Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр 🔮✨Магия, романтика… и шерсть на одежде! Разгадывай загадки, находи подсказки — и знай: каждое твое решение влияет на ход игры!

Мой Любимый Кот

Новеллы, Головоломки, Коты

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
15
Svetlyput
Svetlyput

Наш⁠⁠

2 часа назад

Генка вернулся домой из тюрьмы. Всё это время он почти не рассчитывал, что молодая жена его дождется-семь лет его не было, срок не малый. Первые два года писала письма каждую неделю, признавалась в любви и клялась, что обязательно дождется любимого. Он, поначалу, искренне верил, что жена и не подумает искать другого, как такое возможно? У них самая настоящая любовь.

-Генка, мы почти все через это прошли. Неужто будет губить баба молодая, красивая, свои годы самые лучшие?

Так и вышло - жена стала писать всё реже, а потом и вовсе прекратила. Как себя не готовил к этому, всё же было очень тяжко, почти год страдал, писал в пустоту, без ответа, умолял потерпеть еще немного, ведь она - его единственный свет в этом мире. Приехала, не глядя в глаза, попросила написать согласие на развод и кинув вслед "спасибо, пока", с облегчением убежала из его жизни.

Обида ушла с годами, понял её, простил и забыл потихоньку. Сошелся с Аленой, с приятной и милой женщиной чуть постарше себя и сынишкой восьми лет, Витей. Как родного сына растил мальчика, ни разу не вспомнил про то, что не свой. Витюша рос хулиганистым, озорным, бывало ходил в школу Геннадий, выслушивал жалобы учителей, но там защищал его, мол мальчишкам - сам бог велит озорничать.

Переехав к Алене, Гена поразился, насколько запущена была квартира. Оно и не удивительно - что может женщина одна, да еще с дитем? То ли на обои деньги трать, то ли на сапоги ребенку. Принялся приводить в порядок жилище - сменил всю проводку, трубы заменил.

Ремонт начал с Витюшиной комнаты - полностью отскоблил старые обои и, как полагается стал заново штукатурить, шпаклевать. Продав свою комнату в общежитии, полностью сменил окна в квартире, а на оставшиеся деньги прикупили добротную мебель во все комнаты. Мужики, с кем работал на мебельной фабрике Генка, ухмылялись.

-И надо тебе это? Чужую квартиру так вылизывать? Случись какой спор, тебе там ничего не светит.

-Ну как же, чужую? Я там живу, Алена, считай, моя жена. Да и Витька, пусть хулиган, уже как сын мне, других у меня нету и не будет.

Подростком, Витя стал бузить - грубил, особенно отчиму. Когда тот пытался его приструнить, парень как с цепи срывался.

-Ты мне никто и нечего командовать тут!

Алёна, благодаря мягкому и ласковому нраву, умудрялась сохранять худой мир, утихомиривала своих мужчин и, временами, в их семье наступал настоящая тишь да благодать. Геннадию было хорошо рядом с ней, легко, особенно вечерами, когда после работы садились вдвоем перед телевизором, пили чай, говорили по душам. Тем более Витя уже подрос и по вечерам редко был дома.

Когда Витя привел жену, красивую и добрую Женю, Гена переживал, что будет тесно, напряженно. Хоть и большая квартира, трехкомнатная, а всё же молодые редко уживаются с родителями.

Его опасения оказались напрасными - Женя, характером чем-то похожая на Алену, ласково завершала конфликты на корню, не давала мужу распоясаться. А тот, видно испытывая к ней теплые чувства живо просил прощения и бежал в ближайший ларек за цветами для женщин или пивом для отчима.

-Всё, все, я больше ни словечка! Идем, дядь Ген, пива с рыбкой отведаем, а наши женщины нам чего вкусного приготовят.

Родился у Витьки с Женей сынок, Артемка. Взял Гена его на руки, аж прослезился - такой маленький, родной. Пришло такое сладкое ощущение, что не зря всё это он затеял, не чужой он им.

Подрастал внучок и только за дедом Геной, как хвостик бегает, всё как он хочет делать - и кран починить, и кресло передвинуть, даже в магазин за продуктами вдвоем ходят, как попугайчики- неразлучники. Правильно, папка с мамой на работе, бабуля в делах вся, готовит, убирает. Всё было как полагается, жили не тужили, да Витя пристрастился к беленькой...

Приглашал друзей, коллег просил Женю накрывать на стол, привечать гостей. Сначала ей тоже было по нраву веселье - друзья приходили с жёнами, посиделки были шумные, интересные, что еще молодежи надо? Со временем, компания менялась, приходили уже не товарищи, а просто желающие выпить. После выпивки Витя становился драчливым, злым- всем доставалось и Женьке, и Артему. Гена пытался усмирить пасынка.

-Витька, хватит водить сюда кого попало! Покутили и хватит!

-Нечего мне указывать! Я тут хозяин, а ты никто тут. Артемка! Это не наш дед, нечего виснуть на нём.

Перебранки превращались в скандалы, доходило до драк и часто, Женя вызывала такси, в чем есть убегала куда глаза глядят. Одним днем не выдержала, да ушла насовсем от мужа, прихватив Артема. Алёна, видно от стресса заболела, сгорела за несколько месяцев, ушла, не в силах смотреть как единственный сын губит свою жизнь.

