Жизнь 4,6 миллионов лет назад: охота на саблезубых кошек
Что, если перенестись в жизнь 4,6 миллионов лет назад и увидеть своими глазами момент, когда разум впервые бросает вызов звериной силе? В этом атмосферном сторителлинге ты погружаешься в доисторическую саванну, где перволюди Карр и Оха охотятся на саблезубых кошек, сражаются с беспощадным племенем Пожирателей и проверяют на прочность собственный страх. Через детали окружающего мира, жар раскалённой земли, запах крови и пыли раскрывается суровая реальность древней планеты, где каждый шаг может стать последним.
Этот ролик показывает, как выглядела жизнь 4,6 миллионов лет назад: охота на саблезубого хищника, борьба за выживание между племенами, стихия в виде разрушительной бури и кульминационная битва у огня, где разум и стратегия оказываются сильнее грубой силы. История Карра и Охи — это метафора того, как человек шаг за шагом завоёвывал право быть хозяином мира, полагаясь не только на мускулы, но и на интеллект, тактику и взаимную поддержку.
Если тебе интересны доисторические животные, саблезубые кошки, древние люди и их быт, то этот рассказ подарит эффект присутствия и вдохновения. Здесь нет сухой лекции — только живой художественный сюжет, который оживляет жизнь 4,6 миллионов лет назад через эмоции, конфликт и драму. Ты увидишь, как один трофейный клык саблезубого зверя становится символом победы, надежды и будущего, в котором разум постепенно берёт верх над страхом и хаосом.
Абсолютная ценность вещей меняется со временем
На реддите пару дней назад прочитал об интересной находке:
Редкая золотая монета с изображением царя Дария Великого (522–486 гг. до н.э.) была обнаружена в иранской провинции Северный Хорасан.(т.н. Дарик)
Машина попала в аварию, но водитель отказался от госпитализации, что вызвало подозрение полиции и послужило причиной для обыска ТС, в результате чего была обнаружена эта монета, сообщает автор поста.
Фотография, видимо, взята из рандомного источника и на ней изображена скорее всего более дорогая монета - двойной Дарик.
Но я хотел написать не об этой возможной исторической неточности, а о другом:
Насколько приличной суммой была в то время эта монета и что можно было на неё купить? Надо учитывать, что абсолютная ценность предметов сильно изменилась, но всё же некоторые понятные параллели можно провести.
Золотая «монета» времён Дария — это, по сути, дарик: примерно 8,3 г почти чистого золота. По покупательной способности это очень жирная сумма.
Грубо по ориентиру на древние ставки: — дневной заработок рядового наёмника в греко-персидском мире — 1 драхма серебром
— соотношение золота к серебру в ту эпоху около 1:13
8,3 г золота ≈ 108 г серебра
108 г серебра — это примерно 100+ дневных зарплат простого солдата
То есть за один дарик можно было оплатить:
около трёх месяцев жалования наёмнику (без выходных)
нескольких рабов низкой ценовой категории (цены прыгали, но один раб мог стоить в районе 1–2 дариков)
уважаемый набор скота (не одна коза на поводке, а что-то заметное для хозяйства)
существенный объём зерна или вина, достаточный для питания семьи на долгий срок
качественное вооружение или броню для воина
Если переводить в понятную интуицию: дарик — это не уровень между средним квартальным доходом простого бойца и стартовым капиталом для мелкой хозяйственной сделки. Это был инструмент крупных платежей.
Но это всё лирика. Давайте перейдем к цифрам.
для начала выясним стоимость золота на сегодня:
Берём грубо:
— масса дарика ≈ 8,3 г
— золото сейчас в районе 60–70 USD за грамм (колеблется, но порядок такой)
8,3 г × ~65 USD/г = ~540 USD
То есть по «ломовому» пересчёту через биржевое золото дарик — это смешные пол-тысячи баксов.
Но это и есть парадокс всех «исторических пересчётов»:
— по металлу ≈ 500–600 USD
— по покупательной силе ≈ 5–10 тысяч USD в современных ощущениях
Банально потому что в древности золото было относительно труда и ресурсов «дороже» как концентрат власти и ликвидности, чем сейчас, когда его масса запасов и глобальный рынок сделали его более «обыденным инвест-металлом».
ну а сколько же стоит монета сейчас?
Некоторые трейдеры выставляют монеты в районе ≈ 2 000 €–3 500 €.
На аукционах редкие хорошие экземпляры доходят до ≈ 6 000 US$ и выше.
Минимальные “продажи” с меньшим качеством могут начинаться от 1500 USD.
