинет выпить арабского кофе, который готовят Вах! как готовят! Уважаемая госпожа доктор Ольга никогда не забудет такой кофе! у него в кабинете, где он лично мне его сварит.


Это свидетельство огромного уважения, и было понятно, что всё пройдёт хорошо.


Подпись на пропуске у меня никто не попросил, а я не стала настаивать на формальностях.


Делегация шла следом за нами через огромный холл, в центре которого стоял деревянный стол с горами белых пластмассовых розеток. Вокруг стола сидели двадцать человек осуждённых особо опасных рецидивистов в возрасте от 20 до 50, они собирали розетки, за их спинами маячили человек пять охранников.


Я шла упругой, уверенной походкой человека, который пришёл честно сделать своё профессиональное дело ради того, чтобы справедливость восторжествовала. Я не боялась.

Тем, кто наблюдал наше шествие в кабинет начальства, было тяжелее. Заговаривать со мной мне с ними, а им со мной было строго запрещено правилами.


Я шла через холл вдоль этого сколоченного из досок стола, в тишине, которая прерывалась тяжёлым сопением и хрипами людей, которым по 20-25 лет предстояло никогда не увидеть женщину (в Израиле можно получить несколько пожизненных заключений, наказание суммируется). Они не раздевали меня глазами, не поедали и не впитывали, они разбирали меня на клеточном уровне, чтобы усвоить целиком, если можно так сказать.


Некоторые улыбались.

Некоторые порывались вскочить от избытка чувств, их осаждали охранники:

(картинки для иллюстрации, из интернета)

Все в этом отделении тюрьмы для особо опасных с утра уже знали, что (имярек) сегодня не выходит на работу в холл, потому что его приедут перетестировать.


Полчаса мы беседовали с начальником тюрьмы о жизни, и потом меня повели в камеру:

Чтобы запереть там на три часа.


Дамскую сумочку, телефон, документы я оставила в кабинете начальника. Тесты-кубики, разумеется, по инструкции осмотрели, листы бумаги и ручки пересчитали, процокали мои каблуки по коридору, загремели ключи, дверь открылась, я поздоровалась с подзащитным и протянула ему руку.


Продолжение побасёнки в следующих постах с тэгом "18 дурацких правил".

Показать полностью 10
27

Как научиться понимать себя (упражнение)

Начну, пожалуй, с того, что не у всех людей есть необходимость именно учиться понимать себя: этот навык складывается у ребенка в довольно раннем возрасте в процессе общения с родителями.

К сожалению, есть, конечно, люди, у которых он оказался вообще не сформирован. Как правило, это может случиться в семье с гиперопекающими и/или гиперконтролирующими родителями, которые с самого начала и вплоть до «изрядного возраста» дитя лучше него знают, чего он хочет и что он чувствует (если вообще готовы допустить, что он может что-то чувствовать). Получается, как в известном анекдоте:


Мама: Сынок, пора домой!

Сын: Мам, а я замерз или писать хочу?

Или же, наоборот, когда в словарный запас ребенка (соответственно, в лексический запас взрослых, его окружающих) вообще не входят слова, обозначающие чувства и желания. В этих случаях научиться понимать себя можно только в длительном общении с психотерапевтом или человеком, который, имея надежный контакт с самим собой, со своими истинными потребностями, чувствами и с реальностью, готов взять на себя функции родителя.


Однако, часто под влиянием тех же родителей или других важных взрослых, опыт (навык) понимания себя оказывается просто подавленным. Это может произойти, когда существует запрет на какие-то чувства в семье в целом или только по отношению к ребенку и/или какое-то особое (чаще негативное) отношение к естественному стремлению ребенка удовлетворить какие-то (или все) свои «хочу». Когда вместо того, чтобы научить ребенка осознавать и социально адекватно удовлетворять свои потребности, ребенку вообще запрещают хотеть и сосредотачиваются на «лечении его от эгоизма».

В этих случаях я обычно предлагаю одно простое-непростое упражнение. Освоив его, человек может научиться не только распознавать свои чувства (кстати, сначала было бы неплохо вспомнить, какие вообще они бывают, и пополнить этими словами свой лексикон:)) но и научиться определять истинные мотивы своих поступков, причины возникновения и особенности проявления своих эмоций и определять потребности за этим стоящие.


Упражнение нужно выполнять пять-шесть раз в день, до тех пор пока, со временем, оно не превратиться в стойкий навык. Оно состоит из пяти пунктов и представляет собой некий опыт «сканирования» себя в текущий момент. Возможно, вначале его выполнение будет требовать от вас определенной сосредоточенности и времени, специально отведенного на это, постепенно вы научитесь делать это мгновенно без отрыва от любой текущей деятельности.

Суть упражнения


1. «Сканирование» своих чувств: нужно (для начала обязательно проговорить) назвать словами чувства, которые есть у вас в текущий момент времени.


2. «Сканирование» мыслей. Есть три сферы, в которых ваши мысли могут располагаться:


- сфера реальности, когда вы обдумываете непосредственно текущую деятельность или вспоминаете что-то (просто вспоминаете без додумывания деталей и оценки), или планируете что-то в ближайшем будущем (ближайшее будущее ограничивается несколькими ближайшими часами, все, что дальше — другая сфера)


- сфера иллюзий, к ней относятся все «если бы» касательно прошлого или текущего момента, все «может быть» и «наверное», типа: «наверное, он думает, что я...» и прочие мечты, планы и фантазии;


- сфера абстракций — все теоретические выкладки, опирающиеся на теоретические знания, все оценки чего бы то ни было: деятельности чьей-то и вашей, характеристик чего-то, кого-то или вас; генерализации, типа: «у всех людей обычно...» или «все продавцы всегда...» в общем, любые размышления, включающие слова «все», «всегда», «обычно»; а также мысли о том, что не имеет непосредственного отношения непосредственно к вам непосредственно сейчас, как то: размышления о политике, о спорте и пр. —


достаточно определить, в какой именно сфере и в какой её части находились ваши мысли в момент начала упражнения.


3. «Сканирование» своих телесных ощущений, включая состояние дыхания, желудка и кишечника, сердечной деятельности и те, которые могут быть вызваны переживанием определенных чувств: «кошки скребут», «сердце сжимается».


4. «Сканирование» восприятия реальности: что я сейчас вижу, слышу, ощущаю тактильно, на вкус и запах.


5. Определение, какой из выше описанных четырех пунктов явился отправной точкой для трех остальных.


Для начала, я предлагаю сосредоточиться на освоении первых четырех пунктов. Уже одно это часто приводит людей к большей осознанности и большему контакту с самим собой.

Истории из практики


Часто, для большей наглядности, чтобы показать, как именно работает это упражнение, я рассказываю пару случаев из моей практики.


История 1. Однажды, ко мне на консультацию пришла женщина, которая с порога заявила примерно следующее: «У меня вообще-то все хорошо, и вообще, я белая и пушистая: и с людьми лажу и контакт легко нахожу.... находила.... обычно.... со всеми... Но меня повысили. И мне по должности положено, чтобы была секретарь... Но почему-то у всех коллег — секретари, а у меня — не пойми что, как «по объявлению»! Уже третью увольняю! Просто банально раздражают так, что вообще работать не могу!» После этого мы немного поговорили и я предложила ей это упражнение. Через неделю мы встретились вновь: «Я все поняла!!! Я вернула предыдущую секретаршу и она меня, представляете, не раздражает! (Заливистый смех)» На мой немой вопрос тут же последовал ответ: «Понимаете, я же кофеман! Я утром не выхожу из дома без внушительной чашки кофе... а потом два часа — в пробках... понимаете? А кофе-то мочегонный! А порядок «встречи начальника-меня» я своим секретарям сама составляла! И по этому «порядку» она (секретарь) должна входить в мой кабинет вместе со мной, ставить мне на стол уже готовую чашку кофе и одновременно рассказывать мне, кто уже сегодня звонил, о чем спрашивал и т.д...» Как вы понимаете, после большой чашки кофе и двух часов, проведенных в пробках, единственное желание человека, затмевающее все остальные желания и сводящее на нет вообще всю рассудочную деятельность — это желание скорее добежать до туалета. И когда на пути реализации этой витальной потребности возникает преграда в виде секретаря — единственное, на что эта преграда может рассчитывать, так это на то, что её не убьют... сразу.

