Как крестьянин Касаткин с чертями воюет
История правдивая. Сильно головотяпская (1925 г.)
Было частинское болото. И были в нем, как и полагалось во всех болотах — черти.
Пришла советская власть. А с ней появился и крестьянин-культурник Касаткин.
Стал Касаткин газеты читать и с агрономами разговаривать. И узнал, что из болота очень даже легко плодородную землю устроить. Нужно только заизвестковать болотистое место. Так он и порешил сделать. Купил на 100 рублей в агропункте камня известкового, свез его ко двору и стал готовиться болото разболачивать.
Узнали про это черти, пришли к Касаткину и говорят:
— Как же ты, не спросил нас, хочешь наше гнездышко уничтожать? Где же мы жить будем? —
Отвечает им Касаткин:
— Ничего не поделаешь. Не полагается при советской власти чертям быть. А надо, чтобы каждый клочок земли пользу приносил. —
— А почему ты думаешь, — говорят черти, — что пришло тебе время нас выгонять? Может, мы еще нужны, и найдутся люди, которые за нас заступятся? —
Засмеялся Касаткин.
— Это ведь нам не царское время. Какой дурак теперь будет за вас заступаться и на земле чертовы гнезда делать, вместо того, чтобы эту землю под хлеб приспособлять?
— Ну, это мы еще посмотрим, — сказали черти. И пошли в Частинский РИК.
Долго ли, коротко ли они там пробыли, и неизвестно, что там делали — только как стал Касаткин готовиться болото заболачивать — пришла ему из РИКʻа бумажка. И выходит, что стало нельзя ему работу производить, так как в бумажке говорилось, что камень для заболачивания Касаткин неправильно купил, хоть и заплатил он за него деньги, и договор на это есть, и на касаткинские деньги уж в агропункте конюшню построили. А нужно было этот камень с торгов покупать.
Передали дело в суд. И тянется оно там, как полагается, не месяц, не два, а целый год. Наконец, больше нельзя стало дело тянуть, а надо его решать. И порешили Касаткину и РИКʻу сойтись на мировую.
Стал опять Касаткин к работе готовиться. Только вдруг опять из РИКʻа бумажка. Камень, который Касаткин год тому назад купил за 100 рублей — стоит не сто рублей, а 120. Поэтому Касаткину нужно доплатить 20 рублей.
Опять бросить пришлось Касаткину работу. Понес он деньги в РИК, а черти из болота ему рожи показывают:
— Что? Узнал, культурная твоя душа, как с чертями бороться? Мы еще тебе покажем!
Уплатил Касаткин деньги. Опять договор написали. Опять подписали, как полагается, поставили, и печать РИКʻовскую приложили.
Стал Касаткин опять готовиться болото разболачивать, а сам уж ждет из РИКʻа еще бумажку. И действительно. Пришла бумажка. Признает РИК свой договор неправильным и назначает на касаткинский камень торги.
Опять бросил Касаткин работу и стал торгов на свой камень дожидаться.
Наступил день торгов. Народу собралось много. И сам РИК в полном составе пришел. И черти из болота выглядывают, длинные языки Касаткину показывают.
Стали торговаться. Набили цену на камень до 142 рублей. Больше всех надавал Касаткин и опять камень за ним остался.
Опять пришлось Касаткину деньги доплачивать. Опять стали договор писать, подписи ставить, печати прикладывать.
— Теперь уж крепко будет, — подумал Касаткин, — только, когда стал болото разболачивать, — все же на дорогу посматривает. Не несут ли бумажку из РИКʻа.
И опять принесли бумажку. Оказалось, что хоть и купил Касаткин несколько раз свой камень, и по всем правилам, все же камень этот ему не попадет. А решил РИК продать его, уже после торгов, другим людям, которые этот камень на свои другие нужды употреблять будут.
Пошел тогда Касаткин в РИК. Видит — бумаги там целые горы. И думает:
— Если они только по одной бумажке каждый раз будут тратить на свои договора, да по одной же бумажке мне посылать, то хватит им этой бумаги на долгие годы. А потому долго еще мне не справиться с чертями. Надо идти к высшим властям.
Пришел к прокурору своего участка, Боженову, и рассказал ему, в чем дело.
— Не робь! — говорит прокурор. — Твое дело правое. За тебя все законы советской власти. — И написал бумажки в РИК и в сельсовет, где Касаткин жительство имеет, что камень по всем законам принадлежит Касаткину и никто этим камнем, кроме Касаткина, распоряжаться не может.
Только не помогли и прокурорские бумажки. Не признали их ни сельсовет, ни новые хозяева камня.
— У нас, — говорят, — есть РИК, которого мы и должны слушать.
Видит Касаткин, что дело его совсем прогорает. Что даже прокурор ничего сделать не может, и не одолеть, выходит, ему чертей без посторонней помощи, отправился Касаткин в Тулу.
На этом пока история и кончается. Найдут ли черти и в Туле для себя заступников — увидим в ближайшее время. И сообщим.
Газета «Коммунар», ежедневный орган Губкома РКП(б) и Губисполкома Советов рабочих, Крестьянский и Красноармейских депутатов Тульской губернии, № 277 (2211) от 8 декабря 1925 года.
* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
А спорим, вы не знали...
Что в Венеции почту и продукты до сих пор доставляют по воде. Курьеры используют маленькие лодки с моторами — и да, у них даже бывают водные пробки. А тут пробок нет.
Ответ на пост «Ребята, пожалуйста, поднимите в ТОП! Я ВЕРЮ В СИЛУ ПИКАБУ. Помогите не дать замять ситуацию»12
Роструд, государственная инспекция труда, приемная президента РФ, прокуратура НОС и г. Москвы, а также в приемную Бастрыкина, сотрудники собрали подписи, создана электронная петиция, обращенная губернатору Но наше обращение игнорируют! Толк от наших жалоб никакой!
Вообще бесят эти электронные письма на ГОС сайтах (отправить письмо ,претензию,жалобу)
У нас в подмосковье в нашем ЖК тоже очень много проблем с УК где факты подделки бюллетеней по ОСС и т.д. ,проблемой природного масштаба ,загрязнением водоёмов постоянным сбросом туда отходов
Игнор и отписки даже Добродел (Решаем вместе) ,ГИС ЖКХ отписки ,у прокуратуры и оф сайтов,администраций районов и всех ведомств ,ГосуслугиДом отписки .
Вообще пиздец!
И как блять после этого доверять вообще правительству и госорганам?
Дожили
Фадеев Ростислав Андреевич (1824-1883). Письма о современном состоянии России:
11 апреля 1879 года -- 6 апреля 1880 года. Размышления о дальнейшем пути России после реформ Александра II»
Приписка к четвертому изданию. 1882.