Гена долго горевал, ругался с Витькой, тот совсем ему жизни не давал. Уйти бы, да куда в таком возрасте? Не гонит, уже спасибо. Совсем невмоготу стало жить так. Артёмка перестал приезжать, Женя и подавно. "Оно и понятно, кто я им, не родня. Женька, наверно, Артему так и сказала, мол он не наш дедушка и нечего разъезжаться". Соседка Марья Михайловна отвлекла его от тягостных дум, заколотила в дверь

-Геннадий Петрович, помоги, бога ради! У меня там беда!

Женщина жила у детей всю зиму - уезжала к себе в деревню ранней весной и возвращалась с первыми заморозками. Испугавшись, что могло случится такого страшного, бежал по ступенькам за прыткой женщиной, еле поспевал. В голове рисовались невообразимые картины, типа разрушенной квартиры, или того хуже – с внуками чего случилось. По пути соображал, куда бежать вызывать подмогу. Оказалось, все плохо, но не настолько – решила приготовить к приходу детей ужин, доставала с полки перец и соль. Чуть сильнее потянула за дверцу, та и слетела с петель, повисла, вот-вот свалится. Она была так расстроена, что говорила чуть не плача.

-Придут дети, скажут, мамка вместо того, чтобы помочь, устроила тут свистопляску.

Починив полку за пять минут, Гена помог собрать с пола рассыпавшиеся приправы и захотел немного разрядить обстановку.

-Ты когда отчаливаешь, Михайловна?

-Да вот, уже собираюсь душой. Зять с работы отпросится на два дня, если отпустят, на этих выходных хочу.

-А чего зятя беспокоить? Давай я тебя на жигуленке своем отвезу? Не суперлюкс, конечно, но до деревни доедем. Мне все равно на входных из дел, только с Витькой собачится.

-Да неудобно, как-то Геннадий. Что люди скажут?

-Скажут, что девка к мужику в машину села да поехала, ни стыда, ни совести.

-Ну тебя в баню, Геннадий Петрович!

***

В доме у Михайловны было, опрятно, но покосившиеся окна и прогнившие полы портили вид. Краска с дома облупилась, крыльцо съехало так, что под ступенькой жил бездомный пес Буран. Печка голландка совсем закоптилась, побелка с русской печи облупилась, пошла трещинами, а снизу обвалились старые кирпичи. Понятно, почему женщина не остается на зиму- тут околеешь с такой обстановкой. Марья, угадав мысли соседа засмущалась, пристыдилась.

-При покойном муже еще был тут порядок. Я бы и не уезжала отсюда, коли дом был годный. Думаешь хорошо мне у детей жить, мешаться им в тесной квартире? Считай почти полгода там кукую. По весне, душа моя так и рвется сюда, сил нет, назад не хочется, хотя дети словом ни разу не упрекнули. Ты сегодня оставайся, ночуй в первой половине, две дороги в день тяжело будет.

Утром, перед отъездом, взял отвертку и немного подтянул двери, потом приладил несколько досок к крыльцу, чтобы тот окончательно не съехал, хотя бы этим летом. Под стуки молотка не услышал, как сзади подошла Марья и что-то сказала.

-Что говоришь, Михайловна? Не слышу. Сейчас закончу, поеду. А то тут совсем ступить страшно.

-Оставайся, говорю. Не уезжай. Знаю, тебе там не сладко совсем, да и мне одной тоскливо.

-А что дети скажут твои?

-Чай не пристрелят уж думаю.

***

Закипела работа – крыльцо полностью разобрал, поставил новое. Сходил на лесопилку, купил досок, сменил полы в бане, потом начал потихоньку в доме менять. Собрал соседей, домкратами подняли дом, законопатили щели. Одну печь почти полностью переложил, побелил. Каждый день красил, пилил – за два месяца дом стал как новый, ладный весь, не узнать.

Дети на днях должны были приехать из города. Гена с Марьей волновались, переживали как подростки. Женщина не знала, как сообщить им новость, боялась, что не поймут, осудят, а Гена был уверен, что они покажут ему на дверь и рассердятся, что уже столько времени жил на, считай их территории.

Сутра готовились, убирались, кашеварили вместе, топили баню. Сын Марьи, Матвей приехал с детьми и женой, ближе к вечеру -угрюмый, большой. Вытащил все сумки и что-то недовольно сказал жене. Та посмеялась в ответ и помогла выбраться детям из машины. Зайдя во двор, даже не поздоровавшись с матерью, грозным тоном загудел.

-Дядь Ген, ну ты совсем обнаглел!

У Геннадия что-то оборвалось внутри. Он подался было вперед, чтобы обнять этого огромного мужчину, прижаться к нему по-отчески, почувствовать, как тот обнимает его в ответ. Но замер от его слов, вдруг захотелось бегом бежать от стыда, обиды, что его всю жизнь шпыняют как плешивого, бездомного кота.

Нигде он выгоды не искал, всегда хотел семью, большую дружную семью, чтобы вот так собираться вместе, ждать в гости внуков, детей, пусть даже не своих, не родных. Вырос в детдоме, мечтал народить кучу детишек, так хотел тепла, что ему не хватало всю жизнь. Не жалел сил, здоровья украшал то место, где жил от всего сердца, от души, в надежде, что именно тут ему будут рады.

-Дядь Ген, чего замер-то? Говорю обнаглел совсем, женился, затворником стал. Женя с Артемкой приходили, искали тебя, за дедушку своего переживали. Адрес дал ваш с мамкой, жди гостей на днях, обещались приехать, ближе к выходным. Артем сказал на лето останется у вас.

У Геннадия отлегло. Он не верил словам Матвея. В голове звучали слова - «Ваш. Ваш с мамкой адрес». Теперь сердце готово было выпрыгнуть от радости. «Приняли, значит, не будут против»

-Мам, вы чего какие странные, словно нашкодили? Дай хоть обниму тебя. Дом что ли новый поставили? Ну мать, тебя теперь зимой в город не затащишь!

Внучка Марьи, девчушка трех лет, подошла к Геннадию и обняла его ногу.

-А вы теперь что, наш дедушка?

Марья немного смутилась, а её сын захохотал грубым басом.

-Наш он, наш!

***

Дорогие читатели, возможно этот рассказ вы уже видели на просторах Пикабу, кто-то публиковал его от своего имени. У меня есть канал Дзен - там я этот рассказ опубликовала 30.12.2022 года, разу как только написала - раньше нет ни у одного "автора", это сто процентов. Мне ничуть не жаль, пусть публикуют, если понравился. Пишу для того, чтобы вы не сердились, что я плагиатом занимаюсь.

Показать полностью
[моё] Судьба Счастье Проза Авторский рассказ Текст Длиннопост
3
userneim

Убунту⁠⁠

3 часа назад
Убунту
Счастье Скриншот Антропологи Дети Зашакалено Африка Фрукты
10
187
userneim

Счастливые люди⁠⁠

3 часа назад

Когда человек делает вам больно, то скорее всего, сам он — глубоко несчастен. Счастливые люди не хамят в очередях, не ругаются в транспорте, не сплетничают о коллегах. Счастливые люди в другой реальности. Им это ни к чему.

Чувства Счастье Надежда Короткопост Фраза Текст
34
5
Gauree
Gauree
Топовый автор
Психология | Psychology
Серия Наука и Религия

Ответ на пост «Парадокс Дейла Карнеги: почему продавец счастья не имел его сам (Часть 3)»⁠⁠1

4 часа назад

Во-первых, спасибо ТС за посты этой серии. Всегда хотела больше узнать о Каргени, как личности. Ибо про него сложено масса мифов. И, однозначно, Дейл Карнеги не был заурядной личностью...

Вот, что знаю я:

Дейл Карнеги (1888–1955) - американский педагог, писатель, оратор. Начинал как продавец и преподаватель саморазвития, учил людей коммуникации и навыкам убеждения. Его самая известная книга «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей» (1936). Она стала мировым бестселлером и до сих пор продаётся миллионами экземпляров (!)

Карнеги также основал курсы по ораторскому мастерству и личностному развитию, которые работали при его жизни и продолжают работать сейчас (Dale Carnegie Training).

Миф о конце жизни в нищете и одиночестве устойчиво существует.

На самом деле это реально миф. Дейл Карнеги умер в возрасте 67 лет от осложнений после травмы головы. Он был достаточно обеспечен благодаря доходам от книг и курсов. Курсы по приносили ему стабильный доход при жизни.

Его личная жизнь была спокойной, хотя о семье известно не так много: он был женат, детей не имел. Уединение, конечно, присутствовало: он был человеком достаточно закрытым, но нищета и социальная изоляция ДК - это преувеличение.

Официальные биографии фиксируют, что: Дейл Карнеги умер 1 ноября 1955 года в своём доме в Forest Hills, New York. Он был похоронен в своём родном штате Миссури. Википедия

Да, есть любительские статьи и блог‑пересказы, где утверждается, что он якобы провёл последние годы один и был несчастлив в одиночестве, но это не подтверждается серьёзными источниками. Профессиональные энциклопедии и биографии говорят о том, что он развивал свои курсы, много писал и пользовался уважением.

Карнеги родился в бедной семье и действительно работал тяжело, чтобы себя обеспечить.
Он стал богатым и известным автором и преподавателем. Encyclopedia Britannica
Умер он дома, имея репутацию успешного писателя и тренера. Википедия

Показать полностью
[моё] Антропология Личность Самореализация Смысл жизни Счастье Трансперсональная психология Длиннопост Успех Карьера Дейл Карнеги Саморазвитие Мотивация Мышление Ответ на пост Текст
4
3
alijiah.colsyn
Философия
Серия Парадоксы счастья

Парадокс Дейла Карнеги: почему продавец счастья не имел его сам (Часть 3)⁠⁠1

4 часа назад

Иллюзия успеха: почему счастье ускользает от мотиваторов

Глубокая ограниченность подхода Дейла Карнеги заключается в том, что он фокусировался на узком спектре человеческих потребностей, где преобладающее внимание уделяется лишь одной субличности — социальной роли, игнорируя другие аспекты психики. Сосредоточившись на техниках достижения социального успеха, Карнеги упустил из виду экзистенциальные измерения бытия, что неизбежно вело к психологическому дисбалансу.

