Людей можно разделить на три группы - овцы, волки, пастухи
🔜 Овцы - это те, кто ничего в жизни не совершают. Не совершают из-за страха. Они не совершают поступков - ни плохих, ни хороших. Они «хорошие», но только по той причине, что боятся быть плохими. Комфортная среда для овец - стадо.
Стадо отличается от стаи отсутствием структуры и обезличенностью. Мотив для действия овцы - внешние правила, удовольствия, страх волков и собак. Большинство - это овцы.
◼️Волки - это люди действия.
Они могут ошибаться и нередко ошибаются, действуя, исходя из своих ценностей, принося страдания себе и другим.
Но тем не менее, волки стоят на ступень выше овец.
Им тоже страшно, но они страх преодолевают. Волки могут жить стаей.
Структура стаи основана на внутренней силе ее участников.
В стае каждый - индивидуальность. Волки ищут свободу вовне - в действиях, словах, убеждениях.
Волки готовы погибнуть ради свободы, но не знают, что с ней делать, когда ее получают. У волка есть шанс обрести радость в свободе и избавиться от страданий, тогда как у овцы шансов нет. Волки сломавшиеся под тяжестью ошибок, страха и страданий - это собаки.
Если у волков главная ценность свобода и приключение, то у собак - это порядок и стабильность. Собаки отказались от своего стремления к свободе, но, не желая признавать это, ищут ей замену в статусе, деньгах, власти.
Собаки тоже могут жить стаей. Иерархия стаи основана на обмане, тщеславии, гордыне - понятиях, противоположных силе.
Собаки ненавидят свободу и свободных. Волков т.е.
Пастухи - это бывшие волки.
Те из них, кто понял, что свобода внутри и что они никому ничего не должны доказывать и никому ничего не должны вообще. Пастухи не ищут сообществ и не избегают их. Они самодостаточны. Пастухи не заботятся о свободе. Они живут.
Пастухи могут содержать собак, заботиться об овцах.
При этом стригут и порой делают из них шашлык.
Симпатизируют волкам, хотя и порою убивают. Хотя все это им в тягость.
Волки могут становиться пастухами, если успеют понять. Или если не станут собаками.
Собаки - нет.
Овцы... Удел овец - страдать 👆🏿
Стас Садальский.
Нет больше таких стариков в нашем кино. Нет, и не будет
Таких, как Санаев, Жаров, Крючков, Парфенов, Рыжов.
Таких, как Борис Кузьмич Новиков. Или попросту Кузьмич.
Да они и не были стариками. На момент съемок "Белых рос" Новикову было всего 57.
Он уже очень тяжело болел. Перенес инфаркт, страдал диабетом. Более десяти лет, как ушел из театра и жил только за счет озвучания и небольших ролей в фильмах. Но каких!
К слову, его Купи-продай в сериале "Тени исчезают в полдень" полностью придуман самим Новиковым. Каждая сцена, каждая фраза. Вплоть до знаменитой "загремим под фанфары".
Талантливый, безотказный, очень добрый. Говорили, что характер у Кузьмича тяжелый. Нет, этого не было. Была скромность, некая замкнутость, иногда угрюмость.
Все это не от очень веселой жизни за сценой. Прогрессирующий диабет. Душевнобольной сын. Бедность, граничащая с нищетой. Любимая жена, за которую боялся до конца.
Тогда на съемках "Белых рос" оба "старика" подписали мне свои фотографии. Санаев - прямо по глянцу, Новиков - с обратной стороны. Сегодня счастлив, что сберег.
А от деревеньки Девятовка, где шли съемки, ничего не осталось. По сути, она повторила судьбу киношных Белых Рос: на месте избушек выросли многоэтажки, а сельские жители, как и в фильме, получили городские квартиры с удобствами.
И от нашей большой киносемьи почти никого не осталось. Нет мудрого Федоса – Всеволода Васильевича Санаева, нет трех его сыновей – Васьки, Сашки и Андрея – Коли Караченцова, Миши Кокшенова, Гены Гарбука. Нет моей киномамы Киселихи, великой белорусской актрисы Стефании Михайловны Станюты. Нет даже моей дочки Галюни – Юля Космачева трагически ушла из жизни.
Но зрители помнят наш фильм! На том месте, где Федос чуть не прибил меня топором, стоит колодец. А рядом с ним – деревянные скульптуры киногероев: Федоса и его закадычного друга Тимофея. И даже пес Валет есть. Теперь они – достопримечательность города Гродно. В котором, кстати, одна из улиц названа в честь фильма – Белые Росы…
Автор - Станислав Садальский. Источник.
Стас Садальский про отношение артистов к деньгам
Стас Садальский про отношение артистов к деньгам
Вячеслав Гришечкин про смешной случай с «гаишником» (Казалось бы, при чём здесь Садальский?)
Александр Степанович Староконь, майор / подполковник / полковник, такую карьеру сделал мой собеседник в сериале «СОЛДАТЫ»:
Стас Садальский про ненавидимую им роль Кирпича
Стас Садальский не мне первому рассказал, про своё отношение к роли Кирпича:
Стас Садальский: «Одесса никогда не была украинским городом»
Вот что актёр говорил три года назад:
«Вам не кажется, что сам факт существования в Одессе всем известного даже далеко за её пределами "Одесского языка" опровергает миф о "искони русскоязычном городе"?
Если бы в Одессе все эти столетия проживало подавляющее большинство людей для которых русский был бы родным языком, то весь город изначально и по сей день говорил бы на "нормальном русском языке" (как масса городов в России).
В Одессе за всё время с завоевания Гаждибея никогда русские не были в большинстве- (посмотрите статистику и переписи с царских времен и до последней )
Когда разноязыкому населению города надо было пообщаться между собой, то каждый из них "в уме" складывал фразу на своем родном языке, а потом "озвучивал" эту фразу не меняя её структуры, порядка слов (у лингвистов называется "калька") на (как ему казалось) русском языке.
Например:
Я мысленно составляю фразу на нормальном литературном украинском языке:
"Я маю вас щось запитати,- що я з цього буду мати?"
Обращаясь к соседу (болгарину., молдавану, еврею, греку), я делаю "кальку" на "общепонятный", и у меня мимоволи получается классический пример именно "Одесского языка":
"Я имею вас что то спросить,- что я с этого буду иметь?"»
А вот фрагмент нашей ТВ-беседы:
Дубль на YouTube:
Притча от Стаса Садальского
Притча от Стаса Садальского, фрагмент нашей с ним ТВ-беседы:




