0 просмотренных постов скрыто
Если наш подъем 2010-ых состоял из 2 частей: компенсаторной и пассионарной,
то и подъем 1980-ых – также из 2 слагаемых – пассионарной и секс-революционной.
-------
При секс революциях рождаемость в течение примерно лет 10 повышается, за счет «залетов» и ранних браков (в статистике это можно видеть как «сдвиг на более ранние возраста», что мы и видим здесь https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_afr.php ),
но потом происходит падение ниже простого воспроизводства, т.е. вымирание.
------
База: на графике вы видите 3 циклических подъема рождаемости (и пассионарности): 1950-ых, 1980-ых, 2010-ых.
Дело в том, что после геноцида 2 поколений пассионариев с 1914 по 1945 пассионарность у нас статистически сохранилась в одном десятилетии, оно и проявляет себя повышением рождаемости, раз в поколение, 30 лет.
Но не так просто – каждый подъем обусловлен не только пассионарностью данного 10-летия, но и еще другой причиной.
Так, в подъем 2010-ых 2 последовательных этапа: компенсаторный, после бедствия 1990-ых, с 2000 по 2007, и собственно пассионарный, с 2007 по 2015.
Это мы пытались вычислить (с помощью Белоруссии) здесь: «наталья гончарова • Как отличить, где в подъеме 2010-ых пассионарная часть? А где компенсаторная?»
---------
А вот подъем 1980-ых, там тоже 2 составляющие: пассионарная и секс-революционная (смотрите выше, что это такое), но они параллельные, т.е. происходят одновременно.
Здесь «наталья гончарова • Через поколение после всеобщих пенсий наступают секс революции» https://aftershock.news/?q=node/1414722
Я пыталась выделить именно пассионарную часть по итоговой рождаемости, получилось маловато.
Попробуем опять с помощью Белоруссии.
График показывает подъем («горб») с 1980 по 1990, с 2,04 до 2,14 в 1984, и потом опять спад до исходного значения.
Да, разница 0,1 – маловато.
Дело в том, что в Белоруссии секс революции в 1980-ых не просматривается:
«Я знаю, что историки называют конец 1980-х — начало 1990-х временем неслыханной сексуальной свободы. И в новой книге Рустама Александера «Секс был. Интимная жизнь Советского Союза» звучит эта мысль. И все же я не могу с ней согласиться. В Беларуси сексуального бума как такового не было, по крайней мере ощутимого.»
Но виден явственный подъем («горб») 1970-ых, с 2,18 до 2,36 и обратно.
Так может, тогда она и была в Белоруссии, эта тихая секс-революция? Это просто вопрос.
Тогда секс-революционная часть – 0.2
В России же подъем с 1980-ых был с 1,9 до 2,2 = 0,3
вычитаем из него 0,2 секс-революционной составляющей = 0,1. Так же, как и в Белоруссии.
---------
То же самое, иными словами: Подъем в РСФСР = 0,3
В БССР этот подъем разнесен на 2 части 1970-ых – секс-революционная = 0,2 и
1980-ых – пассионарная = 0,1
Значит, и у нас, и в Белоруссии пассионарная часть = 0,1.
-------
Тогда чисто пассионарная составляющая – 0,1. Маловато.
В 2010-ых было 0,4.
Это и объясняет, что в 1991 мы сдали страну за джинсы и жевачку, а в 2015… не совсем.
Но это может и означать, что пассионарность, выбитая с 1914 по 1945, восстанавливается.
И тогда подъем 2040-ых может быть и больше, и результат его также. Это гипотеза.
-------
Продолжение следует: подъем 1950-ых. Из каких он компонент, как вы считаете?
---------
мой телеграм https://t.me/natal_ova/619
Показать полностью
2
Первая встреча с пассионарностью. Личный опыт. Часть 1
Был у меня друг — Михаил. За тридцать, из наших же деревенских, жил неподалёку. Лето тогда выдалось жаркое, и наша компания, как водится, гуляла на полную — водка, сигареты, ночные посиделки у костра до первых петухов. Михаил в этих гулянках участвовал наравне со всеми — курил, пил, смеялся громче других. Казалось, так будет всегда.
Но всё изменилось той осенью, когда листья только начали желтеть, а воздух пахнул сыростью и дымом. Михаил позвал меня помочь с дровами. Голова у меня гудела после вчерашних возлияний, во рту стоял противный привкус табака — знаете, тот самый, когда накуришься в хлам и наутро язык будто наждачной бумагой ободран. Я взял топор, начал колоть. По привычке каждые двадцать минут доставал сигарету, машинально протягивал Мише. Он отмахивался, но я не заострял внимания — ну мало ли, может, просто сейчас не хочет.
Когда последнее полено раскололось с сочным треском, я вытер пот со лба и собрался уходить. И тут заметил — на пеньке аккуратно лежали пять нетронутых сигарет. Тех самых, что я ему предлагал.
— Ты что, вообще не курил? — спросил я, ощущая, как в голове что-то щёлкнуло.
— Я же бросил, — ответил он, как будто говорил о чём-то совершенно обыденном.
Никакой гордости в его голосе, никакого «смотри, какой я молодец». Просто констатация факта — я больше не курю.
— Почему? — не удержался я.
Михаил на секунду задумался, потом пожал плечами:
— Не люблю быть зависимым. Надоело подстраивать жизнь под сигареты — выбегать покурить среди ночи, мерзнуть на балконе зимой, тратить деньги на то, что меня медленно убивает.