Современные исследования показывают, что акцент на развитии лишь социальной «маски» личности, игнорирующий её внутренние потребности, закономерно приводит к экзистенциальному кризису[1]. Карнеги ошибочно полагал, что его советы обеспечивают счастье, и лишь его личные обстоятельства оказались исключением. Однако депрессия, с которой он столкнулся, была не случайностью, а закономерным следствием его учения, сосредоточенного на внешнем успехе. Этот «парадокс успеха» проявляется с пугающей регулярностью среди тех, кто достиг вершин. Исследования Калифорнийского университета[2] показывают, что среди знаменитостей и успешных людей уровень депрессий и суицидов значительно выше среднего, что связано с высоким социальным давлением и ожиданиями. Особенно ярко этот феномен заметен среди публичных фигур — комиков, коучей, мотивационных спикеров, чей имидж строится на демонстрации позитива. Иронично перефразируя известную поговорку, можно сказать: «Не было бы несчастья, да счастье подвело»[3] — когда сама навязанная роль «вечного оптимиста» становится непосильной ношей.

Культурный миф о богатстве, как гарантии счастья, конечно же, находит широкое отражение в массовой культуре. В музыкальных хитах, таких как «Money, Money, Money» группы ABBA эксплуатируется расхожий стереотип: «В мире богачей всегда светит солнце»[4]. Ту же тему обыгрывают Джоэл Грей и Лайза Минелли в песне с таким же названием из мюзикла «Кабаре», утверждающие, что «деньги заставляют мир вращаться»[5]. Философский акцент на этом ставит Мефистофель в арии «На земле весь род людской»[6] из оперы Ш. Гуно «Фауст», подчёркивая иллюзорность материального благополучия как источника счастья.

Исследования Калифорнийского университета (UCLA)[7] и доклад Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ)[8] выявляют тревожные тенденции в психическом здоровье успешных людей. Во-первых, уровень депрессий среди знаменитостей и топ-менеджеров значительно превышает среднестатистический, достигая в некоторых группах двукратного и более увеличения. Во-вторых, значительная доля представителей элиты, включая топ-менеджеров и творческих личностей, прибегает к медикаментозной поддержке для управления стрессом и психическими расстройствами. В-третьих, психологические кризисы у «успешных» лиц часто оказываются более затяжными и сложными в разрешении. Таким образом, в мире богачей далеко не всегда солнечно, а психологические трудности там возникают чаще, чем в среднем классе.

Известный парадокс Истерлина, сформулированный нобелевским лауреатом Ричардом Истерлином, гласит, что в краткосрочной перспективе богатство коррелирует с удовлетворённостью, но в долгосрочной перспективе социальный прогресс и рост доходов не обеспечивают устойчивого роста счастья[9]. Исследование Канемана и Дитона (2010) уточняет, что эмоциональное благополучие растёт с увеличением дохода до уровня около $75 000 в год, после чего наступает «плато», и дальнейшее накопление богатства не повышает уровень счастья[10]. Аналогичные выводы в российском контексте подтверждают Шабунова и Леонидова (2022), отмечая, что пороговый уровень дохода, после которого рост благосостояния не усиливает субъективное благополучие, составляет примерно 350–400 тысяч рублей в месяц на домохозяйство (около 4,2–4,8 млн рублей в год)[11].

Многие успешные люди, оглядываясь на прошлое, отмечают, что самые счастливые моменты их жизни были связаны не с богатством или признанием, а с простыми радостями, свободными от бремени социальных ожиданий. Исследования подтверждают, что среди высокооплачиваемых лиц уровень депрессии часто выше, чем у среднего класса, из-за социальных ожиданий и стресса[12]. Лонгитюдные исследования показывают, что значительная часть миллионеров, самостоятельно достигших успеха, сталкивается с кризисом смысла в течение нескольких лет после достижения вершин[13]. Ключевым фактором устойчивого благополучия оказывается не финансовая состоятельность, а способность находить радость в самом процессе деятельности — так называемая автотелическая личность (autotelic personality)[14].

Трагические примеры подтверждают, что внешние атрибуты успеха не гарантируют внутреннего благополучия. Например, комик и лауреат премии «Оскар» Робин Уильямс в 2014 году повесился в своём доме. Он был известный американский актёр, снявшийся в сотне разноплановых картин, миллионер. Это очень странно, ведь более успешного, симпатичного для общественности кумира миллионов трудно найти. Люди его очень любили, относились к нему тепло, потому что во всех фильмах он симпатично играет, его образ добрый, позитивный. Аналогично повесился в своём доме известный британский футболист Гэри Спид[15] — валлийский футболист, переходящий из клуба в клуб, удостоенный звания кавалера ордена Британской империи. Немецкий вратарь Роберт Энке[16] в 2009 году, страдая от депрессии, бросился под поезд в возрасте 32 лет. Другой талантливый вратарь Лестер Морган[17] застрелился через полгода после своего 26-летия. Футболист Андреас Бирманн[18], известный автобиографией «Красная карточка депрессии» также совершил самоубийство. Эти и многие другие трагические случаи иллюстрируют, что даже при наличии богатства, славы и общественного признания человек может оставаться глубоко несчастным. Психика человека подчиняется иным законам, где молодость, здоровье и богатство не исключают депрессии, в то время как внутренняя гармония, даже в условиях бедности или болезни, может приносить радость.

