В 1226 году султан Хорезмский Джелал-Эд-Дин напал на Грузию и захватил Тбилиси. Желая обратить православный грузинский народ в мусульманскую веру, он попытался заставить жителей Тбилиси осквернить христианские святыни — так были казнены более 100 тысяч человек, которые отказались это сделать

Каждый год вот уже в течение почти 800 лет грузинский народ чтит память 100 тысяч мучеников, отдавших жизни за свою веру.

Он пришёл к власти в феврале 1221 года после смерти своего отца, хорезмшаха Мухаммеда II. Возглавил борьбу Хорезма против монгольского вторжения. Собрав 300 преданных воинов, Джелал-Эд-Дин отправился в Хорасан. В округе Нисы хорезмийцы атаковали монгольский отряд, состоящий из 700 человек, и разбили его. Чингисхан вынужден был отправить в Хорезм и Хорасан специальный отряд, который столкнулся с войском младших сыновей Ала ад-Дина Мухаммеда. В жестокой битве оба брата Джелал-Эд-Дина погибли.

Сам Джелал-Эд-Дин в это время продвигался к Газни. В верховьях Мургаба к нему присоединился бывший наместник Мерва Хан-Малик и туркменский хан Сейф ад-Дин. Прибыв в Газни, Джелал-Эд-Дин вскоре собрал десятитысячное войско, напал с ним на монгольский отряд, осаждавший Кандагар, и разгромил его. Военачальники разбитых хорезмийских отрядов, услышав об успехах своего правителя, стали собираться в Газни, и вскоре под началом Джелал- Эд-Дина оказалось около 70 тысяч воинов. Чингисхан, ещё не зная о силах хорезмшаха, выслал против него 30-тысячную армию под командованием Шиги-Кутуку.

Битва при Парване

Монгольская атака на левое крыло хорезмийцев попала под град стрел. Тогда Шиги-Кутуку приказал атаковать неприятеля по всему фронту. Однако град стрел и каменистая местность не давали монголам развить успех. Джелал ад-Дин посадил своих воинов в седло и начал контратаку. Застигнутые врасплох, монголы обратились в бегство. Воины хорезмшаха обрушились на отступавшего противника, и Шиги-Кутуку потерял половину своего войска. Многие исследователи отмечают, что разгром монгольских войск при Парване был единственным крупным поражением монголов за всё время их боевых действий в Средней Азии, Иране и Афганистане в период похода Чингисхана на Запад.

Сражение на реке Инд

После поражения монголов под Парваном Чингисхан во главе главных сил сам двинулся на Джелал-Эд-Дина. Он настиг его на берегу реки Инд 9 декабря 1221 года. Хорезмшах построил войско полумесяцем, упершись обоими флангами в реку. Монголы обрушились на фланги, которые вскоре были разбиты. Центр старался пробиться, но большинство воинов было уничтожено. Джелал-Эд-Дин приказал утопить в реке весь свой гарем, а затем, чтоб не попасть в плен, бросился вместе с конём с большого утёса в воды реки Инд. Хорезмшаху с 4 тысячами всадников удалось достичь другого берега Инда и даже погрозить монголам мечом. В битве была взята в плен и казнена семья Джелал-Эд-Дина, сам он ушёл в Индию. По легенде, Чингисхан, восхищённый мужеством молодого султана, сказал своим сыновьям: «Вот такой у отца должен быть сын». Для преследования Чингисхан выделил отряд во главе с темниками Бала-черби и Дорбо-Докшином. Но, дойдя до города Мултана, монголы потеряли след султана.

Новая империя и нашествие на Грузию

Потерявший Хорезм и вытесненный монголами из Средней Азии, Джелал-Эд-Дин все же сумел собрать новое войско и захватил Иран и северный Азербайджан. Понимая, что монголы неизбежно придут и туда, он рассчитывал укрепить свою новую империю путем расширения ее границ. Поначалу султан рассчитывал присоединить Грузию без войны и предложил грузинской царице Русудан заключить династический брак, но получил отказ.

Тогда Джелал-Эд-Дин в 1226 году напал на Грузию. В первый день сражения у Тбилиси грузинские войска отразили атаку врага, но жившие в городе персы ночью открыли ворота и впустили вражеские войска.

Захватив Тбилиси, султан приказал снять купол Сионского храма и поставить вместо него собственный трон. Затем, по приказу Джелал-Эд-Дина, из Сионского храма вынесли иконы Богородицы и Христа Спасителя, уложили посреди моста через реку Мтквари (Кура) и пригнав горожан, приказали им пройти по мосту, попирая святые иконы

Тем, кто откажется от христианства и осквернит святые иконы, обещали даровать жизнь - отвергавшим это условие отрубали головы. Сто тысяч грузин пожертвовали тогда жизнью ради христианских святынь.

