Как частный семейный музей становится ресурсом для патриотического воспитания и связи поколений.
В частном семейном интерактивном Музее каменных жерновов под Великим Новгородом не ставят оценок и не выдают сертификатов. Его сотрудники, называя себя «осёдлыми новгородскими скоморохами», создают особое протообразовательное пространство, где история, технология и словесность оживают в руках у детей. О том, как Музей, не будучи формальным центром допобразования, становится мощным союзником педагога, рассказывают его создатели — кандидат педагогических наук Елена Васильевна Михайлова и основатель коллекции Владимир Михайлович Львовский.
Музей часто воспринимают как центр дополнительного образования. Это так и есть?
— Сами за шесть с половиной лет существования музея мы себя так не позиционировали. Если искать аналогию, то по функционалу мы — центр анимации и интерактива на жерновах, а по сути — скоморохи. Осёдлые, новгородские и привязанные к жерновам. Как и исторические скоморохи, мы не «учим» в школьном смысле. Мы даём пространство для игровой передачи знаний и трактовки событий — через юмор, предмет и действие. Мы — самостийные пропагандистские бригады, которые наглядно объясняют порядок жизни. Только в XXI веке на первый план выходит не осмеяние, а приобщение к заветам предков через тактильное знакомство с их трудом. Это и есть наш патриотический посыл — доброе, весёлое «опрокидывание к корням».
Мы не противопоставляем себя школе, а специально уходим в интерактив, чтобы эффективно влиять на детей, родителей, воспитателей, педагогов. Пока система даёт базу, Музей добавляет глубины: какова была логика, лексика, предметы и технологии быта предков, которые до сих пор позволяют людям выживать. В этом смысле мы — пропагандисты любви к Родине.
По каким конкретно школьным предметам и темам можно интегрировать ваши программы? Есть ли у вас готовые методички для учителей?
— Из предметов можно перечислить окружающий мир, историю, технологию, литературу, а также добавить географию, ОБЖ, музыку и физику. Жернова — технология общецивилизационная, поэтому мы — больше про технологии, чем про архаику. В прошлом семья, ведущая натуральное хозяйство, по сути, давала детям политехническое образование. Сила тяжести, трение, крутящий момент, геометрия сусека, поэтика названий деталей — о жерновах можно говорить на любом уроке, вплоть до «Разговоров о важном». Для последних у Музея готово уже 15 программ.
Мы не ставим себе цель снабдить педагогов готовой методичкой, которая может подменить живой интерактив и работу руками. Но после визита Музея в школу или детский сад мы оставляем авторскую раскраску «Секреты жерновов» — это шпаргалка для педагога из 20 микротем. Из неё дети, например, узнают, что фразы «сердцем вижу», «ситный друг», «насыпать на глазок» — родом от жерновов. Мы не сомневаемся в способности учителя самостоятельно ухватиться, например, за тезис «жернова — самая упоминаемая технология в Библии» и без методичек поручить ученикам найти примеры. Тогда фраза «добывать хлеб свой в поте лица» перестаёт быть просто метафорой.
Как именно меняется подача материала в программах для разных возрастов? Например, «Погоня за Колобком» — это сказка или исторический экскурс?
— Колобок — не исторический персонаж, а отечественная традиция общения с малышами. Для детей 4-6 лет «Погоня за Колобком» — актуализация сказки. Они впервые воочию понимают, что значит «по амбару помели, по сусекам поскребли», потому что жернова работают под их руками! Это не спектакль, а политехническое открытие на древний лад, с угощением горячим хлебцем. Как предки не разделяли игру и труд в воспитании, так поступаем и мы. Заметим: детей, которым мало читали сказок, становится всё больше. Государство транслирует запрос на патриотизм и семейные ценности, а в музей приходят «белые листы» — им не знакомы ни Колобок, ни мельник из «Кота в сапогах». Мы пробуем это исправить.
