Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 516 постов 26 133 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3475

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
4

Царь Соломон и проективная диагностика

В защиту проективной диагностики. А то после поста "Как стандартизируют проективные тесты" могло сложиться впечатление, что "они не нужны".


Царь Соломон и проективная диагностика


Первое упоминание об использовании проективного метода встречается в Ветхом Завете. Точнее, в устных историях (они называются мидраш), записанных мудрецами и пророками, но не вошедшими в канонический текст. В истории, которую рассказывает мидраш, в роли психодиагноста и интерпретатора выступает царь Соломон. Вот как она звучит:


XIX. КОТОРЫЙ ИЗ ТРЕХ?


Шли дорогой три странника. Наступил канун субботы.


Сговорились странники и спрятали бывшие при них деньги в одном месте. В полночь один из них встал и, взяв деньги, запрятал их в другое место. В исходе субботнего дня пошли странники взять деньги и, не найдя их, начали обвинять друг друга в краже. Решили пойти на суд к Соломону.


Выслушав рассказ странников, Соломон предложил им за решением явиться на другой день, а сам стал придумывать, каким образом обнаружить вора, заставив его самого уличить себя. Когда странники снова явились на суд, Соломон обратился к ним с такими словами:


— Слышал я о вас, что вы люди просвещённые, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке:


— Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою прежде, чем я не дам на то своего согласия.


Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком. После венца с этим другим, когда они остались наедине, невеста заявила жениху:


— Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду к первому жениху моему, которому я поклялась, и не получу его согласия на это.


Придя к первому жениху, она сказала:


— Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали.


— Так как ты осталась верна клятве своей, — ответил тот, — я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна.


А молодому мужу, который был тут же, он сказал:


— Радуйся в мире доле своей.


На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, не довольствуясь награбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.


— Позволь мне, — взмолилась она к разбойнику, — рассказать тебе об одном случае из моей жизни.


И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба её жениха.


— Подумай же, — прибавила она в заключение, — тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня, тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим.


Выслушав её рассказ, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все ограбленные у нее деньги и драгоценности, до последней мелочи.


— Царь, — прибавил Соломон, — в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня, кто из замешанных в этой истории заслуживает высшей похвалы? И вот, я прошу вас помочь мне рассудить это дело.


— Государь, — ответил один из странников, — по-моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве. Второй сказал:


— Высшей похвалы достоин молодой муж, который сумел удержаться от искушения и не дотронулся до неё прежде, чем первый жених не освободил ее от клятвы.


— Это что! — воскликнул третий из странников. — Более всего я удивляюсь разбойнику: подумайте только, мало того что он пленницы не тронул, деньги, все деньги, которые уже были у него в руках, обратно отдал!..


И сказал царь Соломон:


— Этот последний с таким восторгом говорит о деньгах, которых он и не видел даже, а только слышит о них; как же он способен был поступить с теми деньгами, которые очутились в его руках?


Заключённый в темницу, по повелению Соломона, человек этот действительно сознался и указал место, где спрятал украденные деньги.



Источник:

http://rorschach-club.livejournal.com/26493.html

Показать полностью
4

Роршахиана: вчера и сегодня, в России и в мире

Герман Роршах


Идея Роршах-теста


Скепсис к попыткам изучать психиатрические расстройства аналитически, методом психоанализа или в ассоциативном эксперименте, направлял ум учёного в новом направлении, - Роршах взялся исследовать восприятие и непосредственные процессы переработки увиденного, а не ранние детские воспоминания и не символические идеи.


Биографы полагают, что «стимулом для исследований послужила работа молодого варшавского студента Шимона Хенса (Szymon Hens). Хенс с 1912 по 1917 гг. учился в Цюрихе, разработал собственный тест чернильных клякс и в конце 1917 г. с согласия профессора Блёйлера опубликовал его в своей диссертации».