Как считаетете, пожалела инфляция золотой Дарик?)
Императрица Феодора: как греческая куртизанка стала владычицей Византии
Феодора родилась около 500 года н.э. в семье служителя константинопольского цирка. Семья жила в постоянной нужде, а после смерти отца стала нищенствовать. Мать вторично вышла замуж, опять за служителя цирка, стали подрабатывать в цирке и дочери.
Как пишут о Феодоре античные писатели, «она с юных лет пристроилась при сцене и как только подросла, стала гетерой, причём гетерой самого низшего пошиба, так называемой «пехотой», поскольку не умела играть на флейте или арфе, не научилась даже пляске, но лишь продавала свою юную красоту, служа своему ремеслу всеми частями тела».
Вместе с тем, все современники признавали, что она была необыкновенно изящна и остроумна, из-за чего все приходили от неё в восторг.
Некоторое время Феодора прожила в Египте, вначале с любовником Геке́болом, архонтом Пента́полиса (в Египте правила греческая династии Птолемеев, поэтому греческие имена не должны удивлять читателей), а когда он её прогнал, снова стала заниматься проституцией в Александрии – столице птолемеевского Египта.
Там она познакомилась с монофизи́тами, беседовала с патриархами Тимофеем Александрийским и Севи́ром Антиохийским, что, возможно, способствовало произошедшим в дальнейшем изменениям в её образе жизни. Во всяком случае, вернувшись в Константинополь, Феодора стала зарабатывать на жизнь рукоделием, оставив проституцию.
Красотой, умом, необычайным обаянием и твёрдой волей она покорила сердце племянника императора Юстина, будущего императора Юстиниана I. К 523 году он возвёл её в ранг патрицианки, а в 524 году был даже изменён закон Константина Великого, запрещавший браки знатных лиц с женщинами низкого происхождения, актрисами и дочерями актрис. По новому закону такие браки допускались с личного разрешения императора, если женщина бросала ремесло актёрки.
Бракосочетание Юстиниана, бывшего в то время ещё наследником престола, с Феодорой состоялось предположительно в 525 году в соборе Святой Софии.
Детей у Юстиниана с Феодорой не было.
Вещий Олег
Первая в истории Руси спецоперация по захвату столицы. Вещий Олег.
«Не князья вы и не княжеского рода… А вот я — княжеского»
(Олег — убитым Аскольду и Диру, 882 г.)
После смерти Рюрика Олег стал регентом при малолетнем Игоре. В то время Киевом правили Аскольд и Дир — бывшие дружинники Рюрика, сбежавшие на юг, но теперь они мешали — контролировали путь «из варяг в греки».
Олег делает ход: Приплывает к Киеву с ладьями, и кричит с берега: «Мы купцы! Несем вам диковинки!»
Когда Аскольд и Дир вышли — из торговых мешков высыпались воины. Олег показал Игоря: «А это сын Рюрика».
Аскольда и Дира не зарубили — их убили, придавив досками. Киев был наречен — Матерью городов русских.
Олег не просто так стал «Вещим», то есть проницательным. Это было политическим брендом. Он заявлял, что предсказывает будущее, хотя на деле имел огромную сеть осведомителей.
В 907 году Византийские стены впервые увидели русские топоры: 2000 ладей подошли к Константинополю. Греки заперли гавань. Притаились. Тогда Олег поставил корабли на колёса (первая десантная операция), а после капитуляции греков, прибил щит на ворота Царьграда, мол, теперь этот город под Олеговой защитой. На самом деле щит стал страшнее меча, напоминанием о силе Русов.
В тексте договора с Константинополем указывалось о праве русских купцов торговать без пошлин и:
«Да не имеют власти над нами ваши императоры...» — первая декларация независимости Руси.
P.S. Византийские хроники называли Олега «архонтом росов-демонов». После его «переговоров» император приказал закрывать гавани цепями. Но это уже другая история.
Подписывайтесь на канал Лины Кэрл, ведь скоро вас ждет: «Как жадность фраера сгубила разорвала первого Рюриковича»
Самого уютного денечка!❤️
#вещийОлег #историяРуси #ЛинаКэрл
Внимание! Совместный проект! Историк и писательница Лина Кэрл для проекта "Арийская империя".
Медный бунт.Причины,ход и последствия
Введение
Медный бунт — одно из крупнейших городских восстаний XVII века в России, произошедшее в Москве в 1662 году. Причиной волнений стала финансовая политика правительства Алексея Михайловича, приведшая к обесцениванию медных денег и резкому ухудшению положения простого народа.
