Быть Буддой

Я проснулся в высокой траве и подумал, откуда
Здесь возникла трава - если я засыпал под водой?
Не хочу быть собой, но и Буддой, наверно, не буду,
Будда вышел из леса и тихо сказал: "Фиг с тобой.."

Будда вышел из тела, и я засмеялся от страха,
Я пошёл вслед за ним, не касаясь ногами травы.
Из одежды на мне были только носки да рубаха,
Под рубахою сердце, но не было головы.

Я проснулся назад. Будда молча курил папиросу,
Бросил в небо окурок и выхватил ржавый топор.
И я понял ответ - не успев и придумать вопроса,
И ты тоже поймёшь, если мы прекратим этот спор.

12. 01. 2026

Я, с одной стороны, не следую конкретному религиозному учению, а с другой – цитирую Будду Шакьямуни.

Слова Будды Шакьямуни – не религия, поскольку они апеллируют к знанию, лежащему за пределами религии. В нашей повседневной жизни мы прибегаем к двойственным воззрениям, и потому, так или иначе, приходится пользоваться ограниченными категориями.

Но, так или иначе, я стараюсь научить пониманию вещей, лежащих за пределами двойственности. Именно поэтому я цитирую Будду Шакьямуни, чьи высказывания не обусловлены двойственностью.

Будда Шакьямуни не говорил о буддизме или школе, все эти ограничения возникли гораздо позже. Серьезное духовное учение предполагает настоящее знание, необходимое для понимания настоящей сути, а не организацию школ, традиций или религий.

Именно поэтому я не ограничиваю учение Дзогчен рамками религии или политики (культуры).То, чему я учу, равно как и то, что я практикую, находится за пределами подобных ограничений.

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче