Я попросил Господа, подключить всех желающих к соответствующему эгрегору, чтобы все желающие могли использовать следующую молитву, текст которой я привожу ниже, которая называется "Ваня со смирением".
Ваня со смирением это, предположительно программа в теле эгрегора, что-то наподобие Духа или сам Дух.


Дорогой Ваня
Я благодарю тебя, что ты показываешь,
Что есть набор мероприятий,
Который желательно производить в том эквиваленте времени,
Чтобы вместо тех причин из-за чего происходило, происходит и может происходить в будущем так, как нежелательно для меня (нас) от Бога (нежелательно от Бога в принципе), чтобы вместо этого стало и оставалось так как желательно для меня (нас) от Бога (желательно от Бога в принципе).
А в частности: (описываете суть вопроса, которая вас волнует, тот предмет который вы хотите проработать, может какое-то качество в вас, которое вас не устраивает или состояние, да все что угодно)
А также все подобное и аналогичное этому,
Все подобное аналогичное подобному и аналогичному этому,
А так же все другое, в связи с этим, что я не назвал,
А также все другое, в связи с этим, что я не знаю как назвать,
А также все другое, в связи с этим, что никто не знает как назвать, -
Пусть проработается по полной программе подобным и аналогичным образом,
настроится, наладится, запустится, обновится, заработает и станет и останется так как желательно для меня (нас) от Бога (и так как желательно от Бога в принципе)до полного завершения по всей предыдущей работе.

И дарю тебе все, чего это меня (нас) лишало, лишает и может лишать в будущем,
А также все, чего не хватало, не хватает и может не хватать в связи с этим в будущем, в виде:
(тут необходимо выбрать образ, который вы посылаете, я посылаю голубой воздушный  шарик и визуализирую как он постепенно удаляется и растворяется в небе. Нужно выбрать только один образ и использовать только его в последующем.)
Послал.
Я смиряюсь, принимаю, пропускаю и отпускаю
По трем пунктам здесь и сейчас, все негативные последствия всей предыдущей работы и повторяю все это в таком эквиваленте времени, чтобы все это произошло здесь и сейчас.

Дорогой Ваня, я благодарю тебя за то, что ты показываешь,
Что есть набор мероприятий, чтобы подобным и аналогичным образом открывалось, прорабатывалось и дорабатывалось все, что еще желательно, так как желательно и до тех пор, пока желательно, пока станет и останется так как желательно для меня (нас) от Бога (и так как желательно от Бога в принципе), до полного завершения по всей предыдущей работе.
И дарю тебе все, чего это меня (нас) лишало, лишает и может лишать в будущем, а также все, чего не хватало, не хватает и может не хватать в будущем, в виде:
(...)
Послал.
Я смиряюсь, принимаю, пропускаю и отпускаю все негативные последствия всей предыдущей работы и повторяю все это в таком эквиваленте времени, чтобы все это произошло здесь и сейчас.
Да будет воля Твоя на все это, Господи!

Перед тем как начать читать эту молитву, и во время прочтения желательно находиться в состоянии наблюдения. Почувствуйте одновременно ощущения в ногах, в руках, в теле, следите за своим дыханием, одновременно с этим наблюдайте за всеми изображениями, попадающими в поле вашего зрения, за всеми звуками, близкими, отдаленными, за всеми мыслями, возникающими у вас в голове, за общим состоянием, тогда вы войдете в состояние наблюдения, и окажетесь в потоке вселенной. Тогда указанная молитва будет прорабатываться наиболее мощно и на полную проработку вопроса уйдет меньше времени.

Я лично не всегда нахожусь в состоянии наблюдения, поэтому по окончании я обращаюсь к Богу со словами:

Господи перезапусти пожалуйста для меня (нас) "Ваню со смирением", если это необходимо для меня (нас) и/или желательно для меня (нас) от Бога.
Да будет воля Твоя на все это Господи, пожалуйста.

Благодарю Тебя Господи!

Благодарю Тебя "Ваня со смирением"!

Родители приобрели церковный календарь. Увидел примечание внизу "Чтобы послушать молитву наведите камеру смартфона на QR- код (бесплатно)". Ржунимагу! Церковь признаёт современные технологии. Но, слава богу, пока деняк за прослушивание молитвы не берёт 😂

Рождество Твое, Христе Боже наш, озарило мир светом знания, ибо через него звездам служащие звездою были научены поклоняться Тебе, Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. Господи, слава Тебе!
Самый известный гимн Рождеству, восходящий к 4 веку. Его поют во время рождественского богослужения и еще несколько дней спустя, пока длится попразднство Рождества, – вплоть до 13 января. На самой рождественской службе он исполняется многократно – в частности, на Божественной Литургии перед чтением фрагментов из апостольских писаний и из Евангелия.

Веру часто противопоставляют разумному знанию. А вот в этом тропаре высказывается мысль, которую отстаивали еще христианские апологеты во 2-3 веках по Рождеству Христову, что вера и разум неразрывно связаны друг с другом. Как выразил это в начале 5 века блаженный Августин: «понимай, чтобы верить, и верь, чтобы понимать».
Так и в тропаре говорится о «звездам служащих» – волхвах-астрологах, наученных Вифлеемской звездой «поклоняться Солнцу правды» – истинному Богу. Воспользовавшись тем, что волхвы знали пророчества о скором рождении великого Царя и верили в предсказания звёзд (Мф 2:2), Бог привел их к Господу Иисусу, Который Сам о Себе скажет, что Он есть путь и истина и жизнь (Ин 14:6); что Он на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине (Ин 18:37).

Христос не случайно именуется в этом тропаре «Солнцем». В 4 веке, когда праздник Рождества только начал отделяться от Богоявления, в столице западного мира – Риме еще сохраняла силу языческая традиция отмечать в конце декабря (около дня зимнего солнцестояния) праздник «Непобедимого бога Солнца». Известно, что его праздновал, например, император Юлиан Отступник (правил в 361-363 годах). И, возможно, христиане стали отмечать Рождество в это же время – 25 декабря по старому стилю – как раз для того, чтобы отвлечь народ от языческого праздника, переключить их внимание с небесного светила на Христа – «духовное незаходимое Солнце», писал в начале 20 века профессор Киевской духовной академии Михаил Скабалланович.

Христос рождается – славьте! Христос сходит с Небес – встречайте! Христос на земле – возноситесь! Пойте Господу, все живущие на земле, и в веселии воспойте, люди, ибо Он прославился.

  Знаменитый ирмóс первой песни рождественского канона. Петь рождественские ирмосы на богослужении начинают еще за месяц до Рождества: впервые – на Всенощном бдении праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Эти песнопения исполняются по праздничным дням в качестве катавасий – особых ирмосов, завершающих собой каждую из восьми песней канона.

Уже хотя бы тем, что задолго до самого Рождества Христова мы начинаем проникаться его настроением и радостью. Вообще, все главные – так называемые двунадесятые – праздники Православной Церкви имеют по несколько дней предпразднства, то есть подготовки к самому дню торжества. В эти дни богослужение уже несет в себе праздничные элементы. Предпразднство Рождества начинается 2 января, за пять дней до самого праздника, но пение радостного рождественского ирмоса «Христос раждается – славите!» превращает почти весь Рождественский пост (с 28 ноября по 6 января) в период подготовки к празднику.

Такая продолжительная подготовка свидетельствует об огромном значении, которое Церковь придает празднику Рождества Христова. Ведь именно с события Рождества начинается, по словам протопресвитера Александра Шмемана, «удивительное движение навстречу друг ко другу Бога и мира, Христа и человека». Это «праздник главного христианского утверждения, что Бог во Христе принял нашу человеческую природу, стал человеком и даровал нам возможность жить богочеловеческой жизнью».
   А написал этот ирмос Косма Маюмский, автор множества церковных песнопений, живший в 8 веке. И вдохновлялся он «Словом на праздник Богоявления и Рождества Христова» святителя Григория Богослова.Вот этими строками: «Христос рождается: славьте! Христос с небес: выходите в сретение! Христос на земле: возноситесь! Воспойте Господу вся земля! И скажу обоим в совокупности: да возвеселятся небеса, и радуется земля ради Небесного и потом земного! Христос во плоти: с трепетом и радостью возвеселитесь, — с трепетом по причине греха, с радостью по причине надежды».

Разум слаб, вера всемогуща. Разум не может идти достаточно далеко и должен останавливаться, не доходя до своей цели. Вера делает чудеса.

Жил однажды священник брахман, который служил в одном домашнем храме. Однажды он уехал куда-то, оставив храм на попечение своего сына. И он сказал мальчику, чтобы тот ежедневно ставил пищу перед богом и смотрел, как бог её ест. Мальчик, следуя наставлениям своего отца, поставил приношения перед изображением бога и молча ждал. Но бог ничего не говорил и не ел. Мальчик ждал долго. Он твёрдо верил, что Бог сойдёт с алтаря, сядет перед приношениями и съест их. И он молился, говоря: «О Господи, сойди и съешь это. Уже становится поздно, и я не могу больше ждать». Но бог не отвечал. Тогда мальчик начал плакать, говоря: «Господи, мой отец велел мне посмотреть, как ты будешь есть приношения. Почему же ты не хочешь сойти? Ты же сходишь при моём отце и ешь его приношения. Что же я сделал, что ты не хочешь сойти при мне и съесть мои приношения?» И он долго и горько плакал. Когда он поднял глаза и посмотрел на приношения, он увидел бога, который, приняв образ человека, сидел и ел пищу. Когда служба кончилась и мальчик вышел из храма, хозяева дома сказали ему: «Теперь служба кончена, принеси сюда приношения». «Но бог всё съел», ответил мальчик. «Что ты говоришь?» с изумлением спросили его. И с абсолютной невинностью мальчик повторил: «Бог всё съел, что я принёс, там больше ничего нет». И когда люди вошли в храм, они остолбенели при виде пустых блюд. Такова сила истинной веры и истинного желания.

Да, вера может дать человеку силу переплыть огромный океан без малейшего затруднения. В поэме «Рамаяна» говорится: Рамачандра (воплощённый Бог) работал долго и много, стараясь перекинуть мост через пролив, отделяющий остров Ланка (Цейлон) от материка Индии. Но, как бы для того, чтобы доказать величие и всемогущество веры, он дал своему бхакте, великому Хануману возможность перепрыгнуть через пролив одной только силой веры.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