Сто тысяч отрубленных голов и обезглавленных тел унесли тогда воды реки Мтквари (Кура), которая стала красной от крови. Сам старый мост уже давно разрушен, однако когда уровень воды в реке падает, то можно увидеть его опоры.

Уже в наше время, в 2015 году, Метехский мост был переименован - отныне он официально носит имя ста тысяч святых мучеников.

Но воля грузинского народа к сопротивлению не была сломлена: в горах создавались партизанские отряды, успешно нападавшие на войска султана.

Поражение и гибель Джелал-Эд-Дина и завоевание Закавказья монголами

В следующем 1227 году Джелал ад-Дин разбил отряд монголов близ Рея. К этому времени он вел войну на два фронта: в западном Иране — против монголов, в Закавказье — с грузинами и армянами. В 1228 году против хорезмшаха совместно выступили румский султан Ала ад-Дин Кей-Кубад, египетский султан Малик ал-Камил и киликийский армянский царь Хетум I. Близ Еревана войска Джелал ад-Дина потерпели поражение. В 1230 году Джелал ад-Дин захватил крепость Хлат, но вскоре потерпел поражение от Кей-Кубада и Малика ал-Камила.

Через владетеля Аламута монголы узнали, что Джелал ад-Дин ослаблен недавним поражением. В том же году тридцатитысячное монгольское войско под предводительством Чормагана легко разбило Джелал ад-Дина и заняло северный Иран. Хорезмшах отступил в Гянджу. Монголы следовали за ним и захватили Арран. Джелал ад-Дин укрылся в горах Маййафарикина и здесь в августе того же года был убит неизвестным.

Вместе с остальным Закавказьем монголами была легко завоевана и обескровленная Грузия.

Дальнейшая судьба Грузии

На протяжении многих дальнейших веков Грузия не знала мира, превратившись в территорию кровопролитных войн между османскими и персидскими завоевателями, а также группировками местной знати.

Мир и процветание пришли в страну лишь после ее добровольного вхождения в состав Российской империи в 1801 году. Лишь российское правление установило мир в Грузии и защитило её от внешней угрозы.

Архитектура старой части столицы Грузии прекрасно сохранилась. Всем рекомендую съездить и посмотреть этот город. Вот здесь некоторые практические рекомендации для собравшихся в такую поездку (с фотогалереей) - https://www.litprichal.ru/work/614268/

"Совершенно непонятно, почему некоторые начальники на региональном и муниципальном уровнях до сих пор не осознали факт того, что миграционная политика по всей стране начала меняться. Уже Президент России публично заявляет о проблеме с миграцией, которую нельзя не замечать (и это касается всех). А последние практические шаги федеральной власти, включая изменения законодательства, направлены на наведение порядка с миграцией.

Миграция должна работать только по одной единственной формуле: приехал работать - заработал - заплатил налоги - вернулся к себе домой. И категорически никаких семей и их переселений. Кроме того, ужесточается контроль за соблюдением режима пребывания иностранных граждан в РФ. Казалось бы, всё идёт как надо, как должно. Да, не так быстро и кардинально, как многим хотелось бы, но тем не менее. Но откуда тогда эти продолжающиеся праздники плова, бессмысленные попытки адаптации, программы межнационального согласия "Гармоничное общество" и заявления о создании "полиэтнических городов". Заметьте, даже название для новых этнических анклавов какое мудреное придумали - "полиэтнический город". Совсем уже с ума посходили. Полиэтничность как замена набившему оскомину термину «многонациональность»? Технично.

Похоже, несмотря на федеральную повестку власти в некоторых регионах не собираются менять свои устоявшиеся подходы к миграции, окончательно превращая её в массовое переселение, в основном из стран Средней Азии и Закавказья, говоря прямо - народозамещение, т.е замещение нашего народа. Исходя из чего возникает логичный вопрос: «Почему происходящее в этих регионах противоречит конкретным установкам федеральной власти? Откуда такая "самостоятельность" и "бесстрашие" при реализации миграционной политики у некоторых российских субъектов?». Может, просто пора уже официально объявить о том, что аттракцион невиданной щедрости в виде бессмысленных "праздников плова" завершает свою работу и мигранты переводятся в жёсткий, но справедливый режим: приезд - заработок - налоги - отъезд обратно. Плов есть некогда, работать надо, поэтому и участвовать в программах "гармоничного общества" не за чем.

Власти регионов ДОЛЖНЫ думать, как восстанавливать внутренний рынок труда, помогать нашим гражданам решать их проблемы, а не бесконечно тратить бюджетные средства на создание "полиэтнических городов", уничтожая тем самым наш Русский мир."

Из тг канала К. Кабаноаа
https://t.me/kabanovkv