Вечера на хуторе близ Давоса
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Почему Вакула за черевичками к Екатерине поехал
Повесть «Ночь перед Рождеством» входит во вторую часть сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1832 год). Гоголь писал эти истории в Петербурге в 1829–1832 годах, опираясь на воспоминания о детстве в Малороссии. Он активно собирал фольклорный материал и часто писал матери с просьбами прислать ему как можно больше подробностей. Гоголь вырос в Полтавской губернии, недалеко от Диканьки, поэтому сам был свидетелем тех вечорниц и колядок, упоминания которых полно в сборнике.
Выход «Вечеров» произвел настоящий фурор. Его высоко оценили как обычные читатели, так и критики. «Г. Гоголь, — писал Белинский в „Литературных мечтаниях“, — принадлежит к числу необыкновенных талантов. Кому неизвестны его „Вечера на хуторе близ Диканьки“? Сколько в них остроумия, веселости, поэзии и народности! Дай Бог, чтобы он вполне оправдал поданные ими о себе надежды!»
«П. И. Геллер. «Пушкин и Жуковский слушают Гоголя»
А. С. Пушкин был не столь краток и написал следующее:
Сейчас прочел «Вечера близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Все это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился. Мне сказывали, что когда издатель вошел в типографию, где печатались «Вечера», то наборщики начали прыскать и фыркать, зажимая рот рукою. Фактор объяснил их веселость, признавшись ему, что наборщики помирали со смеху, набирая его книгу. Мольер и Фильдинг, вероятно, были бы рады рассмешить своих наборщиков. Поздравляю публику с истинно веселою книгою, а автору сердечно желаю дальнейших успехов. Ради бога, возьмите его сторону, если журналисты, по своему обыкновению, нападут на неприличие его выражений, на дурной тон и проч. Пора, пора нам осмеять les précieuses ridicules нашей словесности, людей, толкующих вечно о прекрасных читательницах, которых у них не бывало, о высшем обществе, куда их не просят, и все это слогом камердинера профессора Тредьяковского.
Письмо к издателю «Литературных прибавлений к Русскому инвалиду»,
автор Александр Сергеевич Пушкин
Пушкин у Гоголя
Говорить обо всех «Вечерах на хуторе близ Диканьки» мы сегодня не будем, но чуть подробнее взглянем на «Ночь перед Рождеством». Всё-таки 7 января — по юлианскому календарю сегодня праздник.
Издавна люди верят, что в Святой вечер (канун Рождества) случаются чудеса: волшебные превращения и даже встречи с нечистой силой. Но перед рождественским праздником нечистая сила должна отступить. В повести Гоголя «Ночь перед Рождеством» таких чудес полно.
В романтической литературе вечер и ночь — особое время. Это время тайн, когда реальный мир встречается с потусторонним, добро — со злом, Бог — с дьяволом. Гоголь добавляет к этому колорит маленького хутора.
Христианские праздники начинаются с вечера накануне, поэтому вечер и ночь — сакральное время. По преданию именно тогда выходит нечистая сила, и люди начинают ей противостоять. С вечером и ночью даже связано много народных примет. Например, не отдавать долги, не выносить мусор, не выливать воду после купания ребёнка. Чёрный конь — символ ночи (не зря чёрт в повести превращается в коня).
Гоголь в предисловии к сборнику упоминает «вечорницы» — это вечера, когда молодёжь собиралась вместе, рассказывала истории, пела песни, шутила, разыгрывала сценки из жизни (ссоры, драки, сплетни). Повесть построена похожим образом: она состоит из отдельных эпизодов, словно короткие истории. Каждая заканчивается так, что хочется продолжения. В «вечорницах» всё смешивалось: бытовое соседствовало с сакральным и мистическим, смешное и страшное присутствовали одновременно. Для них характерно многоголосие, стилевое разнообразие, постоянное обращение к собеседникам.
На повесть повлиял и вертеп — кукольный театр на рождественские темы. Он был двухъярусным: верхний ярус — небесный, с библейскими сценами (рождение Христа), нижний — земной, с весёлыми бытовыми сценками.
В повести Гоголя перед нами предстают типичные для уличных представлений персонажи: Солоха и другие бабы (хитрые и сварливые), дьяк, голова (глупый), кум (пьяный), козак, кузнец Вакула (смелый герой), Оксана (гордая красавица), царица (справедливая). Небесный и земной миры в повести смешиваются, а границы стираются благодаря чудесам и свободной, импровизационной манере повествования.