Для детей 7-9 лет адаптация идёт через механику: школьники разбирают жернов с Мельником и узнают, что у камней есть свои «органы», за каждым нужен уход.
В 10-13 лет гости прослеживают логику сказки через фильтры: гастрономический, криминальный, географический. Какого размера был Колобок? Кто подозревается в его пропаже? В каком регионе и месяце мог произойти побег? Эти нюансы вскрывают сказку как отражение быта предков.
Для подростков от 14 лет и старше программа превращается в профориентационный мастер-класс по специальности «Технолог пищевого производства» — от цеха первобытного хлеба до азов современной профессии, сотрудничества с хлебозаводом и изготовления пирожных своими руками.
Как в программах Музея подаётся природное и историческое наследие Новгородского района?
— Например, в «Арт-кардио-прогулке к трём мостам» мы говорим о таком культурном явлении, как «дачи» — это сейчас место самореализации граждан. Гости проходят к объектам антропогенной деятельности (три моста), узнают про карты генерала Шуберта, попадают в дубраву. Прогулка — это повод для диалога поколений: дети видят и слышат родителей по-новому, обсуждают, как менялась Родина, как строятся мосты. Эта манера осмысленной тематической прогулки напрашивается на интеграцию в повседневную жизнь.
В какой форме в экскурсиях проходит «опора на мудрость и быт предков»?
— Мы уважаем принципы наглядности и «от простого к сложному», но делаем акцент на эксклюзивном приёме — тактильности. Музей не уважает патриотизм «на словах». Поэтому даём гостю в руки сапог с подломанной подковой и набор молотков. Гость эмпирически подберёт нужный — сапожный — и починит. И на всю жизнь запомнит, что «подкова спасёт каблук, каблук — сапог, сапог — парня, парень — Родину». Не наоборот. Связь поколений осознаётся через правильную организацию труда в быту.
Затрагиваются ли в Музее темы бережного отношения к ресурсам, экономии?
— Когда гость мелет на жерновах, он понимает, что «молоть ерунду» — это бороться за последнее зёрнышко. Примерив коромысло с вёдрами, осознает ценность воды. Сделав куклу-жерновушку из лоскутов, видит, как вторичное использование спасало семью. Экономия ресурсов — основа выживания предков — становится очевидной на кончиках пальцев.
Как ваши программы развивают моторику и сенсорное восприятие? Существуют ли задания для детей с ОВЗ?
— Да, мы утоляем «тактильный голод»: работа с жерновами, огнивом, тряпичной куклой; запах хлеба и кофе, текстура зерна и камня. Гостям с ОВЗ у нас комфортно: в крестьянском быту под любые особенности здоровья находили посильное дело. Мы гордимся, что даём незрячим гостям посеять лён — и он всходит в срок, о чём мы отправляем отчёт в семью.
В каких активностях дети учатся работать в команде?
— Разделение труда испокон веков повышало шансы семьи на выживание. Только вместе гости могут сдвинуть большой жернов во дворе. В группе сразу выделяются лидеры, исполнители, «комиссары». А когда приходит время преломить общий хлеб, видно, кому команда доверяет дележку. Был случай, когда дети не доверили это ни одноклассникам, ни педагогу — коллектив не сложился. Делил Мельник. Хлеб и тут всё выявил.
Что можете сказать о технике безопасности?
— Девиз Музея: сколько пальцев в начале экскурсии, столько и в конце! Расписание травмпункта гости знать не должны. Инструктаж обязателен, хотя трогать всё можно и нужно. Именно здесь многие понимают, почему нельзя работать «спустя рукава» — рукав может затянуть в механизмы. Дети до 6 лет допускаются на экскурсии бесплатно со взрослым, и на 10 детей — один сопровождающий без оплаты. Ответственность за безопасность несут сопровождающие, наша ответственность — быть интересными.
Можно ли организовать выездной учебный день на 4-5 часов?
