Вчера клиентка сказала фразу «Хочу владеть собой», и передо мной развернулось целое поле смыслов, хочу поделиться этой красотой с вами. Владеть собой – это контролировать свои эмоции. Это имела в виду клиентка. Но ведь не только эмоциями в себе хорошо бы нам всем владеть. Еще своим временем – и тратить его только на приятное и полезное. Своим вниманием – и отдавать его, вкладывая тем самым свою психическую энергию, только нужным нам делам, вещам и людям. Своим телом – толстеть или худеть по своему решению, есть выбранную нами пищу и в выбранном нами объеме, менять прическу, делать или сводить татуировки, делать или нет косметические процедуры по нашему желанию. Соглашаться на секс только когда мы действительно этого хотим. И на рождение детей. И на их кормление грудью. Ух, тут пласт огромный, все не перечислить. Владеть своим пространством - и не пускать в дом неприятных людей, даже если это родственники. Еще хорошо бы владеть своим словом – говорить то, что правда думаем, не говорить, что не думаем. Ну и мыслями – это не только про навязчивые мысли, но и про темы, которые нам не интересны, но в которые мы почему-то вынуждены вникать. Высший пилотаж – владеть своей мотивацией, уметь ласково уговаривать себя делать полезное, награждать за сделанное, позволять достаточно отдыхать и снова раскачивать на усилия. Продолжайте список в комментариях, он явно не окончен.
Но тут есть еще пласт – владеть собой как принадлежность, как хозяин владеет слугой. И не искать себе хозяина в лице мамы, мужа, начальника, ребенка, свекрови и прочих не имеющих на то право людей. Не перескакивать от хозяина к хозяину в поисках условий послаще, а работы полегче. А стать своим собственным владельцем, взять на себя ответственность за свою жизнь, право ей распоряжаться, и заботу о себе тоже возложить на свои плечи. И честно работать, блюдя верность самому себе, служить во имя собственного блага. Головокружительная высота.
Отличительная черта невротика – характерное восприятие жизни, в которой он неизменно чувствует себя пассивной стороной. В его речах всегда присутствует лейтмотив: «У меня не было выбора, я не мог поступить иначе и потому не несу ответственности за свои действия». Его восприятию больше соответствует словесная формула «мне живется», чем «я живу». Например, если он боится, то страх владеет им или диктует ему, или не дает что-либо совершить. И вот невротик уже не решается выйти из дому – из страха, что у него случится инфаркт, хотя его сердце совершенно здорово.
Как же мы можем порой случайно или с холодным рассудком и целенаправленно при возникновении необходимости филигранно играть словами и смыслами. Тут что-то не сказали о чём-то, там заменили одно слово другим, а тут многозначительно промолчали. И вроде как и не соврали в целом. Но внутри себя знаем, что всё это уловки, направленные именно на сокрытие правды, с какой стороны ни рассматривай.
судя по комментариям под прошлым постом, половина вообще не пыталась понять, что я написал. каких только слов там н было про меня, что я пи...ас, даже не по ориентации а по натуре!! ну, как бы вы меня не крыли, разве это не. показывает ваше нутро?
кто-то спрашивал о том, кто я, рассказать о себе, так вот я - обычный парень из поселка городского типа, переехавший в Москву в поисках возможностей и новой жизни! как кто-то верно подметил в комментариях проблема тут возможно в людях, все тут же такие крутые, миллионы зарабатывают, в Москве Сити живут и обедают на Патриках :) я же не поверите студент работающий на стройке летом чтобы прокормиться хоть немного и к слову не всегда выплачивают зп, так что свои кровно заработанные я на абы кого тратить не хочу. живя в общаге с иностранцами и учась в мед университете могу сказать что всю жизнь уже повидал! я не хотел работать на шабашках , я хочу писать и читать реп! но кто меня спрашивает?? и кто бы поддержал в начинаниях, но нет, опять таки к теме отношений кому ни скажи из девушек, так сразу все думают что я нищеброд и недалекого ума, раз надеюсь на творчество и не хочу работать на обычной работе как все, может я скрытый талант?? и мне это не нужно?? почему если жена в браке сидит дома и не работает, хочет заняться своим. бесполезным хобби, то ее надо спонсировать, а как мужчина хочет заняться прибыльным делом творческой направленности, так это сразу мимо?