Ещё одно влияние — обряд колядования. Колядки — это песни, которые пели на Рождество, ещё с языческих времён. В повести к Оксане приходят колядники, все гуляют, поют, шутят. Атмосфера весёлого народного праздника. Люди из разных деревень собираются вместе славить Христа: «Шумнее и шумнее раздавались по улицам песни и крики... Парубки шалили и бесились вволю». Утром все вместе идут в церковь встречать праздник. «Настало утро. Вся церковь еще до света была полна народа...».
Даже начало повести похоже на колядку: «Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа».
Колядки несут тему борьбы света с тьмой, добра со злом, единства людей перед нечистой силой. А вот, что о них писал Николай Васильевич:
Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остаётся дома, колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат.
Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за бога, и что будто оттого пошли и колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж, если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про Рождество Христа; а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому.
Замечание пасичника. (Прим. Н. В. Гоголя.)
Гоголь упоминает и щедривки — песни на Новый год (на неделю позже Святого вечера). Один парень поёт щедривку вместо колядки: «Щедрик, ведрик! Дайте вареник...», и все над ним смеются, потому что он перепутал время.
В повести множество элементов из народных сказок: герой и красавица, хитрая баба и её поклонники, встреча с чёртом, договор с ним, чудесные превращения, испытания, поиск волшебного предмета. В финале героев ждёт счастье, достигнутое не только благодаря заветным черевичкам, но и благодаря внутреннему перерождению Оксаны, которая понимает, что любовь важнее вещей.
Тут же нельзя не отметить, что в фольклоре часто встречается сюжет, где гордая или капризная красавица ставит перед влюблённым героем (женихом) невыполнимое задание, чтобы доказать свою преданность и смелость. Оксана требует от Вакулы черевички, которые носит сама царица, — это практически то же самое, что добыча «золотого яблока», «живой воды» или «жар-птицы». Герой должен преодолеть опасности, отправиться в далёкий «чужой мир» (а Петербург уже давно стал городом-мифом, он знает, что нужно человеку, соответствует его ожиданиям и утоляет их) и вернуться с трофеем. Без этого испытания свадьба невозможна, но успех приводит к счастливому финалу и преображению персонажей.
Продолжая тему символики, нельзя не остановиться на образе месяца. Месяц — важный символ у славян. То, что чёрт крадёт его, — прямая угроза миропорядку. Пацюк ест вареники и галушки, которые по форме напоминают месяц. Однако стоит обратить внимание на то, как именно он их ест — без рук, что явно указывает на связь с нечистой силе. Таким образом, в самую волшебную ночь, когда мир и так неустойчив, кража месяца и его символическое «пожирание» нечистой силой ещё сильнее нарушают равновесие мира.
Конфликт Вакулы с чёртом — яркая иллюстрация пословицы «Не так страшен чёрт, как его малюют». В народных сказках чёрт часто бывает обманут героем и вынужден ему помогать. Здесь происходит то же самое: Вакула не только побеждает чёрта, но и заставляет его служить себе, что напрямую связано с идеей победы добра в рождественскую ночь.
Кузнец в старых верованиях — магическая фигура, хозяин огня. Но Вакула — ещё и художник: он разрисовал церковь, а на стене так нарисовал чёрта, что тот его боялся и обижался. Само рисование в этом контексте выступает как оберег от зла, акт творения, противопоставленного разрушению. В финале делается акцент на том, что Вакула всё украсил— и хату, и церковь.
Если мы уж заговорили о пословицах и поговорках, то в повести можно найти иллюстрацию ещё одной народной мудрости: «Баба гірше за чорта» («Баба хуже чёрта»). Солоха изображена весьма привлекательной ведьмой; она напрямую не вредит главным героям, но существенно влияет на ход событий. Мотивы бабьих уверток, проказ, причаровывания и ухаживания являются весьма распространенными в народных сказках. А то, что Солоха-ведьма — мать кузнеца Вакулы вполне естественно. Герой должен пройти определенное духовное испытание и преодолеть действие злых сил, очиститься и выйти к новой жизни.