Статья Хенса напомнила Роршаху о его более ранних опытах с кляксами в 1911 г. и дала импульс для разработки психодиагностики. Он экспериментировал с девятью десятками клякс, отобрал пятнадцать, вызывающих отклик, и применил методику к 405 мужчинам и женщинам, поясняя в книге: «Как видит читатель, приводимые нами числа обследованных испытуемых слишком малы, особенно это относится к необразованным мужчинам и большинству психотических больных. Малое число психотических больных в какой-то мере объясняется относительно однообразным материалом, который может предоставить кантональная психиатрическая больница. Недостаточно большое количество испытуемых объясняется простой необходимостью ограничить их число, пока тестовые таблицы не будут напечатаны в достаточном количестве, чтобы поверхность таблиц не пострадала в результате того, что побывала в сотнях рук».


Результатом исследования Роршаха стало открытие, что люди различаются по «типу переживания».


Монография Роршаха, увидевшая свет в 1921 году, называется «Психодиагностика. Методика и результаты диагностического эксперимента по исследованию восприятия (истолкование случайных образов)». Она переведена на русский язык в 2003 году,

Роршахиана: вчера и сегодня, в России и в мире

Роршах Г. Психодиагностика: Методика и результаты диагностического эксперимента по исследованию восприятия. М: Когито-Центр, 2003. 336 с.


Роршах предъявлял 15 таблиц с кляксами, по техническим, - с равной вероятностью можно предполагать, по финансовым, - причинам издательство сократило объём иллюстраций на треть, и монография вышла из печати с 10 кляксами. Они и стали каноническим стимульным материалом для изучения восприятия методом Роршаха.


Швейцарская типография напечатала таблицы, воспроизводя исходные материал, условия печати и процесс, в 1921, 1948 и 1994 годах. В 1973 году по швейцарскому закону, а в 1993 году по американскому, истёк срок авторских прав, переданных бернскому издательскому дому «Verlag Hans Huber», и с тех пор кляксы Роршаха являются общечеловеческим достоянием и доступны для воспроизведения всем желающим.


Почти двухлетняя волокита с публикацией привела к тому, что к моменту издания монографии Роршах расценивал идеи, изложенные в книге, как устаревшие. В докладе, сделанном для швейцарского психоаналитического общества 18 февраля 1922 г., он рассказал о новой интерпретации находок, полученных с помощью методики, - они не были опубликованы, мысль гения психодиагностики была оборвана трагической смертью от перитонита. Ему было 37 лет.


Зарубежная роршахиана в основном англоязычна, объём публикаций на французском и немецком языках мал. Две американских школы, психоаналитическая и психометрическая, сломали немало копий в двадцатом веке. Подходы различались между собой настолько, что задача, которую поставил перед собой не психиатр, а клинический психолог Джон Экснер, - сравнить и найти наиболее эффективный, - оказалась невыполнимой.


Наиболее существенные разногласия касались отношения к факту, что пациенты реагируют на оттенки пятна, «светлее-темнее». Светотеневые характеристики появились в кляксах только после их воспроизведения типографским способом, незадолго до смерти Роршаха, в оригинальном эксперименте предъявлялись нарисованные от руки кляксы и оттенков не было. Роршах не успел осмыслить данный феномен как исследователь и клиницист.

Роршахиана


В 1968 году в США под руководством Дж. Экснера был организован Исследовательский Центр «Rorschach Research Foundation» и разработана Интегративная система оценки ответов. Последняя, пятая версия увидела свет в 2000 году.


Она создана на основе 9500 протоколов, в которых содержался 205,701 ответ, и включает в себя ответы здоровых взрослых людей (51,183 ответа), поликлинических больных, не шизофреников (92,951 ответ) и пациентов стационара, не шизофреников (61,567 ответов).


Никакой другой проективный тест не может сравниться с тестом Роршаха по уровню стандартизации: известны статистические нормы для каждого из более ста показателей теста, для здоровых и психически больных, для всех возрастных групп, начиная с пятилетних детей.


В западном психологическом мире тест Роршаха называют королём проективных тестов,

The King of Projective Technique.


Нюанс, именует психолог кляксы Роршаха техникой, тестом или методом свидетельствует в англоязычном мире о его принадлежности к диагностической школе. Название Rorschach Inkblot Technique было принято в 1950-х годах, Rorschach Ink Blot Test было в ходу в 1980-е, Rorschach Inkblot Method (RIM) утвердилось в 2000-е годы, когда Интегративная система стала международно принятой схемой контент-анализа результатов.


