В процессе знакомства с теорией "экзистенциальных данностей" Ирвина Ялома, я начну цикл постов, в котором опишу методики, которые применяют в терапии и которые можно опробовать самостоятельно. Их цель - помочь уменьшить чувство вины и тревоги, а также пересмотр своих взглядов, ценностей, смыслов, с целью научиться жить "настоящим", не отчуждаясь от своих переживаний (даже негативных).

Центральная идея Ялома заключается в двойственной природе данностей: страх столкновения с ними может, наоборот, ослабить ужас. Когда человек перестаёт бежать от данностей, он часто чувствует большую ясность и срочность в отношении того, как он хочет жить.

Какие методики он предлагает?

Техника прямого диалога о смертности.

🔍 Разговор мы начнём с данности смерти. Метод "глубокого диалога о смерти" требует от терапевта создания безопасного пространства для открытого обсуждения смертности и страхов перед ней. Это одна из ключевых техник, которые состоят в прямом столкновении клиента с экзистенциальными данностями. В этом подходе терапевт направляет внимание клиента на темы смерти, ответственности, одиночества и отсутствия смысла и обсуждает их вместе с клиентом. При этом терапевт может вносить своё мировоззрение в обсуждение данных вопросов или ссылаться на мнение экзистенциальных философов.

Практически техника глубокого диалога о смерти это не означает трагической или депрессивной беседы, а скорее философский диалог, в котором:

✨ Терапевт поощряет клиента к проговариванию конкретных страхов, связанных со смертью (страх боли, страх оставить людей, страх небытия, страх неосуществлённых мечтаний).

💭 Формат общения клиента и терапевта представляет собой "сократический диалог" - через направленные вопросы клиент приходит к собственным инсайтам о смысле и ценности своей жизни. Обсуждаются конкретные жизненные события и выборы с точки зрения их соответствия или несоответствия подлинным ценностям клиента.

Техники интерпретации защит против смертельной тревоги.

Чтобы подойти к главной данности смерти, терапевт сначала замечает и интерпретирует защиты клиента против этой тревоги, указывая ему на них и пытаясь раскрыть, что же за ними кроется. Интерпретация этих защит помогает клиенту осознать, что многие его поведения и выборы мотивированы неосознанным страхом перед смертью. Какие защиты существуют вы можете узнать в цикле постов про данности. Я приведу немногие из них:

📌 Отрицание смертности - ведение жизни так, как будто смерть не существует.

📌 Компульсивная деятельность - постоянная занятость, чтобы избежать мыслей о смертности.

📌 Стремление к материальному накоплению - иллюзия, что деньги обеспечат бессмертие.

📌 Идеологическое бессмертие - попытка достичь вечности через веру, наследие или социальное признание.

📌 Размывание себя в отношениях - поглощение себя в другом человеке или в жизни своих детей.

Упражнение на рефлексию собственной смертности.

Ялом предлагает конкретные техники экспозиции, в которых терапевт помогает клиенту смоделировать экзистенциальные данности и столкнуться с ними. В отличие от поведенческой экспозиции, где клиент сталкивается с внешним стимулом, здесь клиент создаёт внутренний контакт с экзистенциальной реальностью. Я предложу вам выполнить следующее упражнение:

🪦 Представьте, что вы пишите собственный некролог.

Цель некролога - не просто информировать, но и подчеркнуть ценность прожитой жизни. Подумайте, каким вас запомнят через 10-20 лет. Попробуйте написать некролог так, чтобы вас запомнили тем, кем вы захотите сами. Опишите достижения, отношение к жизни, вклад в мир. Попробуйте сравнить с текущей жизнью - что нужно изменить прямо сейчас?

Это мощное упражнение часто выявляет разрыв между тем, как они живут в настоящий момент, и тем, как они хотели бы, чтобы их помнили. Процесс написания создаёт определённый контакт с экзистенциальной реальностью своей смертности.

📝 Предложу также ещё одну практику. Она называется письмо к близким людям.

Выберите несколько важных людей в своей жизни. Напишите письмо, адресованное людям, которые вам дороги, выражая благодарность, прощение или невысказанные чувства. Подумайте наедине с собой, насколько они ценны в вашей жизни. Чтобы углубить переживание вы можете прочесть письмо вслух, или отправить её упомянутым людям.

Это упражнение часто выявляет незавершённые дела и помогает переосмыслить приоритеты.

P.S Данные методы не призваны заменить психологическую помощь.

Если практика вам "откликается", это значит, что вы только сделали первые шаги к пониманию себя.

Больше авторского контента в моём ТГ канале: https://t.me/ModOperandi

Моё ВК сообщество: https://vk.com/mod_operandi?from=groups

Сегодня умерла наша кошка, отказала печень.
Прощай наше Облачко, мы будем по тебе скучать...

Снилось сегодня, будто бы я был в огромном католическом соборе. По сюжету сна, была Вторая мировая война. Огромный зал, бомбежка, я с большой группой людей готовился к бомбардировке. Часть людей - эвакуировали. По какой-то причине, меня и многих других спасти не могли. Я готовился к смерти, как и остальные кто остался в соборе. Наконец, началась серия взрывов, огромные витражные стекла окон зала с треском разлетелись от мощной ударной волны. Я понял, что умер.

Через миг я просто осознаю своё сознание (простите за тавталогию) и вижу слабый тусклый белый свет вокруг. Меня посетила мысль: так вот как оно после смерти.

Субъективно, этот свет ощущался ничем не лучше и не хуже темноты. Точнее, он вообще никак не ощущался. Не было никаких эмоциональных реакций, чувств, ощущений. В этом наверное, есть своя логика - тушки ведь нет, как и мозга в ней, всяких нейронных импульсов. Это было не страшно. Было понимание, что это будет продолжаться вечность, но, повторюсь, от этого не было ровным счётом никаких эмоций. Думаю, что если в бодрствующем состоянии вы представите, что ваше сознание болтается непонятно где на веки-вечные, то вам, скорее всего, будет неуютно. Но в том восприятии сознания, что открывает сон, такая посмертная обитель воспринималась весьма спокойно. Опять же, потому что абсолютно не ощущалась связь с тушкой, которая генерирует ощущения страха и все остальные тоже. Чистое восприятие собственного "Я" без всякой вегетативной шелухи. Возможно, вы испытывали нечто подобное, если лежали под наркозом на операции, или тоже во сне.

Короче, если загробная жизнь существует, то в таком виде как в этом сне она меня полностью устраивает. Сверхспокойствие и абсолютный дзэн.

А вам когда нибудь снилась собственная смерть?