Именно Солоха отчасти и запускает цепь последующих событий. Всех своих гостей она уложила в мешки.Расстроенный Вакула выносит эти мешки, не зная, что в одном из них чёрт. В результате он не только несёт нечистую силу, но и, оседлав её, летит в Петербург, добывает черевички — и вот вам счастливый конец.
Структура ночи в повести также символична и соответствует народным поверьям, делясь на три части: до полуночи, до петухов и до рассвета. В начале повести события начинаются с того момента, как выглянул месяц и высыпали звезды на небе. Основные события разворачиваются до полуночи и после. Вакула вернулся из Петербурга в свою хату, когда пропел петух, а потом проспал заутреню и обедню.
В развязке повести гармонично переплетаются христианские мотивы (покаяние, прощение, Троица) и народные (сватовство, обмен дарами, ритуальное очищение). Сквозным через всё произведение проходит мотив «славления»: если в начале ночи народ славит Христа, то в финале все славят, то есть восхваляют, мастерство и подвиг Вакулы, что завершает цикл.
Нельзя не вспомнить и реальный исторический контекст, искусно вплетённый Гоголем в сказочную канву повести. Он связан с последней депутацией запорожских казаков к императрице Екатерине II в 1775 году. Казаки часто не подчинялись центральной власти, укрывали беглых крестьян, захватывали земли, а некоторые поддерживали восстание Пугачёва (1773–1775). Императрица приняла решение ликвидировать Запорожскую Сечь. Незадолго до (или одновременно с) её упразднением, делегация запорожских старшин приехала в Петербург, чтобы умолять императрицу сохранить Сечь или хотя бы даровать казакам прежние привилегии. Их принял сначала Потёмкин, а затем и сама Екатерина, но все просьбы были отклонены — решение об упразднении было уже принято.
Именно на этот исторический эпизод наслаивается фантастическое путешествие Вакулы. Он прилетает в Петербург на чёрте и присоединяется к группе запорожцев, которые едут «с важной просьбой» к царице (они проезжали через Диканьку осенью). Во дворце Потёмкин ведёт их к Екатерине. Императрица спрашивает запорожцев: «Чего же вы хотите?» — но Вакула, движимый своей личной, сердечной целью, перебивает их и просит черевички. Царица, развеселённая его простодушием, дарит башмачки, и приём заканчивается — казаки так и не получают возможности озвучить свою просьбу.
Столь яркую и популярную историю просто не могли не экранизировать. Уже в 1913 году Владислав Старевич создал первую немую экранизацию. Однако из-за действовавшего в Российской империи цензурного запрета на изображение в кинематографе особ царствующей династии (за редкими исключениями) ввести в фильм императрицу Екатерину II Старевичу не разрешили. Поэтому в фильме царицыны черевички Вакуле вручает князь Потёмкин.
В 1951 году вышла уже другая экранизация. Этот советский рисованный мультипликационный фильм стал третьим полнометражным мультфильмом студии «Союзмультфильм». Режиссёрами выступили сёстры Брумберг — Валентина и Зинаида, у которых уже был опыт экранизации Гоголя. Любопытно, что «Ночь перед Рождеством» стала их второй гоголевской работой, и сёстры сохранили тот самый узнаваемый стиль, который они создали ещё для своей первой экранизации в 1945 году.
Для этого мультфильма использовали ротоскопирование (обрисовка живых актёров), которая позволила добиться удивительной плавности и выразительности в движениях героев. Именно такой подход и помог передать на экране всю магию гоголевской повести: и чертовщину, и волшебство, и неповторимый народный колорит.
Наверное, самая известная экранизация повести «Вечера на хуторе близ Диканьки» 1961г. Название изменили из-за цензуры, чтобы избежать слова «Рождество» и религиозных ассоциаций. Поработал над фильмом Александр Роу. Съёмки фильма проходили в марте 1961 года, под Кировском в Мурманской области выстроили деревушку, а в массовых сценах участвовали местные жители. Им же, к слову, и посчастливилось первыми увидеть картину 15 декабря 1961 года в своём же Дворце культуры.
Георгий Милляр, который играл Чёрта, вспоминал, что снимались при сорокаградусном морозе. На актёре был только тонкий тренировочный костюм, обклеенный волосами — и в этом ему приходилось падать в снег, нырять в прорубь и выдерживать мощный ветродуй. А чтобы хоть как-то согреться, Милляр принимал внутрь тройной одеколон — водки и спирта под рукой просто не было.
