Хозяин сдавил ее железной хваткой, подтащил к зеркалу. "Смотри! - закричал. - Смотри! Что ты видишь?". Она видела униженную женщину с широко раскрытыми от ужаса глазами.
"Что ты видишь?" - шипел хозяин, протягивая руку к хлысту.
В иллюстративных целях.
Никто не знает ни точную дату рождения этой женщины, ни даже имя, которое ей дали родители при рождении. Саарти Баартман - так назвали ее белые хозяева, - родилась в семье одного из готтентотских племен в долине реки Гампус, что ныне является территорией ЮАР.
Белые бурские коммандос ворвались в селение готтентотов и перебили всех, включая родителей Саарти. Саму Саарти, в то время, молоденькую девушку, буры оставили в живых, так как их привлекла ее невероятная фигура.
Сара - такое имя захватчики поначалу дали девушке - стала наложницей бурского начальника. Именно начальник переиначил имя Сара на свой лад - Саарти. На языке африкаанс это означает как ласковое обращение к женщине, так и презрительное.
Саарти привезли в Кейптаун, где она была продана семье бурских фермеров по фамилии Цезарь. Вскоре брат хозяина фермы, Хендрик Цезарь, написал письмо хирургу Уильяму Данлопу, в котором рассказал о невероятном строении тела рабыни Саарти.
Данлоп прибыл на ферму Цезарей и провел подробный осмотр негритянки. Уильям был совершенно поражен, ведь он никогда еще не видел ничего подобного - бедра Саарти были невероятно широки, а ягод ицы были настолько огромными и так приподняты вверх, что на них можно было ставить ведро воды или сажать ребенка.
Доктор Данлоп понял, что эта женщина может принести ему огромные барыши. Уильям убедил Саарти, что той нужно ехать в Англию, где она станет богатой, как "белые госпожи".
Саарти согласилась следовать с доктором, и Уильям сначала выкупил ее у Цезарей, а затем получил у губернатора Капской колонии, лорда Каледона, согласие на отъезд Саарти из Африки. Данлоп убедил губернатора, что он везет женщину в Англию в качестве служанки.
Саарти.
В 1810 году корабль с Саарти на борту причалил в Лондоне. К тому моменту в газетах уже была опубликована реклама, что в городе скоро станет доступно небывалое зрелище - дама с выпирающими ягодицами!
Шоу Саарти Баартман - такую фамилию придумал своей подопечной Данлоп - проходило с невероятным успехом. Зрителей было невероятное количество, причем, посмотреть на африканку приходили не только мужчины, но и дамы.
Уильям только успевал прятать деньги в карманы. Единственное, что несло угрозу его предприятию - закон о запрете работорговли, принятый в Англии еще в 1807 году. Поначалу акт действовал плохо, и на выступления Саарти Баартман власти внимания не обращали.
Однако в сентябре 1810 года активисты аболиционистского общества "Африканская ассоциация" обратились в суд с требованием об освобождении негритянки, которую привезли в Англию "на потеху толпы".
Карикатура на Саарти в английской газете.
В ноябре прокурор королевского суда заявил о праве Саарти "свободно говорить о том, выставлялась ли она на публику с ее собственного согласия".
Баартман появилась в суде в сопровождении своего "опекуна" доктора Данлопа и на хорошем голландском языке заявила, что выставлялась она на публику без принуждения и за деньги.
Казалось бы, дело решенное, однако, свидетели рассказывали ужасные вещи. Доктор и на корабле, и в Лондоне, обращался с Саарти как со своей собственностью. Показы Баартман публике проходили в клетке, а тюремщики, по свидетельству члена "Африканской ассоциации" Закари Маколея, вели себя с негритянкой так, будто бы она являлась их наложницей.
Суд так и не вынес решение о предоставлении Саарти свободы. Контракт негритянки с доктором Данлопом был признан действительным, и Уильям продолжил показывать женщину публике.
Через четыре года, когда Саарти стала лондонцам не так интересна, как раньше, Данлоп продал женщину французскому дрессировщику животных по фамилии Рео.
Рео был человеком жестоким и обращался он с рабыней значительно хуже, чем Данлоп. Во-первых, француз сделал Саарти своей наложницей. Во-вторых, он бил ее хлыстом по всякому поводу. Наконец, Рео любил играть с женщиной в жестокую игру: подносил к ней зеркало и заставлял говорить, будто она - обезьяна.