История 2. Другая моя клиентка отыскала причину своей обидчивости. В какой-то момент она вдруг поняла, что большую часть времени её мысли находятся в фантазиях о том, как её хвалят, ставят в пример другим, как ею восхищаются. Любая встреча с реальностью, несоответствующей её фантазиям, приводила к самоуничижению, чувству вины, а затем к обиде, которая для неё была единственной возможностью избежать тяжелого переживания вины и «собственной никчемности». Позднее, постепенно она смогла усилить в себе так называемое self - ту часть личности, опираясь на которую она смогла «вернуть себе право на самооценку», и научилась внимательно относиться к своей потребности в любви-принятии и самостоятельно нести ответственность за её удовлетворение.



Единственная «опасность», которая может подстерегать человека на пути такого самостоятельного возвращения к себе, способная направить его по ложному пути и надолго лишить возможности видеть реальность — рационализация — защита, оберегающая от страха взглянуть на себя настоящего, не такого, каким вы привыкли быть для всех, оберегающая от страха встречи с собственной Тенью (помните сказку Шварца «Тень»?) Словари описывают эту защиту, как механизм, при котором «в мышлении используется только та часть воспринимаемой информации, и делаются только те выводы, благодаря которым собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. Иначе говоря, подбор (поиск) рационального объяснения для поведения или решений, имеющих иные, неосознаваемые причины.»

Так что периодически хорошо бы все же «проверяться»: получать обратную связь от людей, которые на ваш взгляд, находятся в хорошем контакте со своими чувствами и желаниями, имеют достаточный опыт общения с собой настоящим, открыты и чувствительны к себе и другим.


Статья психолога Марианны Збронской

БМ поругался но картинку

Показать полностью 4
41

Осторожно, терпячка!

История из детства психолога


Мне было лет 10, дело было зимой. Мы с детьми из двора гуляли по стройке (да, да, как в плохом анекдоте), там были такие огромные котлованы, залитые водой и на поверхности образовался лед. Такие своеобразные мини-озерца.

Естественно, нам в голову пришла самая очевидная в данной ситуации идея и мы полезли в эти ледовые котлованы "кататься" (ну без башки совсем, да), дальнейшее тоже было вполне предсказуемым, как по законам голливудского кино. Одна девочка провалилась под лед.


Спокойствие, только спокойствие, все обошлось. Удивительно, но такие умные сообразительные дети, как мы, все же не растерялись и сумели вытащить ее.


Что, как вы думаете, беспокоило нас больше всего по дороге домой?


Нет, не покрывшаяся ледяной коркой бледно-синюшная девочка, не то, что мы могли все туда провалиться, не ощущения от пережитого ужаса. Что вы, какая мелочь.


Мы дико, панически боялись только одного.


ЧТО СКАЖУТ РОДИТЕЛИ?


Честно говоря, сейчас мне сложно объяснить почему это было страшнее ледяного грязного котлована, но это факт.


В результате мы стояли на морозе и придумывали какой-то хитроумный план по сокрытию улик, переодели несчастную в подъезде дома, сунули ей в руки пакет с мокрой одеждой и инструктировали как она должна тайком это все сушить и молчать, молчать под пытками, терпеть, но молчать, ведь рассказать о прогулках по стройке мог лишь самоубийца и.. предатель.


Мало кто из нас верил, что, признавшись в своей безусловной глупости, мы услышим "какое счастье, что вы живы, как же вы испугались", что состоится вдумчивый и серьезный разговор с родителями, что мы сможем избежать истерик с валокордином, домашнего ареста, репрессий с родительскими собраниями и порицанием от школы, а кто-то и ремня.


Терпячки, вот мы кто. Те, кто терпит, когда терпеть вовсе не надо.


Из поколения в поколение выполняем завет предков: забудь про себя, не обращай внимания на боль, терпи до последнего, молчи, если плохо и не надейся на помощь и сочувствие, когда плохо совсем. Сжав зубы, делай вид, что проблемы не существует, не делись ни с кем, вари все в себе - никого не интересуют твои мысли и чувства.


Не у всех так было, безусловно. Многим повезло с родственниками, с учителями, с одноклассниками, кто-то вырос во Франции.


Насколько у вас отзывается тема терпячества?


Из блога психолога: http://lokkova.livejournal.com/20586.html

Показать полностью
60

18 дурацких правил, как легко и просто стать другим человеком. День 9-й.

КАК СДЕЛАТЬ СЕБЯ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ, начало по тэгу 18 дурацких правил


Сегодня 19-е апреля и 9-й день нашего весёлого онлайн тренинга на Пикабу. С нами 435 участников, и каждый день мы делаем новое дурацкое задание, а потом общаемся в комментариях к посту. Если вы до сих пор их не читаете комментарии - самое время начать!