Несмотря на чрезвычайную скудость русскоязычной роршахианы советского периода, профессиональный читатель знаком со всеми вехами на её пути. В Европе дело Роршаха продолжил Эвальд Бом, его учебник был доступен в рукописи в Ленинской библиотеке.


«Психодиагностику» Роршаха перевёл на русский В.И. Николаев, публикация на русском состоялась в 2003 году.


Немецкий психиатр Бруно Клопфер, эмигрировавший в Америку, создал научную школу, его подход к интерпретации данных теста был опубликован на русском в монографии Е.Т. Соколовой.


Исследования Зигмунда Пиотровского позволили диагностировать органические нарушения, с его трудами русский читатель познакомился благодаря монографиям Л.Ф. Бурлачука и Б.И. Белого.


Труды Роя Шефера по психоаналитической интерпретации теста Роршаха освещены по-русски в монографии О.В. Бермант-Поляковой.


Новейшая Интегративная система Экснера известна русскому читателю благодаря публикации М.А. Ассановича.


Русскоязычная роршахиана постоянно пополняется новыми изданиями. Русские психиатры публикуют исследования в американской периодике, приведу любопытный факт из работы Дж. Ритцер, Е. Сливко-Колчик и И. Олейчика: «... в русской роршахиане указывается, что наиболее часто на Таблицу IV дают ответ «шкура животного», тогда как в США популярным является ответ «человек» или «человеко-подобное существо..»», русские психологи участвуют в международных конгрессах, которые организует The International Society of the Rorschach (Л.Ф. Бурлачук, А.В. Ачина).


К 125-летию со дня рождения Германа Роршаха 8 ноября 2009 года в России был проведён вебинар, в котором приняли 36 русскоязычных психологов из двадцати городов. Подготовка к он-лайн семинару, который охватил восемь часовых поясов и длился четырнадцать часов непрерывно, заняла два месяца. Его итогом стала база данных в N=93 обследования методом Роршаха психически здоровых русскоговорящих мужчин и женщин в возрасте от 5 до 76 лет. Организатором и ведущей семинара выступила О.В. Бермант-Полякова.


Зарубежная роршахиана применяет RIM, метод генерирования данных о личности, в широчайшем диапазоне исследований. В 2007 году Rorschach Research Foundation опубликовала данные о кросс-культурных исследованиях. Американские статистические нормы для показателей Интегративной системы сравнили с данными, полученными в Австралии (128), Аргентине (506), Бельгии (100), Бразилии (409), Греции (98), Дании (141), Израиле (150), Италии (249), Финляндии (343), Японии (240), данные по количеству обследованных N даны в скобках.


Для роршахианы и, шире, психодиагностики прошлого века характерно сведение всех выраженных в проективном материале явлений в одном фокусе. В психиатрии начала двадцатого века единый фокус совмещали с вне-личностным понятием болезни, дегенеративного процесса головного мозга. Идеи психоаналитической школы поколебали это представление, в этом их историческое значение.


Фокусировку переместили во внутриличностный план, болезненное расстройство полагалось результатом сбоя психологических защит от сексуальных импульсов (позднее «врагом» психологических защит называли агрессивные импульсы, тревогу, дезорганизующее влияние стресса).


Пионером похода «фокусировать одновременно несколько точек зрения» был венгерский врач-психиатр Сонди: он рассматривал взаимоотношения восьми бессознательных влечений (гомосексуальность, садизм, эпилепсия, истерия, кататория, паранойя, депрессия, мания) в четырёх вариантах их переживания (разрядка в прямом действии, отрицание, сублимация в профессии или хобби, идентификация с человеком, который разряжает влечение).


Практически одновременно с судьбоаналитической теорией за океаном психиатры Хэтуэй и Маккинли предложили MMPI (Миннесотский Многофакторный личностный опросник), где фокусов рассмотрения десять: ипохондрия, депрессия, истерия, психопатия, мужественность-женственность, паранойя, психастения, шизофрения, гипомания, социальная интроверсия. Тест Сонди и MMPI выдержали проверку временем и применяются в клинике и в наши дни.