Как знать, не приведёт ли к тупику погоня за счастьем, как внешним атрибутом успеха? Возможно, настоящий секрет счастья заключается не в том, чтобы научиться его изображать или имитировать, а в том, чтобы найти смысл, который сделает страдания переносимыми. В этом контексте уместно ещё раз вспомнить, как Виктор Франкл обращался к своим студентам: «Не стремитесь к успеху — чем больше вы стремитесь к нему и делаете его своей целью, тем больше вы его упускаете. Ведь успех, как и счастье, нельзя преследовать; он должен наступать сам, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект преданности делу, превосходящему самого себя, или как побочный продукт отдачи себя другому человеку, а не себе. Счастье должно произойти, и то же самое относится к успеху: вы должны позволить ему произойти, не заботясь о нем. Я хочу, чтобы вы прислушивались к тому, что велит вам ваша совесть, и продолжали выполнять это в меру своих знаний. Тогда вы увидите, что в долгосрочной перспективе — в долгосрочной перспективе, я говорю! — успех придёт к вам именно потому, что вы забыли о нём думать»[19].

Мартин Селигман дополняет эту мысль, подчёркивая многогранность благополучия: «Благополучие — это конструкт, состоящий из нескольких измеримых элементов: позитивные эмоции, вовлечённость, отношения, смысл и достижения — PERMA. Мы выбираем свой жизненный путь, стремясь максимизировать все пять этих элементов. <…> Посттравматический рост — не противоположность посттравматического стрессового расстройства; скорее, он часто сопутствует ему. Люди, пережившие травмы — ветераны, жертвы насилия или выжившие после природных катастроф, — часто обнаруживают, что их страдания приводят к большему ценению жизни, улучшению отношений и более глубокому ощущению смысла. <…> Страдания не всегда являются абсолютной катастрофой; иногда они могут быть почвой, на которой удобряется рост. <…> Ветераны, нашедшие смысл в своих травматичных переживаниях, демонстрировали более высокий уровень посттравматического роста, включая большую устойчивость и более глубокое ценение жизни»[20]. В психологической литературе исследования посттравматического роста подтверждают: после преодоления тяжёлых обстоятельств многие испытывают качественные изменения — ощущение большей полноты жизни, смысла и личностного преображения[21].

История Дейла Карнеги становится символом кризиса индустрии мотивации. Его учение, сводящее счастье к набору социальных техник, оказалось неспособным обеспечить внутреннюю цельность. Его жизнь служит предостережением: подлинное благополучие требует не только внешнего успеха, но и глубинной трансформации, включающей поиск смысла и принятие неизбежных страданий как части человеческого опыта.

P.S. Это глава из книги: Волкодав, К. Г. Парадоксы счастья: Как страдание, выбор и смысл жизни влияют на благополучие


[1] См. Nakamura, J., & Csikszentmihalyi, M. (2014). The concept of flow. In M. Csikszentmihalyi, Flow and the Foundations of Positive Psychology. New York: Harper & Row, pp. 239–263.

[2]. UCLA Depression Grand Challenge. (2020). UCLA launches major mental health study to discover insights about depression. UCLA Newsroom. — Исследование проведено при поддержке Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA), Департамент психологии.

[3]. Народная поговорка, XVIII в.: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Русский фольклор: Пословицы и поговорки / Сост. В. Даль. — М.: ОЛМА, 2002. — С. 45.

[4]. Andersson, B., & Ulvaeus, B. (1976). Money, Money, Money [Recorded by ABBA]. On Arrival [Album]. Polar Music.

Money, money, money Must be funny In the rich man’s world. […] Money, money, money Always sunny In the rich man’s world.

[5] “Money makes the world go around” — Liza Minnelli, Joel Grey. Movie: Cabaret (1972).

[6] Куплеты Мефистофеля «На земле весь род людской» (фр. «Le veau d’or est toujours debout») — ария из оперы Гуно — «Фауст» (Акт 2, сцена 3):

На земле весь род людской

Чтит один кумир священный,

Он царит над всей Вселенной,

Тот кумир — телец златой! <…>

Люди гибнут за металл,

Люди гибнут за металл!

[7] UCLA Depression Grand Challenge. (2020). UCLA launches major mental health study to discover insights about depression. UCLA Newsroom. https://newsroom.ucla.edu/releases/ucla-launches-major-menta...

[8] World Health Organization. (2022). World Mental Health Report: Transforming Mental Health for All. Geneva: WHO.

[9]. Easterlin, R.A., et al. (2021). The Easterlin Paradox Revisited: New Evidence from the World Happiness Report. Proceedings of the National Academy of Sciences, 118(22), e2105960118.