Поехали!


Позади у нас 8 дней тренинга, когда мы занимались собой-любимым или собой-любимой, впереди 10 дней тренинга, когда мы будем заниматься нашими отношениями с другими людьми.


Не раз и не два в обсуждениях предыдущих дней приходилось читать про "ой, что скажут другие, если увидят". Вот ключевой идее "смотреть на" и оглядке на других людей и будут посвящены ближайшие дни нашего тренинга, hy+.


Сначала нам придётся выполнить дурацкое задание, чтобы на собственном опыте убедиться в том, что смотрим мы вокруг себя и на других не только из любопытства. Готовы?

Вам понадобятся:


Ровный чистый пол

Несколько квадратных метров свободного пространства вокруг вас

Четверть часа времени, чтобы постоять босиком


1) Поставьте ноги так, чтобы стопы оказались полностью прижатыми к полу на одной линии, пальцы левой ноги упираются в пятку правой.


Потом мы поменяем ноги, и сделаем то же самое упражнение для позиции, когда стопы полностью прижаты к полу на одной линии, а пальцы правой ноги упираются в пятку левой.


Картинка про смену ног:

2) Затем медленно разведите прямые руки в стороны, вот таким вот образом:

3) Затем закройте глаза и стойте прямо 1 (одну) минуту.


Таким образом, вам придётся простоять всего две минуты с закрытыми глазами и разведёнными в стороны руками. По одной минуте в каждом положении ног.


ЧТО, ТАК ПРОСТО?

Да, так просто.


Наш вестибулярный аппарат, отвечающий за чувство равновесия, устроен как гироскоп (от др.-греч. γῦρος — круг + σκοπέω — смотрю) — устройство, способное реагировать на изменение углов ориентации тела, на котором оно установлено, относительно инерциальной системы отсчета.


Точками отсчёта для такого устройства (а расположено оно у нас в ухе) являются широко расставленные ноги и глаза. Проприорецепция (суставно-мышечное чувство) двух стоп и взгляд (чувство зрения) действуют совместно, чтобы вычислять положение тела и корректировать наклон тела в пространстве.


Когда мы ставим ноги в одну линию, мы как бы "убираем" одну из трёх точек в этой системе. Когда закрываем глаза, "убираем" вторую. Что происходит при этом с вашим телом, вы напишете в сегодняшнем отчёте :)))

Показать полностью 4
15

Самые непризнанные чувства или что прячется в Тени

В прошлом веке неутомимый исследователь человеческой психики К.Г.Юнг сформулировал понятие Тени.


В психологическом смысле Тень – это непризнанные, подавленные чувства и мотивации, которые принято скрывать, от которых «выгодно» отрекаться.


Выгодно – в социальном смысле, ибо человек, ими обладающий, считается однозначно «плохим».


Между тем эти самые нежелательные, отвергаемые качества и подсознательные мотивы – не просто хлам, который можно свалить в чулан психики и забыть о них.


Являясь неотъемлемыми свойствами человеческой природы, эти чувства — а именно: злость, ревность, зависть, стыд, вина — будут яростно и остервенело рваться наружу – тем сильнее, чем упорней мы пытаемся их удержать. Они будут напоминать о себе чувством стыда и бессилия – что мы не смогли с ними справиться, не удержались, ударили в грязь лицом…


И все же эти химеры, пугающие современного цивилизованного человека – как ни парадоксально, будучи признанными, «освобождают» своего носителя от бесконечного напряжения и дарят силу и ресурс, на который он может опереться в своей жизни.

Итак, разрешите представить самых ярких персонажей театра Теней, которых я рассмотрю по степени их признаваемости (исходя из моего терапевтического опыта).


Ревность

Ревность признается довольно часто, и многие люди могут сказать «я ревную своего мужа/жену» без тени смущения. Легализованное таким образом чувство освобождает страдальца, ее испытывающего, от необходимости тратить свою энергию на то, чтобы прятать ее и удерживать.


Тем не менее, оный страдалец мало понимает природу происхождения своей ревности, считая ее свойством своего характера. Я не буду оспаривать влияние темперамента и национальной культуры, остановлюсь лишь на психологическом аспекте проблемы.


