Кёльнский собор
Кёльнский собор (Kölner Dom)
Местоположение: Кёльн, Германия. Расположен прямо рядом с главным вокзалом.
· Архитектурный стиль: Готика.
· Статус: Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 1996 года).
· Посвящение: Собор Святого Петра и Пресвятой Девы Марии.
История и значение
· Строительство: Возведение началось в 1248 году, но собор был полностью завершен только в 1880 году. Таким образом, его строили более 600 лет!
· Реликвия: Главная цель постройки — размещение одной из величайших святынь христианского мира: мощей Трёх Волхвов (Трёх Царей), которые принесли дары младенцу Иисусу. Для них был изготовлен знаменитый саркофаг Трёх Волхвов — золотой реликварий, один из самых больших в Европе.
· Символика: Собор стал символом могущества Кёльна и немецкого католицизма. Его две гигантские башни долгое время были самыми высокими сооружениями в мире.
Чем знаменит Кёльнский собор?
1. Грандиозные размеры:
· Высота башен: 157 метров.
· До 1884 года был самым высоким зданием в мире.
· В соборе могут разместиться более 20 000 человек.
2. Уникальные реликвии и искусство:
· Реликварий Трёх Волхвов: Главная святыня, привлекавшая паломников со всей Европы.
· Геро-Кройц (Распятие Геро): Дубовое расписание X века, одно из старейших и самых почитаемых монументальных распятий.
· Витражные окна: Потрясающие витрари, созданные в разные эпохи, включая современное окно от немецкого художника Герхарда Рихтера.
3. Подвиг инженерии:
· Собор пережил бомбардировки Второй мировой войны (получив 14 попаданий авиабомб) и чудом уцелел, хотя город вокруг был практически разрушен.
· По сей день он находится в состоянии постоянной реставрации, так как камень разрушается от погодных условий и загрязнения среды.
Что стоит сделать посетителю?
· Подняться на Южную башню: Преодолеть 533 ступеньки, чтобы насладиться невероятным видом на Кёльн и Рейн. По пути вы увидите самый большой колокол собора — «Деккеле Петри» («Колокол Петра»), весом 24 тонны.
· Осмотреть интерьер: Внутри царит атмосфера величия и таинственности. Обязательно найдите Распятие Геро и саркофаг Трёх Волхвов.
· Посетить сокровищницу: Здесь хранятся уникальные церковные реликвии и произведения искусства.
Кёльнский собор — это не просто церковь, а гигантский символ веры, человеческого упорства и инженерного гения, который на протяжении веков определяет облик всего города.
Нефритовые мумии Китая
Китай не просто страна, а огромные территории и разные природные ландшафты.
На протяжении тысяч лет там возникали и исчезали десятки цивилизаций, причем их основатели имели разную внешность, языки и культуры.
В третьем-втором веке до нашей эры в Китае стремительно развивалось царство Хань. Сперва это было небольшое государство, но у него были очень амбициозные правители, которые хитростью и агрессией расширяли свои территории.
Одним из самых знаменитых правителей стал У-Ди.
Он стоял в одном ряду с древним Цинь Шихуанди, ставшим в сознании китайцев почти полубогом.
При У-Ди Хань стала одной из самых величественных империй планеты : были завоеваны весь Китай, часть Средней Азии, Корея, и в планах экспансии были и другие земли.
Империя активно развивала торговлю по Шёлковому пути — были проложены широкие дороги, вырыты каналы, на реках ставились гавани и торговые площадки, ресурсы разведывались и добывались в невиданных доселе масштабах.
Расцвели искусства и ремёсла, уровень жизни в городах повысился, но при этом шла и самая беспощадная эксплуатация бедного населения.
У-Ди знал историю, и слышал рассказы о великих людях прошлого.
Возможно, даже знал и об Александре Македонском, через легенды Средней Азии, где память о нём дожила в сказаниях до наших дней.