Причины бунта
1. Введение медных денег
В 1654 году Россия вела затяжную войну с Речью Посполитой (1654–1667), требовавшую огромных расходов. Чтобы покрыть дефицит казны, правительство начало выпуск медных монет, приравняв их по стоимости к серебряным. Однако налоги собирались серебром, а жалованье выплачивалось медью.
2. Рост фальшивомонетничества
Поскольку себестоимость медных денег была низкой, многие, включая высокопоставленных лиц, стали их подделывать. Это привело к перенасыщению рынка фальшивыми монетами и их резкому обесцениванию.
3. Инфляция и голод
К 1662 году медные деньги обесценились в 8–15 раз по сравнению с серебряными. Цены на хлеб и другие товары резко выросли, что вызвало голод среди беднейших слоёв населения.
Ход восстания
25 июля 1662 года в Москве начались волнения. Толпа горожан, солдат и стрельцов двинулась в Коломенское, где находился царь Алексей Михайлович. Восставшие требовали:
- отмены медных денег,
- снижения налогов,
- выдачи на расправу бояр, виновных в финансовом кризисе.
Царь пообещал разобраться, но в это время в Москве уже начались погромы домов бояр и купцов. Вскоре к Коломенскому подошли верные правительству войска. Восстание было жестоко подавлено: около 1000 человек арестованы, многие казнены или сосланы.
Последствия
- В 1663 году медные деньги были отменены, и Россия вернулась к серебряной монете.
- Доверие к денежной системе было подорвано, что заставило правительство осторожнее проводить финансовые реформы.
- Волнения показали слабость управления при Алексее Михайловиче и стали предвестником более масштабного восстания — восстания Степана Разина (1670–1671).
Заключение
Медный бунт стал следствием неудачной экономической политики и отразил глубокий социальный кризис в России XVII века. Несмотря на поражение, восстание заставило власти пересмотреть финансовую систему и учитывать интересы простого народа в будущем.
Последние Хасмонеи (Иоанн Гиркан, Александр Яннай, Саломея). Римское завоевание Иудеи
Содержание видеолекции:
Правление в Иудее преемников и потомков Симона Маккавея - представителей династии Хасмонеев (134-63 гг. до н.э.). Убийство Симона его зятем Птолемеем (мужем сестры), вступление на иудейский престол одного из его сыновей Иоанна Гиркана (Гиркана I) (134-104 гг. до н.э.). Правление Гиркана I: вторжение в Иудею сирийского царя Антиоха VII Сидета (132 г. до н.э.) и осада селевкидскими войсками Иерусалима. Посольство Гиркана к Антиоху VII, дары сирийского царя к иудейскому празднику кущей как проявление доброй воли и благорасположения. Условия отступление сирийских войск от Иерусалима: срытие городских стен, дальнейшая выплата дани Селевкидам, контрибуция в 500 талантов серебра. Дальнейшее ослабление Сирийского царства после гибели Антиоха VII в походе против парфян (129 г. до н.э.). Походы Гиркана в Идумею и Самарию, полное подчинение этих областей Хасмонеям, эдомитяне и самаритяне должны были принять иудаизм и религиозные традиции иудеев (в частности, обрезание).
Правление Аристовула I (104-103 гг. до н.э.), старшего сына Гиркана I. Принятие Хасмонеями царского титула, полное восстановление монархической власти в Иудее после многовекового перерыва (вавилонского и послевавилонского периодов). Покорение иудеями Итуреи (части Галилеи).
Правление Александра Янная (103-76 гг. до н.э.), брата Аристовула I. Вмешательство иудейского царя в династические распри Селевкидов и Птолемеев, новые завоевания Хасмонеев (города Дий, Есса, Гидания и др.).
Правление вдовы Александра Янная Александры Саломеи (76-67 гг. до н.э.). Обострение внутриполитической ситуации в Иудее: борьба группировок фарисеев и саддукеев, междоусобная борьба за власть сыновей Саломеи Гиркана II и Аристовула II. Внешняя угроза Иудее со стороны Рима, продолжавшего завоевание эллинистических государств Ближнего Востока и продвигавшегося к границам Иудеи. Продолжение междоусобной борьбы Гиркана II и Аристовула II после смерти Саломеи (67-63 гг. до н.э.). Вторжение римских войск во главе с Помпеем в Иудею (на помощь Гиркану II против Аристовула II) в 63 г. до н.э. Взятие римлянами Иерусалима, ликвидация царской власти в Иудее (Гиркан II получил сан первосвященника), уменьшение ее территории и фактическое постепенное превращение в римскую провинцию. Попытки Аристовула II поднять восстание иудеев против римлян, его окончательное поражение в борьбе за власть с Гирканом II и смерть в римской тюрьме. Конец правления Хасмонеев в Иудее и ее "ветхозаветной" истории.