Как относитесь к творчеству Николая Васильевича, смотрели ли какую-нибудь из экранизаций? Я чаще появляюсь у себя в тг, но и тут тоже постараюсь не пропадать. Всех с наступающими выходными и Рождеством!
Показать полностью
17
Вечера на хуторе близ Диканьки
Показать полностью
3
Откуда взялся Варенуха?
Стоило взять в руки хорошую книгу, как сразу два удивительных открытия. Считаю своим долгом поделиться ими с вами.
Читаю «Ночь перед Рождеством» Николая Васильевича Гоголя – и сразу же натыкаюсь на напиток с названием варенуха. Заметим, с шафраном, что весьма любопытно для Диканьки, где происходит действие повести. Напомню, что шафран придаёт блюду или напитку оранжевый цвет и считается довольно дорогостоящей пряностью. Но факт (если верить Википедии) – в давние времена на Руси делали кутью с шафраном и настаивали крепкие напитки.
Но не использование экзотической специи на задворках Малороссии меня удивило, а название упомянутого напитка.
Варенуха – вам это слово ничего не напоминает?
Ну, конечно же, второстепенный персонаж романа «Мастер и Маргарита» Иван Савельевич Варенуха – администратор театра «Варьете», после поцелуя Геллы обратившийся в вампира. Как известно, Михаил Афанасьевич Булгаков был не только большим поклонником Гоголя, но и вообще между ними существовала сильная мистическая связь, неоднократно подтверждённая фактами из биографии писателя, включая даже посмертную историю, как Гоголь «укрыл его каменной шинелью» – на могиле Булгакова была установлена гранитная глыба с могилы Николая Васильевича. И как все мы вышли из гоголевской «Шинели», администратор «Варьете» не случайно назван Варенухой.
Второе моё откровение состоит в том, что, оказывается, ударение в слове «варенуха», будь то настойка или персонаж Булгакова – на предпоследний слог (у). А я его «Варёнухой» всю жизнь называл, каюсь. О сколько нам открытий чудных готовит жизнь...
Показать полностью
1
Игры про дореволюционную Россию (XVII-XX в.). Подборка
Постсоветские подборки были, советские были, движемся дальше в прошлое. Тем более, что тема Российской империи или позднего Русского царства освещена меньше, чем какая-либо. Но зато тут неплохое разнообразие жанров и стилистик.
Сразу оговоримся - в подборках собраны игры, где весь сюжет или большая его часть происходит на территории России. То есть Europa Universalis, Age of Empires и многих других замечательных проектов здесь не будет.
И взята за основу будет именно эпоха примерно с правления Романовых вплоть до Революции (XVII - XX). Что касается более древних времён, про это будут другие подборки.
Мор. Утопия / Pathologic
Жанр - Хоррор / RPG
Год - 2005 / 2015 (ремастер), 2019 (ремейк)
Платформа - ПК, PS4, Xbox One
Разработчик - Ice-Pick Lodge (Россия)
Издатель - Бука, Devolver Digital (ремастер), tinyBuild (ремейк)
Популярная среди интернет-нетакусиков драма про эпидемию, охватившую город где-то в неназванной стране. Но за основу явно взята Российская империя незадолго до Революции, на что намекает архитектура, имена персонажей и многое другое. Найдётся место и мистике, куда уж без неё.
По ходу прохождения придётся натурально выживать - искать еду, воду, а также избегать этого самого мора. Болезнь постепенно распространяется по городу, наводняя его заражёнными.
Для прохождения сюжета доступны три персонажа, причём все трое одновременно сосуществуют в городе и проходят свои линии, иногда пересекаясь друг с другом. Атмосфера густо пропитана мистикой, русским фольклором и философскими аллюзиями.
Игра разработана студией Ice-Pick Lodge и, как и остальные её проекты, является артхаусом. Учтите это, если решите ознакомиться. Причём она была артхаусом ещё задолго до повальной моды на инди и получила культовый статус как в России, так и за её пределами. А в 2019 вышел ремейк.
Ostriv
Жанр - градостроительный симулятор
Год - 2020 (ранний доступ)
Платформа - ПК
Разработчик - yevhen8 (Украина)
Издатель - yevhen8
Градостроительный симулятор в сеттинге Малороссии XVIII века. Разработан одним человеком - харьковским программистом Евгением, в работе находится ещё с 2018 года и до сих пор остаётся в раннем доступе. Тем не менее, многие рецензенты уже называют его своим любимым симулятором.
