Ответ на пост «Фаюмский (погребальный) портрет женщины из римского Египта, II в нашей эры»
Дело не примененных материалах, а в изменении школы. Темперой можно писать очень даже натуралистично.
Дело в том, сто античная греческая школа искусств - с усилением христианства начала сходить на уровень "ее нет". И ремеслами(первая ступень к искусству) начали заниматься те же люди, что громили старые храмы и колол мрамор скульптур как языческие...
В Фаюме эта грань заметна по датировкам, там это было поставлено на поток, и четко видно границу, когда христиане по принципу "не можешь запретить - возглавь!" сделали их фаюмского портрета иконопись в остатках той школы, которую слепо копировали. самые поздние фаюмские портреты порой путают с иконами. которые уже можно рассматривать как ветвь наивного искусства, или примитивного.
Например позжний фаюмский портет, женщина с анкхом(египетскийкрест, символ появившийся задолго др христианства) в левой руке и жест внимания правой:
Так же композиция, толко конкретно эту икону создавал уже не ремесленник-копировщик как большинство, (мужики от сохи клепали по трафаретам) а прошедший обучение, знающий академический рисунок, и технологию живописи... Многие метры, чьи работы висят по галереям мира - зарабатывали на жизнь оформительством театров, церквей и кабаков. Полотна - это для души и чтоб не терять форму. Одной живописью сыт не будешь, это мало кому удавалось, попасть в струю...
Более ранний Фаюм,и тоже темпера:
Ну чем не И.Х.!? Тот же ракурс, та же ставшая иконописным канонам грусть-тоска, все таки портрет то погребальный. а не фото Петросяна с концерта.
Коротко о себе я - не любитель...
Хотя уже не профи, закончил активно писать еще в нулевых. Учился живописи у хороших педагогов и признанных не только дутой богемой, художников, которые еще и преподавали в АРХе. И на лекциях по истории искусств я не спал...
В общем учился, и позже преподавал сам. Положение обязывало знать...