[10] Kahneman, D., & Deaton, A. (2010). High income improves evaluation of life but not emotional well-being. Proceedings of the National Academy of Sciences, 107(38), 16489–16493. https://www.pnas.org/doi/full/10.1073/pnas.1011492107

[11]. Шабунова, А.А., Леонидова, Т.Ю. «Экономическое благосостояние и субъективное благополучие: российский контекст» // Мониторинг общественного мнения. — 2022. — № 3(167). — С. 124–143.

[12] См. Howell, R.T., & Howell, C.J. (2008). The relation of economic status to subjective well-being in developing countries: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 134(4), 536–560.

[13] См. Nakamura, J., & Csikszentmihalyi, M. (2014). The concept of flow. In Csikszentmihalyi, M., Flow and the Foundations of Positive Psychology. New York: Harper & Row, pp. 239–263.

[14]. См. Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper & Row.

[15]. англ. Gary Andrew Speed, 1969–2011.

[16]. нем. Robert Enke, 1977–2009.

[17]. исп. Léster Morgan Suazo, 1976–2002.

[18]. нем. Andreas Biermann, 1980–2014.

[19]. Пер. с англ.: Frankl, V.E. (1984). Man’s search for meaning: An introduction to logotherapy. New York: Simon & Schuster, pp. 12–13. Preface to the 1992 Edition.

[20]. Пер. с англ.: Seligman, M.E.P. (2011). Flourish: A visionary new understanding of happiness and well-being. New York: Free Press, pp. 16–20, 159–162.

[21] См. Hawkins, K. (2001). Posttraumatic Growth: A New Perspective on Trauma and its Treatment. Journal of Traumatic Stress, 14(3), 399–416.

Показать полностью
[моё] Античная философия Антропология Личность Логопед Самореализация Смысл жизни Счастье Трансперсональная психология Длиннопост
4
alijiah.colsyn
Философия
Серия Парадоксы счастья

Парадокс Дейла Карнеги: почему продавец счастья не имел его сам (Часть 2)⁠⁠

4 часа назад

Причины депрессии автора бестселлеров о счастье

Трагический парадокс жизни Дейла Карнеги становится особенно очевидным если посмотреть, к чему он п ришёл на закате своих дней. Несмотря на грандиозный успех его методик и финансовое благополучие, сам создатель теории эффективного общения с треском проиграл битву с внутренними демонами. В последние годы жизни Д. Карнеги, будучи финансово успешным и знаменитым, страдал от затяжной депрессии с соматическими проявлениями, усугублявшейся личными и профессиональными кризисами. Для понимания контекста его невроза и внутренней борьбы полезно принять во внимание следующие факты:[1]

1) В 1944 году Карнеги проходил обследование в Menninger Clinic (Топика, Канзас), где ему поставили диагноз «anxiety neurosis» / «anxiety disorder with somatic features».

2) Он имел два неудачных брака: первый с Lolita Baucaire (1911–1931), второй с Dorothy Price Vanderpool (1944–1946). После второго развода он переживал тяжёлую депрессию.

3) В 1946 году доход от Carnegie Courses превысил $1.2 млн. Материальный успех не уберёг его от духовного кризиса, что часто отмечают в биографической литературе.

4) В архивах Mayo Clinic есть записи о трёх госпитализациях Карнеги в 1947–1949 гг., с диагнозами «nervous exhaustion» (сейчас бы это отнесли к аффективным или тревожным расстройствам) и «masked depression» (диагноз, популярный в середине XX в., означал депрессию, проявляющуюся прежде всего соматическими жалобами).

Эти факты подтверждают, что психологические трудности Карнеги существовали независимо от его финансового успеха и популярности. Его личный опыт обнажает глубокую иронию: человек, обучавший миллионы искусству счастья, сам так и не смог его достичь. Эта личная трагедия является лучшим опровержением его собственной концепции успеха и кардинально ставит под сомнение идеи, продвигаемые в его книгах.

Здесь и возникает ключевой вопрос: почему же главный американский эксперт по счастью не стал счастливым? Для его разрешения стоит обратиться к работам идейных оппонентов Карнеги. В этом контексте прежде всего заслуживают внимания книги выдающегося американского психотерапевта Эверетта Шострома[2], который прямо указывал, что «психология успеха», в стиле Дейла Карнеги, даёт людям внешние приёмы обольщения и социального влияния, но не развивает подлинную личность[3]. Он противопоставлял «манипулятивному человеку» — самоактуализирующуюся личность, которая строит отношения на искренности, а не на приёмах. В его книгах «Man, the Manipulator»[4] и «Freedom to Be»[5] подчёркивается стремление к самопознанию и самореализации, что может свидетельствовать о его внутреннем поиске удовлетворения и гармонии.

Эрик Берн, психиатр и основатель транзакционного анализа, в своей книге «Games People Play»[6] обсуждает различные социальные игры и манипуляции в межличностных отношениях. Хотя он не упоминает Дейла Карнеги напрямую, его идеи часто интерпретируются как критика подхода Карнеги к межличностным отношениям, особенно в контексте «позитивного лицемерия».

Барбара Эренрайх, журналист и автор книги «Bright-sided: How the Relentless Promotion of Positive Thinking Has Undermined America»[7], критикует культуру позитивного мышления, утверждая, что она способствует игнорированию реальных проблем и препятствует конструктивному решению трудностей. Хотя она также не упоминает Карнеги напрямую, её критика может быть применена к его подходу.