По материалам


Бермант-Полякова О.В. Современные тенденции в психодиагностике на примере Роршах-теста // Арбайтен, Ольга Викторовна! Издательские решения, 2016. 384 с.


Bermant-Polyakova O.V. (2010) Advanced Trends in Psychodiagnostics on the Rorschach // Psychotherapy. № 8 (78). P. 16-25.


Начало

http://pikabu.ru/story/german_rorshakh_byil_zhenat_na_russko...

Продолжение

http://pikabu.ru/story/rorshakh_freyd_yung_i_sektantyi_45308...

Показать полностью 1
3

Как стандартизируют проективные тесты

Сначала выбирают стимул, в котором есть что-то, что сработает как "триггер" (от английского слова trigger — защёлка, спусковой крючок или событие, которое служит причиной действия или ситуации). В увиденном должно быть что-то такое, что "нажмёт на курок" и сделает необратимым действие ассоциативного процесса.

Например, у нас три картинки, на две дают интересные отклики, а третью описывают, как в школе на уроке в начальных классах. Третья не "запускает" механизм проецирования своего внутреннего мира, она бесполезна для получения богатого проективного материала, поэтому её в дальнейшую работу не берут.

Потом проводят так называемое "пилотажное исследование" – так называется пробное, поисковое по своей сути, прикидочное и упрощённое исследование.

На этом этапе придумывают рабочие гипотезы. Они должны быть валидными. Это слово трудно перевести, самое близкое значение это "настоящесть". Что-то, что существует по-настоящему, в науке можно валидизировать – признать существующим.


Пример валидности - идея того, что морская вода солёная, потому что в ней есть соль (в данном случае перед нами ОЧЕВИДНАЯ валидность, попробовать морскую воду на вкус может каждый, и она каждый раз будет солёной). Как нам измерить солёность, которая очевидно существует и настоящая? Линейка и градусник не годятся, нужны другие методы. И методы измерения тоже должны быть настоящими (это называется КОНСТРУКТИВНАЯ валидность).


В проективных тестах и очевидная, и конструктивная валидность на очень низком уровне. Почти за сто лет существования проективных тестов никто так и не смог доказательно подтвердить, ЧТО именно они измеряют в психике (читай, морской воде).


Применительно к аналогии с морской водой, это тот этап, когда никто ещё не выпарил соль и не доказал, что солёность вот она, добывается из любой морской воды, она бывает на самом деле независимо от того, кто пробует на вкус морскую воду – Петя, Вася, Маша или Серёжа.

Конструктивная валидность, то, КАК они измеряют, у проективных тестов в таком же плачевном положении. Поэтому прямых вопросов про любой вид валидности, "А откуда вы взяли, что прерывистые линии на рисунке это импульсивность как свойство человека?" психологи не любят. Так написано в книге, которая перепечатывает предыдущую книгу, вот и всё объяснение.


В посте "Проективная психология"

http://pikabu.ru/story/proektivnaya_psikhologiya_4516266

бонусом был вопрос "Что вы видите на этой картинке?"


Ответы в комментариях дали 18 человек. Благодаря их отзывчивости мы можем познакомиться с тем, как СТАНДАРТИЗИРУЮТ проективные тесты, потому что проективные методики делятся на те, которые измеряют непонятно что, не пойми как и убогим инструментом (не стандартизированы) и на те, которые измеряют непонятно что, не пойми как и правильным инструментом (стандартизированы).

Для стандартизации прибегают к процедуре контент-анализа: выделяют смысловые единицы ответов и подсчитывают, сколько раз встретилась каждая из них. Ту, что встретилась в двух третях случаев (в нашем примере 12 человек из 18 сказали о растениях и их видах), называют ПОПУЛЯРНЫМ ответом на стимул. Оставшаяся треть даст редкие и оригинальные ответы.


Дальше следует подмена тезиса, которую психологи не любят обсуждать, - популярный ответ начинают считать НОРМОЙ. А редкие и оригинальные якобы НЕ норма. Это неверно. Они просто редко встречаются на выборке в тысячу или несколько тысяч человек (стандартизируют обычно на пяти тысячах людей одного образовательного уровня).


Соответственно, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ и толкование результатов, это сравнение со статистическим средним, с частотой встречи таких же ответов по выборке. И всё.


Большего проективные тесты, с точки зрения доказательного научного подхода, пока не могут. Самое интересное, что новейшие методы нейровизуализации (МРТ, ОФЭКТ) тоже не могут сказать, ЧТО именно в ПСИХИКЕ, а не в мозге, они выявляют.

Инструменты технически изощрённее, связь между полученными данными о мозге и изучаемым феноменом такая же неочевидная.


Интерпретация и толкование результатов, по сути, такое же сравнение со статистическим средним и с частотой встречи таких же ответов по выборке пациентов с тем или иным диагнозом.

Вот, например, статья 2008 года,

Роль нейровизуализации в социальной психологии развития


The Role of Neuroimaging in Developmental Social Psychology

http://link.springer.com/article/10.1007/s11682-008-9044-1


Вот статья 2006 года,

Изучение психики и мозга с помощью функционального МРТ

Studying mind and brain with fMRI

http://scan.oxfordjournals.org/content/1/2/158.full


А вот уже и Руководство 2015 года,

Нейровизуализация и лечение психосоциальных зависимостей: руководство для исследователей и клиницистов

Neuroimaging and Psychosocial Addiction Treatment. An Integrative Guide for Researchers and Clinicians.

http://link.springer.com/book/10.1057%2F9781137362650


По содержанию это обзорные статьи с выводами уровня "вопрос необходимо изучать и дальше". Темна вода во облацех, как и сто лет назад. Правда, наше предшественники не боялись высказывать смелые догадки и публиковать их. Истину они ставили выше репутаций.

Показать полностью 6
18

Роршах, Фрейд, Юнг и сектанты

Герман Роршах


Два десятилетия в профессии


В 1909-1912 годах Роршах работал психиатром и трудился над диссертацией, которую успешно защитил. В 1914 году супружеская чета провела семь месяцев в России, совершив поездки в столицу и по Волге к родственникам жены.


Герман Роршах работал психиатром в санатории при ст. «Крюково» Николаевской жел. дор. Е.Н. Рукавишниковой и д-ра мед. Н.А. Вырубова в Московской губернии. Санаторий располагался в трех верстах от одноименной станции, здесь отдыхал писатель Владимир Короленко, приезжал навестить свою мать поэт Александр Блок. Старое Крюково ныне микрорайон Зеленограда.

Роршах, Фрейд, Юнг и сектанты

Анна Роршах писала биографу о брате: «Крюково было интересным местом, однако аристократические пациенты полностью отбирали у Германа его силу и его время, так что у него вовсе не оставалось времени на досуг или даже на то, чтобы собранный материал записать в свой дневник и реализовывать его. Герман как-то сказал мне, что он как художник, который стоит перед красивым ландшафтом без холста и красок. Я полагаю, что едва ли у Германа после его российского опыта позднее возникло серьезное намерение еще раз приехать работать в Россию. Это желание, однако, сохранялось у его жены».


Досуг Роршах посвящал науке. Его отличал независимый и оригинальный исследовательский ум, а главным интересом были религиозные секты. В осмыслении проблемы сектантства обнаруживаются реминисценции как опыта студенческих лет, когда он наблюдал народовольцев в эмиграции и «кружковщину» русских социал-революционеров, так и работы в среде врачей, увлечённых «Толкованием сновидений» Фрейда (1904-1910), и событий последующих лет, когда Юнг прекратил сотрудничество и с Блёйлером, и с Фрейдом и предложил свои теории коллективного бессознательного, индивидуации и архетипов (1916-1919). И в двадцать первом веке тема ненадлежащего обращения – abuse – в замкнутых социальных группах продолжает волновать общество.


Современники знали Роршаха как учёного, который применил психобиографический метод, чтобы воссоздать общую картину религиозных сект Швейцарии. «Собранные им документальные доказательства уходят корнями в глубину XII века. Общая идея сектантов, что «пенис свят», «пенису необходимо поклоняться», «моча пениса это небесная капля и небесный бальзам», половые сношения как средство изгнания демонов из юных девушек, «святость инцеста» - передавалась из семьи в семью.


Роршах установил, что секта Бинггели (так звали пациента, арестованного за инцест с дочерью, лечащим врачом которого он был) восходит к более старой секте, и в течение четырех столетий десять его предков сыграли в жизни таких сект важную роль. Роршах доказал, что секты всегда встречались в местностях, совпадавших с родовыми границами, и были распространены среди населения, религиозное воодушевление которого находилось в резком контрасте с отсутствием политических интересов.


Глав сект он разделял на два типа: пассивные, которые использовались общиной, оставаясь без значительного личного влияния, и активные, называвшие себя пророками. В соответствии со взглядами Роршаха, шизофреничный пророк оказывает значительно более сильное влияние; его учение содержит не только «низменную мифологию» невротичного пророка, происходящую из его личных комплексов, но и «высокую мифологию», истоки которой в архетипах и глубинах бессознательного, что производит более сильное впечатление на его приверженцев».


Роршах не публиковал свои материалы о сектантах, хотя регулярно печатал научные статьи на другие темы. Ричард Нолл пишет в монографии: «Фрейд столь сильно вознесся в двадцатом веке, что мы порой склонны забывать, сколь малой известностью он пользовался в начале своей карьеры. До Первой мировой войны средний статистический гражданин Австро-Венгерской империи, вероятно, даже не знал его имени (в сегодняшней Австрии его изображение имеется на денежных купюрах.)


Вплоть до 1902 г. Фрейд по большей части работал в «царственном уединении» и, по сути, сам и был психоаналитическим движением. К тому времени, когда Фрейд с Юнгом начали свою переписку, количество членов общества выросло до семнадцати. Еще через два года (в 1908 г.) сорок участников из шести стран посетили первый конгресс Международной психоаналитической ассоциации в Зальцбурге.


Тот факт, что психоанализ, рассматривавшийся до тех пор как чисто еврейское событие, привлек внимание Блёйлера и его штата, состоявшего преимущественно из швейцарцев-христиан, был большой удачей для Фрейда и расширил его влияние. Юнг был главным организатором движения, а когда в 1910 г. была основана Международная психоаналитическая ассоциация, стал ее первым президентом. Первый официальный письменный контакт между этими двумя людьми состоялся в 1906 г., а встретились они впервые в квартире Фрейда в Вене в 1907 г. В 1913 г. они обменялись письмами, в которых выразили согласие прекратить личные отношения».


Роршах учился в университетской психиатрической клинике в Бургхёльцли студентом, затем под руководством Блёйлера писал диссертацию, в 1920-х годах был вице-президентом швейцарского психоаналитического общества, и, вероятно, имел основания для решения писать о сектах и их невротичных и шизофреничных пророках «в стол».


Окончание в следующем посте.


По материалам


Бермант-Полякова О.В. Современные тенденции в психодиагностике на примере Роршах-теста // Арбайтен, Ольга Викторовна! Издательские решения, 2016. 384 с.


Bermant-Polyakova O.V. (2010) Advanced Trends in Psychodiagnostics on the Rorschach // Psychotherapy. № 8 (78). P. 16-25.


Начало здесь

http://pikabu.ru/story/german_rorshakh_byil_zhenat_na_russko...

Показать полностью 1
66

Собакотерапия. Только большие размеры

Собакотерапия. Только большие размеры

Несмотря на то, что в детстве на меня напала собака средних размеров и даже порвала мне губу (остался крохотный пробел в контуре), я все равно люблю этих животных. Видимо, такой у меня характер - люблю все большое и внушающее надежность и силу: собаки, машины, дома, тротуары, кружки и др. Этот щенок на фотографиях не исключение. Не так много людей тактильных (т.е. познающих мир через ощущения, а не визуалы или аудиалы), поэтому и хозяева собакевича были удивлены, что я не бежала от этой громилы, лезущей обниматься. Наоборот, я ее даже пыталась спровоцировать на игру. Для сравнения: я вешу 57 кг, щенок примерно 45-47 кг. В некоторых городах есть контактные зоопарки, где можно трогать всех животных. В случае депрессии крайне рекомендую. Хотя, лично у меня был эмоциональный и тактильный передоз от одного такого зоопарка. Я же ярко воспринимаю такие ощущения)

Показать полностью

10 cтадий увлечения психологическим сообществом

За период увлечения сообществами люди проходят несколько стадий. Которые оказываются вполне типичными судя по комментариям сообщников.


1. Замучился(лась) с тещей\таксой\разбросанными по квартире носками\тюбиком зубной пасты, которую дети хронически не закрывают\______ (вписать нужное), просто поубивать всех готов(а)! Друзья посоветовали написать в сообщество Лига Психотерапии на Пикабу; пойду гляну…


2. …Ну надо же, ничего особенного не сказал(а), а уже два замечания получил(а)! Не модераторы, а звери!


3. А ведь по делу советуют-то… Свой, что ли, пост отправить? Пожалуй, рискну…


4. Ффух, прямо от сердца отлегло.


5. Странно: со своей проблемой вроде разобрался(лась), а читать сообщество продолжаю. Столько историй…


6. Ну надо же, с какой ерундой люди обращаются! И ведь считают это Проблемой!


7. Подсел(а) на Лигу Психотерапии Пикабу. Провожу здесь по нескольку часов в сутки, читаю все посты и все комментарии, засиживаясь глубоко за полночь. Такса изнывает от недостатка внимания, ребенок научился играть сам, оскорбленный в лучших чувствах муж героически питается пельменями и пиццей уже которую неделю. Ничего не могу с собой поделать…


8. Ну надо же, с какой ерундой я сам(а) сюда обращался(лась), считая это Проблемой!


9. Поразительно, насколько комментарии некоторых сообщников - причем по чужим запросам - «откликаются», показывая, на что именно мне самой нужно обратить внимание, и в своей жизни! Прямо бесплатный тренинг личностного роста…


10. Жизнь вошла в нормальное русло. Такса успокоилась, муж регулярно получает свою кастрюлю супа и котлеты; сообщество попало в «закладки» регуляно посещаемых ссылок. Многих зафрендил(а), с кем-то стали друзьями и в реале.


p.s. Находятся, к слову, и исключения. Чаще – люди, которые пришли «по наводке», задали вопрос с анонимного аккаунта по животрепещущей ситуации, получили ответ, поблагодарили и ушли. Насовсем. Но это в большинстве случаев те, у которых в общем и целом в жизни все хорошо – и за них можно только порадоваться…


А на какой стадии «зависимости» сейчас вы? С какой начинали, какие уже миновали, какие благополучно обошли стороной? :)


И еще вопрос: а вам что дало\дает регулярное чтение Лиги Психотерапии Пикабу, если не брать в расчет ответы на запрос, когда вы были топикстартером (если были)?


Автор текста kristina777.livejournal.com, с моими небольшими изменениями.

Показать полностью

Ретравматизация

Одним из самых распространённых симптомов посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) является ретравматизация, она же вторичная травма, она же вторичный травматический стресс. Как с этим стрессом справиться? На вопросы Джойс Боаз отвечает доктор Фрэнк Охберг, психиатр и психотерапевт


- Что вы говорите своим клиентам, когда они чувствуют, что ретравматизировались? Вообще что значит ретравматизация и что с ней делать?


- Ретравматизация - это открытие старых эмоциональных ран и тревожное предчувствие этого процесса. Второй эпизод может оказаться даже тяжелее первичной травмы, потому что заключает в себе нюанс "злого рока"; не ограниченный во времени болезненный опыт, который начался и закончился, а ощущение бесконечного мучительного и бессмысленного напряжения. Пережившие травму рассказывали мне, что ретравматизация - это как первичная травма плюс травма новая плюс ещё потеря психологической безопасности, то есть чувства, что всё "хорошо кончится". Пусть психологическая безопасность - не более, чем миф, но это миф поддерживающий. Он даёт силы жить, отрицая смерть, оберегает нас от иссушающей биологической реальности.


Психотерапевты, которые работают с травмой, неизбежно сталкиваются и с ретравматизацией. В работе с посттравматическим стрессом мы стараемся избегать касаться раны, исследование которой слишком болезненно. Один неуместный вопрос, неверный выбор времени, обращение к травматическому опыту, когда психотерапевтический альянс ещё не установился - это признаки плохой терапии, терапии ранящей, разрушающей доверие.


Когда мои пациенты - иногда годы и годы спустя - описывают возвращение ПТСР, они чаще всего говорят о переживании своей неудачливости, неспособности справиться, повторяют одну и ту же фразу: "возвращаюсь к тому, с чего всё началось". Как будто бы всё, что удалось узнать о преодолении травматического стресса, испарилось. Причина чаще всего - новая травма, реже - физическое заболевание или продолжительная цепь неудач, пут и уступающих по интенсивности травме, вызвавшей ПТСР. В мои задачи как терапевта входит оценить, насколько они продвинулись со времён первой травмы, вместе с ними найти ресурсы уверенности в себе, напомнить об их навыках выживания и совладания с трудностями.Кроме того, я поддерживаю пациентов в осознании того, что ПТСР - реальность, и нельзя одной силой желания исцелить его. Возможно, они нуждаются в психотерапии. Возможно (хотя я считаю, что не обязательно) - в медикаментозном лечении. И всегда они нуждаются в понимании и поддержке близких.


Итак, если вы успешно пережили травму, но ваш личный ураган вернулся, то есть ПТСР нанёс ответный удар - что делать? Во-первых, убедитесь, что на данный момент вы в безопасности. Физическая безопасность предполагает способность к усилию, наличие друзей и может предполагать доступность экспертов - специалистов в области безопасности, права и медицины. Там, где риск высок, не до психоанализа, сперва следует обеспечить себе безопасность. Во-вторых, если вы в безопасности физически, но испытываете страх, "вспышки" мысленного возвращения в травмирующую ситуацию,психологическое онемение, потребность спрятаться, скрыться - напомните себе, что вы уже не из тех зелёных новичков, ничего не ведающих о психологической травме. ПТСР нарушает чувство времени и заставляет считать, что все опасные события происходят непосредственно здесь и сейчас. Но помните, это не так, речь идёт о подземных толчках после того, как основное землетрясение уже закончилось. Применяйте то, чему научились, и пусть ваш разум повторяет то, что для вас сейчас полезно: Всё проходит, проходит и ПТСР. Вы - ценны. Другие люди поймут. Нет ничего позорного и стыдного в том, чтобы бояться, смущаться и горевать - в том, чтобы быть человеком. И наконец, обратитесь к тем близким, которых считаете достойными доверия. Сообщите им, что у вас ретравматизация, или тревога, или депрессия - в любых терминах, которые вам удобны. Избегайте социальной изоляции. Если ощущаете, что нужна профессиональная помощь - прибегните к ней. Возвращение ПТСР кажется хуже, чем первичная травма, но в большинстве случаев это не так. Однажды вы уже победили, уже преодолели, и полученные навыки сработают, когда минует первая шоковая реакция.


Оригинал: http://www.giftfromwithin.org/html/FAQ-PTSD-Symptom-Re-Traum...

перевод Ольги Майоровой

Показать полностью
6

Пятничный пост :)

Хорошего пятничного дня читателям Лиги психотерапии! Сегодня я хочу рассказать вам притчу и спросить, бывало ли такое с вами,


Чудесное дерево

Один купец рассказывал, что знал в большом городе богатого человека, дочь которого никогда не радовалась. Много лет его дороги лежали в дальних странах и наконец, вновь не привели его в большой город. Ему рассказали, что дочь излечилась от тоски и печали благодаря чудесному дереву.


Подстёгиваемый любопытством, купец стал расспрашивать человека, где и как всё случилось.


- Она пошла гулять и возле того дерева встретила юношу. Восторг запылал в их сердцах, и с моего родительского благословения они поженились. С тех пор она радостна и весела. Поистине, это дерево сотворило чудо!


А вам случалось попадать в ситуации, когда вы думали, что причина в А, а на самом деле причиной было Б? Расскажете?

Пятничный пост :)

Искренне ваша,

Ольга Викторовна

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!