
ИНТЕРЕСНО ОБО ВСЁМ
О чем говорят эти креационисты???
Креационисты в большинстве своём не отвергают теорию развития биологических видов. Evolution -- это в переводе на русский как раз слово "развитие". А Библия описывает развитие мира. Так что креационисты не могут противоречить Библии, это же их настольная книга.
Креационисты говорят, что высшее Сознание, то есть Бог (Личность/Отец+Сознание/Логос+Воля/Дух) измыслил, придумал проект Вселенной, то есть такие законы саморазвития Вселенной, которые позволили биологическим видам от клетки до антропоидов с помощью многих итераций воспроизвести разумный биологический вид, то есть существо, биологический вид, обладающий способностью саморефлексии, то есть языка, языковым сознанием. И человек отличается от животных и правда только языком, больше ничем. Можно об этом здесь почитать:
Это книга физика, профессора из Университета Аризоны. И вторая книга русского профессора по физике.
А в христианских книгах, например, у святого Максима Исповедника, способность саморефлексии, то есть языковое сознание называется внутренним человеческим логосом. Итак, есть личность-человек, он из себя рождает языковое сознание (внутренний логос), мысли, и транслирует свою волю, вектор силы воли, направление желаний.
Человек/Личность+Сознание/логос+энергия/воля.
И Бог тоже есть Отец-Личность, который рождает из себя Логос/Сознание-Сына и транслирует энергию воли, то есть Дух. Так сказано в Символе веры, что Логос-Сын рождается изнутри Отца. И у нас у людей наше сознание тоже рождается изнутри нашей личности.И опять Библия на этом настаивает, что человек подобен Богу, по образу Бога функционирует.
И английский физик, профессор из Университета Аризоны, даже написал научную книгу, и даже не одну книгу, Пол Дэвис, о проекте Вселенной как саморазворачивающихся законах творческого развития, а эти фундаментальные законы указывают на высшую Мысль, что эти законы измыслены, а не возникли вдруг сами по себе ниоткуда.
А лингвистов-антропологов очень интересует, как же развилось такое сложное языковое сознание, такая языковая рекурсия. Ну об исследованиях учёных, о том, у каких биологических видов уже наблюдается некоторая начальная способность к речи, можно почитать здесь:
Поговорим о промышленном туризме? Не много лирики в теме.Исполинский слушатель космоса: радиотелескоп РТ-64
Это радиотелескоп РТ-64 — один из крупнейших в мире подвижных инструментов для диалога со Вселенной, инженерный собор, чьи молитвы обращены к пульсарам, квазарам и самому эху Большого взрыва.
Представьте себе идеальную чашу высотой с 20-этажный дом и весом в 4000 тонн — это более 700 африканских слонов, застывших в безупречной стальной форме. Её 64-метровое зеркало — цельное, точное, как линза — способно уловить энергию, сравнимую с падением снежинки на ладонь, но дошедшую до нас сквозь миллионы световых лет.
Техническое сердце гиганта:
• Диаметр зеркала: 64 метра (шире футбольного поля).
• Точность поверхности: отклонение от идеальной параболы — менее 1 миллиметра. Это позволяет фокусировать радиоволны с длиной от 1 сантиметра до 6 метров.
• Скорость наведения: несмотря на массу, он может плавно поворачиваться со скоростью до 0.5 градуса в секунду в азимутальной плоскости, следя за объектом с невероятной точностью.
• Чувствительность: способен зафиксировать сигнал мощностью в 10^(-26) ватт на квадратный метр — это в квадриллионы раз слабее сигнала обычного смарт-часа.
Историческая миссия: от космической гонки до границ Вселенной
Он не всегда слушал только звёзды. В разгар космической гонки его мощь была направлена на сопровождение межпланетных миссий:
• «Венера», «Марс»: он ловил их слабые сигналы, передавая на Землю первые в истории снимки с иных планет.
• «Вега», «Фобос»: был ключевым звеном в сети дальней космической связи, помогая управлять аппаратами у Венеры и Марса.
• Проект «Радиоастрон»: сегодня, в паре с космической обсерваторией «Спектр-Р», он образует виртуальный телескоп с базой до 350 000 км, позволяя заглянуть в самые активные ядра галактик с рекордным разрешением.
Почему это чудо инженерной мысли?
1. Конструкция-подвижник. Его азимутально-альтазимутальная монтировка (способ поворота) позволяет наводиться на любую точку неба. Гигант вращается на опорно-поворотном устройстве, подобно исполинскому, невероятно точному подшипнику.
2. Битва со стихией. Конструкция рассчитана на работу при ветре до 15 м/с и выживание при ураганах до 45 м/с. Его прочность — это диалог не только с космосом, но и с земной непогодой.
3. Эволюция слуха. Изначально работавший в сантиметровом диапазоне, со временем он был модернизирован для приёма и более длинных волн, став поистине универсальным инструментом для астрофизики.
Для путешественника: как ощутить масштаб?
• Испытайте vertigo величия. Подойдите к основанию — многотонные балки и тросы создают ощущение, будто вы стоите внутри скелета механического бога. Звук шага под куполом рождает многоголосое, утробное эхо.
• Найдите точку отсчёта. Положите на землю монетку и отойдите, пока она не исчезнет из виду. Теперь представьте, что зеркало телескопа способно «увидеть» (точнее, услышать) объект в миллионы раз менее яркий, чем эта монета, но находящийся на другом конце Галактики.
• Почувствуйте время. Прикоснитесь к бетону основания — этот холод знает историю. Он помнит азарт первых лунных миссий, напряжённую тишину слежения за «Вояджерами» и спокойную, сосредоточенную работу учёных, распутывающих сегодня тайны тёмной материи.
• Уловите контраст. Суровый металл и бетон на фоне мирного леса или степи. Это символ вечного стремления человека — из грубой материи создать инструмент для познания тончайших материй.
Он — мост из стали и вычислений, переброшенный через бездну незнания. Он не даёт ответов, но задаёт вопросы самой Вселенной, замирая в благоговейном ожидании её ответа, доносящегося сквозь немыслимые расстояния и время.
Придите. Послушайте. Не ушами — кожей, костями, сердцем. И в тихом гуле ветра в его конструкциях, возможно, вам удастся уловить отголосок того великого диалога — между пылинкой по имени Человечество и бездонным, говорящим Космосом.
Единичек пост
Тот случай, когда долгое слежение за непримчательным газовым счётчиком оказалось не напрасным (:
История дошла до ТикТока, где хоть и не набрало большого отклика, но... просмотры очень оказались символичными :DDD
А тут ещё и свой телеграм-канал оказался кстати: опубликовавшись тоже в 11:11, так ещё и 11 просмотров тоже.
Если кто-нибудь поймал что-нибудь цифровое (а я уверен, что такие люди есть), скидывайте в комменты!
Оказывается, за почти год тишины на меня даже кто-то успел подписаться... м-м-м, приятно!
Вот, кстати, ещё цЫферок:
Пропагандистское
На днях смотрел в ВК выпуск «Русских тайн» про Тамбовскую область: было 200 домов, 2000 жителей, остался один отшельник, без света и газа. Для меня неудивительно. Я тут писал как-то, один знакомый из села в наш городок ездит на работу. К себе возвращается - там по дворам лисы и косули мечутся. И вот немой вопрос выпуска: «А когда будет возрождение села?» Смотрю такое и думаю: а откуда вообще взяться этому возрождению?
Раньше худо-бедно, но была пропаганда труда, снимались фильмы, писались книги. Сейчас у людей нет элементарных представлений о жизни за пределами МКАД. Сейчас же молодёжь стремится в клубы, а не в колхозы. Возьмете даже ту молодёжь, что каждый день околесицу несут в комментах пикабу. Вы кого-нибудь из них на тракторе представляете? Или девиц-губастиков с экрана ти-ви в свинарнике? Максимум - селфи на грядке. Всё. Потолок.
Благодаря тупым сериалам и реалити-шоу сформировался образ провинциала как какого-то быдловатого маргинала. Хотя в регионах немало образованных, талантливых, интересных людей, но в общей массе люди мегаполисов даже сейчас не имеют представления о жизни регионов. А люди из регионов десятки лет мотаются по вахтам и заработкам. Проедьте по деревням, коров-то мало стало, потому что ими заниматься некому.
И откуда же вот взяться возрождению малых городов и рабочих посёлков?
Молнии и человеческие судьбы
Масштабы явления, которое мы называем словом «молния», – грандиозны.
Достаточно сказать, что во всем мире ежечасно происходит до одного миллиона разрядов молний, а длина электрической искры доходит порой до 150 километров. Сила тока в молниях достигает сотен тысяч ампер. Температура молнии превышает 25-30 тысяч градусов.
Но еще больше поражают взаимоотношения человека с молнией. Иногда складывается впечатление, что есть люди, притягивающие молнию к себе.
Известна история французского офицера Саммерфорда. В 1918 году удар молнии сбросил его с коня, в результате чего нижнюю часть тела майора парализовало. Он уехал из Франции в Ванкувер. Во время рыбалки молния разыскала его под деревом, где он прятался от дождя вместе с тремя друзьями. Майор был снова парализован.
Случилось это в 1924 году. А через несколько лет, в 1930 году, снова оправившись от паралича, майор гулял по городскому парку. Здесь его вновь застигла гроза. Ударом молнии он был вновь парализован. Прожив еще два года, Саммерфорд скончался.
Но даже на этом его общения с молниями не закончились: в 1934 году молния ударила в надгробный памятник майора на Ванкуверском кладбище.
В особых отношениях с молниями майор Саммерфорд оказался не одинок. В Книге рекордов Гиннесса рассказывается об американце, егере Национального парка Рое Салливане, который подвергался нападению молний… семь раз!
Впервые его уникальные способности привлекать молнии проявились в 1942 году, когда «свидание» с молнией стоило ему потери большого пальца на ноге.
Затем, в июле 1969 года, в результате удара молнии он потерял брови (!), а через год, в июле 1970 года, получил ожог левого плеча. В апреле 1972 года молния опалила ему волосы, а в августе 1973 года не только опалила волосы, но и обожгла ноги.
Казалось бы, этого вполне достаточно для одного человека. Но не тут-то было. В июле 1976 года молния повреждает Салливану лодыжку, а уже в июле 1977 года после попадания молнии он был госпитализирован с ожогами груди и живота.
Не менее удивительный случай произошел в Японии. Группа школьников, будучи в горах, попала в грозу. Чтобы не растерять учеников, учитель приказал ребятам связаться одной веревкой, подобно альпинистам. В эту цепочку и ударила молния. Был убит каждый третий ученик, остальные остались живы. Все исследования, проведенные японскими учеными, так и не смогли объяснить этот поразительный факт.
Надо полагать, что верёвка намокла во время грозы и стала проводить электрический ток. Правда, вода, льющаяся с небес. должна, по идее, быть чуть ли не дистиллированной (дистиллированная вода не проводит электрический ток), и верёвка также не должна бы проводить ток. Но если она стала электропроводной, совершенно непонятно, почему погиб только каждый третий ученик. Скорее, всё-таки здесь произошло легендирование действительно имевшего место события.
Думаю, мифологизации подверглись и события, описанные ниже.
Необъяснимы случаи, когда неожиданно в безоблачный день появляется молния и… лишает жизни людей. Так случилось однажды в районе Бурже во Франции. В отделение солдат, маршировавших строем, с ясного неба вонзилась молния. Девятнадцать человек были повергнуты на землю, некоторые оказались мертвыми.
Трудно объяснить и события, которые на протяжении нескольких лет происходили в Италии. В 1899 году в деревне Таранто в собственном дворе молнией был убит крестьянин Примарда. Через тридцать лет на том же самом месте молнией убило его сына. А в октябре 1949 года там же был убит, опять-таки молнией, внук Примарда.
А чем объяснить, например, то, что молния оставляет на теле своей жертвы своеобразную фотографию, получившую даже название «керанография»?
Например, маленькая девочка, стоявшая у окна во время грозы. Она была поражена молнией. На ее теле отпечаталось изображение тополя во дворе. Или случай с матросом, убитым молнией. На его теле нашли изображение подковы, висевшей на мачте корабля как символ счастья.
Мальчуган полез на дерево, чтобы стащить яйца из птичьего гнезда. В дерево ударила молния. На теле мальчика были найдены контрастные изображения дерева, на которое лез мальчик, ветки с гнездом и сама птица, сидевшая на ветке.
А вот, как предполагают, еще одна проделка молнии, связанная на этот раз не с человеком, а с животными. Самый удивительный случай из этой серии произошел в 1971 году. Некий Джаспер Барроу из Южной Каролины принес с охоты кролика. Когда жена стала готовить животное на ужин и сняла с передней лапки шкурку, на ней был изображен… небольшой, но очень четкий портрет женского лица: губы бантиком, завитые волосы, длинные ресницы.
Фантастический случай произошел однажды с несколькими альпинистами, заночевавшими во время грозы на склонах Памира. Правда, свой злой норов в этом эпизоде продемонстрировала на сей раз шаровая молния.
А случилось следующее. Неожиданно ночью в палатку альпинистов проникла шаровая молния. Она забиралась в спальные мешки измученных людей и буквально вырывала куски мяса из их тел.
Один из четверых альпинистов тогда погиб, остальные трое были покалечены. Необычность этого случая в том, что, как рассказывали свидетели происшедшего, молния действовала столь рассудительно, словно это было злобное живое существо.
Конечно, на этом перечень необъяснимых явлений, связанных с молнией и людьми, далеко не заканчивается. Его можно было бы значительно расширить, и я бы так и сделал, если бы это помогло разрешению возникающих при встрече с подобными феноменами вопросов.
Но дело в том, что большинство из этих странных происшествий так и не получило своего объяснения по сей день.
Повторюсь, я считаю многие из описываемых событий легендированными, а некоторые – даже мифологизированными. Но считать их на 100% выдумкой было бы неправильно.
Как Виктор Васнецов оживил сказку Островского и оперу Римского-Корсакова "Снегурочка"
Прежде чем стать хрестоматийной картиной, Снегурочка Васнецова родилась на театральной сцене. Имя Виктора Васнецова неразрывно связано с былинными богатырями и сказочными витязями, запечатленными на его полотнах. Однако мало кто помнит, что этот великий живописец был ещё и гениальным театральным художником, чей талант раскрылся в полную силу благодаря дружбе с меценатом Саввой Мамонтовым. Именно в знаменитом Абрамцевском кружке, творческом содружестве художников, музыкантов и актёров, у Васнецова пробудилась страсть к театру. Здесь он впервые окунулся в мир сценического действа, где картина оживает, а художник становится соавтором спектакля.
Судьбоносной пробой сил стала домашняя постановка весенней сказки Александра Островского "Снегурочка" в 1882 году. Для этого камерного спектакля Васнецов создал свои первые декорации, а по воле режиссёра даже вышел на сцену в роли сурового Деда Мороза. Этот опыт стал творческой лабораторией, где рождались идеи, вскоре изменившие облик русского театра. Но подлинной вершиной и триумфом стала его работа над масштабной оперой Николая Римского-Корсакова "Снегурочка", поставленной в 1885 году на сцене Частной русской оперы Мамонтова. Именно этот синтез могучей музыки и гениальной живописи совершил полный переворот в сценическом искусстве, доказав, что декорации и костюмы — это не фон, а полноценное художественное высказывание.
Союз музыки и живописи
Именно Савва Иванович Мамонтов предоставил Виктору Васнецову карт-бланш, пригласив его в 1885 году стать полноправным автором визуального мира оперы.
Задача, стоявшая перед Васнецовым, была грандиозна. Ему предстояло совершить перевод — перевести сложную полифонию музыкальных тем, характеров и мифологических образов на язык линий, цвета и пространства. Требовалось не проиллюстрировать сюжет, а создать самостоятельную, живую и достоверную вселенную берендеев, где каждый элемент декорации и склад костюма говорил бы об эпохе, характере и душе народа. Это была работа не декоратора, а со-творца, призванного сделать сказку зримой и осязаемой. И Васнецов, уже прошедший школу абрамцевской постановки, был готов к этому вызову как никто другой.
Инфографика: ViStat.org
Одежда для сказочного народа
Если декорации Васнецова строили мир «Снегурочки», то костюмы населяли его душами. Подход художника к созданию сценического облачения был столь же новаторским и продуманным, как и его работа над декорациями. Отказавшись от традиционных театральных условностей и бутафорской пышности, Васнецов совершил радикальный шаг: основой для всех костюмов стал простой белый домотканый холст или грубоватое сукно.
Этот выбор был глубоко символичен — он отсылал к аутентичной крестьянской одежде, к её естественной фактуре и благородной простоте. На этот нейтральный, «холщовый» фон, как на чистый лист древней рукописи, художник наносил язык ярких орнаментов, созданных по мотивам народных вышивок, набойки и росписи по дереву. Каждый костюм становился точной психологической и социальной характеристикой персонажа. Снегурочка предстала не в ледяных кристаллах, а в тёплой, отороченной мехом шубке и парчевом кокошнике, чей узор напоминал зимние узоры на стекле, подчеркивая её двойственную природу — холодную и родную одновременно. Пастушок Лель, воплощение весенней силы и искусства, был одет в свободную рубаху и порты, украшенные ярилиными символами. Мудрый царь Берендей щеголял в длинном, величественном кафтане, орнамент которого говорил о порядке, законе и неспешной гармонии его царства.
Инфографика: ViStat.org
Даже массовка — берендеи и берендейки — не была безликой толпой. Сочетание белой основы с локальными пятнами красного, синего, охристого и зелёного в вышивке создавало невероятно живописный, пестрый и радостный хоровод, где каждый костюм был уникален, но все вместе они слагались в единую, гармоничную симфонию цвета. Главным достижением Васнецова стало не просто историческое или этнографическое цитирование, а умение уловить и передать сам дух народной эстетики.
От эскиза к картине
Работа над спектаклем стала для Васнецова творческим марафоном, но образ главной героини, видимо, продолжал жить в его воображении, требуя более сокровенного и личного воплощения. Спустя почти пятнадцать лет после театральной премьеры, в 1899 году, художник вернулся к любимой теме, создав одноимённую самостоятельную картину. Этот холст стал не повторением сценического решения, а его глубокой духовной переработкой. Театральный опыт подарил Васнецову отточенную, законченную идею костюма и типажа, но в станковой живописи он освободил образ от условностей сцены, погрузив его в стихию чистой поэзии и таинственного ночного пейзажа. В картине художник достигает удивительной синтетичности. Образ Снегурочки, для которого позировала дочь Саввы Мамонтова, Сашенька, — это воплощение хрупкой, почти неземной красоты. В её широко раскрытых глазах — не только детская чистота, но и глубокая, щемящая загадка, предчувствие собственной судьбы.
Её фигура, закутанная в парчовую шубку и жемчужный платок, не просто стоит на снегу — она вырастает из тёмного леса, являясь его одушевлённой частью. Особую магию работе придаёт ночной зимний пейзаж. Васнецов мастерски передаёт таинственное, фосфоресцирующее свечение снега, который будто светится изнутри, отражая невидимый лунный или звёздный свет.
Инфографика: ViStat.org
Наследие и влияние
Премьера оперы 8 октября 1885 года в Частной русской опере Мамонтова стала настоящей сенсацией. Успех был оглушительным и единодушным. Восторженные отзывы критиков и коллег-художников отмечали не столько даже красоту декораций и костюмов, сколько совершённую ими революцию в театральном сознании. Художественный критик Владимир Стасов назвал работу Васнецова "гениальной", а Александр Бенуа, сам будущий реформатор сцены, писал, что только человек, "беззаветно влюбленный в родную старину", мог так открыть закон древнерусской красоты. Для современников стало откровением, что сценическое пространство может быть не условным задником, а цельным, дышащим миром, а костюм — не маскарадным нарядом, а продолжением характера и эпохи.
Инфографика: ViStat.org
Исцеление. Ну на конец-то
Вид женских ягодиц полезен для мужской психики, выяснили американские учёные. Это работает как мощный стимул, активируя в мозге систему удовольствия и снижая уровень гормона стресса кортизола. В результате уходят тревога и напряжение, улучшается настроение, что в долгосрочной перспективе поддерживает здоровье сердца и нервной системы. Аналогичный эффект дают искусство и природа, но визуальное восприятие женских форм действует значительно быстрее.














