Ответ на пост «А не пойти ли бы вам всем нахер?»1
Давненько вычитал: какое-то очередное сборище психиатров резюмировало, что, строго говоря, абсолютной нормой психического здоровья следует считать лёгкую степень дебильности...
Давненько вычитал: какое-то очередное сборище психиатров резюмировало, что, строго говоря, абсолютной нормой психического здоровья следует считать лёгкую степень дебильности...
Вот такой парадоксальный промежуточный результат иногда случается в психотерапии. И это нормально.
Вот жил человек всю жизнь с полным отсутствием личных границ. Максимально удобный человек - всё стерпит, всё сделает, что его просят, даже в ущерб себе. И вот он приходит в терапию с запросом научиться выстраивать более здоровые отношения с окружающим, в которых будет чувствовать себя комфортно. Ну и тут он узнает о существовании этих самых пресловутых границ. И учится их понимать и обозначать. Пробует. Видит, что мир не рухнул, никто не умер, и такой «Нихрена себе, так че, можно было?!». И тут Остапа понесло. Он улетает в другую крайность, где он этот навык, которого у него не было вообще, теперь засовывает везде, где только можно. То есть, происходит такая гиперкомпенсация.
И вместо того, чтобы выстраивать более здоровые отношения с окружающими, этот человек рискует остаться в изоляции, потому что все пошли нахер.
Или другой пример.
Женщина, которая привыкла быть в отношениях, и не представляет своей жизни без мужчины, в терапии учится быть самодостаточной и жить своей жизнью, а не жизнью вот этого Пети. И в какой-то момент она такая «Подождите, а на кой черт мне вообще этот Петя? А на кой черт мне вообще все эти Пети, Васи и Саши? Поеду на Бали, буду жить для себя, может быть заведу 40 кошек».
В общем, этот механизм можно сравнить с очень сильным голодом. Если человек несколько дней не ел, он потом накинется на еду и столько ее в себя запихнет, что ему будет плохо.
Иногда, правда, бывает, что в этот момент возникает желание уйти из терапии. Ну а че, «я ж вон чему научился». Или люди, изначально склонные к ригидности, застревают на этом этапе. Но на самом деле, это промежуточный результат. Не попробовав другую крайность, бывает сложно найти для себя золотую середину. Но так или иначе, человек потом пресыщается. А с помощью психолога получается быстрее и легче осознать, что это тоже не очень окей.
Поэтому если ваш друг не может передать вам соль за столом, потому что у него, блять какие-то личные границы, не переживайте, это всё выровняется)
Снова наблюдала в парке два параллельных мира.
Действующих лиц четверо:
бабушка с внуком и папа с сыном.
В первой паре бабушка выгуливала примерно пятилетнего потомка, во второй — максимум полуторагодовалый малец.
Бабушка везде бегает за пацаном и постоянно восклицает:
«Сева осторожнее!
Сева тише!
Сева щас ударишься!
Не лезь туда!
И туда!
Стооой!»
Но Севе, как любому пятилетнему пацану, хочется лезть везде, а бабушка в силу возраста не успевает предотвратить каждый порыв.
В итоге пропускает момент, как внук оказывается на высокой лазалке.
Высокая она по мнению бабушки, поэтому ужас от неминуемой беды охватывает женщину моментально.
Недолго думая, она начинает карабкаться за ним, спасая Севу от предстоящего падения.
По мнению бабушки, конечно.
Картина эпичная, бабушка скалолаз, забыв о повышенном давлении лезет вверх. С лицом человека, который проклинает ревматизм и благодарит диклофенак одновременно.
Ребенок спасён и принудительно возвращен на безопасную горизонтальную поверхность!
В это время в другой части площадки происходит ещё более экстремальное альтернативное зрелище.
Папа с сыном, который явно только недавно ходить начал, штурмуют самую высокую горку, которая РЕАЛЬНО высокая. Тренажёр для спецназа, а не горка.
Отец подпихивает под жопу малыша, чтобы тот оказался наверху и идёт встречать снизу:
«Давай, Кирюх!
Это не страшно!»
Говорит он человеку, которого снизу уже плохо видно.
«Это весело!»
*Тут мне это конечно кого-то напомнило, не буду показывать пальцем, кого.
Пацан, только понявший как мир выглядит вертикально, сомневается.
В маленькой голове очевидно зарождаются зачатки инстинкта самосохранения.
«Кирюхааа!
Не тормози, я тебя тут поймаю!» — отец без инстинкта сохранения собственных детей продолжает уговаривать.
У него лицо человека, который уверен:
Высота — это иллюзия, боль — это временно!
Ну и Кирюха поехал.
В неизвестность и возможно в травматологию.
Вопрос:
кто из них пойдёт к психотерапевту, когда вырастет?
Амбассадорю иронию в канале ШТОШ
Пищевые излишества и стремление к постоянному счастью разрушают тело и личность.
Эволюционно человек адаптирован к циклам «пир — голод», что связано с историей выживания в условиях нестабильных ресурсов. Современные исследования (например, интервальное голодание) показывают, что кратковременное ограничение пищи может улучшать метаболизм, снижать риск диабета и стимулировать аутофагию (процесс очистки клеток).
Хроническое недоедание или экстремальные диеты - вредны. Речь об умеренности и осознанном питании, а не о насильственном голодании.
Переедание, особенно высококалорийной и ультраобработанной пищей, напрямую связано с эпидемиями ожирения, диабета и сердечно-сосудистых заболеваний. Это подтверждает ВОЗ и множество метаанализов.