Таким образом, методика Карнеги может способствовать подавлению естественных эмоций и препятствовать конструктивному решению проблем. Основные приёмы — дружелюбная улыбка, запоминание имён, манипулирование добротой — не заменяют искренность и глубину отношений. Фундаментальная проблема его подхода заключалась в механистическом восприятии человеческих отношений.

В пьесе Уильяма Шекспира «Гамлет» главный герой Гамлет размышляет о том, как человеческое восприятие (или мышление) определяет, что является хорошим, а что плохим, а не какие-либо внутренние качества самого мира[8]. Однако это всего лишь лирический образ, а не глубокое философское размышление. Карнеги ухватился за эту упрощённую мысль[9] и попытался сделать из неё золотой ключик счастья: «Ведите себя так, как будто вы уже счастливы, и в итоге станете таким. <…> Счастье не зависит от внешних обстоятельств. Только от внутренних. Не то, кем вы являетесь, что у вас есть, где вы живёте и чем заняты, делает вас счастливым или несчастным. Только то, что вы об этом думаете»[10]. В краткосрочной перспективе этот подход работает, но всегда оказывается бессилен перед экзистенциальными кризисами. Более того, такой приём самообмана и лицемерия перед самим собой в долгосрочной перспективе может привести к внутреннему опустошению и глубокой депрессии.

Принципиальный недостаток учения Карнеги ярко проявился в его личной жизни, когда его самого настиг экзистенциальный кризис. Внешние поведенческие изменения, какими бы эффективными они ни были в социальном взаимодействии, оказываются бессильными перед глубинными экзистенциальными вопросами. Подлинное психологическое благополучие требует не только изменения действий, но и переосмысления базовых ценностных ориентаций.

Возможно, трагедия Карнеги и его последователей коренится в самой природе «счастья», которое невозможно упаковать в технологии успеха. Эта подмена настоящего удовлетворения его символическими заменителями характерна для современной культуры потребления, в которой и для которой Карнеги создавал свою методологию. Как метко заметил Виктор Пелевин: «Всегда рекламируются не вещи, а простое человеческое счастье. Всегда показывают одинаково счастливых людей, только в разных случаях это счастье вызвано разными приобретениями. Поэтому человек идёт в магазин не за вещами, а за этим счастьем, а его там не продают»[11].


P.S. Это глава из книги: Волкодав, К. Г. Парадоксы счастья: Как страдание, выбор и смысл жизни влияют на благополучие


[1] См. Kemp, G., & Claflin, E. (1989). Dale Carnegie: The man who influenced millions. New York: St. Martin’s Press.

[2] англ. Everett L. Shostrom (1921–1992). Например, книга: Шостром, Э.Л. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор / Пер. с англ. А. Малышевой. Минск: ТПЦ «Полифакт», 1992; Он также снял с культовую психотерапевтическую серию фильмов «Three Approaches to Psychotherapy» (1965), широко известную как «The Gloria Films», в которых демонстрировались различные подходы к психотерапии.

[3] Шостром, Э.Л., Браммер, Л.М. Терапевтическая психология. Основы консультирования и психотерапии / Пер. с англ. В. Абабкова, В. Гаврилова. — СПб.: Сова; М.: Изд-во Эксмо, 2002. — 624 с. — (Серия «Психологическая коллекция»). — ISBN 5-699-01199-4.

[4] Shostrom, E.L. (2000). Man, the manipulator: The inner journey from manipulation to actualization. Abingdon Press.

[5] Shostrom, E.L. (1974). Freedom to be: Experiencing and expressing your total being. Bantam Books.

[6] Berne, E. (1964). Games People Play: The Psychology of Human Relationships. New York: Grove Press.

[7] Ehrenreich, B. (2009). Bright-sided: How Positive Thinking Is Undermining America. Picador.

[8] Гамлет описывает Данию как тюрьму для себя, но для других она не является таковой. См. Пьесу Уильяма Шекспира «Гамлет», акт 2, сцена 2.

[9] Карнеги ссылается на это высказывание Шекспира в своей книге: Карнеги, Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей / Пер. с англ. — М.: АСТ, 2024. — С. 116.

[10]. Карнеги, Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей / Пер. с англ. — М.: АСТ, 2024. — С. 115–116.

[11]. Пелевин В. Generation «П». — М.: Вагриус, 1999. — С. 56.

Показать полностью
[моё] Античная философия Антропология Личность Логопед Самореализация Смысл жизни Счастье Трансперсональная психология Длиннопост
0
0
alijiah.colsyn
Философия
Серия Парадоксы счастья

Парадокс Дейла Карнеги: почему продавец счастья не имел его сам (Часть 1)⁠⁠

4 часа назад

Социальный запрос на счастье

Социальные потрясения неизбежно порождают массовую потребность в рецептах счастья. Великая Депрессия (1929–1939) оставила в сознании американцев не только экономические, но и глубокие психологические шрамы. Дэвид М. Кеннеди описывает атмосферу конца 1920-х — начала 1930-х годов как резкое падение уверенности: катастрофа на фондовом рынке «поразила всю территорию Соединённых Штатов», открыв «трещину в ландшафте американской истории», и люди впервые за много лет оказались без ощущения стабильности в будущем[1]. Однако даже после формального восстановления экономики многие продолжали существовать в парадигме тревожного ожидания.