Геймплейно, это Manor Lords ещё до того, как появился Manor Lords. Строим деревню, добываем ресурсы, обеспечиваем потребности населения. Тут ничего прямо супер оригинального нет. Со временем деревня превращается в посёлок, а посёлок в город. Тут скорее упор делается на атмосферу.
Русский язык не поддерживается. Игра про Малороссию и сделана на языке Малороссии. Ну и английском ещё.
Приключения поручика Ржевского
Жанр - квест
Год - 2000
Платформа - ПК, смартфоны
Разработчик - Сатурн-плюс (Россия)
Издатель - Бука
Старый добрый русский квест из конца девяностых-начала двухтысячных. Тогда таких выходило много: про Штирлица, про Петьку с Василием Ивановичем, и даже по Варкрафту был (причём почти каноничный). Ржевский не стал самым известным русским квестом, но его и не забыли.
Перед нами буквально компиляция всех возможных анекдотов про поручика, поданная в игровом формате. Причём анекдотами тут всё не ограничилось, поэтому есть куча эклектики, вроде современных автомобилей и компьютеров середины прошлого столетия, камео Нео и Бэтмена, ну и до кучи можно встретить Родиона Раскольникова, Казанову и других. Стилистика откровенно кислотная, плюс с изрядным количеством неприкрытой пошлятины, но в этом и была прелесть жанра. Всё таки русские квесты в своё время были целой культурой.
Геймплей описывать тяжело - это квест. Тыкаем по экрану, смотрим заставки, наслаждаемся диалогами. Вроде как по сравнению с другими представителями жанра здесь намного меньше внимания уделено именно геймплею и больше сюжету с шутками. Но это пусть судят его знатоки.
Help Will Come Tomorrow
Жанр - симулятор выживания
Год - 2020
Платформа - ПК. PS4 / PS5, Xbox One / Xbox Series S|X, Switch
Разработчик - Arclight Creations (Польша)
Издатель - Klabater
Симулятор выживания в Сибири. Игра повествует о крушении поезда в 1917 году, на самом излёте Империи.
Начинается всё с того, что на шедший по транссибирской магистрали поезд напали грабители и случайно вызвали крушение. Теперь придётся как-то дождаться спасения, сидя у костра, и не умереть от холода и голода. Ни еды, ни оружия, ни медикаментов нет, а вокруг кишат животные и бандиты.
Перед нами вариация на тему "This War of Mine" (издатель и страна производства те же) с костром вместо дома. Но с особенностями. В первую очередь, это очки действия. Найти нужный ресурс не проблема, но вот распределить силы для работы - совсем другое дело. Плюсом идёт ещё одна уникальная фишка - классовый конфликт. У нас тут среди главных героев может быть и сторонник большевиков, и имперец, и крестьянин, и дворянка. Придётся мирить, а то перегрызут друг-друга.
Бонусом идёт очень красивая стилистика, избегающая чернухи и мрачнухи. Стиль рисованный, со множеством приятных эффектов, хорошо дополняющих стилистику.
Вечера на хуторе близ Диканьки
Жанр - квест
Год - 2005
Платформа - ПК
Разработчик - Step Creative Group (Россия)
Издатель - 1С
Ещё один квест, но на этот раз не "русский квест". То есть он русский, но не входит вот в этот ряд трешёвых анекдотичных поделок, типа Петьки с Чапаевым или того же Поручика Ржевского. Ни тебе отсылок к современным явлениям, ни сатиры, ни мемов из интернета. Реально серьёзная попытка адаптировать произведение Гоголя в интерактивном формате, передав его фирменную атмосферу с небольшим налётом юмора.
Сюжет в целом всем известен, но вдруг кто не читал/не смотрел: главный герой, кузнец Вакула, живущий на хуторе в Запорожской Сечи, влюбился в девушку Оксану. Она согласилась выйти за него замуж, но только если он принесёт ей пару туфлей как у императрицы. Ну, придётся что-то делать. Главный герой встретится со множеством интересных персонажей, даже пересечётся с чёртом, а в конце поиски приведут его в Петербург.
Также сюжет в один момент пересечётся с другой гоголевской классикой - с "Вием" и мы даже поиграем за Панночку.