В Париже женщина жила в значительно худших условиях, чем в Лондоне. Хуже были и условия "работы" Саарти: в столице Франции бедняжка выступала перед самой грубой и невежественной публикой.
В 1815 году интерес к африканке упал и среди парижан: мало кто хотел платить за осмотр Саарти.
Женщина стала злоупотреблять алкоголем. Деньги на еду и на выпивку добывала продажей самой себя.
Кадр из фильма "Черная Венера".
Вскоре Саарти Баартман заразилась сифилисом, и 29 декабря 1815 года скончалась.
Увы, но даже после смерти "потеха" над несчастной женщиной не закончилась. Тело Саарти было частями выставлено в Парижском Музее человека в заспиртованном виде. Скелет Баартман показывали в европейских университетах на лекциях по антропологии в качестве доказательства того, насколько чернокожие люди близки к обезьянам.
Лишь в 1974 году эти "экспонаты" были удалены из экспозиции в связи с их неэтичностью. Однако же, скелет Саарти демонстрировался публике еще на протяжении двух лет.
В 1994 году Нельсон Манделла отправил во Францию официальный запрос о возвращении останков Саарти Баартнам на родину. Французы долго тянули волынку, обсуждали вопрос в парламенте и т.д. Лишь в 2002 году Франция вернула ЮАР останки ее дочери, насильно вывезенной из страны.
9 августа 2002 года Саарти Баартман была в торжественной обстановке и при огромном стечении людей похоронена на холме у города Хэнки.
Через двести лет Саарти вернулась домой.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
Разбираемся, откуда у целых поколений чувство, что смена работы опасна, а поиск себя — роскошь
На связи команда WEEEK, сервиса для управления проектами, задачами и ресурсами команды. Всего сто лет назад карьерный путь советских граждан был предопределён. Рассказываем, что укрепляло в сознании советских людей такую мысль и как труд превратился из инструмента выживания в способ самореализации.
Истоки: от СССР до наших дней
Поколение людей, живших в СССР, редко мучилось вопросами самоопределения и профориентации. Их карьера начиналась со студенческой скамьи и до пенсии проходила в одном месте.
Поэтому сейчас советским людям больно смотреть на карьерный путь своих детей — частая смена работы кажется нестабильностью, творческая работа — неприбыльным развлечением, а работа не по специальности — тёмной дорожкой.
Конфликт отцов и детей завязан на тревоге и непонимании, почему молодое поколение уходит из изученной сферы в новую. И особенно — почему меняет работу лишь потому, что она стала нелюбимой.
Разбираемся, почему для одних смена работы — катастрофа, а для других — свобода.
Система распределения. В Советском союзе у выпускников институтов и техникумов уже ждали на предприятиях по системе распределения, введённой Постановлением ЦИК СССР в 1933 году.
Пунктом 3 этого постановления запрещалось привлекать молодых специалистов не по специальности, а неявка на место работы или самовольное трудоустройство считались нарушением законодательства.
В 1948 году вышло Постановление Совмина РСФСР № 406, установившее обязательную трёхлетнюю отработку выпускников для права на дальнейшее образование или работу без путёвок.
Эта система гарантировала трудоустройство выпускнику без опыта работы — а значит, людям не приходилось проходить кучу собеседований. Необходимости думать о своём карьерном пути не было.
Квартирный вопрос. В СССР граждане имели право встать в очередь на жильё через исполком местного Совета народных депутатов или по месту работы. Но до вручения долгожданного ордера проходили годы и годы ожидания.
Эта система прочно держала людей на местах: увольнение означало потерю права на жильё.
Летунство. Менять работу официально не запрещалось. Но тех, кто менял работу часто, в обществе не одобряли и называли «летунами».
«Летун — враг пятилетки», 1930 год. Автор — художник В. Дени. Общественное достояние. Экземпляр из коллекции Пермской государственной художественной галереи.
Их высмеивали, художники рисовали презрительные плакаты, а в журнале «Крокодил» печатали карикатуры. Общественное порицание работало не хуже законов.
Карикатура «Как в СССР подрезали крылья летунам, часто меняющим места работы», опубликована в журнале «Крокодил». Точная дата публикации не указана. Автор карикатуры неизвестен.