Именно в этой атмосфере всеобщей неуверенности и тревоги Дейл Карнеги (1888–1955), выходец из обедневшей фермерской семьи в Миссури, разработал свою методологию успеха. При рождении его звали Dale Harbison Carnagey, но примерно в 1920–1925 гг. он изменил фамилию на Carnegie. Историки отмечают, что сделано это было с целью маркетинга — чтобы фамилия ассоциировалась с имиджем богатого и уважаемого Эндрю Карнеги, знаменитого сталелитейного магната, и была легче узнаваема[2].

В 1936 году он опубликовал свою первую книгу «How to Win Friends and Influence People»[3], которая сразу стала одной из самых продаваемых книг в истории[4] и сделала его миллионером. Этот бестселлер был не просто руководством по коммуникации, а играл роль своего рода психологической опоры для целого поколения, утратившего веру в стабильность.

Показательно, что в советский период труды Карнеги не находили широкого отклика, поскольку люди имели уверенность в завтрашнем дне. Однако после распада СССР, когда были разрушены и искалечены миллионы судеб, его советы стали востребованы. Например, книга «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей» в русском переводе разошлась тиражом более пяти миллионов экземпляров[5]. Общий тираж всех книг Д. Карнеги (включая переводы на более 50 языков) — около 100 млн экземпляров.

Суть метода Карнеги заключалась в последовательном применении простых, почти механистических принципов человеческого взаимодействия. Прежде всего он акцентировал важность искреннего интереса к собеседнику, запрет на критику и необходимость создания у оппонента ощущения собственной значимости. В наше время многие коучи адаптируют и перефразируют его приёмы и методы. Например, Рамит Сетх переработал его методы убеждения в финансовые советы, а Стивен Кови развил идею «искреннего интереса к людям» в навык «сначала стремись понять, потом быть понятым»[6].

Учение Д. Карнеги является ответом на ярко выраженный социальный запрос мотивации на успех (стремление к счастью). Поэтому его можно рассматривать как иллюстрацию определённого феномена человеческой психики. И вроде бы всё работало: его советы приносили результат. Он создал целую индустрию успеха и осуществил свою американскую мечту — стал знаменитым и заработал состояние, эквивалентное современным двумстам миллионам долларов[7]. Многие его последователи также смогли сделать хорошую карьеру.

P.S. Это глава из книги: Волкодав, К. Г. Парадоксы счастья: Как страдание, выбор и смысл жизни влияют на благополучие


[1]. Пер. с англ.: Kennedy, D.M. (1999). Freedom from Fear: The American People in Depression and War, 1929–1945. Oxford University Press, ch. 1.

[2] См. Kemp, G., & Claflin, E. (1989). Dale Carnegie: The Man Who Influenced Millions. St. Martin’s Press; SparkNotes Editors. (n.d.). About Dale Carnegie. In How to Win Friends and Influence People Study Guide. SparkNotes. Retrieved April 8, 2024, from https://www.sparknotes.com/lit/how-to-win-friends/about-the-...

[3]. Carnegie, D. (1936). How to Win Friends and Influence People. New York: Simon & Schuster.

[4]. Издано более 30 млн экземпляров, входит в топ-10 самых продаваемых книг.

[5]. Карнеги Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей / Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1990.

[6]. Кови, С.Р. 7 навыков высокоэффективных людей: Мощные инструменты развития личности / Пер. с англ. О. Кириченко. — М.: Альпина Паблишер, 2023.

[7]. См. Kemp, G., & Claflin, E. (1989). Dale Carnegie: The man who influenced millions. New York: St. Martin’s Press.

Показать полностью
[моё] Античная философия Антропология Личность Логопед Самореализация Смысл жизни Счастье Трансперсональная психология
1
171
SeverKot
SeverKot
Котомафия

Котик Прокоп в добрые руки⁠⁠

6 часов назад

Москва. Котик Прокоп ищет доброе сердце.
Вислоухий плюшевый Прокоп родился в питомнике шотландских кошек. Это кот, в которого влюбляются все и сразу с первого взгляда! Всем хорош - красивый, умный, ласковый. Благородного голубого окраса, настоящий плюшевый медвежонок. Прокоп это кот-компаньон, он с удовольствием будет проводить с вами время, интересоваться как ваши дела, уютно мурча рядышком на диване или составит вам компанию на кухне во время чаепития. Любит ласку, любит тепло человеческих рук и общение.
Подарите дом этому миляге!
Он станет Вам настоящим другом.
Родился в 2020 году, кастрирован, хорошо воспитан. Привык жить в квартире.
Одним котиком в семью с собственной жилплощадью, без маленьких детей.
Желающих взять его - попросим заполнить анкету по вопросам содержания кошек.
Отдаём только ответственным хозяевам, понимающим, что сетки «антикошка» необходимы для безопасности кошки.

телефон/вотсап: +79067768080 Анастасия

Показать полностью 2
Кот Пушистые В добрые руки Уют Счастье Домашние животные Толстые котики Длиннопост
10
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии