Стража. Позор, который никто не заметил
Начну с того, что я большой фанат творчества сэра Те́ренса Пра́тчетта. И так получилось, что подсел я на творчество автора через аудиокниги в прекрасном исполнении Digig, DrLutz, Капитан Абр и Nelly. Сколько раз я засыпал под их озвучку, под прекрасно подобранный к книгам саундтрек из Neverhood и Grim Fandango. Рекомендую, кто не знаком, поискать на просторах интернета сии произведения.
Особенно из всех аудиокниг мне всегда больше всего нравилась трилогия Стражи, озвученная Digig. Отличный подбор музыки, интонаций, звуковых эффектов - переслушиваю каждый год, не надоедает вообще. И именно поэтому, когда еще году в 2013м, я прочитал новость, что по Страже снимают фильм, да еще под присмотром самого автора и его дочери, я захайпился так (было в 2013 году такое слово?), что полгода мониторил все сайты с упоминаниями проекта. Потом че-то и хайп стух и упоминаний стало совсем мало, были редкие новости о переносе сроков, авторов, а после смерти сэра Пратчетта, новости по проекту вообще закончились.
И вот без объявления войны, в уже посткоронавирусный 2021 на новогодние каникулы в стриминг выходит, наконец, сериал "по мотивам" произведений сэра Праттчетта. И блин...как же там все "по мотивам". Создатели переделали все, нет ВСЁ, как сказал бы Смерть - один из сквозных персонажей всех произведений автора. Представьте, что нового Гарри Поттера играл бы 40летний транс-дед, идентифицирующий себя школьником, все его окружение тоже бы играли люди, идентифицирующие себя актерами, и по сюжету бы действие перенесли из Хогвартса в Нарнию и добавили современных отсылок к Старбакс, Нетфликс, транс-персонам и прочим БЛМ-темам, так актуальным в 2021 году, а вместо истории взросления нам бы дали историю борьбы за права и ценности малых народов и на добавку герои боролись бы за трон Нарнии, потому что изначально хотели снимать Нарнию, но купили права на Поттера (надеюсь, я сейчас не напророчил, извините).
И ведь материал у Пратчетта был вполне себе подходящий и под современные тогда тенденции равенства, идентичности и справедливости. В книге есть буквально дварфийка, идентифицирующая себя как женщина, в обществе, где не принято себя идентифицировать, и все дварфы ходят в бородах и узнают пол друг друга только перед свадьбой. В книге есть человек, идентифицирующий себя дварфом потому, что был усыновлен дварфами. В книге есть вампиры, отказывающиеся пить кровь и борющиеся со стереотипами, принимая душ из святой воды. Бери не хочу! Но нет, сценаристам виднее! Дварфийку, идентифицировавшую себя как женщину, играет двухметровый крашеный мужик, полностью уничтожая смысл и послание оригинала. Благородную бодипозитивную женщину, будущую жену главного героя играет худая чернокожая актриса. Это как если бы в Шреке Фиона выбрала быть человеком, просто потому что.
Сюжет первой книги, я так понимаю легший в основу "вдохновения" извращен до уровня содержания лечащего вещества в арбидоле. Первая книга была метаиронией над сказками и фильмами, чем то типа Шрека за 10 лет до выхода Шрека. И вот в сериале они метаиронизируют над метаиронией книги, а минус на минус дает плюс, и поэтому на выходе мы получаем банальнейшую историю пророчества, предательства, магии и нравоучений.




Я бы мог еще много жаловаться на мискаст, на то, что очевидно, сценарий писался вообще для другого сеттинга и его очень плохо адаптировали под внезапно доставшийся по дешевке мир Плоскоземелья. Но вот жаловаться то некому. Никто, кроме меня и, по ощущениям, еще сотни фанатов писателя, наткнувшихся на этот сериал на Кинопоиске (а его вполне официально еще тогда купил Кинопоиск), про сериал не знает. Про Стражу нет обзоров на Ютубе, никто с него не горит, не возмущается, хотя в 2021 году много каналов как раз поднялись на волне хейта к современному БЛМ-творчеству. А этот сериал как будто сами авторы со стыда спрятали от зрителей. Обидно, очень обидно
Ответ reZiLoP в «С чего бы мне не называть в России негра негром?!»4
Из деревни мужик (телевиденья - нет, радио - нет, газеты -
не приходят) приезжает в город, заходит в автобус. Там негр.