Смысла описывать жанр квеста нет. Эта игра, несмотря на различия в настроении и стиле с "классическими" русскими квестами, по игровому процессу не отличается ничем.
Бобок
Жанр - визуальная новелла
Год - 2021
Платформа - ПК
Разработчик - Secta (Россия)
Издатель - Secta
Мрачная визуальная новелла по произведению Фёдора Достоевского.
Действие происходит в Петербурге XVII века. Главный герой - сильно пьющий писатель, мучащийся от головных болей и странных голосов в голове. В один день он попадает на кладбище и понимает, что слышит голоса мертвецов. А они не просто так болтают, а обсуждают свои жизни и размышляют о смерти. Оригинальное произведение философское и мрачное, под стать остальному творчеству Достоевского.
По сути, это даже не новелла, а визуальный роман. Тут интерактивность минимальная, а сюжет идёт дословно по тексту первоисточника. Но всё же и участие игрока требуется, потому что мы будем участвовать в написании будущего романа главного героя.
Чёрная книга
Жанр - RPG / карточная игра
Год - 2021
Платформа - ПК, PS4, Xbox One, Switch
Разработчик - Morteshka (Россия)
Издатель - HypeTrain Digital
Карточная игра с пошаговыми боями, совмещённая с классическим RPG.
Действие происходит в 1879 году в Пермском краю. Мы играем будущей ведьмой, потерявшей жениха. Он по неизвестным причинам покончил с собой и главная героиня для его спасения решила влезть в чёрную магию и отправиться в Ад за душой умершего возлюбленного.
Особенность здешнего мира, это совмещение христианства и мифологии народов коми. То есть мы и с классическими чертями столкнёмся, и со всякими вакулями и ворсами. Плюсом идёт большое внимание разработчиков к истории малой родины. Среди локаций немало реальных мест тогдашней Пермской губрении, показан быт того времени, культура.
Боевая система пошаговая и карточная: перед боем игрок формирует колоду из карт на атаку, защиту или эффекты, а во время боя использует их, соблюдая лимит на количество карт за ход. Кроме того, есть финансовая система, позволяющая зарабатывать деньги разными способами, и система прокачки персонажа через получение опыта за победы над врагами. Также игроку предстоит принимать моральные решения, влияющие на развитие сюжета и концовку игры.
The Thaumaturge
Жанр - RPG
Год - 2024
Платформа - ПК, PS5, Xbox Series S|X
Разработчик - Fool's Theory (Польша)
Издатель - 11 bit studios
Разбавим ламповую подборку небольшим вкраплением Русофобии.
Это польская игра про Польшу. А Причём тут Польша в этой подборке? Ну, она была в составе Российской Империи и её население до сих обижено этим фактом.
Действие происходит в Варшаве 1905 года. В главной роли выступает Виктор Шульский - маг, способный видеть и разговаривать с населяющими наш мир демонами. Также у него обострены все чувства (мы их будем прокачивать) и есть умение читать эмоции людей.
Герой — «тауматург»: этакий маг, способный управлять мистическими существами, которых видит только он. Сюжет сочетает социальные конфликты и мистику.
Боёвка пошаговая и со стороны чем-то напоминает вышеописанную "Чёрную книгу", но при этом и сильно отличается. Тут идёт в ход манипуляция пороками, эмоциями и чувствами. Разные виды демонов уязвимы к разному. Кстати, вне боёв мы тоже можем влиять на людей этими силами. Тем более, что человек вполне может быть одержим демоном.
Тут дело в том, что эти вот "тауматурги", это по сути психологи, борющиеся с психологическими проблемами и травмами. А вся эта магия и демонология по сути иносказательные рассуждения и внутренних тараканах людишек.
Ну и что касается заявленной русофобии - она здесь есть. Не прям какая-то жуткая, но польские разработчики не упустили возможность высказаться. Тем более, что время выбрано подходящее - 1905 год, первая революция.
Река
Жанр - песочница
Год - 2024
Платформа - ПК
Разработчик - Emberstorm Entertainment (Германия)
Издатель - Fireshine Games
Ещё одна игра про ведьму. Теперь не RPG, а песочница в открытом процедурно-генерируемом мире.
Играть будем ученицей бабы Яги. В этой роли предстоит исследовать леса и деревни, заниматься крафтом, выполнять квесты и строить. Главная особенность - избушка на курьих ножках. Это наш ходячий хаб, в котором живёт главная героиня и развивает её. Улучшения, декор и остальное. По сути, это главная особенность песочницы. В остальном очередной майнкрафт в низкополигональном стиле и с русским духом.