...Нельзя не признать что наша правительственная среда, щедрая на отвлеченные мероприятия, то с охранительным, то с либеральным оттенком, относится крайне неотзывчиво к ряду житейских, бытовых вопросов, назревающих в народном сознании. Эта неотзывчивость вполне объясняется почвенным происхождением таких вопросов и наследственною безпочвенностию той среды, которая одна участвует до сих пор в их разрешении. Не подлежит например сомнению, что распределение прямых налогов сообразно по возможности имущественной состоятельности каждого, начинает представляться большинству русских земельных хозяев и общинников – справедливым и своевременным. Многие из них живо чувствуют обиду настоящего распределения государственных тягостей и, предоставленные самим себе, непременно столковались бы между собою и выработали нечто более безобидное. Если же возьмутся за разработку этого вопроса сверху, в канцеляриях, то подчеркнутое выше слово «по возможности» будет выскоблено, так как никакая местная возможность или невозможность канцеляриям неизвестна. Конечно на верху до тонкости исследованы всякие income-tax'ы и прогрессивные налоги, конечно оттуда воспоследует более однообразное и систематическое разрешение вопроса; но разрешение это не будет иметь в виду именно возможности, а потому не будет справедливым. Тоже самое должно сказать о поземельном вопросе, кратко изложенном уже в X-письме. В Петербурге разговоры об этом предмете непременно принимают характер академический, т. е. переходят на разрешение общих положений о том, священно или несвященно право собственности и, если священно, то до какой степени. А между тем во многих местностях, во имя отвлеченных положений, творится великая житейская неправда. Всем известно что в иных местах крестьяне платят втридорога за ненужную, заброшенную ими землю, в других земли не хватает на прокормление семьи. Эта неправда сознается местным населением, способным везде подыскать ему легкое и удобное разрешение – в виде ли избавления общин от платежа за ненужную землю, или исходатайствованием дешевого земельного кредита (не для всех охотников им пользоваться а именно для нуждающихся в земле), или в виде каких нибудь иных полюбовных соглашений. Местное разрешение такого рода задач имеет то преимущество перед валовыми, обезличенными преобразованиями, что ведет к существенному удовлетворению людей и стоит казне неизмеримо дешевле. Милости, дарованные на имя всех, доходят до каждого малоценно копеечною льготою; помогать же нужно именно нуждающимся в помощи. Этого-то не знает и не может знать канцелярия, знают лишь земляки соседи, та местная земская сила, которую течение времени выносит на смену опричнине воспитательной эпохи.
...Русская жизнь осаждена рядом самых существенных и неотложных вопросов, выросших в течении двух почти столетий нашего общественного онемения.
Как сложно быть взрослым
Решила я тут помимо всяких рабочих задач, заняться бытовыми, чтобы немного упростить себе жизнь. Ну знаете, как это: ставить себе цель и идти к ней.
Хочу поделиться своими приключениями уровня “создать себе проблем там, где их не должно было быть”, чтобы вы поржали вместе со мной и подумали дважды о том, как нужно сделать, прежде чем повторять мои подвиги. Если у вас тоже иногда день превращается в ситком, добро пожаловать в клуб Лигу.
Так вот, решила записаться на сдачу теории на права. Звучит просто: открыл сайтик, выбрал "теорию" и дату. И готовишься. Вот только вселенная посмотрела на меня и такая:
Потому что я не учла, где живу. Я честно готовилась к нему - решала тесты. А запись на саму сдачу отложила на потом. Ой, зря....
Потому что когда я записалась на экзамен, там меня ждал сюрприз: для допуска на теоретическую часть мне нужна мединская справка. А экзамен-то уже завтра.
Видимо, переживают мои хорошие, что я вопросы на экране не увижу.
Сюр ситуации придаёт и то, что я вожу авто уже 15 лет, 5 из них в другой стране. Посмотрите на мой безаварийный статус и дайте мне эту картонку, но нет, надо доказать свои способности, а то вдруг я на самом деле по кнопкам кондиционера не попадаю, а водить мне вообще противопоказано.
Поэтому еду за справкой, которую теоретически можно получить за 1 день, особенно в частных клиниках, где любые вопросы решаются молниеносно (да, я всё время забываю, где я живу). Ну, а у нарков и психов эти справки делаются ещё быстрее: заходишь, показываешь паспорт и, вуаля, у тебя есть бумажка… если, конечно, не умрёшь в очереди от ожидания.
И тут оказывается, что здоровым быть херово. Хорошо быть больным и приписанным к поликлинике. Потому что есть ты регулярно обследуешься, то это ускоряет процесс получения справки минимум в 2 раза и она удешевляется минимум в 10 раз.
Потому что в этой стране почему-то решили, что отчислять обязательные взносы в районе 7,5 т. р. недостаточно, чтобы иметь право на бесплатные или дешевые услуги, ты должен ...
И перед поездкой в частную клинику я ещё подумала, может не стоит ...