Культурный контекст здесь, естественно, крайне важен: в обществах, где еда — часть традиций (например, «средиземноморская диета»), изобилие не вредит, так как сочетается с качественными продуктами и социальными практиками.
Идея «минимального счастья» близка к концепции гедонистической адаптации: люди быстро привыкают к благам, и погоня за постоянным удовольствием ведёт к порочному кругу неудовлетворённости. Это подтверждают исследования в позитивной психологии (например, работы Дэниела Канемана).
Полный отказ от стремления к счастью, конечно же, противоестественен. Ключ — в балансе: принятие негативных эмоций как нормы (например, подход ACT-терапии) и фокусировка на осмысленных целях, а не сиюминутных удовольствиях.
ACT-терапия, к слову - это один из психотерапевтических подходов, основанный на модели КПТ (когнитивно-поведенческой терапии). Основное отличие ACT - в нем фокус работы с клиентом направлен не на борьбу с симптомами, а на создание той жизни, которая соответствует текущим ценностям человека.
Нейробиология показывает, что мозг не способен долго поддерживать пиковые состояния радости. Стремление к ним ведёт к зависимостям, перфекционизму или выгоранию.
Более здоровая альтернатива — эвдемония (благополучие через смысл и самореализацию), а не гедонизм. Это подтверждают работы Мартина Селигмана.
В некоторых культурах аскеза или умеренность ценятся выше, чем в других (например, буддийские практики).
Индивидуальные потребности тоже разнятся: кому-то полезны периоды ограничений, другим — стабильность (например, при расстройствах пищевого поведения или депрессии).
Крайности — избыток пищи и навязчивая погоня за постоянным счастьем — обычно разрушительны.
Эволюция не диктует никаких жёстких правил, а предлагает разумную или неосознанную адаптацию. Современному человеку важнее осознанность:
— В питании: акцент на качество, а не количество, с учётом индивидуальных потребностей.
— В эмоциях: принятие их текучести, фокус на смыслах и устойчивых практиках (общение, творчество, природа), а не на сиюминутных «дофаминовых всплесках».
Как говорил Аристотель, добродетель — в середине между избытком и недостатком. Это и есть путь к гармонии тела и личности.
Однажды размышлял: что такого в нас, русских, что мы служим предметом безграничного удивления, уважения или зависти других. Что в нас уникального?
Не знаю, какие качества придут вам в голову, а мне вот одно - крайности.
Многие задаются вопросом: почему у нас все не слава богу, нет какой то стабильности, спокойствия, мира...
А потому, что русские всегда впадают в крайности. Ну, не умеем мы жить посередке, в рациональном и спокойном мире, как какие нибудь немцы или китайцы. Поступать взвешенно, думать, прежде чем дел наворотишь... Надо, блин, ВСЁ сломать, а потом с нуля строить. Чужой опыт? Неее. У нас особый путь! Мы уникальны. С нами Бог, а не с кем то ещё... Крайности.
Нас все время качает. То царь-батюшка - это всё, то партия - ум, честь и совесть эпохи. То все поголовно верующие, то потом поголовно атеисты. Я утрирую, но ведь по сути так.
Ну вот такой мы народ. Вот это у нас внутри. К полумерам не привыкли).
Вспоминаем древние пословицы:
Или других грызи - или лежи в грязи.
Или грудь в крестах - или голова в кустах.
Коль любить - так королеву, коль украсть - так миллион. Или пан - или пропал.
Или синица в руке - или журавль в небе.
И не очко обычно губит, а к одиннадцати - туз))
Ну, разве не национальная черта?
Кстати, здесь я вижу то же самое.
Мигранты кого то убили - всех выслать!
Собаки кого-то загрызли - всех истребить!
Чиновники обманули - всех расстрелять!
Клопы в доме завелись - сжечь дом. А чо такого? Зато наверняка!
Нажраться - так до упаду, до поросячьего визгу. Иначе смысл?)
Гулять - так гулять! Стрелять - так стрелять!
Компромисс и золотая середина - не, не слышали. Слишком просто.
Нам надо всё и под корень. Чтобы сразу.
А потом с нуля. Чтобы наверняка.
У русских есть много прекрасных черт, и я горжусь, что я русский, но здесь говорю об одной черте, которая скорей плоха, чем хороша. Крайности до добра не доводят. Вот и живём... как живём.
А вы как думаете?
Любая крайность это болезнь (нехватка, избыток, гипотония, гипертония, гиповитаминоз, гипервитаминоз, закисленность, защелоченность, алкалоз и ацидоз, гиперактивность, гипоактивность и тд) а здоровье это золотая середина, мера (Всё хорошо в меру. Гиппократ), баланс, гармония, красота, равновесие (кислотно щелочное равновесие например).
Есть у нас что ответить зумерам ?
Мы, люди рожденные на стыке тысячелетий и в эпоху стремительного развития информационных технологий.
Мне почти 40, и с поколением, которому сейчас 50+ у нас пропасть. Давайте разберемся и не будем передергивать:
Иметь самоуважение не равно отвечать хамством на хамство или самому быть наглым и дерзить без повода начальству.
Не хотеть работать за копейки не равно устроиться без опыта работы и требовать миллионы.
Брать больничный когда болеешь не равно быть безответственным и неисполнительным работником.
Почему только две крайности? Читаю комментарии к постам и как будто нет адекватных работников, либо все молодые наглые и дерзкие, которые ничего не хотят делать, либо люди в возрасте, которые терпилы и готовы работать за копейки)