"Аэлита-2"
Сломался фен. Что ж, печаль, но пока не куплен новый, всегда, ВСЕГДА!, был запасной вариант - фен "Аэлита-2", сделано в СССР, цена 22 рубля. Честно исполнял свои обязанности до покупки очередного современного фена, хотя и был не совсем удобен в обращении.
И вот сегодня он меня подвёл! Нет, работает и даже выдаёт горячую струю, но внутри что-то дребезжит и вообще, такое ощущение, что что-то там внутри отломилось и гремит. Лучше не включать...
Ну что за люди - не могли попрочнее сделать! И 50 лет не прослужил...
Картина реального мира с точки зрения архетипичной проектности России
Серия постов, попытка сопоставить сопоставить фундаментальные основы и главное - проекты разных культур, через однотипные произведения современности.
КАРТИНА МИРА СОГЛАСНО «НОЧНОМУ ДОЗОРУ»: РОССИЙСКИЙ АРХЕТИП ВЫЖИВАНИЯ
1. Мир не делится на Добро и Зло. Он делится на Порядок и Хаос.
Западный мир, как у Роулинг, верит в победу света. Наш мир — это вечное равновесие Света и Тьмы, скреплённое Договором. Абсолютное добро так же опасно, как абсолютное зло, ибо ведёт к тоталитаризму одной идеи. Настоящая цель — не победить, а не дать миру скатиться в окончательный хаос или в тоталитарный порядок. Зло здесь — не демонический Волан-де-Морт, а системная бюрократия, равнодушие начальства и экзистенциальная усталость.
2. Герой — не избранный мальчик, а уставший взрослый.
Гарри Поттер — «мальчик-который-выжил», обречённый на величие. Наш герой — Антон Городецкий. Он не хотел быть героем. Его «призвание» — это служебная повинность, которую нельзя отказаться. Его сила не в врождённом даре, а в способности выживать, лавировать в инструкциях и сохранять крупицы человечности в системе, работающей по абсурдным законам. Его главный подвиг — не триумф, а способность утром снова пойти на работу, где тебя снова отправят на задание, которое может тебя сломать.
3. Магия есть, но она — часть системы.
В мире Поттера магия — это билет в лучшую реальность. В нашем мире магия («Сумрак») — это параллельная реальность, опутанная такой же бюрократией. Нужно заполнять отчёты, получать разрешения, ходить на планерки. Даже обладая сверхспособностями, ты — винтик. Самый могущественный маг — всего лишь сотрудник с особыми навыками. Это не освобождение, это дополнительный уровень несвободы.
4. Главный конфликт — не с внешним врагом, а с системой и с самим собой.
Волан-де-Морт — понятный, внешний враг. В нашем мире враг размыт. Враг — это сама Система (Московский Дозор, Инквизиция), которая использует тебя как ресурс. Враг — это собственные сомнения: а на той ли я стороне? А не стал ли я частью машины, которую ненавижу? Битва происходит не на поле брани, а в кабинетах, в душе и в московских дворах, где ты принимаешь решения, не зная, к каким последствиям они приведут.
5. Никакой ясной морали. Только экзистенциальный выбор в серой зоне.
«Гарри Поттер» учит: «Выбор между тем, что правильно, и тем, что легко». «Ночной Дозор» отвечает: «Правильного выбора не существует. Есть только последствия». Поможешь ли ты вампиру, который нарушает правила, но по-человечески тебе симпатичен? Убьёшь ли ребёнка, если он станет орудием Тьмы? Книга не даёт ответов. Она оставляет тебя в состоянии экзистенциального подвеса.
6. Идеал — не победа, а равновесие. Не справедливость, а выживание.
Кульминация «Гарри Поттера» — триумф, падение злодея, восстановление справедливости. Кульминация «Ночного Дозора» — шаткое перемирие. Никто не победил. Договор продлён. Система будет работать дальше. Герой не получил награды — он просто получил право жить дальше в этом мире, чуть более уставшим и чуть более одиноким.
