Ответ на пост «В Ленинградской области врачам официально разрешили намаз в рабочее время вместо приёма пациентов»9
С правовой точки зрения это не просто странное решение, а прямой плевок в Конституцию и здравый смысл. Россия по документам - светское государство, но в Гатчине решили поиграть в "халифат на минималках": в госбольнице официально начинают подстраивать оказание медпомощи под религиозные ритуалы. Врач самовольно бросает работу в момент, когда везут травмированных детей, - это по всем нормам трудового и медицинского права грубое нарушение. Руководство вместо жёсткого дисциплинарного решения устраивает "поиск компромисса", то есть фактически узаконивает право врачей сливать рабочее время в пользу личных обрядов. Это уже не про свободу совести, это про разрушение самого понятия служебного долга.
С религиозной точки зрения ситуация выглядит как показательная профанация веры. В любой традиционной религии сохранение жизни и помощь страждущему - не пустой звук. Ислам прямо предусматривает послабления для тех, кто несёт важный общественный долг, тем более когда речь о врачах и экстренной помощи. Но у нас "верующий" рентгенолог демонстративно ставит ритуал выше реальной помощи детям. Это не вера, это карикатура на неё. Намаз становится удобной ширмой, за которой можно спрятать банальное нежелание быть ответственным в критический момент. Так дискредитируют религию куда эффективнее любых "исламофобов": просто показывая, как под красивыми словами плюют на чужую боль.
С моральной точки зрения это выглядит подло. Есть дети с травмами, есть их родители, есть острая ситуация, где важна каждая минута. И есть врач, который говорит им: "Подождите, у меня сейчас обряд". Это не просто отсутствие эмпатии - это демонстративное унижение чужой беды. А часть публики начинает оправдывать: "Он хороший специалист", "он мало получает", "может, молится за здоровье пациентов". Хороший специалист, который бросает пациентов ради ритуала, перестаёт быть хорошим ровно в тот момент, когда отворачивается от носилок с детьми. Низкая зарплата не делает святой корысть, а вера не превращает трусость перед реальной ответственностью в духовность.
С точки зрения врачебной этики это катастрофа. Базовый принцип медицины - приоритет интересов пациента. Не расписания молитвы, не личного духовного комфорта, не религиозных "пауз", а пациента здесь и сейчас. Врачу никто не запрещает верить, молиться, соблюдать обряды - но не в момент оказания помощи и не за счёт безопасности людей. Нормальная модель: сначала снимок ребёнку, потом - намаз, пост, медитация, свечка, что угодно. В Гатчине делают наоборот: сначала ритуал, потом, когда-нибудь, медицина. И администрация не просто закрывает на это глаза, а начинает встраивать это в систему как норму.
Решение руководства "пересмотреть графики с учётом религиозных потребностей" и ввести "чёткие правила замещения" звучит красиво только на бумаге. В реальности это значит одно: интересы пациентов официально отодвигаются в сторону ради того, чтобы персонал мог по ходу рабочего дня уходить на обряды. В перегруженной системе бесплатной медицины это превращается в фарс: очереди, дефицит кадров, но главное - заставить систему крутиться вокруг молитвенного коврика. Это уже не светский характер государства, а клоунада под видом "толерантности", где жизнь и здоровье конкретных людей обесцениваются ради показного уважения к вере.
Особенно мерзко то, что всё это происходит в госучреждении, куда люди приходят не от хорошей жизни и часто без альтернативы. Им по факту говорят: "Хотите молиться - вам всё, хотите помощи - подождите". И это подаётся как "компромисс". Вера, которая якобы требует оставить травмированных детей ждать, - либо глубоко искажена в голове конкретного исполнителя, либо цинично используется как удобная броня от ответственности. И самое страшное, что система не просто терпит это, а начинает подстраиваться, закрепляя право бросать пациентов ради личных ритуалов как новую "норму".
Ответ на пост «В Ленинградской области врачам официально разрешили намаз в рабочее время вместо приёма пациентов»9
Вообще то есть правила совершения намаза. И в них есть пункт о невозможности совершения одного по каким либо причинам. Работа входит в эти причины. В этом случае намаз можно прочитать потом. Вы не можете прочитать намаз заранее, но спокойно можете просить все пропущенные с вечерним намазом. А эти, так сказать, верующие вконец берега попутали.