Второй знак от Вселенной был в самом "месте выдачи справок": у меня платёж не проходил с двух карт (а наличку я никогда не вожу) почти 30 минут. Ну окей, могу перевести по реквизитам и .... дома мне приходит уведомление от банка об отмене платежа. Так что в понедельник повезу наличку и справку от психиатра, чтобы файналли получить справку от "комиссии" из одного человека.
А теперь угадайте в комментариях, за сколько мне обошлась справка от психиатра, с учетом того, что он задал мне всего один вопрос: "у вас уже есть права?". И как я себя в этот момент почувствовала как
Намёк на примерную стоимость этого вопроса: вы можете целый час плакаться психологу о том, как вы умно отвечаете вашему обидчику вечером, лёжа в кровати, и тушуетесь в моменте, и уйти с советом, под каким пледом приходят лучшие ответы. А тому, кто угадает верную стоимость,
Очевидно, эту пропасть между мной и сдачей теории я не смогла перепрыгнуть, поэтому иду по ней маленькими шагам. И следующий шаг, который меня всегда смущал при прохождении тестов ПДД, что там ни одного блока вопросов про оказание первой медицинской помощи. И это не удивительно, ведь оказалось, что надо пройти курс ...
Хорошая новость, что его можно было пройти онлайн. Плохая, чтобы получить документ, нужно прийти на оффлайн занятие.
Хорошая новость, что я ответила 100% ответов, потому что есть ИИ. Плохая, что первое доступное оффлайн занятие будет только 23 декабря. И вряд ли местное ГАИ будет радо меня видеть на неделе перед 1 января потыкать кнопочки.
Да и мест на сдачу в декабре уже нет, потому что очевидно что все русскоговорящие побежали сдавать в последний момент.
Окей, я очень быстро прошла стадии: гнев - отрицание - принятие. Сдаём на права на местном языке. И даже получилось пройти тест на 93% из 100% плюс есть дофига времени выучить комбинации из буковок, которые надо тыкать, чтобы сдать на 100....
И в этот момент я, в край голодная, потому что с утра во рту было только 3 стакана кофе, и уставшая, решаю порадовать себя суши. Потому что задача по записи на сдачу теории, через одно место, но всё-таки закрыта.
Заказываю в одном из лучших ресторанов, чтобы повкуснее. Время 3 часа дня, уже не обед, и ещё не вечер. В это время...
И при всё при этом, не доложили треть заказа. А потом поддержка такая: "ресторан не отвечает". Но к чести сервиса доставки, вернули мне деньги за недоставленную часть.
Что ж, первая радость не удалась, идём в магазин за тортом. И торт такой: "что-то ты хорошо живёшь на суши и тортах. Нельзя так шиковать". И у меня начинает дико крутить живот, из-за чего я не могу уснуть до часа ночи.
Я считаю, что в дни, когда "черная полоса" и "всё валиться из рук", мне опасно с кем-либо контактировать, потому что моя "аура" распространяется и на других людей.
На работе, наша компания проводит вечерний стрим о том, кому дают чаще. И сотрудник, находящийся в декрете считает, что это лучшая возможность проявить себя, и завершает стрим 4 раза подряд. Видимо, не у одной меня был "ретроградный меркурий".
Хотела с вами поделится, чтобы вы посмеялись вместе со мной, так как вчера мне было злобно и обидно, из-за того, что я не записалась ещё в ноябре, грустно из-за "выкинутых на ветер" денег и стрёмно, что я могу решать сложные задачи в работе, а в жизни, приходится горы сворачивать, чтобы решить простой вопрос.
Ваши плюсы, комментарии, вопросы и поддержка мотивируют меня выпустить посты про:
Ермолино (в следующую пятницу)
моё путешествие по Азии
сервисы доставок
тестах косметики, аллергики vs веганы
кофе: каким он бывает и почему
и многое другое.
Если вас что-то интересует из темы ритейла, продуктов питания, косметики, пожалуйста, спрашивайте в комментариях или пишите на какую тему пилить следующий пост.
Для тех, кто интересуется чем я живу сейчас, и в целом развитием своего бизнеса, вэлком сюда.
P.S. Обещать - не значит жениться. Фотографии выдернуты с поисковика и из моих реальных проектов, все права принадлежат их авторам.
Фадеев Ростислав Андреевич (1824-1883). Письма о современном состоянии России:
11 апреля 1879 года -- 6 апреля 1880 года. Размышления о дальнейшем пути России после реформ Александра II»
XII письмо. 6-го апреля 1880 г.
...Я не разделяю ни в какой степени мнения повторяемого многими, что петровское преобразование принесло нам столько же зла как добра; я думаю что единственная ошибка великого Преобразователя заключается в церковном вопросе, все же остальное едва ли могло быть совершено иначе как он сделал; но думаю также что всему на свете есть мера и срок.
...Но казенная среда, по самой сущности своей почти двух-вековой задачи, не знала в России ничего кроме себя одной, а потому у нее не оказывается теперь ни орудий, ни уменья для пригодного обращения с общественными силами, начинающими складываться вне ее; она видит в них нечто чуждое своим преданиям, и не умея направлять их, старается не давать ему ходу. В нашей народной жизни очевидно произошло, или правильнее сказать, теперь только выказалось раздвоение, источник всех современных затруднений. Задача текущего времени заключается в восстановлении цельности нашего внутреннего быта. Понятно почему все неприязненное нам в Европе боится восстановления такой цельности сто-миллионного народа пуще всего на свете.
Надо сказать прямо: упрочение нашего будущего зависит от одного главного условия, начинающего отчетливо выясняться в умах большинства, от того условия, чтобы русское правительство в полном своем объеме стало вполне русским, чтобы оно невынужденно, по внутреннему чувству, шло в ту же сторону, куда растет русское мнение.
Про формализм и бюрократию
Тут вот пишут, что все стороны нашего многострадального сосьедада (общества) насквозь пропитаны формалином формализмом, часто в ущерб существу дела.
По мере того, как в перестройку Главные Буржуины транклюкировали вареньезацией и печеньезацией не дозревшие ростки коммунистической морали, в сонном советском обществе началась стремительная монетизация отношений и сознания. Неудачники, не сумевшие в те смутные времена обратить нравственные порывы души в звонкую монету, стали вызывать у социума презрительные усмешки и покровительственную жалость, ведь акции альтруизма на капиталистической бирже никогда не имели высоких котировок.
Стенающий моральный кодекс требовал конвертированного равновесия с теснящей его по всем фронтам банкнотизацией, но "Наступило равновесие бессердечного чистогана", - так описывал эту стадию развития основоположник Маркс.
И ведь ни для кого не секрет, что показной результат чаще всего быстрее достижим и смотрится гораздо эффектнее качественного, но хуже видимого. Поэтому, в условиях формализации многие специалисты – профессионалы часто не могут, да и не хотят постигать премудрости бюрократических игр и искусство навешивания лапши на уши, а формализаторы, в свою очередь, не способны вникать в суть профессиональных проблем и искать пути их решения. В первом случае происходит ротация кадров или текучка, во втором – формализм и показуха со всеми вытекающими.
Но раз уж формальный подход к проблемам идёт вразрез с целесообразностью и здравым смыслом, то они хотя бы должны как-то соотноситься между собой. Однако, в странах бывшего СССР после смены строя ещё не отработан механизм балансировки интересов. Да и имеющиеся "договорняки" и коррупция не дают Фемиде возможности безупречно пользоваться своими весами.
“Всё у нас будто бы есть, – а в сущности нет ничего или очень мало. Всё у нас существует будто бы; ничто не кажется серьезным, настоящим, а имеет вид чего-то временного, поддельного, показного…”, - писал И.С. Аксаков в далёком 1863 году.
