Ревность часто возникает у тех людей, у которых был опыт душевного дефицита. Им приходилось делить важного близкого человека (одного или обоих родителей) с соперником, конкурентом, который имел на этих важных людей такие же права. Речь идет о братьях и сестрах.


Простой пример: в семье появляется второй ребенок. Что происходит во внутреннем мире первенца?


Он видит, что внимание и нежность достается этому, в общем-то чужому ему человеку (мифы о братской любви сильно преувеличены), а ему самому – строгий взгляд, посылы «ты уже большой» (иногда – в двухлетнем возрасте!) и ожидания родителей, что он теперь будет справляться со своими заботами сам.


И в то же время, он сам по-прежнему нуждается в этой самой нежности и внимании, которое с такой легкостью достается сопернику, а он никак не может ее получить – как бы ни старался!


Подобная ситуация может возникнуть, если отец покинул семью, и у матери появился новый мужчина. Теперь ребенку приходится делить самого близкого человека с … конкурентом!


И снова, если матери не удалось отыскать каждому свое место – дорогого, ценного человека, вероятна возможность их столкновения.


Тогда и будет посеяно зерно ревности, которое прорастет во взрослом возрасте, и бывший ребенок будет зорко следить – чтобы теперь мое – самое дорогое и ценное принадлежало только мне!


В некоторых случаях страсть обладать объектом любви превращается в одержимость.


А всему виной – детская травма…


Злость

Немало людей способны признать то, что они злятся на кого-то.


Позволение «позлиться», прожить чувство – это уже некоторая свобода, однако мы мало готовы признать истинные причины своей злости.


Подмена истинной причины – надуманной, более удобной – довольно распространенное явление. Чаще всего это происходит тогда, когда злость в отношении истинных «виновников» — табу, но в то же время есть люди, которые удобно «годятся» на роль их заместителей.


Нельзя, невозможно, страшно, не принято – злиться на родителей. Никакие их «грехи» — за то, что не верили в нас, за то, что не принимали, слишком много требовали и критиковали, или отвергали – не являются признанным основанием для справедливого возмущения.


И они же одновременно внушали – осознанно или подспудно – что злиться на них – смертельно опасно…


Могут отказать в родительской любви, и тогда… ужас и смерть.


Зато злиться на брата или сестру – очень даже можно!


Родителям, конечно, не нравится, но зато ужасающих последствий можно избежать.


Можно также «перенести» свою злость на собственных детей, друзей/подруг, мужей и жен…


Вариантов много, но ни один из них не способен удовлетворить ту потребность, которую мы не смогли реализовать в отношениях со своими родителями.


И посему, человек, бесконечно отыгрывающий свою злость «не по адресу», будет подобен Сизифу, пытающемуся закатить свой камешек на вершину высокой горы. Так же бесполезно и бессмысленно.


Хотите пример? Пожалуйста.


Женщина средних лет ненавидит свою дочь – за то, что та напоминает ей мать.


Также манипулирует, не верит, обесценивает…


А все дело в том, что злость этой женщины никаким образом не реализуется – она и сейчас ведется на материнские манипуляции, страдает от неверия и обесценивания – также, как когда-то в детстве…


И ее дочь, которая выросла в этой семейной системе, и приняла «правила» игры, созданные бабушкой и поддерживаемой матерью, стала почему-то крайней, и собирает агрессию матери в свой адрес – за то, что та не в силах изменить деструктивные отношения со своей собственной родительницей.


Зависть

Вот с этим чувством начинаются загвоздки.


Нет, что вы, я не завидую.

Вот эта противная баба Тамара Степановна – завидует.

Молодости, красоте. Моей.

И еще сосед по даче Курьянов нам завидует.

Потому что у нас дача больше и красивее.

Поэтому и не здоровается.

А мне-то что завидовать? Кому?

У меня все хорошо.


В крайнем случае, после тщательной дифференциации мы способны признать «белую» зависть.


Я так рада, что у тебя все хорошо! Завидую белой завистью.


Если же нас кто-то обвинит в «черной» зависти, сделаем все возможное, чтобы от нее отречься.


Зависти не повезло – она табуировалась особенно тщательно, т.к. ее упорно ассоциировали с самыми «низменными» человеческими качествами.


Между тем в психологическом смысле зависть – сестра ревности.


Она также может означать дефицит – владения, обладания.


Чему может завидовать ребенок – например, девочка?


