Книжная лига

Вопреки разным досужим репликам на тему того, что советские читатели были якобы отрезаны от мировой литературы, в реальности СССР регулярно издавал огромное количество иностранных книг.

Детских книжек это тоже касалось. Особенно в нашей стране любили скандинавскую детскую литературу. Иногда даже складывается ощущение, что советские дети ее читали в куда больших количествах и с куда большим азартом, чем их шведские, норвежские и датские сверстники.

В этой статье хотим вам рассказать о тех скандинавских сказочных повестях, которыми у нас зачитывались лет сорок или пятьдесят назад. Многие из них (а может быть, даже все) вы наверняка тоже читали. Будет здорово, если в комментариях вы поделитесь своими воспоминаниями.

Итак, поехали.

“Малыш и Карлсон”. Астрид Линдгрен

На крыше совершенно обычного дома в Стокгольме живет человечек с пропеллером. Однажды он знакомится с мальчиком, живущим в том же доме. Так начинается их дружба.

Понятия не имеем, зачем мы вам пересказываем сюжет. Это одно из тех произведений. которые вообще не нуждаются в представлении. Разве кто-то у нас не знает Карлсона? Да нет таких вообще!

“Пеппи Длинныйчулок”. Астрид Линдгрен

Книжка шведской сказочницы про сумасбродную рыжеволосую девочку, наделенную фантастической силой, была чуть менее популярной, чем книжка про Карлсона. Но только чуть. Ее тоже расхватывали в библиотеках.

Кстати, в самой Швеции, по слухам, ни Карлсон, ни Пеппи особой любовью не пользовались. А у нас – шли на ура. В 1984 году в СССР даже экранизировали повесть про Пеппи.

“Муми-тролль и комета”. Туве Янссон

Туве Янссон была финской писательницей, а Финляндия к скандинавским странам не относится. Но повести про муми-троллей в оригинале написаны на шведском языке, а на финский и все остальные были переведены. Так что все-таки их можно отнести к скандинавской литературе.

Так вот, книжки про Муми-тролля, Сниффа, Снусмумрика, Фрекен Снорк и прочих забавных и милых обитателей Муми-дола были всегда нарасхват. Их целый цикл, но самой известной повестью была именно “Муми-тролль и комета”.

“Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями”. Сельма Лагерлёф

Мальчик Нильс проказничал, за это гном наказал его – уменьшил в размере. Миниатюрный Нильс вынужден отправиться в путешествие вместе с домашним гусем Мартином, который решает присоединиться к стае диких сородичей.

Эту книгу Сельма Лагерлёф писала как учебник по географии Швеции. В нашей стране популярностью пользовался ее очень сокращенный перевод. Можно даже сказать – пересказ.

“Людвиг Четырнадцатый и Тутта Карлссон”. Ян Улоф Экхольм

Лисенок из нормального лисьего семейства ведет себя совершенно ненормально. Он отказывается разорять курятник и даже заводит дружбу с курицей Туттой Карлссон. Все в шоке – и лисы, и куры. Но потом они все-таки найдут общий язык.

Эту добрую и смешную книжку написал в 1965 году шведский писатель Ян Улоф Экхольм. В СССР повесть издавалась несколько раз. И, кстати, тоже была экранизирована. По ее мотивам снято как минимум два мультфильма и один фильм – лента “Рыжий, честный, влюбленный” режиссера Леонида Нечаева.

“Волшебный мелок”. Синкен Хопп

Сенкен Хопп – норвежская писательница, издавшая в 1948 году сказочную повесть про Юна и Софуса. Юн находит мелок и рисует им человечка на заборе. Человечек оживает, поскольку мелок оказывается волшебным. Ожившего человечка зовут Софус. С этого начинаются их удивительные приключения.

У книги есть еще продолжение, это дилогия. В СССР она вроде бы впервые была издана в восьмидесятые годы в сборнике “Сказочные повести скандинавских писателей”, но сразу пришлась по вкусу советским детям.

“Разбойники из Кардамона”. Турбьёр Эгнер

И еще одна сказка родом из Норвегии. Написал ее Турбьёр Эгнер. Очень милая, веселая и трогательная повесть о трех братьях-разбойниках – Каспере, Еспере и Юнатане. Разбойничают они в городе Кардамон, по соседству с которым живут. И постоянно попадают в разные нелепые ситуации.