Заключение:
Если «Гарри Поттер» — это сказка для тех, кто верит, что мир можно исправить, то «Ночной Дозор» — это суровая притча для тех, кто знает, что мир нельзя исправить, но в нём можно выстоять. Это картина мира, где ты не рыцарь на турнире, а сотрудник в бесконечном офисе, и твой главный враг — не дракон, а выгорание. И именно в этом — странная, изломанная сила: способность находить смысл не в победе, а в самом факте продолжения пути.
КАРТИНА МИРА СОГЛАСНО «АЭЛИТЕ»: РОССИЙСКИЙ АРХЕТИП УТОПИИ
1. Мир делится на Прогресс и Реакцию. И Прогресс должен победить.
«Ночной Дозор» видит вечное равновесие. «Аэлита» — нет. Есть силы Прогресса (коммунизм, технический рывок, освобождение) и силы Реакции (старые порядки, религия, буржуазная косность). Они не могут сосуществовать. Победа Реакции погрузит человечество в новый век рабства. Настоящая цель — не баланс, а мировая революция, которая принесет освобождение всем планетам.
2. Герой — инженер-мечтатель, творящий будущее.
Антон Городецкий — уставший сотрудник. Наш герой — инженер Лось. Он не ждёт приказа. Он — творец и романтик, чья миссия рождена не из пророчества, а из веры в Разум и Справедливость. Его сила — в знании и воле, способной направить технику на покорение новых миров. Его главный подвиг — не выживание, а прорыв, акт творения, который навсегда меняет границы возможного.
3. Техника — это магия, преображающая реальность.
В «Дозоре» магия — это рутина. В «Аэлите» техника — это окончательное заклинание, подчиняющее себе пространство и время. Полёт на Марс — это не бюрократическая задача, а поэма из металла и воли. Обладать техникой — значит обладать правом и долгом перестраивать Вселенную, избавляя её от скверны отсталости и несправедливости.
4. Главный конфликт — с внешним, косным миром.
В «Дозоре» враг внутри системы. В «Аэлите» враг вовне — это отживший уклад, персонифицированный в жреце Тускубе и всей системе марсианской тирании. Это не серая зона, а ясный конфликт между Новым и Старым, между Разумом и Предрассудком. Победа в этой битве принесёт не баланс, а очищение и начало новой эры.
5. Мораль ясна: долг перед человечеством превыше всего.
«Ночной Дозор» погружает в сомнения. «Аэлита» провозглашает: «Служение Прогрессу — высшая добродетель». Личное (любовь к Аэлите) должно быть подчинено общему (делу революции). Жертва во имя светлого будущего — не трагедия, а закономерный и славный итог.
6. Идеал — утопия, купленная ценой отказа.
Кульминация «Ночного Дозора» — возвращение к серой реальности. Кульминация «Аэлиты» — горькая утопия. Революция на Марсе подавлена. Герои возвращаются на Землю, к её скучным, послереволюционным будням. Они не получили ни славы, ни любви. Но они видели будущее и пытались его построить. Идеал не достигнут, но он был, и сама эта попытка придаёт жизни высший смысл.
Заключение:
Если «Ночной Дозор» — это диагноз выживанию в системе, то «Аэлита» — это рецепт её взрыва. Это картина мира, где ты не винтик и не беглец, а инженер душ, строитель миров, и твой главный враг — не выгорание и не время, а гравитация косной реальности, которую нужно преодолеть. И в этом титаническом порыве — трагическая и прекрасная вера в то, что человеческий разум и дух могут пересоздать мироздание, даже если цена за это — одиночество и разочарование.
Вот время-то было!
Ровно 100 лет назад - 25 сентября 1924 года - на экраны вышел советский фантастический фильм "Аэлита". Немая картина Якова Протазанова стала вольной экранизацией одноимённого фантастического романа Алексея Толстого.