Тому, что у подруг больше игрушек, есть своя комната, и папа ходит с ними в цирк и в кино в то время как ее папа все время работает.


Если ее мама твердит о ее непривлекательности, а папа – глупости, то она будет завидовать тем девочкам, которые, с ее точки зрения, привлекательней и умнее.


Во взрослом возрасте зависть перерастает в ощущение, что кому-то больше повезло – с мужьями, связями, возможностями, и поэтому они живут сказочной жизнью.


Той, которая как будто недоступна тому, кто завидует.


Что может дать признание своей зависти?
Осознание того, что мы недовольны своей жизнью.
И те, кому мы завидуем, могут дать нам хороший ориентир – того, что мы хотим сделать со своей судьбой, и к чему могли бы стремиться.

Признанная зависть может стать серьезным стимулом в жизни.


Непризнанная зависть становится препятствием, ибо тогда появляется «право» считать себя мучеником, несправедливо обиженным, когда раздавали ресурсы. Конечно, их (ресурсы и блага) похватали не честные, достойные, независтливые, а наглые, проворные и пронырливые.


Непризнанная зависть становится удобной ширмой для тех, кто предпочитает в своих глазах оставаться белым и пушистым – хоть и несчастным, а свою Тень отдать недостойным и грязным – хоть и удачливым.


Вина

Я чувствую себя виноватой…


Такое словосочетание я слышала только в рамках терапевтического процесса.

О вине не принято говорить, хоть редкий счастливчик ее не испытывает.


Вины много – и по разному поводу.


Мы чувствуем свою вину перед родителями и детьми. Перед коллегами и друзьями. Перед супругами и домашними животными.


Легче перечислить тех, перед кем не мы ее не испытываем.


Мы чувствуем вину за то, что сделали и за то, что не сделали – не помогли, не защитили, не усмотрели, подвели, не оправдали надежд, не осчастливили.


Мы способны быть виноватыми перед теми, кто от нас зависит, и теми, кто нас тиранит; перед теми, кому считаем, что должны, перед ушедшими в мир иной и даже предавшими нас…


Мы часто попадаем в это гнетущее чувство, и, тем не менее, оно абсолютно деструктивно.


Как правило, возникновение вины связано с невозможными, нереальными ожиданиями от самих себя, которые мы не в силах были выполнить, но за нереализацию которых мы себя бесконечно казним…


Женщина пожизненно выносит себе приговор за насильственную смерть отца. Что она могла сделать, чтобы это предотвратить?


Ответ – ничего, но в ее представлении – она ничего не сделала, чтобы этого не случилось.


Другая женщина чувствует вину за то, что у ее брата и сестры не сложилась жизнь – брат пьет, а сестра в нищете воспитывает детей, считая копейки в кармане.


У нее же есть хороший муж, любимая работа и достаток. И как будто невозможно этому радоваться, когда «страдают» другие члены семьи.


Мужчина винит себя в том, что не дал своему ребенку, которого он покинул, достаточно любви и тепла. И хотя никто не мешает ему поддерживать отношения с сыном, посвящать в мужские секреты, играть в футбол и просто наслаждаться общением, но…


Он не делает этого. Потому что ему мешают стыд и вина – которые висят на нем таким тяжелым грузом, что не дают не то что легко вступать в контакт с ребенком, но не позволяют даже дышать полной грудью…


Ни разу я не встречала конструктивную вину.

Вина разъединяет людей, делая их жизнь тяжелой, невыносимой.


Вина разрушительна и обладает высокой токсичностью.

И уж, конечно, она не способствует «исправлению», как это ошибочно принято считать.


Мы скорее, будем … злы на тех, перед кем испытываем вину.


Даже если мы себе в этом не признаемся.


Стыд

Я смело могу отдать пальму первенство этому чувству в своеобразном хитпараде человеческой Тени.


Даже признавать стыд стыдно.


Это самое прокаженное чувство.

Невероятно, но оно не имеет биологической природы.


Стыд социален, иными словами, его «изобрели» и упорно насаждают сами люди.


Дети не испытывают стыда, пока им не объяснят, почему и за что должно быть стыдно.


Стыд – родной брат вины, которая тоже является «культурным» продуктом, призванным ограждать человека от безнравственных и неблаговидных поступков.