самый популярный диагноз - «нищеброд» ок, давайте прямо. да я не могу (и не хочу) платить даже 70 рублей за кофе. И что?Это автоматически делает меня недостойным любви? меня должны любить за деньги? или всё-таки за то, какой я человек?почемуто в 2026 году считается нормальным говорить: «мужчина обязан», «если считаешь деньги не мужик» «не можешь обеспечить иди вон»
но задать обратные вопросы уже преступление.Почему женщина не может обеспечивать мужчину?Почему модель «он платит - она принимает» считается единственно верной?почему вариант 50/50 вызывает такую истерику будто я предложил отменить гравитацию?если мы строим семью почему каждый сам за себя сразу считается чем-то плохим?разве партнёрство это не когда два взрослых человека а не один тащит, второй оценивает?От меня требуют слишком много. постоянного внимания, эмоциональной поддержки, решения проблем, в которые человек сам влез.Отдельный момент который почему то все считают нормальным:почему я должен защищать и получать по лицу за конфликты в которые меня втянули?почему если женщина кому-то не понравилась, перешла дорогу, ввязалась в скандал то расплачиваться должен я?это справедливость? Это равенство?
вы говорите: ты просто боишься ответственности
НЕТ !я боюсь односторонней ответственности, где: я должен всегда, мне должны по настроению
я не против отношений.я против сценария, где моя ценность измеряется кошельком, стрессоустойчивостью и готовностью быть щитом 24/7, если для кого-то любовь = содержание это их право.но почему моё право не хотеть этого автоматически делает меня плохим?
Я не утверждаю, что прав, но я точно не сумасшедший за то, что задаю эти вопросы, интересно, сколько тут людей, которые тоже устали от роли но боятся это сказать вслух?
Для пациента, страдающего сексуальным неврозом, выход может состоять в переключении внимания с себя на партнера. Если научиться видеть в партнере не «источник наслаждения», а личность, чей внутренний мир и многие привлекательные качества раскрываются в акте дарения себя возлюбленному, если отдать себя партнеру, наслаждаясь красотой совместного сексуального путешествия, вместо того чтобы караулить свой оргазм, он случится сам по себе и будет тем более сильным и полноценным, чем больше ему оставлено свободы, чем естественнее он будет протекать. Эта идея лежит в основе метода, названного Франклом «дерефлексией». Это название означает, что рефлексия переключается с ожидаемого результата на те внешние задачи, ценности и красоту, что есть в жизни.
Известно ведь (хотя под влиянием психических расстройств это часто забывается), что у чувств тоже есть свои основания. Их можно рассматривать как «внутренний отклик» на события (например, путешествие, воспоминания, мысли…), и они тоже относятся к числу феноменов, которые являются подлинными лишь тогда, когда появляются сами по себе (исключение составляют некоторые заболевания – например, формы депрессии, при которых определенные эмоциональные состояния проявляются практически беспричинно, в зависимости от фазы). Попытка изменить чувства директивно (вызвать приятные или подавить неприятные) – насилие, совершаемое над собой: предпринимая такую попытку, мы игнорируем причину, порождающую чувства. Понятно, что лучший способ преодолеть плохое настроение – разобраться с его причиной. Не менее успешный способ – обратиться к насущным задачам, стараясь уделять хандре как можно меньше внимания. Кто не знает, как поразительно быстро она порой проходит, стоит только заняться делом!
Шах и мат спорам о том, кто платит на свидании. Теперь не 50/50, каждый за себя или один (как правило мужчина) за двоих.
Появилась идея мобильного приложения тонко решающего этот вопрос к взаимному спокойствию. Очень хочу увидеть отзывы психологов и просто тех, кто ходит на свидания:)
Варианты оплаты:
1. Сумма делится и списывается с карты обоих случайным образом. Например 43/57 или 20/80.
2. Платит один. Кто имено определяется вращением стрелки, выпадением кубиков и тд. Можно поэтапным выбором
3. Платит тот, кто медленее (или быстрее) ответил на 3 вопроса викторины. Или каждый правильный ответ это плюс или минус 10% счета.
4. Со всех списывается одинаковая сумма. Вторая часть идет на благотворительность.
5. Списывается пропорцианально сумме на карте.
6. Плательщик и его доля определяются простыми играми аля тетрис, крестики нолики и тд.
Пришло время поговорить о развитии отечественной психологии! Будет очень много имен и фамилий.
Отечественная психология в 19 веке
Представьте Россию середины XIX века. Психология — это ещё часть философии, учёные рассуждают о «душе», а экспериментов почти нет. И тут появляется Иван Михайлович Сеченов — русский учёный-естествоиспытатель, "отец русской физиологии". В 1863 году он публикует книгу «Рефлексы головного мозга», которая становится сенсацией. Он заявляет: все наши мысли, чувства, решения — это не магия души, а сложные рефлексы, цепочки возбуждения и торможения в мозге.