Indika
Жанр - симулятор ходьбы
Год - 2023
Платформа - ПК, PS5, Xbox Series X|S
Разработчик - Odd Meter (Россия)
Издатель - 11 bit studios
Нашумевший артхаус от московской Odd Metter, совмещающий хоррор и трагикомедию. По заявлениям разработчиков, в сюжете сочетаются элементы произведений Достоевского и Булгакова. Хотя на самом деле тут немало от Балабанова и Быкова, потому что по факту та ещё чернуха местами.
Главная героиня - православная монахиня Индика, одержимая Дьяволом. Её итак не любили в монастыре, но, после неприятного инцидента со свящёнником, решают убрать подальше и отправляют с миссией в другой монастырь. По пути она встречает беглого каторжника Илью, который слышит в голове голос Бога. И вот такие мягко скажем противоположности вместе отправляются в путь. Направляются они примерно в одно и тоже место.
Параллельно смотрим флешбеки Индики, выполненные в стиле 16-битных мини-игр. Там показывают, как она докатилась до жизни такой и попала в монастырь.
По геймплею это симулятор ходьбы, разбавляемый головоломками и небольшими экшен-моментами. Например, будет погоня на мотоцикле в самом начале.
Тут скорее важна стилистика - мрачнуха, смешанная с юмором. Причём юмор необычный - есть и сломы четвёртой стены, и эксперименты с постановкой, и просто неприкрытые провокации. Плюс сам мир игры отличается от нашего - это Россия XIX века, смешанная со стимпанком и странным гигантизмом. По мнению некоторых игроков, это визуализация психических проблем.
Но, к сожалению, известна игра в первую очередь не качеством, а скандалами. Во первых, автора критиковали за оскорбление чувств верующих и русофобию. Ну не любят у нас, когда кто-то хотя бы косвенно затрагивает такие деликатные темы. Во вторых сами авторы после 2022 года уехали из России и осудили страну сами знаете за что. Хотя потом пытались оправдываться тем, что это издатель (польский) заставил записать скандальное видео. Так что про Индику в основном слышали, что это плохая игра, и в основном те, кто читают политические телеграм-каналы.
Mount and Blade: Огнём и мечом
Жанр - RPG
Год - 2011
Платформа - ПК
Разработчик - Студия «СіЧъ» (Украина)
Издатель - 1С, Paradox Interactive
Спин-офф первой Mount and Blade, созданный киевской студией Сiч. Переносит игрока из вымышленной Кальрадии во вполне реальную Русь XVII века, одержимую войной с крымскими татарами и шведами. Также есть Запорожская сечь как отдельная сторона.
В основе сюжета лежит одноимённая книга и в целом эта игра намного более сюжето-ориентирована, чем оригинал. Но всё равно можно будет выбрать путь развития и даже сторону. Можете присягнуть любимому царю Алексею Тишайшему, уйти в Запорожье к казакам или даже перебежать на сторону тех же шведов.
В плане геймплея почти тоже самое, что и в оригинале, но с особенностями. Особенность эта - огнестрел, полностью меняющий баланс боёвки, как он поменял боёвку и в реальной жизни. Всё хардкорно и вы часто будете ловить ваншоты лицом. Сложнее стало собирать армию - теперь просто так заехать в деревню и набрать 15 крестьян с вилами не получится, нужна репутация. Из-за этого особенно тяжело вначале. Ну а в остальном всё тот же M&B - катаемся по карте, ловим бандитов, грабим корованы, продвигаемся по социальной лестнице и становимся в итоге самым крутым парнем на деревне игровой карте.
Спасибо за внимание
Впереди подборки на древнерусскую тематику, а дальше возврат к постсоветскому сеттингу.
Спасибо за активность под постами, она сильно выросла в последнее время. Это лучшая награда для автора.
Предлагайте свои игры, пишите замечания. Только без агрессии. Оправдываться за то, что не включил Сталкер и World in Conflict в подборки про СССР было откровенно утомительно.
Но вообще интересно, вспомните ли вы игры именно на дореволюционную / имперскую тематику, потому что на вторую подборку игры набрать не получается.
Прошлые подборки
Показать полностью
21