Его слова ударили меня, как обухом по лбу. Я всегда считал, что бросить курить — это что-то запредельное. Ну знаете, как в кино: ломка, истерики, срывы, бесконечные попытки. А тут человек просто… взял и перестал. Без борьбы. Без страданий. Без пафоса.
Этот разговор не выходил у меня из головы весь месяц. Я ловил себя на мысли: «А что, если и правда можно просто… не курить?» Каждый раз, закуривая, я вспоминал его фразу: «Не люблю быть зависимым». И в какой-то момент понял — я ведь и правда зависим. Зависим настолько, что даже представить не мог, как это — проснуться утром и не потянуться за сигаретой.
Когда пришло время ехать на вахту, я решил проверить себя. Без громких заявлений, без клятв «бросить навсегда». Просто… не курить. И знаете что? Никакой ломки не было. Никакого ужаса. Оказалось, что зависимость — это не физическая боль, а страх перед её возможностью.
Прошёл год. Я не курил. И даже не думал об этом.
Михаил не читал мне нотаций, не агитировал за здоровый образ жизни. Он просто жил так, как считал нужным — и этого хватило, чтобы перевернуть моё сознание.
Пассионарность — это не громкие слова и не показная сила. Это тихая уверенность тех, кто меняет свою жизнь, не дожидаясь аплодисментов.
(Продолжение следует?)
Мой телеграмм канал
https://t.me/thetrinityy
Показать полностью
Как отличить, где в подъеме 2010-ых пассионарная часть? А где компенсаторная?
После Великой Отечественной у нас видны циклические подъемы рождаемости, раз в 30 лет (поколение): 1950-е – 1980-е – 2010-е…
Это та пассионарность, что у нас осталась после истребления 2 поколений пассионариев с 1914 по 1945.
Но как выделить именно пассионарную часть? (повышение рождаемости, обусловленное именно пассионарностью, а не другими причинами)
Они здесь слиты – компенсаторный подъем сразу переходит в (или накладывается на) пассионарный.
-----
Компенсаторный подъем рождаемости – после войн или бедствий те женщины, которые не могли родить во время войны или бедствия, но хотели, компенсируют это, рожая в более позднем возрасте.
Компенсаторный подъем длится обычно 5 – 10 лет, в среднем 7. Хотя бывает по-разному, бывает, что он и вовсе отсутствует.
При компенсаторном подъеме повышается доля рождаемости в возрасте 35-39 лет, она и приплюсовывается к обычной «плановой» рождаемости – это и дает подъем.
Пассионарный - при повышении пассионарности повышается и рождаемость (и умственная деятельность, и активность, а значит, и победы)
-----
На графике и в России, и на Украине подъем начинается где-то с 2000 и до 2015, но где его компенсаторная часть, а где пассионарная?
Поможет Беларусь (мы все 3 – один народ)
Тут виден подъем с 2005 по 2008 – это и есть компенсаторный после бедствия 1990-ых
Подъем не велик, т.к. и такого спада экономики, как у нас, в Белоруссии благодаря Лукашенко не было.
Дальше пауза – и с 2010 по 2016 опять подъем – это уже пассионарный.
Потом совершенно аналогично с нашими графиками – спад пассионарности.
Сейчас в Беларуси СКР - 1,08, хотя там ни войны, ни бедствий – но это наш общий спад пассионарности.
----
Таким образом, и наши с Украиной пассионарный подъем следует считать примерно с 2007 и до 2015.
-----
А зачем мы вообще все это выясняем? «Без пассионариев нация не живет» (Гумилев), вот мы и выясняем наши шансы вообще выжить.
-----
Продолжение следует: Что вы думаете о подъеме 1980-ых?
-------
мой телеграм https://t.me/natal_ova/433
Показать полностью
2
ГОРИЗОНТ ПЛАНИРОВАНИЯ
Гастарбайтер – на поколения (сам – дворник, дети – гражданство, внуки – ВУЗ). Москвич – до ужина, ну максимум – до субботы… Кто победит в конкурентной борьбе?
Ответ на пост «К манкуртам»7
Мечети vs Церкви. Дъявол в деталях. Молодец что затронул эту тему, брат. Дело в том что пока в РФ молчат о статистике смертности коренного населения и количество прихожан в церквях - меньше, чем молящихся в мечетях... Особенность ислама заключается в том что он захватывает государство изнутри, путём хорошего деторождения, это сложно объяснить человеку который думает мемами, но по факту это так. Также, как не слишком знакомый с исламом человек (знатоки поправьте пожалуйста), где-то слышал что в исламе существует:
1. Малый джихад, это джихад духа, когда мусульмане пытаются, мирным путём, убедить коренное население что скоро грядёт их власть.
2. Большой джихад, это когда население не поняло, не приняло ислам вовремя и пора браться за оружие. Также этот принцип действует и в отношении пришлых врагов.
Итог: ислам не лыком шит, и 1.5 (уже 2, устаревшие данные) миллиарда мусульман - тому доказательство. Но клиническим д@лб@@бам и хайпожорам из поколения Z, с биполярочкой, не способным к потреблению знаний в неТик-Точном формате, этого не понять... Поэтому поставь пожалуйста 666 дизлайков этому посту и убирайся обратно в тот хайповый ад, из которого вылез.
С любовью, Бог.
Ответ на пост «К манкуртам»7
Продолжим мысль ТС. Корёжит от плавания. Будете слушать крик муэдзина с минарета и воскресного звона «Благовеста».
Ответ на пост «К манкуртам»7
А лучше бы ограничить громкость колоколов и муэдзинов до уровня громкого голоса при разговоре обычного человека