Что в этом было революционного? Он впервые предложил изучать психику объективно, через тело и нервную систему. Цензоры даже пытались запретить книгу, увидев в ней покушение на нравственность. Тайный советник Пржецлавский, второй цензор из министерства внутренних дел, обвинил Сеченова в том, что тот, приводя человека «в состояние чистой машины», ниспровергает все моральные основы общества.
Следующее имя знают все. Иван Петрович Павлов — русский и советский учёный, физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности и представлений о процессах регуляции пищеварения, основатель крупнейшей российской физиологической школы.
Павлов скептически относился к зарождающейся области психологии и считал, что она еще не дозрела до уровня точной науки. Но именно его работы легли в основу поведенческой психологии во всём мире.
Он доказал, что мозг может учиться на опыте, формируя новые связи. Звонок (нейтральный сигнал) → еда (безусловный стимул) → слюна (рефлекс). Повтори много раз, и у собаки слюна будет выделяться уже на один звонок. Это и есть условный рефлекс.
Становление психологии как науки (Рубеж XIX–XX вв.)
В это время психология в России институционализируется (появляются лаборатории, институты). Стоит отметить 3 ученых, которые внесли неоценимый вклад в развитие зарождающейся науки.
Александр Лазурский: Он первым заявил, что изучать личность в лаборатории — неестественно. И придумал «естественный эксперимент» — наблюдать за человеком в школе, на работе, в обычной жизни. Он же разделил людей на типы, изучая, как врождённые задатки сочетаются с воспитанием.
Александр Федорович Лазурский
Николай Ланге: Основал одну из первых в России лабораторий экспериментальной психологии в Одессе. Изучал внимание и память, доказывая, что даже такие «тонкие» процессы можно измерить. Разработал моторную теорию внимания. Это теория о том, что наше внимание напрямую связано с подготовкой к движению. Например, мы сначала неосознанно готовимся повернуть голову или глаза к чему-то, и затем обращаем на это внимание.
Николай Николаевич Ланге
Георгий Челпанов: Основал в 1914 году Первый в России Психологический институт в Москве (он работает до сих пор!). Он верил в самонаблюдение (интроспекцию), но при этом был блестящим организатором науки. Был сторонником экспериментальной психологии Вундта, но стоял на позициях дуализма (душа и тело раздельны), за что позже был отстранен большевиками.
Георгий Иванович Челпанов
Советский период: Взлет и трагедия Педологии
После революции 1917 года началась перестройка науки на рельсы марксизма. От психологии ждали практической пользы для строительства нового общества. Возникла педология — грандиозный проект «комплексного изучения ребёнка» (медицина, психология, педагогика).
В СССР в 1920‑е годы педология активно внедрялась в школы: проводилось тестирование, комплектование классов, изучение умственного развития. Массовое тестирование часто показывало, что дети из пролетариата и крестьян имеют низкие показатели интеллекта (из-за условий среды), что шло вразрез с идеологией равенства. Педология допускала «биосоциальную» трактовку неуспеваемости, а это противоречило официальной установке на всемогущество воспитания.
Постановление от 4 июля 1936 года осудило педологию за «ложно-научные эксперименты, бессмысленные анкеты и тесты», которые приводили к необоснованному отчислению детей из нормальных школ.
В итоге были уничтожены психологические тесты, репрессированы ученые, закрыты лаборатории. Слово «психология» стало опасным. Развитие психодиагностики в СССР остановилось на десятилетия.
Несмотря на идеологическое давление, в 20–30-е годы родились три научные школы, прославившие советскую науку на весь мир:
Л.С. Выготский: Культурно-историческая теория
Идея: Человек умнеет не просто потому, что растёт, а потому, что впитывает культуру. Нас отличает от животных умение пользоваться психологическими инструментами: словами, символами, цифрами.
Как это работает:
Сначала — вовне, потом — внутри. Ребёнок сначала считает на пальцах (социальный приём), а потом делает это «в уме». Сначала вспоминает с подсказками мамы, потом — самостоятельно. Всё высшее (память, внимание, мышление) рождается в диалоге.
Зона ближайшего развития (ЗБР). Это не то, что ребёнок уже умеет, а то, чему он может научиться сегодня с вашей помощью. Хороший учитель или родитель всегда работает в этой зоне, ведя вперёд. Не «сделай сам», а «давай я покажу, и ты сможешь».
Мы мыслим не только мозгом, а всем, что создала культура: языком, книгами, правилами. Мы становимся умнее, осваивая эти инструменты с другими людьми.
2. А.Р. Лурия: Основатель нейропсихологии
Идея: Психика живёт в мозге, но не в одной его точке. Ученик Выготского, первым начал серьёзно изучать, как именно социальное становится биологическим.
Как это работает:
Системная работа. За речь, память или движение отвечает не один участок мозга, а целая сеть зон, работающих вместе, как музыканты в оркестре. Повреждение одной зоны нарушает всю мелодию, но по-особому.