У нас эту книгу перевели и издали еще в 1957 году, спустя всего лишь год после ее выхода в Норвегии. А потом переиздали в восьмидесятые.

Ну что ж, на этом остановимся. Хотя список, конечно, неполный. У одной только Астрид Линдгрен можно назвать еще немало повестей, популярных в СССР. И “Рони, дочь разбойника”, и “Мио, мой Мио”, и “Эмиль из Леннеберги”. А что вы вспомните еще?

Источник: Литинтерес (канал в ТГ, группа в ВК)

Читал цикл «Далекая страна» лет двадцать назад и представлялся он мне как что-то очень прекрасное и приятное для читателя. Решив перечитать сейчас, вспомнил одну хорошую истину. Не перечитывайте и не пересматривайте то что вам очень сильно нравилось в юности, ореол вокруг произведения может уйти, и магия пропадет. Однако если вам кажется, что я буду сейчас ругать роман, то вам только кажется. Это такое же отличное произведение, как и 20 лет назад, со своим антуражем и своими недостатками.

Итак, «Огненный факультет» Алекса Коша – это история парня по имени Закери Никерс. Живущий в мире империи Элиров. Без каких-либо магических способностей он попадает в школу магии, в этом мире магия именуется «ремеслом». Делится на стандартные постулаты в виде Огня, Воды, Воздуха и Земли. Сколачивает вокруг себя небольшую компашку в виде раздолбая, двух братьев с разными характерами и полувампирши-полудруидки в которую наш герой и влюбляется.

Кстати о вампирах, они тут личности весьма своеобразные. Автор, трезво рассудив, что существо, прожившее более одной или двух тысяч лет может начать сходить с ума, придал их образам детскую непосредственность. Ходит тут один такой пяти тысячелетний отрок и несет ахинею как гопник из Люберец, «кэпки» с «семками» не хватает. Забегая вперед, у автора есть смежный цикл про вампиров попаданцев, где как раз попаданцы из мира Империи Элиров попадают в наш мир. Тоже вещь занятная и в теории оба цикла связаны очень сильно, но автор не дожал до конца.

Определенные ходы сюжета, описания мира и его мифологии сделаны очень интересно. Интересная магическая система с плетением заклинаний с помощью энергетических потоков хоть и не нова, но описана очень занятно и интересно. Живые смешные диалоги и вообще юмор, органично вплетённый в сюжет, - одни из плюсов романа. Герои не идеализированы, и сюжет развивается не вокруг одного персонажа. Всё смотрится более правдоподобно и сбалансировано. Стиль написания лёгкий, читается легко и приятно, что делает роман хорошим выбором для отдыха и лёгкого развлечения.

Парадокс в том, что именно легкость мне и показалась отталкивающим элементом. Отвык я от нее. Хочется постоянно искать нелогичности или многие действия персонажей натыкаются от меня на саркастичные замечания, благо не так часто, как в книгах, которые с серьезным лицом пытаются нести чушь.

Данный роман - забавная, лёгкая и добрая история и отличный вариант для любителей академического фэнтези с адекватным юмором и атмосферой приключений. Читается буквально за пару дней.

Если оценивать, то 7 из 10.
Источник телеграм канал о книгах


Что бы вы посоветовали из легкого фентези или фантастики почитать?

Книга в интернете нашлась только в Читай-городе в Уссурийске. Пересылом магазин не занимается. Если кто может помочь и переслать в Москву, буду благодарен

Уф. Наконец-то. 12 лет ждал! В Азкабане! Прошло всего каких-то семь лет с момента написания, и мою книгу, "Сэхсвет", выпустило издательство АСТ в редакции Mainstream. До этого она была опубликована только на самиздатовских площадках, и лишь в прошлом году я решил отправить её в издательство) Блин, ощущения просто непередаваемые, рад, как ребёнок ^_^

В связи с этим событием меня пригласили поучаствовать в фестивале "Красная Строка", который прошёл в Екатеринбурге с 22 по 24 августа. Честно скажу - ощущения непередаваемые. Так как я человек не публичный, было капец как страшно. Масла в огонь добавляло то, что организация сильно хромала. Но, учитывая, что само мероприятие было под угрозой срыва, это вполне понимаемо. И тем не менее, всё прошло просто замечательно, и у меня даже не дрожал голос) Я рассказал про книгу, про нейросети, и как с их помощью создавать визуал для истории. Предвосхищая вопрос - сама книга написана без использования нейросетей, их ещё не было тогда.

Конечно же, показал своих основных персонажей, анимированных.

Первого зовут Кросс. Он подпольный нейрохирург и оперирует, в основном, разных люмпенов, которым, по сути, нет дела, режут их стерильным скальпелем или ржавым ножом. И фишка Кросса в том, что он никак не умирает. Вот совсем.

Девушка-студентка, Джил. Её особенность - она слышит голоса. Но, в отличие от постояльцев психиатрических лечебниц, её голоса - настоящие)

И полунуарный детектив Мэйтт, крутой законник со стажем. Особых фишек на момент начала нет, но кое-что появляется позже.

Но пост не про нейросети и персонажей, и на этом я закончу про них рассказывать. Пост - про эмоции и ощущения. Было очень круто. По ощущениям - меня внимательно слушали, и даже аплодировали, что меня сильно смутило XD Чёрт, ко мне даже два человека подошли подписать книгу после выступления, что стало для меня неожиданностью - я никому не говорил, что буду выступать, не звал никого)

Сама книга написана в жанре киберпанк/научная фантастика, и в процессе я жостко вдохновлялся Гибсоном, Стругацкими, Симмонсом, и конечно же, Сергеем Снеговым с его книгой "Люди как боги", на которую сделал кучу пасхалок. Я не буду оставлять никаких ссылок, если есть непреодолимое желание полистать бумажную книгу - всё легко гуглится по названию. Тем, кто хочет почитать и не горит желанием отдавать свои кровные - а вдруг не понравится? - я отвечу так: я официально издаюсь в издательстве, и не могу давать никаких ссылок, извините. Я только могу проклинать пиратов, которые растащили электронную книгу по различным пиратским сайтам, где она лежит целиком. Ужасно, ужасно. Не ходите туда. Но если вы вдруг наткнулись и случайно прочитали всю книгу, да ещё она и понравилась - можно поблагодарить отзывом и не только, мне будет приятно)

Спасибо, что прочитали пост ^_^ Для тех, кто ждёт гоблинш (а в книге нет гоблинш, как бы вы не искали) - мне нужен небольшой перерыв, так как я реально стрессанул, пока готовился к выступлению. Надеюсь, через пару дней вернусь в русло. И да, @Letuchiymuha, большое спасибо за поддержку! Твой ник будет на следующем арте)

Взгляд на войну с нового ракурса. Как жили, воспитывались, с чем сталкивались дети во время Второй Мировой войны в Германии и на оккупированных территориях.
Жуткая и невероятно увлекательная документалка. Не играя на эмоциях, не стремясь ни оправдать, ни растрогать, автор даёт максимально полную и беспристрастную панораму детства в контексте происходящих событий.
Будет интересна тем кто хочет узнать, осознать и задуматься. Беременным и слабонервным не рекомендуется.
Для меня это вторая книга автора, и однозначно, буду надеяться и ждать третью. И даже не принципиально по какой теме)
Старгардт даёт информацию очень доступно, ярко, структурировано, любой факт подкрепляя мощной документальной базой. История, натурально, оживает, становится зримой и бьёт наотмашь.

Немного иллюстраций из книги:

Новое слово в мире гайдов - учимся завязывать с осознанностью. Ну а что, давно пора.

Еще веселее книжка по соседству. Вместе они смотрятся как большой философский перфоманс - обвинили, а потом отмазали.

Вдвойне смешно от того, что это не одна серия, а шизоучебники написаны разными людьми.

Покупаем?

В 2001 году израильский археолог Израэль Финкельштейн и американский историк Нил Ашер Силберман выпустили книгу The Bible Unearthed («Раскопанная Библия»). Она стала одной из самых обсуждаемых работ по библейской археологии начала XXI века. Авторы предложили новый взгляд на происхождение древнеизраильских текстов и попытались сопоставить библейские рассказы с реальными данными археологии и эпиграфики.

Основная идея книги

Финкельштейн и Силберман исходят из того, что Библия — не прямая летопись «с места событий», а продукт более позднего времени, когда у иудейского общества появилась потребность в создании единой национальной истории. Эта история должна была объяснить прошлое, оправдать реформы и претензии правителей, прежде всего царя Иосии (конец VII века до н. э.), и укрепить культ Иерусалима как единственного религиозного центра.

Патриархи и Исход

Рассказ о праотцах — Аврааме, Исааке и Иакове — традиционно относят к середине II тысячелетия до н. э. Однако археологические данные не подтверждают наличие в это время кочевых кланов с такой культурой и образом жизни. Многие детали (упоминание филистимлян, использование верблюдов, характер социальных связей), напротив, хорошо соотносятся с реалиями I тысячелетия до н. э., то есть временем, когда тексты и были записаны.
Подобная картина и с Исходом: египетские источники Нового царства и археология Синая не дают свидетельств массового исхода рабов или сорокалетних скитаний. Пограничные крепости дельты также не фиксируют «прорыва». Повествование об Исходе не отражает реального события в заявленных масштабах. Возможно, в его основе — память о судьбах небольших групп выходцев из Египта, переработанная в великий национальный миф об освобождении.

Завоевание Ханаана

Книга Иисуса Навина описывает стремительное и масштабное завоевание страны и уничтожение городов. Но археологические данные показывают, что Иерихон, одно из ключевых мест повествования, к XIII веку до н. э. не имел укреплений. Многие города (Ай, Хацор и др.) были разрушены в разное время, не синхронно.
В холмистой стране в начале железного века появляются сотни небольших аграрных поселений — это скорее внутреннее разрастание местного населения, чем результат военного вторжения.
Вывод: этногенез израильтян объясняется не военным завоеванием, а постепенной социальной трансформацией в пределах самого Ханаана.

Давид и Соломон

Библейская традиция рисует Давида и Соломона как правителей обширной империи с богатой столицей и монументальными постройками. Археология же показывает, что Иерусалим X века до н. э. был небольшим поселением без признаков крупного государства. Нет свидетельств грандиозных строк, соответствующих описаниям храмового комплекса и дворцов Соломона. Внешние источники (ассирийские и египетские) ничего не знают об этой державе.
Давид и Соломон, по мнению авторов, действительно существовали, но их власть была ограничена локальным масштабом. Великая империя — это идеализация, созданная позднейшими авторами, чтобы возвысить прошлое Иудеи.

Северное царство и Омриды

Первое действительно мощное государство на территории Израиля возникло лишь в IX веке до н. э. — это было Северное царство с центром в Самарии. Династия Омри и её преемники оставили после себя укреплённые города, дворцы и подтверждения во внешних источниках — надписи Меши, ассирийские анналы, стела из Телль-Дана. В то время именно Север был богат, урбанизирован и играл ведущую политическую роль, а Иудея оставалась периферией.

Подъём Иудеи и реформы Иосии

После падения Северного царства (722 год до н. э.) Иудея пережила демографический и экономический рост за счет беженцев. В этот период Иерусалим стал настоящим городом, а царская власть укрепилась. На рубеже VII–VI веков царь Иосия провёл религиозные реформы: упразднил локальные культы, провозгласил Иерусалим единственным центром культа и предпринял попытку объединить традиции обеих частей Израиля.
По мысли Финкельштейна и Силбермана, именно в это время были собраны и отредактированы основные исторические книги — от Второзакония до Царств. В них конструировалась «славная древность» — объединённое царство Давида и Соломона, великое завоевание, исход из Египта. Всё это служило идеологическим обоснованием политической программы Иосии – оправдывала притязания Иудеи на северные земли и обосновывала реформу централизации культа.

Плен и послепленный период

В начале VI века до н.э. Иудея была захвачена Вавилоном, Иерусалим разрушен, а население уведено в плен. Окончательное оформление текстов Ветхого Завета произошло во время вавилонского плена и после него. Именно тогда библейская история приобрела ту богословскую форму, которая дошла до наших дней: грехи — наказание — надежда на обновление.

Значение книги

«Раскопанная Библия» вызвала оживлённую дискуссию. Сильные ее стороны – огромный объём археологических данных, ясное изложение, увязка текстов и исторического контекста. Однако сторонники традиционной точки зрения упрекали авторов в излишнем скепсисе и смещении датировок. Однако сама постановка вопроса оказалась чрезвычайно плодотворной: книга показала, что археология и текстология могут радикально менять наше представление о библейской истории.
Сегодня многие положения Финкельштейна и Силбермана стали частью мейнстрима библеистики, хотя отдельные детали (например, масштабы Иерусалима в X веке) остаются спорными.
«Раскопанная Библия» не «разрушает» Библию, а предлагает её читать в историческом ключе. Она показывает, что библейские тексты — это продукт конкретной эпохи и политической программы, и что реальные археологические данные зачастую говорят совсем не то, что привычная религиозная традиция.