Значительная часть сюжета картины разворачивается в советской Москве. В кадре то и дело мелькают различные столичные достопримечательности: Красная площадь (ещё без Мавзолея!), городские улицы, набережные. Настоящий исторический документ своей эпохи, который помогает представить, как выглядела Москва 1920-х.
Но внимание привлекают не только архитектура и достопримечательности. Одной из самых интересных деталей столичной жизни, продемонстрированных в фильме, стали открытые уличные писсуары для мужчин.


Кадры из кинофильма "Аэлита" (Яков Протазанов, 1924, кинокомпания "Межрабпом-Русь").
Сейчас в городе таких не отыщешь: современные москвичи едва ли готовы принять такие удобства, но в те годы подобные конструкции были вполне приемлемым и обыденным явлением.
Прикоснись твоими губами к моим, как люди там на Земле
Сто лет назад – в 1924 году – Яков Протазанов выпустил фантастический фильм «Аэлита» (по мотивам романа Алексея Толстого). Будучи большим любителем ретро, я вчера пересмотрел этот фильм.
Теоретики кино часто пишут: сцена, в которой заявляется основной персонаж, как минимум характеризует этого самого персонажа, как максимум – задаёт тон всему фильму. При вчерашнем просмотре для меня такой «лакмусовой бумажкой» стала фраза, которую произносит титульная героиня (королева Марса). Понаблюдав за жизнью землян и воодушевившись тем, как они испытывают эмоции и проявляют чувства, она говорит своему подданному: «Прикоснись твоими губами к моим, как люди... там на Земле…».
Что мы наблюдаем дальше? У всех героев-землян чувства есть (хоть и разные) и выражены ярко. Весь фильм – это их чаяния, мечты, переживания, эмоции. А марсиане? Они значительно более рациональны, их жизнь более упорядочена. А проявление любознательности встречает порицание. Не говоря уж о том, что чувства (даже эмоции) они воспринимают чуть ли не как заразную болезнь.
Противопоставление эмоций и иерархии прослеживается во всём. Стремительная жизнь на Земле и размеренная – на Марсе, перегруженность кадра предметами у землян, минимализм в интерьерах Марса и так далее. Вот и получается, что люди целуют, когда хотят, потому что не могут не целовать. А марсиане – по просьбе (читай – по повелению) и/или рамках эксперимента.
Впрочем, под конец прибывшие на Марс земляне несколько раскачивают это «сонное царство» на эмоции, однако, авторы нам явно дают понять, какие последствия могут иметь чувства, даже эмоциональные всполохи (во всяком случае, в обществе, где эмоционировать не принято). А также недвусмысленно намекают, что «незачем мечтать о Марсе, когда так много настоящих дел на Земле».
Надо же, как с годами меняется восприятие. Лет десять назад я воспринимал этот фильм иначе.
Благодарю за внимание.
Фен "Аэлита" 1970-х, СССР
Ранее я показывал Фен СССР "Сюрприз"
А на днях, поскрестив по сусекам барахолкам, достал вот такой чёрный фен в карболитовом корпусе под красивым звучным названием "Аэлита". Выпущен в 1970-х годах вроде бы московским заводом. Цена 16 руб. Дует не очень сильно, греет нормально для своего возраста.
Выключатели вентилятора и нагрева. Можно включить либо горячий, либо холодный воздух, регулировки мощности нет
Родная вилка у фена отсутствовала (когда-то разбилась или обломился провод у неразборной). Вместо неё стояла такая стародревняя проходная вилка, которая на 15-20 лет старше фена. На первых фото видна вилка из 1970-х, которую я поставил сам.
Шнур родной, при разборке внутри не было изоленты или следов перепайки. Правда, я перепаял, укоротив его - у корпуса шнур мог изломиться. Внутри ручки найден конденсатор с датой май 1974 г. Видимо, фен был выпущен тогда же.












