0 просмотренных постов скрыто
Инь Ян
Они были вместе, когда еще не родился мир. Точнее были они двумя частями целого, но как это обычно бывает – ничто не вечно под луной. Одна душа была воплощением света, другая – тьмы. Абсолютные полные противоположности, а они, как известно притягиваются, плюс к минусу.
Уже веселая история, но самое забавное, что закинуло воплотится этих двоих – в разных частях света. Кто-то особо умный решил выдать квест на жизнь – найди свою вторую половинку. Как будто бы в приличном мире больше делать нечего…
И еще перчика добавлю, история эта не про любовь. В прошлой жизни те двое были заклятыми врагами, а в этой будут кармическими братьями. А то, что все сопли розовые на кулак наматывать, даешь про суровую мужскую дружбу.
Первый на свет явился Виктор, крепкий, сильный рыжеволосый великан. От его смеха – горы слегка тряслись, а деревья скидывали листву. Огонь - был ведущей стихией его облика, однако в душе его была ледяная пустыня. Нелегко было растопить сердце это могучего мужчины, он напрочь не переносил людских слез.
Не баловал он и другие слабости: лень, трусость, отчаянье. При этом жизнь вел разгульную и развязную, с дамами серьезных отношений не имел, все так лишь интрижки короткие. Игрывал в карты и делал ставки на скачках, азарт то и дело зажигал зеленый огонек в его глазах.Вторым на свет появился Шайн, тонкий, легкий, практически невесомый на первый взгляд, но при этом плотный и обволакивающий собой. Его глаза, как темная гладь моря, завораживали и пугали. При этом люди всегда тянулись к нему, хотели поговорить, познакомится, и даже стать друзьями.
Но Шайн не любил людей, ему бы хотелось жить в уединении, иметь свой домик в глуши, стадо овец и собаку. Он любил часами гулять в одиночестве, читать книги и иногда выбираться посмотреть на ночное небо, полное звезд.
Так и жили бы эти двое, если бы однажды судьба не столкнула их самым неожиданным образом.
Показать полностью
В любви и власти никто охотно не уступит части?
Любовь и власть – борьба противо-положностей. При этом, как известно, противоположности едины. Например, чёрное и белое, добро и зло, мужчина и женщина (и т.д., и т.п.) – это одно, а не два разных. Это две стороны одной медали.
По сути (по единству противоположностей), некому (и нечего) уступать. «Всё едино». Различие (разделение) между чёрным и белым, добром и злом, мужчиной и женщиной лишь кажущееся. «Креститься надо, если кажется».
Иначе говоря, в «любви» нет никакой любви. «Любовь» (к кому-либо, кроме самого себя) - твоя (одного на всех) иллюзия.
Во власти нет никакой власти. «Власть» (над кем-либо, кроме самого себя) - твоя (одного на всех) иллюзия.
«Любить... но кого же?.. на время - не стоит труда,
А вечно любить невозможно.
В себя ли заглянешь? - там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно...
*
Что страсти? - ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг -
Такая пустая и глупая шутка...»
«Любовь» и «власть» - твоя ("сироты казанской") потеха, развлечение. Ты («никто») абсолютно один и тебе смертельно скучно. Вот ты и придумываешь себе «любовь» и «власть». Но тебе абсолютно не с кем делить ни эту твою «любовь», ни «власть».
В любви и власти «никто» (ты) охотно «никому» (тебе) не уступит части. Тебе приходится всегда (сейчас) владеть всей полнотой любви и власти. Тебе просто не с кем делиться любовью и властью.
Твоя власть (и любовь) абсолютна. Но тебе не над кем властвовать и некого любить. Зачем тебе властвовать над самим собой (а больше не над кем)? Зачем тебе "любить" самого себя (а больше и некого)?
Поэтому тебе приходится (от скуки, от нечего делать) идти на само-одурачивание (самообман). Изобретать (рисовать) на абсолютно пустом месте "других", с кем ты (якобы) борешься за власть и за любовь (над кем ты властвуешь и кого ты "любишь"). Отсюда (из самообмана =очарования) неизбежность твоего разочарования и во всякой власти, и во всякой "любви".
Но тебе (бедному крестьянину) некуда податься. И приходится снова и снова очаровываться (опьяняться).
«Эх, жизнь моя - жестянка!
Да ну ее в болото!
Живу я как поганка,
А мне летать, а мне летать, а мне летать охота!»
Показать полностью
1
Единство и борьба противоположностей - это правда?
Дуализм лучше или недвойственность? Диалектический материализм правильнее или единство с философией монизма?
Философская концепция монизма схожа с недвойственностью. Некоторые формы монизма утверждают, что все явления в действительности имеют одну и ту же суть. Другие формы монизма, в том числе атрибутивный монизм и идеализм являются концепциями, схожими с недвойственностью. Сама концепция недвойственности утверждает, что различные явления неразделимы, или что между ними нет чёткой границы, но они не являются одним и тем же. Различие между этими двумя точками зрения считается очень важным в учениях Дзэн, Мадхъямака и Дзогчен, которые по сути являются учениями недвойственности. Некоторые более поздние философские подходы также пытались расшатать традиционные дихотомии, считая их фундаментально безосновательными или неточными. Например, одна из типичных форм, деконструкция, заключается в критике бинарных оппозиций в тексте, в то время как проблематизация задаёт вопросы о контексте или ситуации, в которой возникают такие концепции как дуализм.
«Нет предмета, в котором нельзя было бы найти противоречия, то есть противоположных определений, так как не противоречащий себе предмет есть чистое отвлечение рассудка, насильственно удерживающего одну из двух определенностей и старающегося затемнить и устранить сознание другой определенности, содержащейся в первой».
Диалектическое противоречие, по его мнению, является источником развития. Противоречие Гегель называл корнем всякого движения и жизненности. Нечто, подчёркивал он, движется, обладает импульсом и деятельностью, «лишь поскольку… имеет в самом себе противоречие». Хотя сам он не был до конца последователен и пришёл к выводу о необходимости примирения, нейтрализации противоречия, что означало, по словам Маркса, его капитуляцию перед действительностью. https://en.wikipedia.org/wiki/Nondualism
Противоположности — это такие стороны, которые всегда исключают друг друга, дополняют друг друга и находятся в неразрывном единстве. Пример: свет и тьма, добро и зло.
Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие, и что эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность.
Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. Именно такого рода взаимоотношения противоположностей Гегель назвал противоречиями. «Противоречие есть корень всякого движения и жизненности: лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, обладает импульсом и деятельностью». Хотя сам Гегель не был до конца последователен и пришёл к выводу о необходимости примирения, нейтрализации противоречия[4].
Единство и борьбу противоположностей в физических процессах можно проиллюстрировать на примере принципа корпускулярно-волнового дуализма, согласно которому любой объект может проявлять как волновые, так и корпускулярные свойства. В биологической эволюции именно путём борьбы наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни[5].
Разрешение любых противоречий представляет собой скачок, качественное изменение данного объекта, превращает его в качественно иной объект, отрицающий старый.
«Ключевое слово здесь — белочёрный. Как и многие слова новояза, оно обладает двумя противоположными значениями. В применении к оппоненту оно означает привычку бесстыдно утверждать, что чёрное — это белое, вопреки очевидным фактам. В применении к члену партии — благонамеренную готовность назвать чёрное белым, если того требует партийная дисциплина. Но не только назвать: ещё и верить, что чёрное — это белое; больше того: знать, что чёрное — это белое, и забыть, что когда-то ты думал иначе. Для этого требуется непрерывная переделка прошлого, которую позволяет осуществлять система мышления, по сути охватывающая все остальные и именуемая на новоязе двоемыслием.»
Мони́зм противоположность дуализма — философского учения, признающего основой бытия два независимых противоборствующих начала — дух и материю и плюрализма[3][4][1] — философского учения, утверждающего что в основе мира лежит множество самостоятельных, независимых духовных сущностей. Отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью[5].
Показать полностью
1
Мужчина испортил жене праздник
"Сначала наш первый совместный новый год, теперь годовщину. Вместо того, чтобы побыть вместе, куда-нибудь съездить он привёл друга домой. Они сидели, играли в карты и его друг пил пиво. Мой мне сидел и предлагал с ними поиграть, попить пиво. Я была в полном шоке. Как свинья поступил. Наш день променял на друга и карты. Мне очень неприятно, а он сказал, что в этом нет ничего такого. Как так можно? Наш день, нет чтобы провести этот день вместе… раз в году.. совместный праздник.. большая дата.. НИЧЕГО не сделал для меня. Только на друга променял."
Мужчина – враг (против-ник) женщины (противо-положного пола). Поэтому он всегда что-нибудь портит, как-нибудь вредит. Именно за эту порчу и за эту вредность женщина его так любит - озабочена им, в шоке от него.
Как только мужчина начинает во всём соглашаться с женщиной, так сразу она от него отворачивается и уходит к другому – к тому, кто будет портить ей жизнь и вредить ей во всём. Ведь если мужчина не портит и не вредит, то ей его не за что любить.
Женщина, как это ни странно, любит только такого мужчину, который ничего не делает для неё. Чем больше мужчина предан женщине, тем быстрее она предаёт его, изменяет ему с другим.
Показать полностью
Что такое хорошо
Показать полностью
1