Мужик:
- О-о-о-о!!!! Обезьяна!!! Лови ее.
Ну, его в милицию ...
Мусор ему говорит:
- В чем дело? Это негр, такой же человек как и ты, только
черный...
- Извините меня. Я не знал. Телевизора нет, радио нет, почты нет.
- Я тебя понимаю, но ты хотя бы перед человеком (негром) извинись.
Мужик подходит к негру и говорит:
- Извини меня, я не знал... телевизора - нет, и т.д.
Негр:
- Ладно. Я тебя прощаю...
Мужик:
- БЛЯ!!!! ОНА ЕЩЕ И РАЗГОВАРИВАЕТ!!!!!!!!!
Ответ на пост «С чего бы мне не называть в России негра негром?!»4
С чего бы мне не называть в России негра негром?!4
Being like a sir и в очередной раз где-то в ленте нарвавшись на то, что я не могу в родной России называть негра негром, позвольте представить свою точку зрения на потенциальные риски, которые несет в себе чрезмерная активность движений в защиту прав людей с африканской внешностью в российских реалиях (ебать я усложнил? Старался).
Россия – страна с огромным потенциалом и неебической частью территории, характеризующейся суровым климатом и населением, адаптированным к постоянным жизненным трудностям. Поверьте – я в этой климатической хуйне разбираюсь. Мы – государство, где люди живут, опираясь на исторически сформировавшиеся ценности, традиции и хату с краю. Что обосновано. Homo homini lupus est не я придумал.
Среднестатистический гражданин любого пола нашей необъятной сосредоточен на повседневных заботах: развитии карьеры/ведении бизнеса – кому мозгов хватило – воспитании подрастающего поколения – если оно вознадобилось – и поиске времени для хобби и релаксации. Его – гражданина – мировоззрение формируется под влиянием геополитических и исторических факторов, определяющих систему жизненных приоритетов. Что в переводе на русский, опять же: было бы на что, чем и с кем. И это – логично и отлично.
В обычной жизни контакт с темнокожими людьми, как правило, не вызывает негативной реакции – эти встречи не оказывают значительного влияния на их привычный распорядок. Ну, мы же про реально темнокожих – от индусов до нубийцев.
Однако ситуация может измениться с усилением влияния ебучей западной повестки, касающейся защиты прав афронегров. Эта тема всё ещё проникает в различные информационные каналы – от СМИ до развлекательных ресурсов. Концептуально, это воспринимается как незначительное, хотя и неприятное неудобство, вроде херовой регулировки светофора на перекрестке. Но мы же ебошим и на красный, когда машин нет, да?
С течением времени обстановка может накалиться: экономическая ситуация ухудшается, nuff said, уровень стресса растет в обществе, а требования защитников прав всякой шушеры звучат все более настойчиво, вызывая непонимание.
В результате, отношение к людям с афронерусской внешностью в обществе может претерпеть изменения: вместо нейтрального или сочувственного – за годы рабства в штатах – восприятия их присутствие может вызывать раздражение. А от раздражения недалеко и до открытой антипатии – хотя массовая агрессия маловероятна ввиду небольшого количества темнокожих граждан в стране. Тем не менее, такой настрой может быть легко использован в чьих-то интересах.
Таким образом, активисты, пропагандирующие права африканцев и вообще любых других наций в России, действуют либо по заказу определенных сил (как, к примеру, организация BLM), либо, следуя благородным намерениям, невольно создают условия для эскалации напряженности в обществе.
Хер его знает, что я накатал, не то социалку, не то политоту, но запомните: негр в России – это просто негр. Со всеми вытекающими и необязывающими.
Не менее, но и не более.