Маккавеи. Воины за веру (@Молитвы и божественное просветление)
Канал Тайны истории христианской церкви на Рутубе (автор и ведущий историк Илья Бучанов)
Телеграм-канал История и современность
Польские специалисты восстанавливают знаменитые статуи в храме Хатшепсут
Польско-египетская миссия уже восстановила более 20 статуй, ставших символом знаменитого храма царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри, расположенного недалеко от Луксора, в Верхнем Египте. Среди них — сфинксы и так называемые Осирические статуи.
Храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри на западном берегу Нила считается одним из величайших памятников архитектуры Древнего Египта. Он расположен в самом сердце обширного царского некрополя, который ежегодно посещают миллионы туристов со всего мира. Построенный в XV веке до н.э. у подножия высоких скал природного амфитеатра, храм считается одним из самых живописно расположенных монументов древности.
Комплекс состоит из трех террас, соединенных центральными «пандусами». Помимо сцен из жизни женщины-царя, здесь можно увидеть статуи — сфинксы и выполненные из известняка Осирические портреты самой Хатшепсут в образе бога Осириса.
Все это — результат многолетней работы польских реставраторов и египтологов. Во время раскопок они находят фрагменты древних статуй, соединяют их и воссоздают образ легендарной правительницы.
«Эти статуи, восстановленные членом нашей экспедиции, польским реставратором и скульптором Войцьехом Мыяком [Wojciecha Myjaka], стали не только самыми узнаваемыми элементами храма, но и символом туризма», — отметил д-р Патрык Худзик [Patryk Chudzik], археолог из Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета.
Изображения Хатшепсут были уничтожены еще в древности — всего через двадцать с лишним лет после ее смерти. Царь Тутмос III приказал стереть все изображения Хатшепсут как женщины-царя, что привело к разрушению ее статуй и рельефов.
Только в Новое время археологические раскопки позволили обнаружить множество фрагментов этих статуй. Американская экспедиция музея Метрополитен, работавшая здесь около ста лет назад, собрала несколько хранилищ с фрагментами и поместила их в деревянные ящики. Когда в 1961 году польско-египетская миссия из Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета начала работу в храме Хатшепсут, были найдены новые элементы статуй. Такие находки продолжаются и сегодня. Все фрагменты тщательно документируются и анализируются для определения их исходного местоположения в памятнике. Затем разрабатывается проект реконструкции и начинается процесс сборки.
Изначально таких статуй в храме было много. Помимо скульптур, размещенных в часовнях, процессуальную аллею, ведущую с востока, украшали парные сфинксы — от 72 до 76 фигур. На нижнем дворе находились два колосса Хатшепсут в образе Осириса, а на верхних портиках — ряд Осирических статуй, хорошо видимых издалека. Сегодня это — одна из главных туристических достопримечательностей храма.
Реконструкция одной такой статуи занимает около 3-4 месяцев и проводится без применения тяжелой техники. Участники миссии используют катушки и рычаги, но перемещение и установка фрагментов осуществляется исключительно вручную.
На данный момент польско-египетская миссия работает над последней из доступных для реконструкции Осирических статуй Хатшепсут. Как отмечает д-р Патрык Худзик, используемые материалы позволяют завершить только одну фигуру. Однако не исключено, что в будущем новые археологические сезоны принесут дополнительные находки и позволят продолжить проект. В хранилищах польской экспедиции все еще остаются фрагменты, но большинство из них составляют менее 80% от первоначального объема, что считается минимально достаточным для реставрации.
Автором воссозданных Осирических статуй на третьей террасе и двух колоссов на нижнем дворе является Войцьех Мыяк [Wojciech Myjak]. В проекте также участвуют сотрудники и студенты факультета консервации и реставрации произведений искусства из Академии изящных искусств в Варшаве. Также миссия проводится при сотрудничестве Центра Средиземноморской Археологии Варшавского Университета и Министерства туризма и древностей Египта.
(с) перевод с польского Екатерины Камай | Загадочный Древний Египет по релизу Nauka w Polsce, Ewelina Krajczyńska-Wujec (PAP).
(с) фото: Maciej Jawornicki, CAŚ UW / Patryk Chudzik, CAŚ UW / Eliza Chudzik, CAŚ UW. Все фотографии подписаны.