Не зря вина и стыд поступили в наше сознание с религиозными учениями – когда-то они действительно помогли удержать инстинктивные импульсы, и другим способом это было сделать невозможно.


Друзья! если вы читаете эту статью не на сайте «Про-живи», значит она была украдена.


В наше время особенно тяжелым был опыт советского периода, когда проступки, считавшиеся «стыдными», сопровождались для ребенка отвержением со стороны родителей, учителей и воспитателей (ими же инициировалось отвержение детского коллектива), и, зачастую, унижением.


Стыд и наказание, связанные воедино, представляют собой психологический коктейль Молотова – ком труднопереносимых эмоций, причиняющих боль.


Посему все темы, так или иначе имеющие отношение к пережитому стыду и последующему наказанию, так или иначе «фонят» в жизни нынешних родителей, оставаясь «запретными» и тяжелопереносимыми.


Получившие настоящие эмоциональные увечья, и не сумевшие «перевести» их в категорию опыта, они никак не смогут помочь обрести этот опыт своим детям.


Скорее, передадут — если не прямо, то косвенно – ауру стыда, наказания и непереносимости.


Со стыдом часто связаны и семейные «скелеты в шкафу», когда история семьи вымарывается и переписывается – подобно тому, как в угоду политикам переписывается история страны, лишая народ (а в данном случае – потомков) своих корней и живительной правды.


Я знаю не менее десятка историй, когда матери скрывают от детей настоящие имена их отцов, или врут о летчиках и космонавтах.


Действуя как будто во благо детям, а в действительности – не имея сил перенести стыд за совершенную ошибку, они разрушают то немногое, что осталось от неполной семьи – доверие и жизнеутверждающую мощь правды.


Дети прекрасно осведомлены о вранье – нет, не от доброжелателей. Они без усилий прочувствовали отравляющую все живое ауру стыда и вины.


По-прежнему стыдными и почти неосознаваемыми темами являются сексуальные отношения между мужчиной и женщиной.


И это несмотря на попытки современной массовой культуры свести эту самую глубокую, сакральную часть близких отношений к простой технике.


Но эта подмена не приносит человеку облегчения.


Ощутить истинную радость от секса можно только научившись выстраивать близкие отношения и разобравшись с завалами стыда, полученных в наследство от предыдущих поколений.


И, наконец, наиболее подавляемыми темами являются сексуальные влечения к собственным детям – у отцов к дочерям и у матерей к мальчикам.


Непомерный стыд не позволяет честно посмотреть в лицо этому влечению и разобраться в его истоках (поверьте, в этих истоках нет ничего бесчеловечного), что и порождает насилие или производит чудовищные модели семейных отношений.


Может ли Тень стать ресурсом?

рассказала далеко не обо всех персонажах воистину всесильного театра Теней.

Есть еще всевозможные страхи, обесточивающая тревога, парализующие беспомощность и бессилие, чувство неполноценности, сопротивление (бытовое название – лень).


Каждый персонаж достоин отдельной статьи.


Мы сами создаем свою Тень, отправляя в этот психический резервуар все свои непризнанные, и сопровождаемые страхами чувства, мотивы, и желания.


Многие из них не являются ни ужасными, ни неправильными.


Мы отнесли ревность, зависть, агрессию, вину и стыд в разряд неприемлемых в силу того, что пережили травмирующий опыт и не хотим новых переживаний.


В особо трудных случаях человек становится так зациклен на своей «ангельской» части, и так старательно отрекается от всего «неприемлемого», что на удержание своей темной стороны уходит вся его жизненная энергия.


Когда мы не хотим смотреть спектакль, который создают персонажи нашего внутреннего мира – тогда они берут власть в свои руки и становятся хозяевами нашей жизни.
И чем больше мы их отвергаем, тем большую власть они обретают.


Именно отречение от своей «теневой» части и рождает переживания – настолько же сильные, насколько велика наша Тень.


Осознанный взгляд на свои чувства, страхи, мотивы поможет пересмотреть степень их «опасности», отпадет необходимость охранять самого себя и весь мир от несуществующего «ужаса».


Исследовав причины зависти, агрессии и ревности, мы сможем признать свои права и желания.


Осознание разрушительности вины и стыда освободит нас от душевного груза.


Признание своих теневых сторон вернет жизненную энергию, которой мы и сможем распорядиться на свою пользу.


Автор

Вероника Хлебова

Показать полностью 6
Отличная работа, все прочитано!