И У-Ди решил превзойти всех царей прошлого — землями, богатствами и долголетием.
Он собрал при своём дворе колдунов, священников, шаманов и монахов, а также всех доступных лекарей.
Во дворце прислуги было в десятки раз меньше, чем этих специалистов по здоровью тела и бессмертию души.
Они требовали лучшего обеспечения, домов, лабораторий, мест для ритуалов и молений.
При этом никто из них не смел разгневать правителя Вселенной — конец такого ослушника стал бы быстрым.
В Китае со времён неолита появилось много священных предметов и символов — так было у всех культур мира при переходе к цивилизации.
Одним из самых почитаемых был нефрит.
Это поделочный камень, который имеет большое значение при изготовлении украшений.
Он и до сих пор ценится, и какие-то изделия из него почитают и хранят в сокровищницах.
Некоторое время назад археологи изучили древнюю камнерезную мастерскую, открытую еще в 1920 году, и воочию увидели масштабы древней работы мастеров.
Она достаточно большого размера, и в ней нашли около 60 тыс. предметов, большинство это нефритовые камни и заготовки.
Часть изделий мастерской отправляли по Шёлковому пути достаточно далеко.
Так что и старинные, и современные китайские дипломатические делегации в других странах привозят нефритовые изделия в подарок, как знак добрососедства.
Некоторые месторождения нефрита издревле принадлежали только императорам, а другие разрабатывали на нужды населения, например, на украшения, ларцы, гребни, или для храмовых изделий.
Камнерезное ремесло в Китае — почётное занятие.
В эпоху Хань нефрит стал особенно цениться.
Из него массово делали большое количество изделий, а из императорских каменоломен добывали камень для очень особых изделий, недоступных простым смертным.
Речь об удивительных саркофагах из пластинок нефрита.
Легенды о "доспехах бессмертных" сложились ещё во времена династии Хань, и дожили до наших дней, но учёные скептически относились к этим описаниям.
Хотя рассказы о нефритовых костюмах циркулировали на протяжении веков, до 20-го века их существование в основном отвергалось как просто легенда. Однако в 1968 году находка двух полностью неповрежденных нефритовых костюмов развеяла эти сомнения. Эти впечатляющие костюмы были изготовлены из многочисленных маленьких пластинок цельного нефрита, тщательно соединенных между собой тонкими золотыми проволочками-нитями.
Выкопанные из могилы Лю Шэна, правителя династии Хань, и его жены принцессы Доу Ван, эти погребальные артефакты превратили ранее нетронутое место захоронения в одну из самых выдающихся археологических находок 20-го века.
Дальнейшие раскопки показали, что нефритовые костюмы были на удивление распространены среди аристократии династии Хань, развеяв остатки скептицизма.
Почему "доспехи бессмертных"?
Дело в той идеологии, которая сложилась при дворе У-Ди.
Поскольку он искал долгого, а лучше вечного, здоровья и бессмертия, то скорее всего какие-то его "спецы вечности" разработали особый ритуал для сохранения тела, и последующего возрождения.
Нам эта идея знакома и от египтян, и из христианства, но в Китае второго-первого веков до нашей эры это был идеологический прорыв.
Перед помещением в такой саркофаг тело обрабатывали, проводили молитвенные ритуалы, а самой гробнице были особые символы-обереги.
Кроме того, такие погребения выделяли знать изо всех других жителей.
Их изготовление занимало время, на эти "костюмы' шёл только самый ценный нефрит.
Проволока, скрепляющая пластинки, была золотой.
Можно задаться вопросом — а почему они не делали сплошные саркофаги, как египтяне?
Во-первых, нет таких валунов нефрита, из которых можно сделать эти "ванны вечного сна" — нефрит крошится, от него много отходов из-за этого.
Во-вторых, у них были свои обычаи, которые исходили из древних погребальных традиций, плюс добавились новые.
Кое-что сохранилось в письменности, но полного комплекса идеологий бессмертия мы не знаем.
Но с тех времён развились идеи о каких-то особых мистических местах на Земле, главное — их найти.
Такие поиски описаны ещё в мифах о Гильгамеше, были они у египтян, греков (один Геродот чего понаделал с описаниями), у римлян, даже кельтов, германцев, и славян, у которых остров Буян.
И у древних и средневековых китайцев тоже был свой далёкий волшебный остров, с горой Пэнлай.
И ясному солнцу,
и светлой луне
в мире покоя нет.
И люди не могут
жить в тишине,
а жить им — немного лет.
Гора Пэнлай
среди вод морских
Высится, говорят.
Там, в рощах
нефритовых и золотых
плоды, как огонь, горят.
Съешь один —
и не будешь седым,
а молодым навек.
Хотел бы уйти я
в небесный дым,
измученный человек.
Ли Бо (701 - 762)
Все эти мистические сказания с поиском рая приводили к попыткам сохранить хотя бы душу.
А нефрит, возможно, помогал сохранить вместилище этой души.
На волне интереса к прошлому в Китае часто пытаются повторить достижения ремёсел прошлого.
Посмотрите современную имитацию процесса изготовления такого нефритового "костюма".
А что же с У-Ди?
Он и болел, и в итоге умер.
Все те, кто помогал ему искать вечность, по итогу, тоже болели и умирали. Кто-то из них разошелся в разные стороны, неся какие-то медицинские и магические знания дальше, они вошли в знаменитые китайские лечебные трактаты.
Были там и годные вещи, и откровенная дичь. Например, поедание каких-то горных червяков якобы лечит онкологию. Это привело к смертям нескольких тысяч человек, отказавшихся от медицинского лечения, при этом некоторые имели даже высшее образование. Причём это происходит в наши дни.
Так что трактаты хороши лишь как письменный памятник древних эпох.
Хотя его истовые поиски здоровья, долголетия и бессмертия всё-таки принесли пользу
В этот день, 13 июля 1964 года Китай обвинил Хрущёва в капиталистических методах управления страной1
Одной из крупнейших ошибок Москвы по время правления Н. Хрущёва был разрыв с Китаем. Критика Сталина, в частности, культа личности, в докладе Хрущёва в конце XX съезда КПСС, новый советский курс на экономическое развитие при политике «мирного сосуществования» с кап. странами вызвали недовольство Мао Цзэдуна, т. к. это противоречило здравому смыслу и всей коммунистической идеологии.
Политика Хрущёва в Поднебесной была названа ревизионистской. Дело дошло до того, что Хрущёв в итоге больше опасался войны с Китаем, чем с США — НАТО. На востоке СССР пришлось создавать усиленные группировки и готовиться к войне с Китаем.
Главную роль в разрыве СССР и Китая сыграл идеологический фактор. Хрущёв «разоблачил» культ личности Сталина на XX съезде КПСС (февраль 1956 года) и начал процесс десталинизации. И сделал он это, не посоветовавшись с руководителями других соцстран и компартий. А Сталин пользовался большим авторитетом. У многих это вызвало раздражение и отторжение. Так, Мао в беседе с Хрущёвым в августе 1958 года говорил:
«Сталин, его роль как идеолога, вождя мирового революционного движения, в том числе китайского, как одного из руководителей антифашистской коалиции, — такие проблемы следует решать с учётом международной взаимосвязи, а не односторонне. Даже Чан Кайши на Тайване удивлён столь неуважительным отношением в СССР к Сталину со стороны его же соратников. … Имя Сталина глубоко почитаемо во многих странах, он служил образцом убежденного революционера. Мы верили в него, в его учение, его опыт. И теперь всё это перечеркивается. Мы рискуем потерять авторитет коммунистов, потерять веру».
Дело было не только в так называемом «разоблачении», но и в том, как себя Хрущёв вёл. Он вёл себя как безусловный вождь мирового коммунистического движения. Однако пигмей, не мог стать титаном. Масштаб у него был не сталинский. Сталину очень многое прощали. Он был настоящим вождём, который принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой.
Разрушенная в 1917 году Россия, которую уже на Западе списали, стала сверхдержавой. При Сталине СССР осуществил индустриализацию, разгромил объединенную Гитлером Европу и восстановил разрушенное хозяйство без всякой внешней помощи.
Хрущёв стал навязывать десталинизацию всем другим странам социалистического блока, невзирая на то, готовы они к этому или нет. В итоге разразился кризис соцлагеря: в Венгрии чуть было не победила контрреволюция; в Польше начались волнения; Румыния потребовала вывода советских войск и взяла курс на почти полную самостоятельность; Албания порвала с СССР. Хрущёв подверг критике «культ личности» руководителя КНДР Ким Ир Сена, и давал указания «исправить ситуацию». Понятно, что это весьма рассердило Северную Корею.
Китай также не собирался терпеть хрущёвское самоуправство. Мао Цзэдуна Хрущёв также обвинял в «культе личности». На Совещании коммунистических партий в Бухаресте в июне 1960 года он даже назвал его «новым Сталиным» (ясно, что в отрицательном контексте). И это ещё больше отталкивало Пекин от СССР.
Надо сказать, что Мао, несмотря на свои «перегибы», был умным и прагматичным руководителем, вполне похожим на Сталина, который ставил государственные, национальные интересы превыше марксистских схем. И он хорошо понял сущность произошедшего в Москве переворота, когда хрущёвцы похоронили проект советской цивилизации. Он даже предсказал реставрацию капитализма в СССР:
«К власти в СССР после 1953 года пришли националисты и карьеристы, взяточники, покрываемые из Кремля. Когда придет время, они сбросят маски, выбросят партбилеты и будут в открытую править своими уездами как феодалы и крепостники».
Так и произошло после 1991 года, когда советское руководство сдало СССР, советский проект, а высшие руководители государства и партии разорвали Союз на «феоды».
На ХХII cъезде КПСС (октябрь 1961 г.) Хрущёв довёл до высшего пика не только десталинизацию, но и надругался над прахом Сталина. В его выступлении и в речах его сподвижников Сталин подвергся столь нелестным оценкам, что китайская делегация во главе с премьер-министром КНР Чжоу Эньлаем, правой рукой Мао Цзэдуна, демонстративно покинула съезд, не дожидаясь его окончания. Более того, китайцы устроили публичную демонстрацию несогласия с антисталинской истерией хрущёвцев. В канун отъезда из Москвы делегация Китая добилась разрешения возложить венок к месту захоронения сталинского праха с надписью на русском и китайском: «Великому марксисту И. Сталину в знак того, что китайские коммунисты не согласны с политикой Хрущёва и его действиями в отношении товарища Сталина».
Кроме того, китайцы предложили советской стороне передать Китаю саркофаг с останками Сталина для его установки в мавзолее в Пекине. Причем КНР предлагала сделать это не бесплатно. К такому предложению официально присоединилась Албания. Идею поддержали, хотя и не публично, руководители Румынии, Северной Кореи и Северного Вьетнама. Поддержал их и Эрнесто Че Гевара. Хрущёвцы отказали.
К Сталину же в Китае, как в годы правления Хрущёва, так и позднее и в современное время сохранили уважительное отношение. В Китае издавались и переиздавались произведения Сталина. Их внимательно изучали и изучают. Многие достижения Китая, включая экономику, связаны с изучением опыта Сталинской империи. Сохранены памятники и бюсты Сталина, улицы его имени. Памятные мероприятия в честь великого советского вождя проводились в 1979 и 2003 годах — в годы, соответственно, 100-летия со дня рождения Сталина и 50-летия со времени его кончины. 2009 год был объявлен «Годом Сталина».