Практический результат. Во время войны Лурия разработал систему реабилитации раненых с черепно-мозговыми травмами. Он учил пациентов заново говорить или двигаться, находя обходные пути и «перестраивая» работу мозговых систем.
Наши способности (например, речь) — это сложные мозговые ансамбли, которые можно изучать, диагностировать и перестраивать после травм.
3. С.Л. Рубинштейн: Деятельностный подход
Идея: Сознание нельзя изучать в отрыве от того, что и как человек делает. Оно не просто «живёт в голове», а формируется и проявляется в деятельности.
Как это работает:
Единство сознания и деятельности. Мы познаём мир, действуя в нём (играя, работая, общаясь). И наоборот — наши внутренние убеждения и мотивы проявляются в наших поступках.
Ключ к изучению психики. Чтобы понять, что человек чувствует или думает, недостаточно его расспрашивать. Нужно наблюдать, как он решает задачи, общается, творит. Его дела скажут о нём больше слов.
Человек — это не набор реакций и не сгусток мыслей. Это деятель. И его суть раскрывается в действии.
Современные Российские школы
После распада СССР идеологические ограничения исчезли, произошло сближение с западной наукой.
Московская школа (МГУ): Продолжение традиций деятельностного подхода (А.Н. Леонтьев, А.Г. Асмолов). Психология личности, историческая психология.
Петербургская школа (СПбГУ): Продолжение линии Б.Г. Ананьева, системный подход, психология развития.
Научная школа субъектного подхода (наследие С. Л. Рубинштейна)
Культурно-историческая и нейропсихологическая школа (наследие Выготского–Лурии)
Школы в области клинической психологии, психологии личности, организационной психологии – на базе МГУ, СПбГУ, Института психологии РАН, Психологического института РАО.
И т.д.
Российская психология имеет долгую и сложную историю. Её основы в XIX веке заложили такие учёные, как Сеченов и Павлов, изучавшие психику с позиций естествознания. В начале XX века возникли первые психологические школы (Лазурский, Ланге, Челпанов). Советский период был противоречивым: с одной стороны, это время выдающихся научных школ (Выготского, Рубинштейна, Лурии), а с другой — период идеологического контроля, когда целые направления (как педология) запрещались. Но главное, что современная российская психология, опираясь на это наследие, активно развивается в русле мировой науки!
В 1950–60-х годах врачи искали отчаянный способ помочь людям с тяжёлой эпилепсией. У некоторых пациентов приступы были настолько частыми и разрушительными, что человек терял работу, память и контроль над телом. Лекарства не помогали. Тогда нейрохирурги решились на радикальный шаг.
Они перерезали мозолистое тело — пучок нервных волокон, соединяющий левое и правое полушария мозга.
Операция называлась комиссуротомией. Цель была простой: не дать эпилептическому разряду распространяться по всему мозгу. И с этой задачей операция справлялась. Приступы ослабевали или исчезали.
Но затем началось самое странное.
Психолог Роджер Сперри и его коллеги начали тестировать пациентов после операции — и обнаружили, что в одной голове будто появились два разума, которые не знали друг о друге.
Эксперимент выглядел так. Пациент смотрел на экран. Слово «ключ» показывали только левому глазу (а значит — правому полушарию). Человек говорил: — Я ничего не видел.
Но если ему предлагали выбрать предмет рукой — левая рука уверенно находила ключ.
Правая рука — не могла.
Правое полушарие «знало», что видело ключ, но не умело говорить. Левое полушарие умело говорить — но ничего не видело.
В другом тесте пациент застёгивал рубашку одной рукой и… расстёгивал другой. Иногда левая рука действовала «наперекор» — вырывала предметы, закрывала книгу, гасила свет. Некоторые пациенты говорили, что их рука «живёт своей жизнью».
Самое пугающее открытие было в другом.
Когда пациента спрашивали, почему он сделал какое-то действие, левое полушарие придумывала логичное объяснение, даже если истинную причину «знало» только правое. Мозг не говорил «я не знаю». Он лгал — но искренне.
Этот феномен назвали интерпретатором сознания.
Эксперименты с «расщеплённым мозгом» разрушили старое представление о личности. Оказалось, что: сознание не едино, «я» — это конструкция, логика и речь могут не иметь доступа к реальным причинам поступков.
За эти исследования Роджер Сперри получил Нобелевскую премию. А медицина впервые всерьёз задумалась: если разделить мозг — сколько «людей» останется внутри?
Сегодня такие операции почти не делают. Но их наследие — повсюду: в нейронауке, психологии, философии и даже в вопросах свободы воли.