Советские предприятия имели собственные фонды санаторно-курортного лечения и устанавливали свои правила распределения. Работники с большим стажем и производительностью первыми получали путёвки.
Пенсии летунам также подрезали — размер надбавки в СССР зависел от непрерывного рабочего стажа на одном предприятии. Согласно Постановлению Совмина СССР 1972 года за стаж:
от 15 лет к пенсии прибавляли 10%
От 25 лет (женщинам с детьми — от 20 лет) к пенсии прибавляли 20%
Даже если человек ощущал себя не на своём месте, было проще свыкнуться с ситуацией — никому не хотелось остаться без отпуска и хороших пенсионных выплат.
Как говорится, «стерпится–слюбится».
Тунеядство. Жуткая тема, в которую трудно поверить с высоты 2025 года: уголовная ответственность за отсутствие работы.
«Тысячи форм и способов практического учёта и контроля за богатыми, жуликами и тунеядцами должны быть выработаны и испытаны на практике самими коммунами, мелкими ячейками в деревне и в городе.
В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы…
В другом — поставят их чистить сортиры.
В третьем — снабдят их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы весь народ до их исправления надзирал за ними, как за вредными людьми.
В четвёртом — расстреляют на месте, одного из десяти, виновных в тунеядстве»
Отрывок из статьи В. И. Ленина «Как организовать соревнование?». Опубликована в газете «Правда» в 1929 году
Тунеядцем человек становился, не работая больше 4 месяцев в году. Статья 12 Конституции СССР 1936 г. провозгласила труд обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина. В 1961 году эта статья подкрепилась указом об усилении борьбы с лицами, уклоняющимися от труда, принятым Президиумом Верховного Совета РСФСР. Спустя три года прокурор Владимир Блинов доложил о 37 тысячах человек, сосланных по этому указу. Гонениям подвергались частные специалисты, музыканты, писатели, а также лица, получавшие доход с продажи урожая и сдачи квартир. Так, к пяти годам принудительных работ был приговорён поэт Иосиф Бродский: судью не убедили доводы о том, что писательство — законный труд:
Из записей Фриды Вигдоровой о судебном процессе над Иосифом Бродским (1964). Рукопись. Впервые опубликовано в журнале Огонёк № 49, 1988.
Судья: Почему в перерывах вы не работали?
Бродский:Я работал. Я писал стихи.
Судья: Но это же не мешало вам трудиться?
Бродский:А я трудился. Я писал стихи
Бродского признали тунеядцем и на пять лет отправили из Ленинграда в Архангельскую область. Под жёсткую систему был вынужден подстроиться Виктор Цой: в перерывах от занятий музыкой он работал кочегаром, чтобы не быть арестованным за тунеядство.
Юрий Андропов, занявший пост генсека ЦК КПСС в 1982 году, усилил борьбу с безработными. По его указанию в рабочее время госорганами проводились рейды по общественным местам, где людей трудоспособного возраста задерживали и уводили в участок.
😕 За это Андропов получил прозвище «Юрий Долгорукий»
Вишенкой на торте стала Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа, лишившая тунеядцев политических прав.
Уход с нелюбимой работы подкреплялся страхом не найти другую, а значит — стать тунеядцем и быть объявленным вне закона.
Что изменилось
Советских людей воспитывали в духе пропаганды патриотизма, чести и совести. Было стыдно не работать. Граждане работали всю жизнь в одном месте — это было нормально, стабильно и гарантировало достойную пенсию.
Поэтому когда потомки этих граждан работают без трудовой книжки и не заботятся о своей пенсии — это пугает.
Но потомки выросли в других условиях. Начали отменять вышеописанные законы: уголовную ответственность за прогул отменили в 1956 году, а борьбу с тунеядством — в 1991 году с выходом закона «О занятости населения». Это означало, что теперь можно было заниматься музыкой, писательством и шить на заказ, не рискуя облачиться в тюремную робу.
«Никто из работающих в восьмидесятые годы в «Камчатке» не работал там из любви к работе кочегара» — Алексей Рыбин, «Виктор Цой. Это сладкое слово — Камчатка»
Миллениалы начали спокойно менять место и сферу деятельности, переучиваться и осваивать новые профессии.
С ростом спроса на рынке появились новые предложения: стали популярны профессии, не считавшиеся за работу по Конституции 1936 года. Авторы, предприниматели и художники получили должное признание своего труда.
Инновации, появившиеся за последние 25–30 лет, значительно расширили возможности для самореализации, предпринимательства и выбора профессии. Так появились любимые нами маркетплейсы, платформы для фриланса, облачные технологии, соцсети, развился интернет и произошло массовое внедрение искусственного интеллекта.
Появились и новые профессии, выучиться на которые стало возможно без окончания вуза — появились онлайн-курсы, предлагающие обучение практически чему угодно с нуля. А обилие вакансий помогало выпускникам найти подходящее место — стало нормальным выбирать не только работу, но и коллектив и локацию офиса.
«Курсы превращают прыжок в профессию из пропасти в управляемый эксперимент. За 2–3 месяца можно сделать портфельную работу, получить оценку наставника и решить, что делать дальше. «Магия» в конструкции: модульный путь, skill-stacking и поддержка наставников, что повышает завершение на 20–30%.
Интерес к обучению растёт: за год трафик и конверсии на Kurshub прибавили двузначно. Лидируют области данных и ИИ, продукт/проект, кибербезопасность, маркетплейсы, QA и no-code. Причин роста несколько: прагматика «страховочного» навыка, технологические волны и фокус работодателей на навыках и портфолио вместо диплома»
Иван Шарков, SEO агрегатора онлайн-курсов Kurshub
Хорошо это или плохо?
Почему хорошо:
Больше людей «на своём месте» — стало проще войти в профессию и работать по зову сердца. Появилось много талантливых специалистов во всех сферах, и это подняло мотивацию. А мотивированный сотрудник приносит больше результата — и развивает область своей работы
Больше возможностей заработка. Монетизировать своё ремесло стало возможно через стриминги, соцсети и донаты; художники продают картины через маркетплейсы; писатели — через самиздат и платформы, тестировщики ищут проекты на фрилансе.
Легко заявить о себе. Не только законы, но и ограничение каналов продвижения мешало добиться популярности тем, кто хотел заявить о себе. Теперь достаточно залить ролик в соцсети, чтобы о тебе заговорили. Так, после публикации в 2018 году пародии на песню «Цвет настроения синий» стал известен Кирилл Нечаев. Если ты талантлив — ты пробьёшься.
Экономия времени и денег. Не нужно оканчивать вуз, чтобы стать специалистом: работодатели сместили фокус внимания с корочки на знания сотрудника, поэтому в качестве базы для обучения можно выбрать метод по душе — курсы, учебники или наставничество.
И почему плохо:
Неизвестность и свобода выбора — это не для всех. В СССР распределение после вуза обеспечивало стабильность: было ясно, где будешь работать и с каким окладом. В целом карьера была предсказуемой, и это давало чувство безопасности и спокойствия. Каждый советский гражданин знал, что куда бы он ни пошёл учиться, его ждёт обучение делу, наставники и реальное трудоустройство даже без опыта работы. А сейчас отсутствие готового сценария для некоторых людей — источник стресса.
Безграничные возможности дают чувство нестабильности и тревоги. Когда вариантов бесконечно много — от блогера до IT-специалиста или художника — трудно выбрать один путь. Терзает страх выбрать не то — это вызывает неуверенность. Тревогу подпитывают отсутствие социальных гарантий и высокая конкуренция.
Уволить стало легче. При системе распределения специалистов нельзя было уволить без разрешения вышестоящих органов. Теперь процедура увольнения упростилась — в один день можно остаться без работы, а для многих людей это стресс даже при разнообразии возможностей.
Как работодатели борются с этой тенденцией
Надбавками к пенсии сейчас никого не удержать — общество хочет жить здесь и сейчас, бережёт здоровье и не приветствует кароси.
Стоп-кадр из шоу Chappelle’s Show (Comedy Central, 2003), с народной подписью. Используется в иллюстративных целях.
Понимая это, работодатели изобретают новые методы удержания, среди которых:
Упрощённый онбординг. Чем проще сотруднику освоиться с внутренней кухней компании, тем легче он переживает первые месяцы работы. А помогают в этом готовая база с обучающими материалами и хороший наставник, готовый прийти на помощь. Обучающие материалы и инструкции удобно хранить в Базе знаний компании с доступом каждому сотруднику, чтобы человек мог в любое время прочесть её.
В СССР база была примерно такой же — молодому специалисту давали в помощь наставника, который вёл за руку и помогал освоиться на новом месте.
Эта тенденция хорошо показала себя и прижилась в современных условиях, ведь если сотрудник чувствует поддержку, он реже будет думать о смене работы
Гибкий график и удалённая работа. Работодатели идут навстречу сотрудникам, которым трудно вписаться в рамки офисной пятидневки, и часть компаний разрешает работать из дома или по гибкому графику. Это помогает сотрудникам держать баланс между работой и личной жизнью, оставаться мотивированными и реже думать об увольнении
Признание и мотивация. Теперь сотрудников принято награждать не двойной порцией работы, а похвалой, премиями и повышениями.
Высокая мотивация способна прочно удержать сотрудника: 10-летнее исследование сотен тысяч сотрудников показало, что 79% уволились с работы именно из-за отсутствия признания.
Обратная связь и участие. Между работником и начальником в Советском союзе было принято выдерживать дистанцию.
Сейчас среди руководителей хорошим тоном считаются регулярные встречи с сотрудниками для отвлечённых бесед, сбор обратной связи, помощь в развитии и демократическое управление.
Исследование Gallup заключило, что обратная связь минимум раз в неделю увеличивает вовлечённость сотрудников в работу на 80%. А у вовлечённого сотрудника на одну причину меньше желания уволиться.
Предоставление возможностей для самореализации. В СССР не было принято предлагать идеи и «прыгать выше головы» — это вызывало раздражение.
Теперь нормально создавать условия для креатива и инноваций, инициатива поощряется, а за плохие идеи не ставят в угол. Глобально это приводит к росту прогресса, облегчению рабочего процесса и автоматизации труда.
Заключение
Страх смены работы постепенно уходит вместе с эпохой, в которой был рождён. Молодое поколение показывает: смена работы — это не слабость, а способ оставаться честным с собой и жить в мире, где карьерный путь может быть таким же разнообразным, как сама жизнь.
И если раньше стабильность измерялась годами на одном предприятии, то сегодня её эквивалентом стала внутренняя уверенность: умение быть востребованным в разных сферах и не бояться пробовать новое.
"Больше бросается в глаза тот факт, что рынок, на котором действуют новые элиты, теперь является международным по масштабу. Своими состояниями они обязаны предприятиям, действующим поверх национальных границ. Они скорее озабочены бесперебойным функционированием всей системы в целом, нежели какой-либо из её частей. Их лояльность — если в подобном контексте само это слово не превращается в анахронизм — скорее интернациональная, нежели региональная, национальная или областная. У них больше общего с себе подобными в Брюсселе или в Гонконге, нежели с массой американцев, ещё не подсоединившихся к сети всемирной коммуникации."
Книга Восстание элит и предательство демократии — Кристофер Лэш
"Одновременно самонадеянные и неуверенные, новые элиты, в особенности сословие специалистов, взирают на массы со смесью пренебрежения и опаски. В Соединённых Штатах Америки «Срединная Америка» — подразумевающий и географическое и социальное значение термин — стала символизировать всё, что стоит на пути прогресса: «семейные ценности», бездумный патриотизм, религиозный фундаментализм, расизм, гомофобию, ретроградство в отношении женщин. Срединные американцы, как они предстают перед творцами просвещённого мнения, это безнадёжно убогие, отставшие от моды провинциалы, скверно информированные о переменах вкуса или модных направлениях мысли, страдающие пристрастием к бульварным романам с любовными приключениями и отупевшие от длительной подверженности воздействию телевидения. Они и нелепы, и смутно пугающие — не потому, что они хотят опрокинуть старый уклад, но как раз потому, что их защита этого уклада оказывается столь глубоко иррациональной, что, на пике накала, находит себе выражение в изуверской религиозности, в подавлении полового чувства, иногда взрывающегося жестокостью к женщинам и гомосексуалистам, и в патриотизме, служащем подпоркой для империалистских войн и национальной этики агрессивной маскулинности."
Я уже выкладывал этот пост, но его снесли, сочтя за рекламу, хотя я просто хотел обсудить книгу) Ладно, в этот раз ссылок давать не буду, кому надо - найдете ее сами.
Давайте-ка продолжим обсуждение этой темы, чтобы я уже закрыл гештальт)
Сегодня, друзья мои, я бы хотел поговорить с вами о теме, которая захватила мой разум в последние дни, когда я наткнулся на одну монументальную книжку.
Книга эта называется «Последнее восстание крепостных», за авторством кандидата исторических наук, Дмитрия Кочетова.
Изначально, я не ожидал от данной книги многого, так как полагал, что уже кое что понимаю в теме, а книга либо просто слегка углубит мои знания либо же наоборот покажется мне излишне бравадной и скрепной, а подобные произведения, как правило, обладают крайне низкой интеллектуальной ценностью.
К своему глубокому удивлению, я обнаружил, что книжка поглотила меня на несколько дней, местами сильно перевернув мои взгляды на тему российской военной истории и структуры российского общества. Как ни странно, произведение, заявленное как глубокое историческое исследование, таки оказалось глубоким историческим исследованием.
Эта книга - — настоящий интеллектуальный вызов для тех, кто думает, что знает историю Первой мировой и революции. Автор смело ломает шаблоны: вместо привычных рассказов о генералах и политиках мы видим «физику» солдатской массы, механизм взрыва, который разрушил старую Россию.
Особенно ценна способность Кочетова связывать, казалось бы, разрозненные факты: мобилизация, крестьянские настроения, фронтовая повседневность — всё складывается в стройную и пугающе логичную картину. Язык живой, без академической сухости, но при этом каждая гипотеза подкреплена источниками.
Расскажу вкратце о содержании:
Книга исследует, пожалуй, один из самых неоднозначных периодов в истории России: Первую мировую войну и последовавшую в ее ходе революцию 1917 года.
Но говорить мы сегодня будем совсем не о том, о чем принято говорить обычно. Оставим предпосылки и причины войны, а также ее ход, итоги и последствия учебникам истории. Сегодня мы поговорим о психологии населения страны во время войны.
СПОЙЛЕР: дорогой читатель, приготовься и в статье и в самой книге увидеть до боли знакомые нотки и мысли. Я сам был к ним не готов и поразился тому, насколько знакомыми и близкими по переживаниям оказались тогдашние события. Думаю, не нужно пояснять, почему)
Начнем с того, что большая часть наших солдат Первой мировой — выходцы из деревни. Их мировоззрение, привычки и ожидания были сформированы крестьянским укладом. Война вырвала их из привычной среды, но не изменила фундаментальных установок. Человек, строивший планы на будущее ( а у крестьян эти планы строятся за нехер делать, когда ты живешь одним укладом уже сотни лет, можно с точностью до месяцев понимать, когда тебе предстоит повзрослеть, встать на ноги, жениться, нарожать детей, состариться и гонять внуков за пивом), внезапно обнаруживает себя не в привычном селе, где знает каждую собаку, а за тридевять земель от него, в окружении бесчисленного количества незнакомых людей, посреди адской мясорубки. Представь, дорогой читатель, что такое произошло с тоб… ах да, точно)
Кочетов в своей книге показывает, как мобилизация разрушает крестьянский мир. Деревня лишается рабочих рук и приходит в упадок, сам крестьянин категорически отчужден от целей войны и не понимает, зачем он там находится. Ну завалили какого-то эрцгерцога, эка невидаль. У нас в дерёвне в том году Петруха спьяну поперся в соседнюю деревню, бродил полночи выкрикивая матерные частушки, а всем выглядывающим в окна местным показывал член. Утром его нашли с бошкой, проломленной тупым тяжелым предметом и башмаком в жопе. Но мы ж из-за этого войн не развязываем.
Вместе с тем, крестьянин видит, сколько таких как он мобилизовано вместе с ним. В отличие от нас, высококлассных просиживателей офисных кресел, крестьянин прекрасно понимает, чего стоит его труд в поле и что будет, если его оттуда изъять. В итоге, день за днем воображение рисует солдату все более мрачные картины того, что он может застать, возвратившись домой (и будем откровенны, местами эти картины весьма близко отражают реальность). И это если он вообще туда вернется. И самое главное: НАХЕРА, СУКА, НАХЕРА ВСЕ ЭТО?!!!
Надо понимать: крестьянин, конечно, жил в другое время, его образ жизни сильно отличался от нашего, но в фундаментальных вопросах мы с ним похожи. Он также как и мы, любил своих родных и близких, беспокоился и боялся за них. Он также как и мы, любил жизнь и боялся смерти. Он также как и мы, любил свою страну и внутренне опустошался от беспросветности идущей войны.
Кочетов также очень объемно показывает механизмы краха государственных и социальных институтов в России во время войны. Очень живо описывается, как офицеры неуклонно и бесповоротно теряли авторитет среди солдат, как армейские комитеты стали каналами выражения крестьянских интересов, а самое главное: дисциплина уступила место стихийным решениям «на местах».
В конце концов, мы плавно подходим к революции и обнаруживаем, что она, по сути, была крестьянским восстанием, которое лишь волей случая оказалось переодетым в политические лозунги. Так или иначе, ее было не избежать, Россия забеременела ею, забрав крестьянина на фронт и благополучно разродилась, когда плод созрел и попросился наружу. И последовавший за этим кровавый пиздец – лишь закономерное продолжение предшествовавших тому событий и изменений в мировоззрении живших тогда людей.
Предупреждаю сразу, ребят: книга страшная. Не потому, что там описывается какая-то жесть, нет, автор в этом отношении весьма интеллигентен. Я бы скорее охарактеризовал эту книгу как «тонкий хоррор». Она страшна тем, насколько явственно ты в ходе прочтения ощущаешь безвыходность надвигающегося пиздеца в силу его чудовищной логичности. И еще более страшна книга потому, что очень многое в ее содержании пугающе понятными аккордами отзывается в сегодняшнем дне.
И именно поэтому, я считаю, нам стоит об этом поговорить. Буду рад ознакомиться с вашим мнением на сей счет)
у нас в армии некоторым талантам выдают дереянные штык-ножи под два метра
Во время Второй мировой войны вооруженные силы США столкнулись с необходимостью быстро и эффективно подготовить сотни тысяч гражданских лиц к боевым действиям. Для этого были разработаны разнообразные методы обучения, включая плакаты, комиксы, учебные фильмы и даже мультфильмы. Однако самый необычный вариант обучения представлял из себя -макеты гиганстких винтовок, они были увеличенны в два раза по сравнению с моделями реального оружия. Эти макеты позволяли солдатам лучше понять устройство и механизм работы огнестрельного оружия.
Одним из первых таких учебных пособий был BAR Double Size (Device-3-F-3). В 1943 году армия и Центр специальных разработок ВМС совместно создали увеличенную, нестреляющую, секционную учебную модель автоматической винтовки Браунинга M1918A2.
1/2
макеты и реальные образцы в сравнении
Основная цель этих макетов сделать обучение наглядным и понятным. Благодаря увеличенному размеру солдаты могли легко видеть и изучать внутренние механизмы оружия. Инструкторы демонстрировали полный цикл стрельбы: от заряжания магазина пластиковыми патронами до работы газового поршня и буферной пружины. Это позволяло новобранцам быстро освоить принципы работы оружия без риска травм или расхода боеприпасов.
1/2
С введением новых винтовок в армию, старые макеты стали неактуальными и были переданы в музеи или военные склады.
Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.
Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.
Так же сообщество в телеграме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории
Лично для меня один вопрос. В Англии правосторонее движение, во Франции левосторонее. В какой момент автомобилист, едущий по евро тоннелю, перестраивается на новые правила. И как это организованно, может такие хитрые развязки и хоп ты по встречке едешь.
Фoтография «Казнь в Сайгоне» стала одним из самых извecтных cимволов Вьетнамской войны и ее жестокости. На ней зaпечатлен нaчальник полиции Южного Вьетнама (союзники CША), paccтреливающий вьетконговского партизана. Фoто в свое время наделало много шума, было растиражировано по вceму миру, а фотограф Эдди Адaмс, сделавший его, выиграл Пyлитцеровскую премию (впрочем, дoбровольно от нee oтказавшись).Teм удивительнее то, кaк сложилась судьба стрелявшего. Бригaдный генерал Нгуен Нгок Лоан пocле войны иммигриpoвал в США и зaкончил свои дни, владея маленькой пиццерией в штaте Виргиния. Eдинственнoe, что омрачило его стapocть — кто-то все же узнал пpaвду и однaжды исписал пиццepию словами: «Мы знаем кто ты!».
