Слово «Армагеддон» сегодня у многих на слуху. В фильмах, книгах и новостях оно обычно означает глобальную катастрофу, конец света, ядерную войну или что-то в этом роде. Голливуд снял об этом целую кучу блокбастеров. Но вот беда: то, что показывают в массовой культуре, очень сильно отличается от того, что написано в Библии. Из-за этого у большинства людей сложилось совершенно неправильное представление об Армагеддоне.

Согласно Писанию, Армагеддон – это последняя, решающая битва между силами добра и силами зла. Однако даже среди христиан нет единого мнения, как именно это будет происходить.

Одна из самых распространённых точек зрения (особенно среди диспенсационалистов и некоторых евангелических групп) – что Армагеддон это буквально огромная физическая война в конце времён. Якобы все народы мира соберутся на Ближнем Востоке, в районе долины Мегиддо, и там произойдёт грандиозное сражение сначала между собой, а потом против Бога и Его сил. Многие активно поддерживают современный Израиль именно потому, что видят в конфликтах на Ближнем Востоке «подготовку» к этой битве. Создание государства Израиль в 1948 году и все последующие войны часто называют прямым исполнением пророчеств.

Но против такой буквальной интерпретации есть несколько очень серьёзных аргументов.

Во-первых, вся книга Откровения написана на ярком символическом языке. Поэтому выделять один только отрывок про Армагеддон и вдруг начинать понимать его буквально – нелогично.

Во-вторых, само слово «Армагеддон» – это еврейское выражение «Хар Мегиддо», то есть «гора Мегиддо». Но такой горы в природе просто не существует. Есть холм Мегиддо, есть долина рядом с ним, а горы нет. Это ещё один сильный намёк, что речь идёт не о реальном географическом месте.

В-третьих, долина Мегиддо в древности действительно была ареной множества крупных сражений. Но сегодня это спокойная сельскохозяйственная местность, а не стратегический пункт, куда могли бы стянуться армии всех стран мира.

В-четвёртых, современные войны – это уже не массовые столкновения пехоты. Решают спутники, дроны, ракеты, высокотехнологичное оружие. Идея, что все правители планеты физически соберут миллионы солдат именно в одной небольшой долине, выглядит очень странно в наше время.

Поэтому гораздо логичнее видеть в Армагеддоне не обычную войну с танками и самолётами, а великую духовную битву между добром и злом, которая охватит весь мир.

Теперь давайте попробуем разобраться, как Библия описывает это событие и в каком порядке всё будет происходить.

Описание подготовки к Армагеддону мы находим в 16-й главе Откровения, стихи 12–16:

«Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам: это бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» (Откр. 16:12–16).

Здесь мы видим две последние язвы. Шестая язва связана с падением Вавилона. Чаша выливается на Евфрат, река пересыхает – это символ того, что защита и поддержка Вавилона исчезают. Ведь в 17-й главе блудница-Вавилон сидит «на водах многих». Подробно падение Вавилона описано в 17-й и 18-й главах: все бывшие союзники отвернутся от него, поймут, что он бессилен, и сами его уничтожат.

После этого Вавилон уже не упоминается – он пал. Но силы зла никуда не делись. Теперь действуют открыто три источника: дракон (дьявол), зверь (политическая сила, противостоящая Богу) и лжепророк.

Особенно интересен лжепророк. Чтобы понять, кто это, полезно вспомнить историю из Ветхого Завета – противостояние Илии и Иезавели. Иезавель насадила в Израиле культ Ваала со своими пророками. Илия победил 450 лжепророков на горе Кармил, но остальные продолжали действовать даже после смерти Иезавели. Их окончательно истребил только царь Ииуй.

Лжепророки были и во времена Иеремии, и Иисус предупреждал, что в последние дни их будет много. В Откровении 19:20 говорится:

«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению» (Откр. 19:20).

То есть лжепророк – это та религиозная сила, которая убеждала людей принять начертание зверя, творила чудеса и знамения.

После падения Вавилона эти силы уже не маскируются под «истинную религию» – они действуют открыто. Три нечистых духа, похожих на жаб, выходят и собирают царей всей земли на последнюю битву.

«Цари всей вселенной» – это, скорее всего, те же десять царей из 17-й главы, которые на короткое время получают власть вместе со зверем. Число десять здесь символическое – означает всех земных правителей.

Дальше в 16-й главе мы слышим голос Иисуса: «Се, иду как тать. Блажен бодрствующий…» (Откр. 16:15). То есть прямо посреди подготовки к битве Господь напоминает: Я приду скоро.

Саму битву Откровение 16 не описывает – только подготовку. А настоящее сражение показано в 19-й главе, начиная с 11-го стиха: Иисус возвращается на белом коне во главе небесного воинства. И сразу после этого зверь и лжепророк схвачены и брошены живыми в озеро огненное. Все их последователи уничтожены мечом, исходящим из уст Христа (то есть Его словом).

«А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19:21).

Народ Божий в этой битве – только зрители, как израильтяне когда-то стояли и смотрели, как погибает армия фараона в Чёрном море.

Единственный, кто пока остаётся, – это дракон. О его окончательной судьбе поговорим в следующий раз.

А пока главный вывод: Армагеддон – это не локальная война на Ближнем Востоке, а всемирное духовное противостояние. В нём все народы мира разделятся: кто-то встанет за Бога, кто-то против. И победа будет за Христом – быстрая, окончательная и бесповоротная.

Занимательные факты про унитазы

Первый смывной унитаз появился в XVI веке в Англии - его создал Джон Харрингтон.

В России до XIX века основным «туалетом» были надворные постройки, а в городах - выгребные ямы.

Первые унитазы с водяным смывом в Российской империи массово появились только в 1860-1880-х годах.

В Петербурге унитазы стали нормой после прокладки централизованной канализации в 1870-1890-х.

В Москве полноценная канализация появилась в 1898 году - с этого момента унитазы начали устанавливаться повсеместно.

В царской России импортные унитазы считались предметом роскоши и ставились в домах богатых купцов и промышленников.

В СССР массовая установка унитазов началась при строительстве «хрущёвок» в 1960-х - это было одно из условий повышения бытовых стандартов.

До 1950-х на многих железнодорожных станциях туалеты были только типа «сортир» без унитаза - смывной вариант ставили лишь в крупных городах.

Первый массово производимый советский унитаз выпускался на заводе «Керамин» и имел модельное название «Унитаз компакт».

На подводных лодках СССР использовались сложные многоступенчатые системы смыва — ошибка в процедуре могла привести к аварии.

В царских поездах для высшей знати ставили унитазы западного производства - чаще всего немецкие и английские.

В СССР до 1980-х многие сельские дома не имели канализации - унитазы ставили только при наличии местных очистных.

Первый российский ГОСТ на унитазы был утверждён в 1978 году.

Современные российские унитазы чаще всего изготавливают из фарфора - он прочнее фаянса и меньше впитывает запахи.

В Эрмитаже хранятся унитазы начала XX века, использовавшиеся в императорских служебных помещениях.

Каллопокалипсис - ужасающая правда