— Да, мы договороспособны и можем составить программу под запрос, даже создать новый интерактив. Рациональный график: утром гости на «Погоне за Колобком», а после обеда в кафе возвращаются на вечернюю программу, например, «Зажжём и потушим!» об истории предметов и приёмов освещения – и так далее.
Даёте ли вы юным гостям задания для закрепления материала?
— Мы не претендуем на формальный «образовательный эффект», но рекомендуем нашу раскраску «Секреты жерновов», которую отрисовала 14-летняя дочь хозяйки. Она даёт материал для 20 семейных вечеров: взрослый читает мини-лекцию про истоки фразеологизмов, ребёнок раскрашивает. Для подростков же раскраска – это основа для школьных докладов. Также есть проект «Пополни виртуальный каталог жерновов»: если вы нашли старый камень, сфотографируйте, поставьте метку и пришлите Музею. Ваше имя включат в виртуальную коллекцию.
Возможны ли короткие (25-30 мин) адаптированные программы для детсадов?
— Для дошкольников программа длится примерно полчаса, ведь каждый малыш хочет покрутить жернов. Плюс 10-15 минут на подход и отход. После дневного сна воспитатель может предложить нарисовать впечатления. Рыжая борода Мельника и серые камни на рисунках — лучшая реклама, после которой родители ведут в Музей всю семью. Мы особенно любим принимать три поколения сразу.
Как обогащается словарный запас детей в Музее? Практикуется ли диалог?
— Мы восстанавливаем связь поколений, знакомя с истоками слов (сусек, жернов, хомут, лучина), которые не считаем устаревшими — они до сих пор в ходу, хоть и в переносном смысле. Визит — это не монолог, а комментированная работа с предметами. Вопросы и истории гостей («а вот у моей бабушки...») горячо приветствуются. Гости «зависают» у нас, потому что их здесь слышат и слушают, а не поучают.
Есть ли место для творчества на мастер-классах?
— Безусловно. Гости интересны нам не меньше жерновов. Их фантазия в украшении куклы или коня только приветствуется.
Расскажите о команде Музея.
Кто ваши преемники?
— Основатель коллекции Владимир Михайлович Львовский — управленец и умелец, который может двигать, сопрягать и налаживать жернова. Хозяйка Елена Васильевна Михайлова, кандидат педагогических наук, увидела в 100 камнях будущий Музей и поставила его на рельсы продаж. Она же, как многодетная мама, создала музей 6,5 лет назад как общее дело с тремя детьми. Сейчас им уже 15, 15 и 18 лет — они рисовали раскраску, поддерживают сайт, нередко проводят интерактивы и участвуют в распределении выручки. Ко второму поколению скоморохов-аниматоров Музей относит и Машу. Студентка колледжа с направления «Туризм и гостеприимство» буквально «спасена» Музеем от опыта стендап-сцены с использованием обсценной лексики. Приглашённая Музеев в волонтёры, Маша помогает вести группы свыше 30 гостей. Глеб, Олеся, Наум, Маша — это наша растущая в Музее смена патриотов.
Чтобы такой молодежи становилось больше, мы сами ежегодно обучаемся, повышаем квалификацию по программам «Гид-экскурсовод», «Научно-популярный туризм как инструмент профориентации» и другим смежным. Приводите своих детей и семьи в Музей каменных жерновов — мы интересные!
Как мы можем наблюдать, дорогие читатели, Музей каменных жерновов предлагает педагогам уникальный ресурс — живое, тактильное пространство, где история становится действием, а патриотизм рождается не из лекции, а из опыта «рук, помнящих технологии предков». Это место, где школа может найти союзника для решения своих главных задач: воспитания уважения к труду, связи поколений и осознанной любви к Родине. Музей всегда открыт к выездной работе или приему у себя дружелюбных гостей всех возрастов, искренне интересующихся историей Родины.
Беседовала Алена Юрченко.
Фото из архива Музея каменных жерновов.