Ответ на пост «В Ленинградской области врачам официально разрешили намаз в рабочее время вместо приёма пациентов»9
Работал в рознице и бесился, что покурить пожалуйста, 4-5 раз в день. А чай попить аналогично было нельзя
Пахнет предоставлением привилегий и дискриминацией остальных врачей.
Ответ на пост «В Ленинградской области врачам официально разрешили намаз в рабочее время вместо приёма пациентов»9
Русские врачи не хотят работать в регионах за копейки
@
Нанимают нерусских
@
ПИКАБУШКИ НЕДОВОЛЬНЫ
@
Обязывают всех врачей пахать 3 года после ВУЗа в регионах
@
Наконец-то будут руские врачи, как вы хотели
@
РРРРЯЯЯЯЯЯ-Я-Я-Я!!11 СУКА, СТАЛИНГУЛАГ!!1! ПАПРОБАВАЛИ_БИ_АНИ_ФМЕЧЕТИ!1!1!((((
В Ленинградской области врачам официально разрешили намаз в рабочее время вместо приёма пациентов9
Это произошло после того как врач рентгенолог прервал приём в тот момент, когда в больницу поступили дети, получившие травмы на спортивных соревнованиях. Родители и сопровождающие были удивлены, когда врач сообщил, что им придётся подождать, пока он выполнит религиозный обряд.
Обычно в подобных случаях руководство ограничивается выговором или разъяснительной беседой с сотрудником. Однако в Гатчинской ЦРБ поступили иначе. В официальном ответе признали: да, рентгенолог самовольно отлучился, что является нарушением. Но тут же сообщили, что уважают право персонала на свободу вероисповедания и ищут компромисс.
Для этого пересмотрят графики дежурств «с учётом религиозных потребностей» и введут «чёткие правила замещения» на время обрядов.
Каких именно — не уточнили. По всей видимости, мусульмане смогут отлучаться на 15 минут пять раз в день, иудеям потребуется по часу трижды в день, буддистам — от 15 минут до часа для медитации. Православным христианам, вероятно, дадут возможность сходить в церковь, особенно в пост или праздники.
«Вы в своём уме, стесняюсь спросить?» — такова была реакция общественности на нововведения.
Одни назвали происходящее «трешем» и «издевательством», другие напомнили про светский характер государства. Возник и риторический вопрос: «А позволили бы православному сотруднику в исламской стране молиться в рабочее время?»
Нашлись и защитники рентгенолога. Мол, врачи работают за копейки, а этот специалист — настоящий профессионал, который точно определяет переломы. «Может, он молится за здоровье пациентов», — предположили они.
Медицина в Гатчине выходит на новый - духовный уровень.
Поход в детский театр или встреча с фрекен Бок в зале
Вчера произошел случай, который требует оперативного вмешательства экспертов-пикабушников. Мне точно надо знать, народ местами охуел или все-таки я.
Пошли вчера с дочкой в театр на «Малыша и Карлсона». Если что, рекомендую эту экстравагантную постановку гатчинского ДТЮ (Дома творчества юных). Спойлерами дальнейшее не считайте, просто не рассказывайте своим детям заранее, если поведете. А вот вам самим надо быть готовым к различным нюансам, чтобы потом объяснять их детям, если вы им ранее читали классическое произведение (а многие, точно знаю, дальше первой книги трилогии не пошли) плюс показывали советский мультик. Во-первых, дочери понравилось, хотя не знаю, какую херню надо спороть на сцене, чтобы шестилетний ребенок был разочарован.
Но это в целом относительно самого театра, главное. Дальше накину душноты.
Во-вторых, Малыш, которому по книге изначально 7 лет, выше ростом своей четырнадцатилетней сестры Бетан и даже своей мамы. В-третьих, брат Боссе постановку пропустил, так как, цитирую, «он все время на соревнованиях». В-четвертых, мама долгое время вызывала у меня ощущение, что это переодетая фрекен Бок, но эта идея приказала долго жить, когда после антракта появилась еще и фрекен Бок. В-пятых, фрекен Бок - явно одесситка, так как постоянно картавила, а в одном из моментов сообщила, что она «таки заболела».
В-шестых, воры Филле и Рулле были очень профнепригодны, ограбить принципиально хотели только квартиру Малыша, а в итоге напоролись не только на двух «дружелюбных» привидений в квартире Малыша кстати, не на крыше, (и таки да, Малыш тоже нарядился привидением), но и на фрекен Бок, которая опознала в одном из них своего воспитанника, в результате чего полностью разочаровалась в своей системе воспитания и сразу стала доброй. А воры пообещали ей завязать.
История если что не об этом. Это своего рода приквел к той теме, которая вызывает у меня вопросы.
Как многодетный отец, я живу последние пару лет в жестком цейтноте. Не я один, естественно, но тут история про меня. Это не оправдание, если что, мои проблемы – это всегда лишь мои проблемы, окружающих в них не вовлекал ни в каких публичных местах, режим «яжебать» включал пару раз за все время, но в ситуациях, когда с другой стороны видел что-то настолько непотребное, что я все равно на фоне оппонента был белым и пушистым.
Вчера же нам с Сашей после спектакля надо было срочно ехать домой, так как жена с двойняшками дома одна, а приближалось время их укладывать на дневной сон. Спят они по раздельности в разных комнатах, поэтому второй укладывальщик пока еще нужен.
Я дождался, пока прозвучат все основные аплодисменты, большинство маленьких зрителей ломанулись обниматься с актерами. Взрослые кто пошел в гардероб, кто ждал своих детей у сцены. Мы встали на почти пустом ряду, справа от нас сидела мама с сыном лет четырех. За все время спектакля я им не сделал если что ни одного замечания, хотя сын просидел шоу спиной к сцене и обнимался-целовался с мамой. Делали они это достаточно тихо, да и я уже опытный родитель, понимаю, что если ребенок не орет на весь зал, то это прекрасный ребенок. Да и спектакль детский, другим детям пофиг, а мы, родители, на таких мероприятиях сопровождающие и только. Но мне реально очень важно было оказаться в очереди в гардероб как минимум не последним. Это важное замечание. И близко не было того, как люди начинают вставать в самолете после посадки задолго до того, как самолет вообще остановился. Нас во всем ряду оставалось человек пять, а она со своим сыном была единственным препятствием к ближайшему выходу, остальные люди уже вышли.
Я встаю, продолжаю хлопать, далее беру дочь за руку, планирую идти, женщина не просто сидит, она сдвинула колени ближе к ряду перед нами. Чтобы у меня не было ни единого шанса протиснуться.
Моя первая реакция – недоумение, смотрю на нее. Она медленно поднимает ко мне свое одухотворенное великолепным спектаклем лицо, ведь она его смотрела за двоих, за себя и за сына.
— Это крайне невоспитанно покидать зрительный зал, пока все не поблагодарили актеров.
Моя вторая реакция – потеря дара речи.
Я:
- В смысле? Надо сидеть до последнего человека? Большинство уже на выходе, нам надо также спешить, у нас есть свои дела, мы актеров уже поблагодарили.
— Это невоспитанно. Я вас пропускать не буду, идите тогда в другую сторону.
Если что, в другую сторону – это фактически в обход, то есть мы должны пройти в другой конец зала, а потом через другой ряд возвращаться назад.
Мой вопрос напоследок:
- То есть то, что делаю я – это невоспитанно. А то, что делаете вы – воспитанно?
- Да.
И вот тут я окончательно охуел. Не в том смысле, о котором был вопрос в первом же моем абзаце. От резких слов типа «а вас явно воспитывали собаки» меня удержало лишь присутствие дочери. Мы пошли в другую сторону и возвращались мимо нее через следующий ряд, который, как и большинство других, был уже абсолютно свободным. Как и 90% зала.
Получился лонгрид, но все-таки – что это блядь такое было?
P.S. Если что - в обход пришлось с этого ряда идти не только нам. Несколько родителей с детьми ждали, когда мы пройдем, а после такого шоу они также не стали связываться с дамочкой и вместе с нами пошли через другой ряд. Через воспитанную собаками тётеньку нам надо было пройти треть ряда, в обход - две трети ряда плюс весь ряд обратно.




